河南大學(xué)休閑與會(huì)展研究所 王偉紅
旅游發(fā)展對(duì)旅游地社會(huì)變遷影響的研究進(jìn)展①
河南大學(xué)休閑與會(huì)展研究所 王偉紅
旅游業(yè)的發(fā)展和旅游者的大量涌入,給旅游地社會(huì)變遷帶來了深刻影響。本文在研究國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,從旅游地女性社會(huì)角色、職業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)的變遷及旅游地社會(huì)分層變遷等幾個(gè)方面,對(duì)旅游地社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷影響研究進(jìn)行了梳理,并對(duì)目前相關(guān)研究的局限性加以評(píng)價(jià)。
旅游發(fā)展 社會(huì)變遷 社會(huì)結(jié)構(gòu) 社會(huì)分層 影響
現(xiàn)代社會(huì),旅游已經(jīng)成為民眾非常重要的生活方式之一,大眾化旅游時(shí)代已經(jīng)到來。旅游者大量涌入旅游地,其思想、文化、意識(shí)形態(tài)、消費(fèi)行為和生活方式等會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,也會(huì)產(chǎn)生“示范效應(yīng)”,影響到當(dāng)?shù)鼐用裆畹姆椒矫婷妗N⒂^層面,旅游地居民在與旅游者交互作用中,其就業(yè)、收入、對(duì)旅游發(fā)展的態(tài)度和感知、語言、衣食住行、傳統(tǒng)習(xí)慣、生活方式以及人際觀、婚戀觀、道德觀等方面都會(huì)發(fā)生變化;宏觀層面,旅游發(fā)展會(huì)對(duì)旅游地社會(huì)變遷起到重大影響。
近些年來,國內(nèi)外學(xué)者的研究視角從旅游業(yè)發(fā)展、旅游者需求的滿足轉(zhuǎn)向旅游地居民的發(fā)展。對(duì)旅游地居民的研究,不僅對(duì)于實(shí)現(xiàn)旅游地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大意義,而且是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
旅游業(yè)能夠?yàn)槁糜蔚厣鐣?huì)結(jié)構(gòu)的變遷提供新的機(jī)遇和動(dòng)力,引起旅游地人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、女性角色、職業(yè)結(jié)構(gòu)等社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及社會(huì)分層的出現(xiàn)。
1.1旅游發(fā)展對(duì)旅游地女性社會(huì)角色變遷的影響研究
在很多地區(qū)尤其是鄉(xiāng)村和山區(qū),傳統(tǒng)的家庭分工是“男主外、女主內(nèi)”的模式,然而旅游的發(fā)展使得旅游地的女性獲得了從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì),使她們成為了具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力的個(gè)體,從而使她們改變了對(duì)自我原有角色的認(rèn)識(shí),改變了她們在家庭經(jīng)濟(jì)中的“附庸”地位,傳統(tǒng)的男女分工模式在一定程度上被打破。旅游業(yè)中的靈活的工作模式克服了性別差異,為婦女提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì),使他們能夠獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,并在一定程度上提高了婦女的社會(huì)地位,增強(qiáng)了生活的能力和信心[1]。
在我國,很多學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),旅游業(yè)的發(fā)展使當(dāng)?shù)嘏愿淖兞藢?duì)自我原有角色的認(rèn)識(shí),獲得了相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位和家庭地位,女性的社會(huì)角色發(fā)生了變化,從傳統(tǒng)家庭婦女角角色向多種層次社會(huì)角色轉(zhuǎn)變。在旅游開發(fā)后,從事旅游業(yè)的女性已基本不干農(nóng)活和少做家務(wù)[2];一部分積極回應(yīng)旅游業(yè)介入的女性成為精明能干的女能人、女老板,還有部分女性到當(dāng)?shù)氐牟宛^作服務(wù)員或做導(dǎo)游,在社會(huì)公共領(lǐng)域施展自己的才華[3]。
總體來看,旅游開發(fā)使得當(dāng)?shù)嘏越巧x擇機(jī)會(huì)增多,角色認(rèn)同度提高,功利性和表現(xiàn)性角色并存[4],有利于旅游地女性的發(fā)展和社會(huì)地位的提升。但也有一些研究發(fā)現(xiàn),旅游業(yè)的工作模式,其工作時(shí)間占用和季節(jié)性調(diào)整影響到既定秩序的日常生活,引發(fā)傳統(tǒng)女性角色所對(duì)應(yīng)的生活習(xí)慣和生活觀念與旅游文化塑造的現(xiàn)代化角色的沖突,并導(dǎo)致家庭不和諧乃至分裂[5],也影響著旅游地文化的原真性和傳承[6]。
