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      日語(yǔ)教學(xué)中多模態(tài)元話語(yǔ)的對(duì)話性策略

      2016-03-16 16:42:24許慧敏
      文化學(xué)刊 2016年11期
      關(guān)鍵詞:辯論日語(yǔ)言語(yǔ)

      許慧敏

      (濟(jì)南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250022)

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      【文化與教育】

      日語(yǔ)教學(xué)中多模態(tài)元話語(yǔ)的對(duì)話性策略

      許慧敏

      (濟(jì)南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250022)

      多模態(tài)元話語(yǔ)是引導(dǎo)聽(tīng)話人去組織、分類(lèi)、解釋、評(píng)價(jià)和反映篇章所傳達(dá)信息的一套機(jī)制,具有關(guān)心聽(tīng)話人的對(duì)話性質(zhì),表現(xiàn)出明顯的互文性。高級(jí)日語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐中引入研究型學(xué)習(xí),學(xué)生“教師”不能及時(shí)關(guān)心受眾,缺少與受眾的互動(dòng)和對(duì)話。本文應(yīng)用多模態(tài)元話語(yǔ)的對(duì)話本質(zhì),針對(duì)演講、授課、辯論的不同性質(zhì)提出相應(yīng)的言語(yǔ)元話語(yǔ)和非言語(yǔ)元話語(yǔ)使用策略,倡導(dǎo)在教學(xué)改革的基礎(chǔ)上有的放矢地引入多模態(tài)元話語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

