趙瑤丹，黃宗海

（1.浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華　321004　2.永康市明珠學(xué)校高中語文組，浙江永康　321300）

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一竿明月半床書，兩度梅香畢生緣
——評方如金教授《陳亮研究論稿》

趙瑤丹1，黃宗海2

（1.浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華3210042.永康市明珠學(xué)校高中語文組，浙江永康321300）

浙江師范大學(xué)方如金教授（以下簡稱方教授）的學(xué)術(shù)專著《陳亮研究論稿》最近由河北大學(xué)出版社出版?！蛾惲裂芯空摳濉穮R集了方如金教授近三十年來在各不同學(xué)術(shù)期刊及學(xué)術(shù)會議上就陳亮研究這一專題所發(fā)表的各類論文、發(fā)言稿和部分書評及訪談等文稿?！蛾惲裂芯空摳濉肥欠浇淌诶^一九九六年由人民出版社出版的《陳亮與南宋浙東學(xué)派研究》后，出版的又一陳亮研究學(xué)術(shù)專著。

《陳亮研究論稿》［1］對陳亮及南宋浙東學(xué)派的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法制、文化、教育、人才、史學(xué)、婦女、宗教等思想，陳亮的交游活動、五次上書、陳朱論辯、朱唐臺州事件、與永嘉學(xué)派的頻繁交往、詩詞文章及陳亮研究十大誤區(qū)等問題進(jìn)行了較為全面、深入的研究和探討；同時(shí)對陳亮研究的相關(guān)問題特設(shè)附錄進(jìn)行介紹：一為方教授在有關(guān)陳亮研究大會上的三次講話、鄧廣銘先生臨終前夕給方教授的兩封有關(guān)陳亮研究的書信以及方教授對恩師徐規(guī)先生的懷念文章；二為方家對方教授第一部陳亮研究學(xué)術(shù)專著《陳亮研究與南宋浙東學(xué)派研究》的評價(jià)；三為記者對方教授有關(guān)陳亮研究問題的專題采訪；四為方教授在中外文化交流中有關(guān)陳亮研究的學(xué)術(shù)活動記錄等，以上對陳亮研究的相關(guān)問題特設(shè)的附錄增加和擴(kuò)大了陳亮研究的學(xué)術(shù)信息和視野，是陳亮專題研究論文的補(bǔ)充、拓展和延伸。本書所收錄的四十余篇論文，大部分已公開發(fā)表。其中多篇論文發(fā)表后被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、人大報(bào)刊復(fù)印資料等刊物全文轉(zhuǎn)載、論點(diǎn)摘編、全文復(fù)印①如《論南宋浙東學(xué)派的軍事思想》， 原載《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第6期第36-40頁， 人大復(fù)印資料《宋遼金元史》2004年第1期第16-20頁全文復(fù)印； 《論陳亮“農(nóng)商相籍”的重商思想及經(jīng)商自救活動》， 原載《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期第95-104頁， 《新華文摘》2011年第8期第64-67頁， 人大復(fù)印資料《經(jīng)濟(jì)史》2011年第3期第97-107頁全文復(fù)印.。

《陳亮研究論稿》大致有以下三個(gè)特色：

一、提出了一系列關(guān)于陳亮及陳亮學(xué)術(shù)思想的新見解

方教授在自己的大作序文《陳亮的生平和著作》［2］中從良好的家庭熏陶和啟蒙教育、《酌古論》一舉成名、五次上書和兩次系獄、震動南宋思想界的“王霸義利”大辯論、“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”等五個(gè)方面對陳亮生平和思想亮作了一番較為全面而又頗有見地的介紹。在《良好的家庭熏陶和啟蒙教育》一節(jié)中，方教授依據(jù)詳實(shí)的史料厘清了陳亮的祖籍、出生地等問題，得出了不二的結(jié)論：陳亮系永康橋下二村人，明確指出“陳亮系尼姑所生”是神化、異化陳亮身世的結(jié)果，同時(shí)讓我們明白了良好的家庭熏陶對孩子成長的重要作用；在《五次上書和兩次系獄》一節(jié)中，方教授在鄧廣銘先生考證的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出陳亮兩次系獄的重要原因是個(gè)人自負(fù)、豪爽、狂放的個(gè)性和經(jīng)商致富而招人忌恨所致；在“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”一節(jié)中，作者充分肯定了陳亮《及第謝恩和御賜詩韻》這首答和詩的價(jià)值，方教授指出，像一般的答和詩一樣，詩中少不了對皇帝的歌功頌德，但是詩中“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”句，更是直接表達(dá)了陳亮為國效命的夙愿和決心。陳亮當(dāng)時(shí)已51歲，次年就去世了，復(fù)仇之志，老而彌堅(jiān)，是十分可貴的。

