杜 哲，蔣 秀

（延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 延安 716000）

淺析網(wǎng)絡(luò)消費文化對大學(xué)生思想政治教育的影響

杜 哲，蔣 秀

（延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 延安 716000）

隨著計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)校園的運用越來越廣泛，已經(jīng)成為了大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)不可缺少的部分，互聯(lián)網(wǎng)文化在改變大學(xué)生學(xué)習(xí)方式和生活方式的同時，也改變了大學(xué)生的消費觀念和思維方式，為大學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)建了一個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)消費文化具有傳播速度快、傳播內(nèi)容豐富和虛擬性的特點，對學(xué)生思想政治教育的影響有積極的一面也有消極的一面，所以需要完善網(wǎng)絡(luò)化時代的高校思政工作，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。

網(wǎng)絡(luò)消費文化；大學(xué)生；思想政治教育

一、引言

網(wǎng)絡(luò)消費文化是消費者在網(wǎng)絡(luò)消費中衍生出來的一種文化。由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，在人們的生活中出現(xiàn)了各種例如手機、電視以及微博微信等新興媒體，網(wǎng)絡(luò)的運用在大學(xué)校園更為普遍，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、娛樂、購物等提供了便捷?；ヂ?lián)網(wǎng)本身具有新穎性和快捷性，受到了青少年的喜愛，大學(xué)生成為了最早接受互聯(lián)網(wǎng)的群體之一?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)消費走進了大學(xué)生的生活中，只要擁有互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生就可以進行消費,網(wǎng)絡(luò)消費文化就是在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中產(chǎn)生的一種文化。

二、網(wǎng)絡(luò)消費文化的內(nèi)容和特征

網(wǎng)絡(luò)消費文化是在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)展起來的，是網(wǎng)絡(luò)消費領(lǐng)域的一種消費文化形式。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們越來越尊重人體的個性化，而網(wǎng)絡(luò)就為人們的個性化發(fā)展提供了一個有效的平臺和空間，只要有網(wǎng)絡(luò)，人們就可以利用電腦或者手機根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己鐘情的產(chǎn)品。利用互聯(lián)網(wǎng)，人們可以足不出戶了解世界各地發(fā)生的各種事情，還可以享受精神文化的服務(wù)，享受個性化消費帶來的樂趣。網(wǎng)絡(luò)消費不受時間和空間的限制，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的消費觀念，在任何時候任何地方都可以實現(xiàn)信息的傳遞，同時具有快捷和及時的優(yōu)點，傳遞的信息量也非常龐大，提高了消費者的消費準(zhǔn)確性和有效性。在網(wǎng)絡(luò)消費中，人們的心理和情感上都的得到了滿足。[1]

網(wǎng)絡(luò)消費文化是在網(wǎng)絡(luò)消費活動中呈現(xiàn)出來的價值觀和消費觀，也就是消費什么、為什么消費和怎樣消費等，聯(lián)合消費者的消費習(xí)慣和消費心理，共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)消費文化。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費文化，就是指大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)消費過程中產(chǎn)生的價值判斷、思想指導(dǎo)和行為指導(dǎo)等。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費文化是一種個性化的消費文化，可以表達消費者的個性特征。大學(xué)生是國家未來的主力軍，隨著大學(xué)生走出校園進入社會，大學(xué)生消費文化會直接影響社會未來的網(wǎng)絡(luò)消費文化。

三、網(wǎng)絡(luò)消費文化對大學(xué)生思想政治教育的積極影響

（一）豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

網(wǎng)絡(luò)消費是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有海量的信息，并且信息資源更加豐富多彩，傳輸速度非常快，具有非常廣的影響面?；ヂ?lián)網(wǎng)消費的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、觀看和信息的加工都可以成為大學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式。在大學(xué)生的思想政治教育中，科學(xué)合理的借助網(wǎng)絡(luò)，可以掘更加豐富的資源，對人類發(fā)展的歷程中所有的精華都能夠進行繼承和創(chuàng)新，并且可以快速的傳播思想，包括理論和政策，不會受到時間和空間上的限制，這也是由網(wǎng)絡(luò)的特點的特點造成的。在大學(xué)生的思想政治教育中，充分利用網(wǎng)絡(luò)消費，不僅在思想政治的信息傳播和獲取上得到了進一步改善，教育手段和方式也得到了改革和創(chuàng)新，為大學(xué)生的思想政治教育提供了一個更加廣闊的平臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得更加豐富。