      多模態(tài)元話語(yǔ);日語(yǔ)教學(xué);對(duì)話性

      一、日語(yǔ)課程改革現(xiàn)狀

      高級(jí)日語(yǔ)課程是日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,該課程通過(guò)系統(tǒng)講授各種不同體裁的現(xiàn)代日語(yǔ)文章的閱讀理解、篇章結(jié)構(gòu)等,使學(xué)生提高讀解各種類(lèi)型的高難度日文及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等綜合技能。為改善以往教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的學(xué)生配合度低以及學(xué)生日語(yǔ)表達(dá)能力亟須提高等問(wèn)題,2011年,某大學(xué)日語(yǔ)系在貫徹學(xué)校提出的“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了高級(jí)日語(yǔ)課程改革,將研究型學(xué)習(xí)引入高級(jí)日語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐,改變了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型的“一言堂”授課模式。研究型學(xué)習(xí)是與接受型學(xué)習(xí)相對(duì)的一個(gè)概念,是指“在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為載體,創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受并體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,進(jìn)而了解社會(huì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力”。研究型學(xué)習(xí)是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上形成的,它重視學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程,把學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)者主動(dòng)“建構(gòu)”知識(shí)的過(guò)程,而不是通過(guò)他人“給予”而被動(dòng)接受和使用的過(guò)程。研究型學(xué)習(xí)分為三部分。(1)日語(yǔ)綜合表達(dá)能力訓(xùn)練類(lèi)(學(xué)生演講):內(nèi)容為以NHK為代表的日語(yǔ)原聲材料、日語(yǔ)寫(xiě)作范文美文或是根據(jù)教材內(nèi)容或課后練習(xí)中提煉出的合適命題。(2)學(xué)生模擬授課類(lèi):將每課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行任務(wù)分解,從中選取適合學(xué)生授課類(lèi)的內(nèi)容,要求學(xué)生完成資料查詢(xún)、PPT課件制作、授課相關(guān)準(zhǔn)備等任務(wù),并選派代表完成小組發(fā)表或課堂授課實(shí)踐。(3)課題辯論學(xué)習(xí)類(lèi):引導(dǎo)學(xué)生以文章內(nèi)容為知識(shí)背景,從文本、課外讀解或練習(xí)中提煉合適內(nèi)容進(jìn)行課題組辯論。比如,日語(yǔ)的表記和文字、擬聲擬態(tài)詞、諺語(yǔ)、曖昧表達(dá)等語(yǔ)言學(xué)知識(shí)、人與自然環(huán)境等。研究型學(xué)習(xí)不僅動(dòng)搖了知識(shí)授受式教學(xué)的壟斷地位,而且為如何促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建、如何決策與實(shí)施教學(xué)活動(dòng)提供了理論依據(jù)與實(shí)踐指向。經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)期教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),學(xué)生能積極參與高級(jí)日語(yǔ)課程研究型學(xué)習(xí)的全過(guò)程,證實(shí)了研究型學(xué)習(xí)策略的有效性和可操作性。通過(guò)上臺(tái)演講、學(xué)生模擬授課等形式,聽(tīng)說(shuō)能力得到很大的提高,而且課堂組織和控制能力得到了很好的鍛煉。但是,高級(jí)日語(yǔ)課程改革實(shí)踐中也出現(xiàn)了新的問(wèn)題。(1)學(xué)生在演講過(guò)程中容易冷場(chǎng),不能很好地調(diào)動(dòng)氣氛,不能很好地與受眾互動(dòng)對(duì)話。(2)在模擬授課過(guò)程中,掌握的日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能不能完全滿足那時(shí)環(huán)境的需要,如不能很好地運(yùn)用場(chǎng)面連接功能詞,導(dǎo)致冷場(chǎng);不能運(yùn)用一些語(yǔ)法知識(shí)之外的話語(yǔ)標(biāo)記有效組織課堂,導(dǎo)致課堂顯得不連貫,破壞了課堂的整體性和連貫性。(3)課題辯論環(huán)節(jié)不能一針見(jiàn)血地表達(dá)自己的觀點(diǎn),無(wú)法有效組織語(yǔ)言,說(shuō)話吞吞吐吐。研究型學(xué)習(xí)的引入本來(lái)是為了顛覆傳統(tǒng)的“學(xué)生是保管人,教師是儲(chǔ)戶的儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)移、非交流式的教育”。通過(guò)這種改革,每個(gè)學(xué)生又重新贏得了表達(dá)自己的機(jī)會(huì),但卻成為另外一種缺少對(duì)話的不倫不類(lèi)的教學(xué)模式。對(duì)于解決問(wèn)題的根本,德國(guó)的克林伯格指出:“在所有的教學(xué)中,進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)記?!盵1]巴西著名教育家保羅?弗萊雷認(rèn)為,“教學(xué)應(yīng)是對(duì)話式的”[2]。“教師、學(xué)生、知識(shí)不應(yīng)是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、封閉的主體,他們?cè)陂_(kāi)放而又寬松的情境中進(jìn)行著對(duì)話、溝通和交往,彼此發(fā)生著各種各樣的關(guān)系?!盵3]高級(jí)日語(yǔ)課堂作為一門(mén)外語(yǔ)授課課程,存在著日語(yǔ)和日語(yǔ)的對(duì)話、日語(yǔ)和漢語(yǔ)的對(duì)話、單個(gè)學(xué)生和教師的對(duì)話、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話、學(xué)生整體和教師的對(duì)話,仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn),課改中演講、模擬授課、課堂辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題都是因?yàn)樘幚聿缓门c受眾的對(duì)話關(guān)系。

      二、多模態(tài)元話語(yǔ)