1.2旅游發(fā)展對(duì)旅游地職業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的影響研究
旅游業(yè)既是勞動(dòng)密集型行業(yè),也是帶動(dòng)性極強(qiáng)的行業(yè),提供很多就業(yè)機(jī)會(huì),并促進(jìn)其他相關(guān)行業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì)的增加,從而改變旅游地的職業(yè)結(jié)構(gòu)。Gamper研究發(fā)現(xiàn),隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游地居民拋棄農(nóng)田,以向旅游者出租房屋獲利生存[7]。Laflamme在巴哈馬群島,Gamper在兩個(gè)奧地利城鎮(zhèn),Wilson在塞舌爾和Tsartas兩個(gè)希臘島嶼的研究都注意到,當(dāng)?shù)鼐用襁z棄了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)職業(yè)和手工藝品,而轉(zhuǎn)向被視為高利潤和更具有吸引力的旅游業(yè)相關(guān)的工作[8]。
旅游發(fā)展帶來的當(dāng)?shù)芈殬I(yè)結(jié)構(gòu)變遷,其基本標(biāo)志就是第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口的大量增加,這一點(diǎn)在國內(nèi)的研究成果中也有所體現(xiàn)。河南二郎廟村以旅游業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)代替了以往以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),而村民以個(gè)體戶為主的就業(yè)結(jié)構(gòu)也成了村內(nèi)主要的就業(yè)結(jié)構(gòu)[9];陽朔歷村居民不再單純依賴農(nóng)業(yè),而是因參與旅游業(yè)而成為飯莊旅館、土特產(chǎn)商店、奇石工藝品店等旅游接待單位的管理者、導(dǎo)游員、廚師、服務(wù)員或演員[10]??傮w而言,旅游發(fā)展使得旅游地居民職業(yè)結(jié)構(gòu)更加多樣化。
1.3旅游發(fā)展對(duì)旅游地人口結(jié)構(gòu)變遷的影響研究
旅游業(yè)的發(fā)展通常能夠影響社區(qū)人口結(jié)構(gòu),因?yàn)樗鶐淼木蜆I(yè)機(jī)會(huì)留住了當(dāng)?shù)貙⒁w移的人員,并將那些尋求工作與發(fā)展的外地人吸引到旅游地,在一定程度上穩(wěn)定了旅游地的人口遷移。另外,旅游業(yè)也使人們在旅游地就業(yè)的機(jī)會(huì)增多,使許多人從農(nóng)村、山區(qū)遷到旅游地,改變了社區(qū)原有的人口結(jié)構(gòu)。Milman、Pizam、Getz等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),很多地區(qū)因旅游發(fā)展導(dǎo)致了人口穩(wěn)定性增長[11-12]。
國內(nèi)學(xué)者在旅游旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)人口結(jié)構(gòu)變化影響方面起步晚,成果較少,但從有限的成果來看,旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)人口結(jié)構(gòu)變化的影響是客觀存在的。旅游業(yè)的發(fā)展使不少旅游地出現(xiàn)了“旅游移民”,大量外來者,包括旅游者、外來務(wù)工者和投資者的涌入改變了鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu),并在空間分布上呈現(xiàn)“極化”特征;在旺季時(shí),人口密度不斷增加;形成“當(dāng)?shù)厝?游客+外來務(wù)工者+外來投資者”復(fù)雜結(jié)構(gòu);旅游鄉(xiāng)村“外多里少”,靠近道路兩邊人多,村落內(nèi)部人口減少[13]。
1.4旅游發(fā)展對(duì)旅游地家庭結(jié)構(gòu)變遷的影響研究
旅游的發(fā)展除了可能引起旅游地社區(qū)人口結(jié)構(gòu)的變化,對(duì)家庭人口結(jié)構(gòu)也會(huì)產(chǎn)生影響。不少學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)旅游發(fā)展導(dǎo)致家庭規(guī)模由大家庭向核心家庭轉(zhuǎn)變。Kousis研究發(fā)現(xiàn)希臘克里特島旅游業(yè)的發(fā)展使當(dāng)?shù)丶彝ド氏陆担彝ヒ?guī)模變?。?4]。
