文/恬然

站在殘垣斷壁的古跡旁

文/恬然

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。西漢?；韬钅雇诰虺闪艘淮笮侣?，不僅考古界震動，普通人也頗有興致。400多件墓中文物北上京城，首都博物館人頭攢動。多數(shù)觀眾感興趣的是出土的金錠、火鍋、釀酒器等，而考古專家告訴我們，更有價值的，是書簡、器物銘文這些承載重大歷史文化信息的文物，“考古不是挖寶，不是什么貴重什么重要。”

下班路上，聽車里一個廣播節(jié)目中，一位長城保護專家說了一句話：應(yīng)培養(yǎng)游客欣賞歷史滄桑的眼光和品味——心里一動。欣賞滄桑，大意應(yīng)是指欣賞那些外形不起觀者只是把它們看成幾塊破石頭，那無論如何也讀不出那種“不可動搖的莊嚴、崇高、神圣”之美。

在柬埔寨吳哥遺址，有一處叫做“崩密列”的景點，游人不多，因為它沒怎么開發(fā)，很多建筑保存了被發(fā)現(xiàn)時的原貌。橫七豎八的石柱，纏繞宮殿的樹藤，將游客穿越般帶入上千年前古老的神殿，想像著在那遙遠的歲月，一群工匠為他們心中的神靈，建造著一座座宏偉的殿堂。這樣的古跡，滿目滄桑，但文物價值同樣很高。

欣賞這種滄桑之美，先要有一顆對文物古跡的尊重與敬畏之心。

記得在山西某市旅游，一進入眼、不壯觀、不漂亮，甚至有些破破爛爛的文物古跡之美，比如只剩下一個土堆的古跡、一間破房子的名人故居等。

在希臘雅典的奧林匹亞遺址，僅存的斷壁殘垣、巨大的古老石柱，絲毫不會掩蓋古跡的文物價值，更會喚起參觀者對其昔日輝煌的追憶，喚起對奧林匹克精神發(fā)源地的敬重。

在英國威爾特郡，有一處著名的巨石陣，是新石器時代的文物，距今約有4000年歷史。蔣勛在《寫給大家的西方美術(shù)史》一書中說：它們是非常近似建筑的大地上的遺跡。在圓形的基地上，一些被裁切的巨石，像柱子一般矗立著，圍成一種莊嚴的空間。它們使人們聯(lián)想到后來的宗教祭祀的殿堂。如果參城中心，一眼望見一座雄偉、恢宏的“古城墻”，居然是嶄新的，立即有種時間穿越感——這是到哪兒了？橫店影視城？這城墻怎么會這么新？

想來，當?shù)卦?jīng)一定是有古城墻的，被毀壞了。于是，城市規(guī)劃者大筆一揮，讓千百年前的古城墻重新“巍然屹立”在人間，甚至成了城市地標。只是這地標算“神來之筆”，還是城市敗筆，我不敢肯定。

我國城墻有著4000多年的筑造史，不同形制、不同規(guī)模的城墻以其各自獨特的魅力，見證了中華民族的悠久歷史?？上У氖?，這些城墻大多沒能熬過歲月的折磨。據(jù)一家民間機構(gòu)公布的數(shù)據(jù)顯示，1949年時，我國尚存1000多座城墻，而至今僅剩20余座城市保留了城墻，其中墻體能全線貫通的不到10座。

南京、西安等8家城市正聯(lián)手以“中國明清城墻”之名，申報世界文化遺產(chǎn)名錄。如果申遺能更好地保護古城墻，則不失為一種不錯的選擇。這8座明清城池分別代表了明清時期的都城、二級王城、府城或州城和衛(wèi)所等城市體制，完整構(gòu)建了明清兩代不同城市級別、不同地域范圍，具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的中國城市制度體系。其中，南京城墻是目前世界上最長的古城垣，蜿蜒盤桓達35.3公里，是8城市城墻中唯一的京師城垣；西安城墻距今已有600多年歷史，是我國現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的城墻之一；遼寧興城城墻是我國現(xiàn)存最完整的明代古城，見證過袁崇煥的“寧遠大捷”。

沒那么大名氣、只剩個一個土堆的古城墻，有的維持原狀，有的做些文化介紹性展示。比如，北京有處元大都城垣遺址，遺址公園內(nèi)立有《元大都城垣遺址》碑，簡要介紹了元大都城墻七百余年滄桑變遷，成為人們追憶元大都當年盛景的好去處。

最怕的是拆舊建新，天天琢磨著怎么把老祖宗的東西變現(xiàn)，怎么把千百年留下的文物變成自己的聚寶盆、搖錢樹，拆掉真文物，建個不倫不類的假古董，實在是眼光太短淺了些。

站在古跡即使是殘垣斷壁的古跡旁，欣賞歷史的滄桑，說到底，少不了一種心平氣和看待歷史與文明的心態(tài)。中華民族數(shù)千年的文明歷史演進到今天，是我們民族的驕傲，好好珍惜它，我們才對得起它。