      元話語(yǔ)是關(guān)于話語(yǔ)的話語(yǔ),與主題無(wú)關(guān),是作者組織話語(yǔ)、表達(dá)對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的態(tài)度和觀點(diǎn)、引導(dǎo)受眾理解話語(yǔ)的方式方法,包括言語(yǔ)層面和非言語(yǔ)層面[4],即多模態(tài)元話語(yǔ)是通過(guò)語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源來(lái)協(xié)商話語(yǔ)中互動(dòng)意義,幫助作者表達(dá)觀點(diǎn)以及引導(dǎo)受眾理解話語(yǔ)的自我反省的表達(dá)方式,言語(yǔ)元話語(yǔ)分為語(yǔ)篇元話語(yǔ)和人際元話語(yǔ),其中語(yǔ)篇元話語(yǔ)包括話題結(jié)構(gòu)元話語(yǔ),如“では、はじめます”,“私のスピーチのテーマは…”,“この問(wèn)題について…二點(diǎn)申し上げたいと思います”,“うちのグループの結(jié)論は…です”“では、否定側(cè)の立論をさせていただきます”,“私の発表はこれで終わります”;銜接連貫元話語(yǔ),如“第一點(diǎn)は…、第二點(diǎn)は…”,“なぜかというと、一番目は…、二番目は…で、三番目は…、最後は…”,“~が言ったように”,“先ほど反対尋問(wèn)でも申し上げましたが”;注釋說(shuō)明元話語(yǔ),如“いい意味でいうと”“私事で失禮ですが”。人際元話語(yǔ)包括含糊表達(dá)元話語(yǔ),如“~らしいですが”,“~ように思われますが”;明確表達(dá)元話語(yǔ),如“それだけなの”,“そういうわけで”;評(píng)價(jià)態(tài)度元話語(yǔ),如“よくできました”,“ありがとうございました”,“お願(yuàn)いします”;交際主體元話語(yǔ),如“皆さんはどう思いますか”,“…さんが”,“みなさんよかったです”,“我々は…”。非言語(yǔ)元話語(yǔ)包括聲音元話語(yǔ),如重音、語(yǔ)速等,動(dòng)作元話語(yǔ)如微笑、點(diǎn)頭、手勢(shì)、眼神、臉部表情、服飾等。

      國(guó)外的許多研究者,如Markkanen和Steffensen、Bloch和Chi、Valero-Garcés、Moreno、Dahl、del等,和國(guó)內(nèi)的學(xué)者們,如成曉光和姜暉、徐海銘、徐海銘和恭世蓮、許向輝、盧行義等,都對(duì)言語(yǔ)元話語(yǔ)進(jìn)行過(guò)實(shí)證研究,證明元話語(yǔ)和寫(xiě)作、聽(tīng)力、會(huì)話以及學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得有很大的關(guān)系。那么,它與日語(yǔ)的課堂教學(xué)關(guān)系如何?多模態(tài)元話語(yǔ)是引導(dǎo)讀者去組織、分類(lèi)、解釋、評(píng)價(jià)和反映篇章所傳達(dá)信息的一套機(jī)制,是用于組織話語(yǔ)、表達(dá)作者對(duì)話語(yǔ)的觀點(diǎn)、涉及讀者反映的一種方法。它可以調(diào)整交際場(chǎng)面,可以標(biāo)示句子的銜接關(guān)系,可以讓發(fā)話者更有效地組織自己的發(fā)言,讓發(fā)言更有邏輯,可以幫助聽(tīng)話者理解話語(yǔ),它是發(fā)話者和聽(tīng)話者交際溝通的“橋梁”。所以,無(wú)論是人與人之間面對(duì)面的言語(yǔ)對(duì)話,還是像書(shū)籍報(bào)刊等語(yǔ)篇對(duì)話中,發(fā)話者或作者要考慮受眾可能存在的不同時(shí)代、不同年齡、不同性別甚至不同國(guó)籍等問(wèn)題,為引導(dǎo)讀者更好地理解語(yǔ)篇而使用元話語(yǔ)。所以,元話語(yǔ)的存在本身就是對(duì)話性的直接體現(xiàn)。正如Fairclough所說(shuō):元話語(yǔ)有一種明顯的互文性,作者通過(guò)元話語(yǔ)與讀者在語(yǔ)篇中進(jìn)行交流。[5]如上所述,高級(jí)日語(yǔ)課程改革中出現(xiàn)的種種問(wèn)題,無(wú)一不是對(duì)話不足所致。所以,在課程改革基礎(chǔ)上有的放矢地引入多模態(tài)元話語(yǔ)對(duì)學(xué)生有百利無(wú)一害。

