張雪梅
(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
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當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德問題及教育引導(dǎo)對(duì)策
張雪梅
(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
伴隨著當(dāng)代社會(huì)公共生活領(lǐng)域的擴(kuò)展,大學(xué)生社會(huì)公德問題已成為了一個(gè)較為嚴(yán)重的社會(huì)問題。高校應(yīng)增強(qiáng)對(duì)此問題的關(guān)注,通過分析大學(xué)生社會(huì)公德問題及其原因,提出有針對(duì)性的對(duì)策,以加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行公德教育與引導(dǎo),增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性。高校的德育知識(shí)化傾向、等價(jià)交換原則的誤用、網(wǎng)絡(luò)多元價(jià)值觀念的沖擊和誤導(dǎo)、大學(xué)生自我意識(shí)的不健全等導(dǎo)致社會(huì)公德在認(rèn)知、情感、言行方面出現(xiàn)諸多問題。高校德育應(yīng)更新教育理念,建設(shè)校園文化,正確運(yùn)用輿論,發(fā)揮大學(xué)生主體作用,這是大學(xué)生公德問題走出困境的現(xiàn)實(shí)選擇。
當(dāng)代大學(xué)生;社會(huì)公德;影響因素;引導(dǎo)對(duì)策
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,由于公共生活的領(lǐng)域更為廣闊,人們的交往更加頻繁,人類的社會(huì)公共生活進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段,社會(huì)公德成為了一個(gè)非常重要的方面,大學(xué)生作為社會(huì)公共生活的一大部分,其公共道德更不可忽視。但是,令人擔(dān)憂的是,當(dāng)代大學(xué)生的公共道德在認(rèn)知、情感和言行方面存在諸多問題,大學(xué)生的公共道德失范問題愈加嚴(yán)重,嚴(yán)重影響了大學(xué)生健康成長成才。因此,正確分析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德問題及其原因,并提出相應(yīng)的對(duì)策,對(duì)于增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生的健康成長成才,具有十分重要的意義。
當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生都擁有較強(qiáng)的社會(huì)公德觀念和公共道德素質(zhì),但不可否認(rèn)的是,部分學(xué)生公共道德還存在著認(rèn)知偏差、情感冷漠和言行偏頗等問題,并有愈演愈烈的趨勢(shì)。
1.1認(rèn)知偏差
作為新時(shí)代的大學(xué)生,一些人沒有把傳統(tǒng)美德和文明修養(yǎng)放在應(yīng)有的高度,他們不顧自身形象,注重自身利益的追求,認(rèn)為這是順應(yīng)了人的正常本能要求,符合人的本性,無視公共道德?!八麄儗?duì)社會(huì)主流文化持認(rèn)同的態(tài)度,但是在實(shí)際生活中卻無法跟世故和粗俗徹底地脫離?!盵1]在學(xué)??吹嚼蠋煵焕聿徊?;志愿服務(wù)不愿意參加。他們把社會(huì)公德看成是無足輕重的東西,認(rèn)為大學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí),沒有把社會(huì)公德放到應(yīng)有的高度,責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。
1.2情感冷漠
現(xiàn)在的一部分大學(xué)生缺乏善的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)公德過于冷淡和不關(guān)心。主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面:第一,個(gè)人主義盛行,缺乏與他人、集體的交流,對(duì)于需要幫助的人和事也采取漠視的態(tài)度。一部分大學(xué)生也早已將為老幼病殘?jiān)凶屪膬?yōu)良傳統(tǒng)拋之腦外,無心志愿服務(wù),或者將幫助他人與個(gè)人能否獲得利益直接掛鉤。第二,誠信意識(shí)欠缺。有些學(xué)生對(duì)于外界幫助沒有感恩之心,主要表現(xiàn)在助學(xué)貸款到期不還,以種種借口拖欠;有些學(xué)生在校期間剽竊他人學(xué)術(shù)成果,考試做弊等現(xiàn)象層出不窮。
1.3文明言行有失偏頗
社會(huì)公德意識(shí)的淡化,使得有些大學(xué)生忽視社會(huì)公德等觀念,對(duì)自己的公共形象不以為然。有些學(xué)生在與人交流時(shí)口無遮攔,污言穢語脫口就出;不注意公共衛(wèi)生,吸煙、亂扔廢物;在公共場所大聲喧嘩、打架;上課交頭接耳、接打電話;不少大學(xué)還在教室和圖書館亂占座位。除此之外,有些大學(xué)生不珍惜公共財(cái)物,在圖書館偷盜圖書,在教室墻壁亂涂亂畫;破壞校園和公共生態(tài)環(huán)境;參加集體活動(dòng)時(shí)滋擾活動(dòng)秩序等。有的大學(xué)生還缺乏法治觀念,不遵紀(jì)守法,違反學(xué)校和國家的規(guī)章制度。
2.1“等價(jià)交換原則”的誤用