在如何對陳亮歷史地位界定方面，隨著研究的不斷深入，方教授對陳亮歷史地位的界定越來越清晰和豐滿。在原載《軍事歷史研究》中的《論陳亮的軍事思想》一文中，方教授在把陳亮定位為“愛國主義思想家、文學(xué)家（詞人）、教育家、史學(xué)理論家”的基礎(chǔ)上再次闡明陳亮是偉大的、不可多得的“軍事謀略家”［3］。方教授認(rèn)為，陳亮的軍事思想博大精深，氣度非凡，他既能把抽象的軍事理論寓于豐富、生動的史實(shí)中進(jìn)行論述和闡明，又能從總體戰(zhàn)略的高度來闡述軍事問題，“同甫胸饒兵略，咄咄懷恢復(fù)之想”［4］，其軍事理論論述令人讀后“不覺慨然而嘆，毛發(fā)森然上豎”［5］。在浙江古籍出版社出版的《龍川文集》序中，方教授結(jié)合自己多年研讀陳亮文集心得以詳實(shí)的史料為證再次提出陳亮是“中國古代唯一一位杰出的狀元思想家”的論斷，這不僅是方教授個(gè)人對陳亮研究的提升，更是對陳亮歷史地位的提煉，為陳亮研究又獻(xiàn)上了一份厚重大禮。但方教授關(guān)于陳亮是“中國古代唯一一位杰出的狀元思想家”的論斷，受到個(gè)別人的無理指責(zé)，對此，方教授予以嚴(yán)厲批駁。方教授侃侃而論：作為思想家首先應(yīng)該給后人留下一部具有鮮明特色的哲學(xué)理論著作；同時(shí)更應(yīng)該在哲學(xué)思想上提出公認(rèn)的值得稱道的重要的哲學(xué)命題，“人中之龍，文中之虎”的同甫陳亮不僅留下了頗具特色、涵蓋文史哲的《龍川文集》，更值得稱道的是他闡釋了“道在事中，道事統(tǒng)一”“天地人合一”“兼采王霸”等一系列唯物主義思想命題，創(chuàng)立了“重實(shí)事、實(shí)功、實(shí)利”“講究經(jīng)濟(jì)，最切實(shí)用”的永康學(xué)派。陳亮既是永康學(xué)派的創(chuàng)始人，也是南宋浙東學(xué)派的杰出代表，又是清代以經(jīng)世致用為顯著特色的浙東史學(xué)的先驅(qū)和倡導(dǎo)者。陳亮創(chuàng)立的永康學(xué)派，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化中一種嶄新的思想體系，豐富和完善了中國古代文化。所以方教授認(rèn)為，陳亮不愧為中國古代唯一一位杰出的狀元思想家。