      三、日語(yǔ)教學(xué)中多模態(tài)元話語(yǔ)的對(duì)話性策略

      無(wú)論是精彩的演講、引人入勝的授課,還是扣人心弦的辯論,在多模態(tài)元話語(yǔ)的使用規(guī)律上都是有跡可循的,因?yàn)樵捳Z(yǔ)本身具有強(qiáng)烈的互動(dòng)性質(zhì),在現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)和語(yǔ)言對(duì)話上都起著不可小覷的作用。優(yōu)秀教師在課堂上總會(huì)恰如其分地使用多模態(tài)元話語(yǔ)。但是,學(xué)生無(wú)論在演講環(huán)節(jié)還是模擬授課環(huán)節(jié),都在使用多模態(tài)元話語(yǔ)的一個(gè)共同特征:照本宣科地朗讀式演講(讀演講稿)或朗讀式授課(讀PPT),言語(yǔ)元話語(yǔ)很少使用,非言語(yǔ)元話語(yǔ)也幾乎不使用。換句話說(shuō),無(wú)論是授課內(nèi)容還是授課教師,都游離于學(xué)生之外,孤立存在,幾乎和學(xué)生零對(duì)話、零交流。在課堂辯論環(huán)節(jié),除了與其他人有眼神交流之外幾乎再無(wú)交集。下面針對(duì)演講、授課、辯論的不同性質(zhì)提出相應(yīng)的元話語(yǔ)使用策略。

      第一,演講是在特定的場(chǎng)合面對(duì)特定的受眾,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解主張或抒發(fā)情感,課堂學(xué)生的演講僅有10分鐘,所以為了更好地吸引受眾,必須以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段。因?yàn)榘l(fā)表內(nèi)容相對(duì)固定,言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)相對(duì)完整,所以可以靠增加身體行為元話語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)與受眾的對(duì)話,如演講的姿勢(shì)、重音、點(diǎn)頭、手勢(shì)、眼神、臉部表情、服飾等。

      言語(yǔ)元話語(yǔ):

      開(kāi)始部分:可使用“皆さん、おはようございます”,“こんにちは”,“今日はいい天気ですね、みなさんは…”,“ここは冬に入って、だんだん天気が寒くなりましたよね、皆さんの故郷の冬は…”,“最近は…ですが、皆さんはどう思いますか”,“私のスピーチのテーマは…”,“いよいよ私の番ですが、今日は…について簡(jiǎn)単に発表したいと思います”,拉近與“聽(tīng)眾”之間的距離。

      核心部分:盡量使用排比句和循環(huán)句,可以取得事半功倍的效果,吸引聽(tīng)眾。

      結(jié)束部分:使用“私の発表はこれで終わります、ご靜聴どうもありがとうございました”等表達(dá)保持演講流程的順暢。

      非言語(yǔ)元話語(yǔ):話語(yǔ)抑揚(yáng)頓挫;臉部表情要充滿自信,泰然自若,不畏畏縮縮;視線要與聽(tīng)眾接觸,以吸引聽(tīng)眾的注意,一面進(jìn)行演講,一面從聽(tīng)眾中找尋眼光;服裝簡(jiǎn)單得體;有適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言。這些非言語(yǔ)元話語(yǔ)都會(huì)不同程度地促進(jìn)和受眾之間良好的對(duì)話。