（二）豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容

教材上的學(xué)習(xí)內(nèi)容上是非常有限的，并且內(nèi)容的更新速度跟不上社會發(fā)展的速度。而充分利用互聯(lián)網(wǎng)，將多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)有機融合，可以大大增加教學(xué)的信息量，充分開發(fā)學(xué)習(xí)資源。教師利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，可以將圖片、聲音和文字有效結(jié)合，豐富了教學(xué)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,在政治教學(xué)中利用多媒體技術(shù)教學(xué)可以隨時找到教師想要的資料。在網(wǎng)絡(luò)時代，利用微信、微博以及網(wǎng)絡(luò)論壇等形式來進行思想政治教育，充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)獨特的優(yōu)勢和特點，讓大學(xué)生可以更加快捷和方便的發(fā)布各種個性化的信息，同時參與到思想政治教育中的討論來，使思想政治教育更直接和深入。[2]教師和學(xué)生可以利用手機和互聯(lián)網(wǎng)等隨時隨地進行學(xué)術(shù)上的交流，并且教育更加具有針對性，從而營造一種及時溝通的氛圍，不斷豐富了思想政治教育的手段和內(nèi)容。

（三）提高了思想政治教育的效率

在信息化時代，在教學(xué)中充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，改變了過去傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，使教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容都更加多樣化，促進了教學(xué)質(zhì)量的提高，更加符合現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)。在大學(xué)生思想政治教育中充分利用網(wǎng)絡(luò)，可以創(chuàng)造一種活躍、輕松的課堂氛圍，可以提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)使思想政治教育的內(nèi)容更加生動和有趣，改變了過去枯燥、難懂的思政理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以在形象生動的情境中進行思想的升華，從而讓學(xué)生可以主動的去獲取信息，從而提高了思想政治教育的效率，達到更好的思想政治教育效果。

四、網(wǎng)絡(luò)消費文化對大學(xué)生思想政治教育的消極影響

（一）沖擊學(xué)生的價值觀和道德觀

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)雖然為大學(xué)生的思想政治教育帶來了更多的優(yōu)勢，當(dāng)同時也對大學(xué)生造成了一定的消極影響，一些西方資本主義的思想和觀念通過網(wǎng)絡(luò)灌入到學(xué)生的腦中，漸漸使部分大學(xué)生的政治意識淡化，理想信念也因此受到動搖，一些資產(chǎn)階段腐朽的價值觀和世界觀也對大學(xué)生的思想造成了一定的影響，這是因為大學(xué)生的思想觀念還沒有穩(wěn)定形成，容易受到外界環(huán)境的影響。[3]很多學(xué)生在思想上過度追求自我，行為上過于崇尚國外的消費模式，從而產(chǎn)生各種非理性的消費行為，例如各種西方的節(jié)日，情人節(jié)、圣誕節(jié)等都超過了中國傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生心目中的地位，崇洋媚外現(xiàn)象隨地可見。

（二）導(dǎo)致學(xué)生行為出現(xiàn)虛幻性和隨意性

網(wǎng)絡(luò)消費文化在形態(tài)上具有割裂性，網(wǎng)絡(luò)消費文化是在商業(yè)性網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，為了獲得更高的點擊率，很多商業(yè)性網(wǎng)站發(fā)布的消息多為消費性公共話題，出現(xiàn)了虛擬性的話題。一些學(xué)生如果花過多的時間在網(wǎng)絡(luò)上，容易對現(xiàn)實生活產(chǎn)生厭倦或者消極的思想，慢慢變得逃避現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活中變得非常孤僻，從而導(dǎo)致大學(xué)生的人際關(guān)系弱化。學(xué)生如果因為沉浸在網(wǎng)絡(luò)中而忽視了實際生活中的人際關(guān)系，會導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實交往中懷疑別人的真誠性，最終導(dǎo)致大學(xué)生的思想政治教育工作變得更加困難。網(wǎng)絡(luò)不受時間和空間的限制，形成了一個虛擬的空間，很多大學(xué)生都會利用虛擬的信息在網(wǎng)絡(luò)上進行交流和交友，現(xiàn)在的大學(xué)生大多比較浮躁，喜歡宣揚個性展現(xiàn)自我，所以在網(wǎng)絡(luò)的言論非常自由，并且沒有規(guī)范，很難保障信息的真實性。[4]