方教授首次對陳亮“下系民生”“藏富于民”的思想進(jìn)行了闡釋，在《把同甫陳公“下系民生”這“樁大義，拆開收合”——論陳亮的民生思想》［6］一文中從倡談以民為本、體恤百姓疾苦，力主輕徭薄賦、減輕百姓負(fù)擔(dān)，關(guān)心特殊人群及弱勢群體的安置與生計(jì)、維護(hù)社會穩(wěn)定，主張行惠民之政、藏富于民，痛斥地方吏治腐敗、強(qiáng)調(diào)建立防腐機(jī)制、造福百姓等五個(gè)方面對陳亮下系百姓，痛斥腐敗的愛民、親民思想作了一次較為全面的闡釋。近年來，“民生”“反腐”成為高頻詞，在“民生”問題成為時(shí)代最強(qiáng)音之際，方如金教授通過深入挖掘陳亮的民生思想，揭示其時(shí)代特點(diǎn)和精神內(nèi)涵，不僅具有歷史價(jià)值，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。十八大后，中央提出“既打虎又撲蒼蠅”的廉政建設(shè)口號，一場全方位的反腐運(yùn)動拉開帷幕，而這顯然可以從歷史中尋找啟示，八百多年前陳亮痛斥官吏貪腐，扼腕吶喊清明吏治，他曾發(fā)出“天下之官豈無一人有志于民哉”［7］的感嘆，將惠民希望寄托于清官能吏。陳亮除了將行惠民舉措、行清明之政的希望寄托于賢臣能吏之外，還進(jìn)一步提出懲治地方腐敗的關(guān)鍵在于立法，“人道立而天下不可以無法矣。人心之多私，而以法為公，此天下之大勢所以日趨于法而不可御也”［8］。主張以法治國，建立完善的體制保障清明之政。陳亮的民生、反腐思想不僅是從社會穩(wěn)定角度切入，而且具有以人為本的內(nèi)涵，“天地之性，以人為貴”，立足對百姓的終極關(guān)懷，他希望南宋朝廷擺脫內(nèi)憂外患，最終實(shí)現(xiàn)長治久安。對陳亮下系民生、堅(jiān)決反腐思想的闡述，在陳亮研究領(lǐng)域方教授乃迄今為止第一人。該文原載于韓國忠南大學(xué)《人文學(xué)雜志》（2014年9月，總第96期）上，是方教授繼哈佛大學(xué)學(xué)術(shù)交流①方如金教授曾經(jīng)于2003年11月11日至25日在哈佛大學(xué)東亞語言文明系博士研究生的讀書報(bào)告會上作了題為《近百年來陳亮及浙東學(xué)派研究的有關(guān)問題》的演講， 受到與會者的歡迎和重視， 引發(fā)廣泛的探討.和講學(xué)后又一次讓陳亮研究成果走出國門，融入國際學(xué)術(shù)圈。

《論陳亮“農(nóng)商互籍”的重商思想及經(jīng)商自救活動》［9］是方教授與美國哈佛大學(xué)東亞語言文明系系主任包弼德教授合作科學(xué)研究項(xiàng)目“浙江金華地區(qū)祠堂、地形、古建筑、古村落及地方歷史文化研究”成果之一，該文在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期上一經(jīng)發(fā)表，在學(xué)界立即引起較大反響，被《新華文摘》2011年第8期全文轉(zhuǎn)載，人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《經(jīng)濟(jì)史》2011年第3期全文復(fù)印，繼而又有地方雜志《義烏方志》、《永康志鑒》全文轉(zhuǎn)載。該文獲浙江省社科聯(lián)第七屆青年社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎，2012年度浙江省高等學(xué)?？蒲谐晒泉?，金華市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。該文不僅有理有據(jù)地闡述了陳亮因商而富的現(xiàn)象，而且闡釋了陳亮在文集中為何只字不提經(jīng)商經(jīng)歷的原因。方教授認(rèn)為，陳亮論證商業(yè)的重要性，褒揚(yáng)合法經(jīng)營的商人，一定程度上可以說是一種基于切身利益的吶喊。盡管宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)商盈利成為社會上較為普遍的行為，但是經(jīng)商的合法性畢竟沒有像科舉入仕那樣得到朝廷的認(rèn)可，商人的社會地位、人格尊嚴(yán)及行業(yè)價(jià)值未得到社會的普遍認(rèn)可和肯定，使陳亮在經(jīng)商的過程中難免產(chǎn)生一種無以言狀的自卑感，而且這一自卑感貫穿在他的言談舉止中。值得注意的是，在陳亮的存世文章中并沒有正面提及他是如何經(jīng)商發(fā)家致富的。方教授認(rèn)為，正是因?yàn)殛惲磷陨碛薪?jīng)商的切身體會，使得其來自實(shí)踐的理論，顯得豐富、系統(tǒng)而深刻。但對于滿腹經(jīng)綸的“天下奇材”陳亮來說，盡管屢經(jīng)科考失利，科舉的成敗始終是成就一世才名的心結(jié)。陳亮的骨子里，文人應(yīng)舉才是正途的觀念是根深蒂固、難以動搖的。因此，陳亮在通過經(jīng)商致富，解決了生計(jì)問題之后，迫切希望回到“能把筆為文”的生活中，終于在 51歲時(shí)中了狀元。陳亮為了生計(jì)進(jìn)行業(yè)余經(jīng)商致富的自救活動，不但使他走出了貧窮的困境，為他的學(xué)術(shù)研究和愛國活動提供了物質(zhì)保障，而且充實(shí)、豐富、完善了他“農(nóng)商互籍”的理論體系。