我國的一些研究也表明,旅游發(fā)展使一家?guī)状玫那闆r減少,居民的生育觀念和家庭觀念發(fā)生不小的變化。旅游業(yè)的發(fā)展改變了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)女性的思想觀念,參加旅游業(yè)提升了女性在家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度,使家庭性別關(guān)系從原先的“男主外,女主內(nèi)”走向平等。在旅游發(fā)展后,旅游地居民家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生復(fù)雜性變化,從傳統(tǒng)的“一元”到旅游時(shí)代的“多元”,傳統(tǒng)主干家庭與核心家庭為主導(dǎo),因旅游接待業(yè)經(jīng)營而產(chǎn)生的聯(lián)合家庭增多,家庭結(jié)構(gòu)變得富有彈性[15]。
也有學(xué)者研究了旅游地居民家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與旅游業(yè)獲益的關(guān)系。例如,在云南瀘沽湖,那些家庭成員集中、中間代人口20~50歲占比大的大家庭,因?yàn)樨?cái)富、社會(huì)人際等資源整合和家庭分工的優(yōu)勢,旅游業(yè)參與度最高,而且收益最高[16]。
大量的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)證明,旅游業(yè)的介入會(huì)引發(fā)旅游地居民收入的不均衡,進(jìn)而引發(fā)旅游地社會(huì)分層的出現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),旅游地旅游業(yè)的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)一批居民加入旅游業(yè),因?yàn)殡y以平衡旅游收入方面的差別以及諸多條件對(duì)各方參與旅游的限制,會(huì)使旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一部分經(jīng)營者逐漸富有起來,成為富裕階層,還可能導(dǎo)致新階層和旅游精英的出現(xiàn);而一些人可能成為邊緣群體,拉大了社會(huì)貧富差距和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)分層系統(tǒng)的范圍。
De Kadt指出旅游創(chuàng)造了一個(gè)新的社會(huì)階層,特別是城市中產(chǎn)階級(jí)[17]。郭一丹發(fā)現(xiàn)洛帶客家古鎮(zhèn)旅游開發(fā)使當(dāng)?shù)鼐用裥纬扇齻€(gè)群體:直接受益者、間接受益者、失地農(nóng)民及低收入者,居民的利益分化明顯[18]。這一現(xiàn)象在其他學(xué)者研究中也得到印證,如貴陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村民族旅游開發(fā)后,當(dāng)?shù)鼐用裥纬闪寺糜畏?wù)群體、傳統(tǒng)務(wù)農(nóng)群體、外出務(wù)工群體[19];而西藏林芝地區(qū)林芝縣百巴鎮(zhèn)糌粑村,旅游發(fā)展帶動(dòng)了村民經(jīng)濟(jì)地位的變化,形成了四個(gè)層次:以書記、副書記為代表的極少量地方精英、少數(shù)通過承包項(xiàng)目先致富的村民、中層普通村民、困難戶與外來搬遷戶[20]。
綜上所述,國內(nèi)外學(xué)者們對(duì)于旅游發(fā)展對(duì)旅游地社會(huì)變遷的研究有一致性的發(fā)現(xiàn),即旅游發(fā)展引起旅游地居民收入差異和行業(yè)分化現(xiàn)象,是旅游地居民社會(huì)身份和社會(huì)分層的重要渠道,而旅游利益分配機(jī)制的缺位是產(chǎn)生社會(huì)分層乃至社會(huì)變遷的主要原因。這方面的研究成果雖然也不算很少,但理論研究還需要進(jìn)一步加深,缺少旅游發(fā)展對(duì)旅游地社會(huì)變遷影響機(jī)理的深層次研究;在研究方法上,多用問卷調(diào)查和訪談法,數(shù)據(jù)處理過于簡單;影響結(jié)果雖做了不少研究,但過于淺顯,且很少有研究能夠進(jìn)一步觀照現(xiàn)實(shí),如旅游地居民尤其是女性居民如何在社會(huì)角色多元化變遷過程中提高自我意識(shí)和心理健康水平,旅游地社區(qū)如何保障女性權(quán)益,旅游地東道主社會(huì)和諧性別文化的如何構(gòu)建等問題,都需要進(jìn)一步借鑒國外先進(jìn)研究方法,結(jié)合我國旅游業(yè)實(shí)踐加以深入的研究。
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F592
A
2096-0298(2016)09(b)-089-02
①河南省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目(2014SJGLX140);國家旅游局2015年度“萬名英才計(jì)劃”課題(WMYC 20151029)。
王偉紅(1976-),女,河南許昌人,河南大學(xué)旅游系副教授,主要從事旅游消費(fèi)行為和旅游影響方面的研究。