（三）加大學(xué)生的網(wǎng)癮

在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費中，除了物質(zhì)消費之外，更多的是精神消費，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使大學(xué)生的課余生活更加豐富，為學(xué)生帶來了非常大的便利。在網(wǎng)絡(luò)的精神消費中，對大學(xué)生最消極的消費影響就是容易使學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮。在大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生曠課現(xiàn)象依然比較普遍，很多學(xué)生在上課期間沒有去上課是因為在宿舍玩游戲或者睡覺，在玩游戲的學(xué)生就是上網(wǎng)行為的失控，表現(xiàn)為長期的或者周期性的沉迷在網(wǎng)絡(luò)中，對網(wǎng)絡(luò)過于依賴。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)娛樂成癮和網(wǎng)絡(luò)色情成癮，其中最常見的就是網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。[5]很多學(xué)生極度沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，在網(wǎng)絡(luò)游戲中投入過多的時間和精力，追求的只是虛擬世界的成就感，甚至還盲目的將生活費用用來購買虛擬游戲中的人物裝配、VIP服務(wù)、游戲幣、升級等，僅僅是為了在游戲世界中獲得理想的地位和成就。此外，還有一些學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)電視劇、電影中，常常因此曠課無心學(xué)習(xí)，一些學(xué)生雖然人在課堂中，但是心卻沉浸在網(wǎng)絡(luò)中。隨著智能手機的普及，學(xué)生人手一只智能手機，而利用智能手機就可以玩各種游戲，學(xué)生在課堂中逛淘寶、玩游戲、聊天等，影響了正常的上課效率。

五、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)消費文化對學(xué)生消極影響的對策

在大學(xué)生的思想政治教育中，應(yīng)該要堅持大學(xué)生的正確教育理念，一切以學(xué)生的發(fā)展為根本，在思想政治教育工作中，要不斷促進學(xué)生的發(fā)展，重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費文化，并正確的引導(dǎo)大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)消費。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費是一個動態(tài)不確定的過程，在現(xiàn)代社會價值觀多元化的背景下，教師對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費文化進行正確引導(dǎo)勢在必行。[6]在網(wǎng)絡(luò)消費的背景下，將各種西方文化引入大學(xué)校園，但是在思政教學(xué)的內(nèi)容上應(yīng)該不斷豐富我國的民族傳統(tǒng)文化，在思政教學(xué)中突出我國民族傳統(tǒng)文化的價值，讓大學(xué)生在接受西方文化的同時仍然對我國的傳統(tǒng)文化充滿敬意，并時刻以我國的傳統(tǒng)文化為榮，尤其要培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義。例如在中國傳統(tǒng)七夕節(jié)的時候，教師可以重點提醒學(xué)生要重視起來，不要一味的追求西方的情人節(jié)。每當(dāng)學(xué)生沉浸在平安夜、圣誕節(jié)的時候，教師也要對其引導(dǎo)，宣傳我國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性和意義，提高學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度。在豐富思政教學(xué)內(nèi)容的同時要鞏固馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，教師在教學(xué)過程中不能將自己的主觀片面觀念傳染給學(xué)生，減少自身的情緒色彩。[7]教師要接受文化多元化的客觀事實，要吸收借鑒西方文化的精華，在吸收西方文化的同時強化我國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位。

此外，還要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀和生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)落消費過程中堅持適度的原則，不能花費太多的時間和精力在網(wǎng)絡(luò)消費中，更不能因為網(wǎng)絡(luò)消費浪費了大量的時間甚至荒廢了學(xué)業(yè)。在思政教育中，應(yīng)該有針對性的為學(xué)生普及網(wǎng)絡(luò)消費知識，傳授正確的消費心得和消費技能，從思想觀念上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀，培養(yǎng)其理智的消費行為。使學(xué)生在進行網(wǎng)絡(luò)消費的時候，可以考慮到自身的經(jīng)濟情況，先充分了解商品在進行消費，提高學(xué)生選擇商品的能力，從而促進學(xué)生的文明消費。

六、結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)成為了大學(xué)生的主要消費形式，網(wǎng)絡(luò)消費文化對大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了積極的影響，海量的網(wǎng)路資源為學(xué)生的思想政治教育提供了豐富的內(nèi)容，改變了學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但同時也對學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響，在思想政治教育中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀念。

（注：本文系延安市社會科學(xué)專項資金重點規(guī)劃項目“延安精神與理想信念教育研究”，項目編號：14ADD02）

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