當(dāng)前,我國的市場經(jīng)濟(jì)還處在不完善的階段,市場經(jīng)濟(jì)本身的弱點(diǎn)和消極因素會(huì)反映到道德中來,同時(shí)也給當(dāng)代的大學(xué)生帶來明顯的負(fù)面影響,這些負(fù)面影響集中反映在思想道德建設(shè)方面?!暗葍r(jià)交換原則是市場經(jīng)濟(jì)的活力所在,但如果讓其全面介入到人際生活、社會(huì)生活中去,就會(huì)使‘一切向錢看’的思想滋生蔓延。”[2]市場經(jīng)濟(jì)中的一些消極因素很容易移植到道德領(lǐng)域,從而使大學(xué)生產(chǎn)生極端個(gè)人主義、拜金主義并產(chǎn)生奢靡之風(fēng),引發(fā)了一些大學(xué)生對(duì)國家前途和命運(yùn)、社會(huì)責(zé)任和理想的忽視和淡漠,因此也容易產(chǎn)生損人利己等違反社會(huì)公德的不良行為。
2.2公共道德教育重知識(shí)輕道德踐行
現(xiàn)在的高校相當(dāng)注重對(duì)知識(shí)的傳輸,卻忽視了對(duì)社會(huì)公德的相關(guān)實(shí)踐。學(xué)校的課程在教育內(nèi)容、教育方式上存在著單調(diào)和枯燥的問題,老師多采用理論灌輸,學(xué)生只學(xué)到了表面的知識(shí)技能,而沒有更深入地理解道德層面的內(nèi)涵,容易使學(xué)生形成高知識(shí)水平和低公德素質(zhì)的強(qiáng)烈反差?!懊鎸?duì)急劇變革的信息社會(huì),各種新舊思想激烈地沖突和碰撞,各種利益矛盾混雜紛呈;傳統(tǒng)的德育理論與日益開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了尖銳的矛盾,高等院校德育理論教育的效果日趨弱化?!盵3]雖然學(xué)校設(shè)置了很多相關(guān)課程,但缺少相關(guān)的道德實(shí)踐。
當(dāng)然,有些學(xué)校也組織和安排大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但真正起到效果的社會(huì)公益活動(dòng)卻寥寥無幾。高校對(duì)于大學(xué)生參加社會(huì)公益事業(yè)和活動(dòng)的行為,既沒有做到認(rèn)同和考察,也不符合當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀、原因及對(duì)策的獎(jiǎng)勵(lì)措施。高校沒有積極引導(dǎo)大學(xué)生獻(xiàn)身社會(huì)公益事業(yè),在安排和組織大學(xué)生參加暑期社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者服務(wù)、走進(jìn)西部等社會(huì)公益活動(dòng)等方面,也沒有形成長效機(jī)制,這些都未能有效提高大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)。
2.3網(wǎng)絡(luò)多元價(jià)值觀念的沖擊與誤導(dǎo)
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、游戲、交往的重要場所,其所傳播出的自由、開放的生活方式,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣都產(chǎn)生了不可忽視的影響。QQ、飛信、微信、微博、陌陌等為大學(xué)生提供了郵件代發(fā)、即時(shí)訊息、實(shí)時(shí)聊天、網(wǎng)上交友、網(wǎng)絡(luò)購物等途徑。但另一方面,網(wǎng)絡(luò)中的多元價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的沖擊和誤導(dǎo)。電子商務(wù)中的欺詐與失信,網(wǎng)絡(luò)色情、暴力軟件泛濫,侵犯他人隱私,傳播網(wǎng)絡(luò)病毒,利用網(wǎng)絡(luò)犯罪的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
此外,網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)出來的虛擬、自由的空間平臺(tái)極大地吸引了大學(xué)生,容易使大學(xué)生沉溺其中,逃避現(xiàn)實(shí)的人際交往,漠視社會(huì)責(zé)任,造成了社會(huì)公德的培育在雙重社會(huì)中不同程度的缺失。網(wǎng)絡(luò)交往中的匿名性使得社會(huì)輿論的監(jiān)督得不到有效的發(fā)揮,也就明顯地降低了社會(huì)公德所具有的外在約束力。
2.4自我意識(shí)能力不健全
大學(xué)階段,是正確認(rèn)識(shí)自己的重要時(shí)期?!扒嗄甏髮W(xué)生一方面有思想活躍、積極向上、富有想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn);另一方面,辨別是非能力不強(qiáng),自控力差,世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟?!盵4]當(dāng)代大學(xué)生不能理性地認(rèn)識(shí)自己,過度重視自己的能力,認(rèn)為自己的道德認(rèn)知和行為習(xí)慣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他人;公共道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié),重視自我價(jià)值卻忽視行為小節(jié),自我意識(shí)不健全。
如今的大學(xué)生,多是朝氣蓬勃的“90后”,他們?cè)诟改傅膶檺巯鲁砷L,容易產(chǎn)生極端個(gè)人主義的思想。加之從小沒有經(jīng)過一些磨礪性的成長,導(dǎo)致他們意志力薄弱,具體表現(xiàn)為社會(huì)公德水平低。此外,有的大學(xué)生由于在“虎媽狼爸”的教育下成長,容易形成冷漠、不誠實(shí)、缺乏自信的不良性格。而且這些“90”后的大學(xué)生,很多都沒有接受過磨礪和意志教育,心理承受力比較薄弱,受不了一點(diǎn)委屈,一切以自我為中心,缺乏愛心和責(zé)任感。這就導(dǎo)致他們?cè)谂c人交往的過程中產(chǎn)生自卑、孤僻的性格傾向,甚至?xí)l(fā)生校園犯罪的情況。
3.1更新教育理念,助推道德實(shí)踐