對陳亮婦女思想的關(guān)注，體現(xiàn)在《試論陳亮的婦女思想》一文，方教授在學(xué)術(shù)界首次從陳亮婦女思想的主要內(nèi)容、陳亮對婦女社會貢獻(xiàn)的充分肯定及對歧視婦女思想的鞭撻、對陳亮婦女思想的評價(jià)等三個(gè)方面對陳亮的婦女思想進(jìn)行了深入而又全面的探索，拓展了陳亮研究的縱深面。

二、對陳亮研究存在的諸多誤區(qū)及致誤原因的考證

方教授在《陳亮研究十大誤區(qū)考論》一文中針對當(dāng)前陳亮研究中存在的各種問題，從陳亮具體出生地，陳亮為尼姑所生，關(guān)于陳亮沒有師承，陳亮到義烏何子剛館舍求學(xué)，陳亮父親下獄后何茂宏、何茂恭兄弟在經(jīng)濟(jì)上對陳亮的資助、幫助救陳父出獄，“烏傷四子”與“烏傷四君子”的混淆，陳亮、朱熹、呂祖謙三人同時(shí)講學(xué)，《永康地景賦》作者為陳亮，關(guān)于陳亮“平生不能詩”之論，陳亮思想研究中忽略其“下系民生”思想等十個(gè)方面，對陳亮研究存在的誤區(qū)及諸多致誤原因通過詳實(shí)的考證逐一進(jìn)行梳理、澄清。

《血淚心聲鑄壯詞——陳亮<清玉案>詞寫作地點(diǎn)和時(shí)間及內(nèi)在價(jià)值考》［10］一文，不僅考證了該詞的寫作地點(diǎn)當(dāng)在永康芝英紫霄觀，而且考證出該詞的寫作時(shí)間當(dāng)為淳熙十六年（1189年）春天，更從該詞描繪了南宋時(shí)期芝英的重要?dú)v史情境和地理環(huán)境，記錄了陳亮在紫霄觀讀書、賦詞、彈琴的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而從該詞追尋陳亮創(chuàng)立“農(nóng)商一事”“農(nóng)商相籍”學(xué)說的源泉所在等三個(gè)方面闡述了《清玉案》一詞的價(jià)值。

《金華永康市縣志中有關(guān)陳亮交游人物生卒年糾錯(cuò)與補(bǔ)正》［11］一文，不僅一針見血地指出了《金華市志》載唐仲友享年82歲的錯(cuò)誤，并通過嚴(yán)謹(jǐn)考證后指出其享年當(dāng)為53歲；該文同時(shí)還考證出《永康縣志》載應(yīng)孟明享年82歲當(dāng)是58歲之誤；作者根據(jù)現(xiàn)留存于世的陳亮唯一行狀《吏部侍郎章公德文行狀》中“（章公德文）以疾，卒于正寢，實(shí)乾道九年閏正月之二日也”，明確指出章服卒于乾道九年（1173年），再根據(jù)行狀“享年六十有八”推算出章服生于崇寧五年（1106年），填補(bǔ)了《永康縣志》章服生卒年的空白。

再如《方志撰寫中史料出處應(yīng)有依據(jù)，引文原意不應(yīng)曲解》［12］一文指出張希盛先生《人龍文虎——陳亮的義烏情結(jié)》和《永康狀元陳亮的義烏情結(jié)》兩文中關(guān)于陳亮在義烏何子剛處求學(xué)的錯(cuò)誤，考證認(rèn)為陳亮是在永康何子剛的館舍求學(xué)；何恢沒有接濟(jì)陳亮營救父親出獄；“烏傷四子”的提法是對陳亮原作的曲解；陳亮23歲時(shí)沒有參加任何考試，陳亮沒有在23歲考取“漕臺（相當(dāng)于明清時(shí)代的秀才）”。