在學(xué)校教育中,高等學(xué)校必須改變重知識(shí)輕道德踐行的辦學(xué)理念,增強(qiáng)對(duì)德育工作的投入和付出,切實(shí)將“育人為本,德育優(yōu)先”放在重要位置,重視大學(xué)生的全面發(fā)展。加大師資投入,打造一批言行合一的思想政治教育教師隊(duì)伍,利用老師的形象引導(dǎo)學(xué)生,將理論和現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來,加以分析和指導(dǎo)。在教育方式上,既要有較高的理論水平,又要避免刻板生硬的說教。同時(shí),不斷助推道德實(shí)踐。高??梢酝ㄟ^具體的活動(dòng),促使大學(xué)生把學(xué)習(xí)到的社會(huì)公德規(guī)范、運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)、生活和工作中去,有針對(duì)性地不斷實(shí)踐,從而有效提高大學(xué)生的公德素養(yǎng)。通過具體的、有目的性的教育實(shí)踐活動(dòng),讓社會(huì)公德內(nèi)化于心 、外化于行。此外,高校應(yīng)該重視優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭作用,讓學(xué)生明白良好的社會(huì)公德就在我們的身邊,從而通過自己帶動(dòng)和影響他人。
3.2建設(shè)校園文化,營造公德氛圍
校園文化是一種無形的教育力量,能在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德素養(yǎng)。建設(shè)和豐富校園文化,一是要建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系是校園文化的重要組成部分,良好的人際關(guān)系也是形成良好公德素質(zhì)的重要條件。在校園中,同學(xué)之間要互幫互助,看到老師要主動(dòng)問好,尊敬師長,使整個(gè)校園都充滿著和諧之風(fēng)。二是凈化校園公德環(huán)境。高校要積極宣傳公德教育,采用喜聞樂見的形式,如利用海報(bào)、電影、講座等來吸引大學(xué)生的注意力,讓他們從內(nèi)心上認(rèn)同社會(huì)公德的重要性。設(shè)立獎(jiǎng)懲制度,對(duì)于違反和嚴(yán)格遵守社會(huì)公德的學(xué)生分別予以懲罰和表揚(yáng),對(duì)其他學(xué)生形成有效的示范機(jī)制。還可以定期通過形式多樣的宣傳活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等營造良好的公德氛圍。三是教師的引導(dǎo)作用?!皩W(xué)校具有介于公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的地位,同學(xué)和老師間共同扮演著介于陌生人和血緣親人之間的角色,這為幫助學(xué)生順利完成從熟悉私人領(lǐng)域到熟悉公共領(lǐng)域和職業(yè)領(lǐng)域提供了過渡的絕好階梯?!盵5]通過教師的道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度以及人生觀、價(jià)值觀來影響大學(xué)生,為人師表,言傳身教,培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
3.3正確運(yùn)用輿論,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
近年來,互聯(lián)網(wǎng)已逐漸成為信息交流和傳播的便捷手段,與此同時(shí),網(wǎng)上也充斥著很多虛假、暴力、色情甚至反動(dòng)等內(nèi)容,很多大學(xué)生因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范從而損害了社會(huì)公德。為了提升網(wǎng)絡(luò)的道德風(fēng)氣,首先,要正確地運(yùn)用社會(huì)輿論。我們要利用全面的社會(huì)輿論宣傳,給大學(xué)生普及正確的社會(huì)公德,從而形成全面的網(wǎng)絡(luò)道德教育。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的宣傳教育,利用網(wǎng)絡(luò)中正能量的內(nèi)容,更好地滿足廣大青年大學(xué)生的精神文化需求,讓他們?cè)跐撘颇倪^程中接受網(wǎng)絡(luò)道德教育。
其次,要強(qiáng)化法律制度的約束力?!胺o(jì)和道德本質(zhì)上是一回事,都是協(xié)調(diào)人際關(guān)系,維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)生活秩序的行為規(guī)范?!盵6]很多謠言、思潮、暴力色情的傳播都是通過網(wǎng)絡(luò)這一虛擬性的平臺(tái),所以要通過立法來提高網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入的門檻,讓任何網(wǎng)絡(luò)行為都有法可依,不讓違法犯罪的人有機(jī)可乘。同時(shí)要加大懲罰力度,對(duì)于通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行違法犯罪的不法分子,有關(guān)部門要根據(jù)法律從重從嚴(yán)處罰。通過這些來強(qiáng)化制度的約束力,達(dá)到有效地凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的。大力開展健康網(wǎng)絡(luò)交往、文明上網(wǎng),提升網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)公德教育方面的積極作用,以提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德水平。
3.4發(fā)揮大學(xué)生主體作用,健全自我意識(shí)能力