三、收集了許多彌足珍貴的陳亮軼文

方教授還通過自己博覽群書，輯得陳亮散佚的多篇詩作，如《雞籠巖》、送徐文子詩四首、《贈劉改之》等，并對輯得的詩作一一加以考證、賞析，這些詩作不僅豐富了陳亮研究的內(nèi)容與文本，更是對“亮平生不能詩”論的有力反擊，其價(jià)值之大，毋需贅言?！蛾惲裂芯空摳濉芬粫€輯錄了方教授對陳亮《滿江紅·懷韓子師尚書》《念奴嬌·登多景樓》《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》《賀新郎·寄辛幼安 和見懷韻》等詞作的精到解讀，限于篇幅，在此不能一一列舉，只能留待讀者慢慢去發(fā)現(xiàn)。

除以上所涉及論文外，方教授《陳亮研究論稿》一書還特別對陳亮交友、義烏情結(jié)、重視教育、重視人才培養(yǎng)和他的愛國主義情懷、富國強(qiáng)民思想、財(cái)政思想、人才觀等多個(gè)角度進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，提出了自己獨(dú)到的見解。

由于輸入、校對等諸多因素，書中也難免存在個(gè)別錯(cuò)誤，如第22頁“作者當(dāng)時(shí)已52歲”句中“52歲”當(dāng)為“51歲”之誤；第77頁和第226頁中“南宋抗金名將韓世忠之第三子”皆為“第四子”之誤等。然瑕不掩瑜，該專著，資料詳實(shí)豐贍，論點(diǎn)確鑿可信，具有許多創(chuàng)見，是一部極具學(xué)術(shù)價(jià)值的佳作。

方教授把研究陳亮作為畢生的追求，為了學(xué)術(shù)，數(shù)十年如一日守得住“一竿明月”，時(shí)常以“半床書”為伴的治學(xué)精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。行文到此，順祝方老福壽安康！更期盼方老花了近十年時(shí)間，七易其稿的另一陳亮研究專著《陳亮事跡著作編年》能早日付梓，以慰廣大讀者盼念之思。

［1］方如金.陳亮研究論稿［M］.保定： 河北大學(xué)出版社， 2015： 1-531.

［2］方如金.陳亮的生平和著作［C］//方如金.陳亮研究論稿.保定： 河北大學(xué)出版社， 2015： 1-23.

［3］方如金.論陳亮的軍事思想［J］.軍事歷史研究， 1990（3）： 125-135.

［4］郭士望.萬歷刻本龍川文集序［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 563-564.

［5］方孝孺.讀陳同甫上孝宗四書［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 560.

［6］趙瑤丹， 方如金.把同甫陳公“下系民生”這“樁大義， 拆開收合： 論陳亮的民生思想［J］.人文學(xué)雜志（韓國），2014（96）： 433-458.

［7］陳亮.四弊［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 141.

［8］陳亮.人法［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 124.

［9］趙瑤丹， 方如金.論陳亮“農(nóng)商互籍”的重商思想及經(jīng)商自救活動［J］.清華大學(xué)學(xué)報(bào)， 2011（1）： 95-104.

［10］方如金， 應(yīng)業(yè)修.血淚心聲鑄壯詞： 陳亮《清玉案》詞寫作地點(diǎn)和時(shí)間及內(nèi)在價(jià)值考［J］.溫州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）， 2014， 27（6）： 82-87.

［11］趙瑤丹， 方如金.金華永康市縣志中有關(guān)陳亮交游人物生卒年糾錯(cuò)與補(bǔ)正［J］.中國地方志， 2009（9）：48-50.

［12］趙瑤丹， 方如金.方志撰寫中史料出處應(yīng)有依據(jù)， 引文原意不應(yīng)曲解［J］.義烏方志， 2009（3）： 48-50.

（編輯：朱青海）

One-moon Shining a Half Bed of Books， Two-achievements Forging a Lifetime Fate——Review of “Comments on Chen Liang” by Prof.Fang Rujin

ZHAO Yaodan1， HUANG Zonghai2

（1.School of Humanities， Zhejiang Normal University， Jinhua， China321004 ； 2.Chinese Teaching and Research Section， Pearl Senior High School， Yongkang， China321300 ）

K207

A

1674-3555（2016）04-0112-05

10.3875/j.issn.1674-3555.2016.04.017本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2015-12-28

趙瑤丹（1979- ），女，浙江蘭溪人，副教授，研究方向：宋史，浙江地方史