“培養(yǎng)大學(xué)生美好的道德情感,磨煉其堅(jiān)強(qiáng)的道德意志。道德情感和道德認(rèn)識(shí)水平對(duì)于大學(xué)生自覺踐行社會(huì)公德的作用同等重要?!盵7]道德實(shí)踐的前提是大學(xué)生需要正確認(rèn)識(shí)自己,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們要發(fā)揮主體作用,將道德意識(shí)外化到日常生活中,只有這樣,才能使我們更快地成長成熟起來。通過組織學(xué)生參加公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查,讓他們以青年志愿者身份進(jìn)駐社區(qū)開展公益服務(wù)活動(dòng),同時(shí)大學(xué)生也可以結(jié)合自身興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。讓學(xué)生廣泛接觸集體和社會(huì),牢固樹立為人民服務(wù)的意識(shí),在實(shí)踐中充分認(rèn)識(shí)自己的意義和價(jià)值。
馬克思曾說過:“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?!盵8]我們應(yīng)該通過社會(huì)實(shí)踐健全大學(xué)生的自律意識(shí)和自我意識(shí)能力,不論是在個(gè)體生活中,還是在公共生活中,我們都應(yīng)該遵守和維護(hù)道德。大學(xué)生作為新世紀(jì)國家的棟梁之才,應(yīng)該加強(qiáng)道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐,努力提升自身的道德人格,將社會(huì)公德內(nèi)化為自身的一種修養(yǎng)。
此外,大學(xué)生公德教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程,不但高校要高度關(guān)注,全社會(huì)也應(yīng)當(dāng)給予重視并為之提供相應(yīng)的配套機(jī)制。學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會(huì)道德、公德倫理等方面的研究,在傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上制定并完善能夠維護(hù)公德秩序、約束公德行為的教育對(duì)策和道德規(guī)范;國家立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)制定和完善社會(huì)公德方面的法律法規(guī),使國家的治理有法可依;互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)利用正確的社會(huì)輿論,宣傳公德教育,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在公德教育方面的巨大作用??傊覀儽仨毻ㄟ^有針對(duì)性的引導(dǎo)對(duì)策,多管齊下,使公德教育能夠有效地進(jìn)行。
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[3]陳立棟.大學(xué)生公德行為培養(yǎng)略論[J].學(xué)校黨建與思想政治教育,2013(2):62-64.
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[責(zé)任編輯:路曉鴿]
Contemporary college students’ social morality and educational guidance
ZHANG Xuemei
(School of Political Science,Anhui Normal University,Wuhu 241000,China)
With the expansion of the field of public life in contemporary society,the problem of college students’ social morality has become a more serious social problem.Colleges and universities should pay attention to the problem.Through the analysis of the problem of college students’ social morality,the countermeasures are put forward to strengthen morality education and guidance of contemporary college students,and enhance the effectiveness of moral education.The moral knowledge tendency,equivalence exchange principle misuse,impact and misleading of the network multi-ple values,and college students’ self consciousness of imperfect lead to many social problems in cognition,emotion,words and actions.Moral education in colleges and universities should update the concept of education,build campus culture,correct the use of public opinion,play the main role of college students,which is the practical choice of college students’ social morality problem out of the dilemma.
contemporary college student; social morality; influence factor; guidance
10.19352/j.cnki.issn1671-4679.2016.05.018
2016-06-24
安徽省精品開放課程(2012gxk186);安徽省高等教育振興計(jì)劃項(xiàng)目(Szzgjh-11-2018-19)
張雪梅(1991-),女,碩士研究生,研究方向:思想政治教育理論與方法.
G641
A
1671-4679(2016)05-0066-04