      第二,授課是一種有固定聽(tīng)眾、固定形式、特定目的、特定內(nèi)容的行為活動(dòng)。教師通過(guò)和學(xué)生行為話語(yǔ)的對(duì)話,實(shí)現(xiàn)和他們思想認(rèn)識(shí)的交鋒。為保證教學(xué)任務(wù)順利完成,教師授課要有的放矢、循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。學(xué)生模擬教師授課環(huán)節(jié)有兩大難題:一是授課內(nèi)容不能運(yùn)用自如,二是課堂氛圍過(guò)于冷場(chǎng)。所以,在授課過(guò)程中,除了通過(guò)重音、點(diǎn)頭、手勢(shì)、眼神等身體行為元話語(yǔ)促進(jìn)師生互動(dòng)、活躍課堂氣氛以外,還格外需要言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)。(1)合理使用課堂結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提示元話語(yǔ),使授課思路和內(nèi)容條理清晰。(2)合理使用場(chǎng)面連接元話語(yǔ)保持課堂的整體性和連貫性,不致發(fā)言冷場(chǎng);課堂是學(xué)生向教師汲取知識(shí)的憑借,知識(shí)的天平單向地偏向教師一方,所以教師需要注釋說(shuō)明元話語(yǔ)明確授課內(nèi)容的正確性,幫助學(xué)生理解,提高學(xué)生的注意力;并使用總括評(píng)價(jià)元話語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的配合熱情。

      言語(yǔ)元話語(yǔ):

      授課開(kāi)始環(huán)節(jié):要使用“では、はじめます”,“今日はいい天気ですね、皆さんの気持ちはどうですか。で、今日の授業(yè)は…”,“では、…をお願(yuàn)いしたいと思います”,“今日は…の授業(yè)をやります”,“では、今日の內(nèi)容に入りたいと思います”,“ちょっと復(fù)習(xí)しておきますね”,“これから會(huì)話文にはいります”,“話は変わりますけど”。

      教學(xué)環(huán)節(jié):保持課程內(nèi)容的一貫性和連貫性,可使用“今日はまず…について”,“先ほど…さんが…について詳しく説明してくれましたが”,“いいですか”,“はい”,“ほかに質(zhì)問(wèn)がありますか”,“一つ目は…二つ目は…”,“次は”,“それから…について質(zhì)問(wèn)したいと思います”,“もうちょっと簡(jiǎn)単に聞きたいと思います”,“もうひとつあるけれども”,“最後の質(zhì)問(wèn)ですから”,“それのみならずですね”,“する前に、まず…してもらいたいものがあります”,“まず…をしたいと思います”,“ですから、その、なんていうんでしょうか”,“1ページに戻りまして”,“~といえば”,“って言いましたよね”,“話は戻りますけど”,“~と言ったように”,“さっき~っていう話が出ましたけど”,“っていう話しありましたよね”,“それだけなの”,“そういうわけで”?!拐{(diào)節(jié)和學(xué)生關(guān)系加強(qiáng)互動(dòng),可使用“よくできました”,“ありがとうございました”,“みなさんよかったです”,“ありがとうございます”,“お願(yuàn)いします”。

      教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié),可使用“今日の勉強(qiáng)はこれで終わりましょう”,“來(lái)週また會(huì)いましょう”,“今日はこれで終わります”,“また次の授業(yè)會(huì)いましょう”,“今日は時(shí)間ですので、これぐらいにしときます”,“どうも失禮します”,“では、終わります”,“皆さん、お疲れさんでした”。

      非言語(yǔ)元話語(yǔ):

      與演講時(shí)需要自信不一樣,授課教師在非言語(yǔ)元話語(yǔ)上更多需要的是鼓勵(lì)學(xué)生、肯定學(xué)生;充分利用眼神,不能只注意某個(gè)學(xué)生,要靈活轉(zhuǎn)動(dòng)目光,讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的關(guān)注;還要加強(qiáng)PPT設(shè)計(jì),注意字和背景的顏色搭配、授課內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅、動(dòng)畫(huà)音樂(lè)因課制宜。

      第三,課堂辯論雖不像正式的辯論賽,但也需要見(jiàn)解不同的雙方或多方針對(duì)同類(lèi)事物或同一問(wèn)題彼此闡述理由、辯駁爭(zhēng)論。辯論對(duì)身體語(yǔ)言沒(méi)有過(guò)多要求,關(guān)鍵是能在理論上自圓其說(shuō),具有高超的辯論技巧。所以,在言語(yǔ)元話語(yǔ)方面使用較多。

      闡明觀點(diǎn)時(shí)要簡(jiǎn)單明了,開(kāi)宗明義??墒褂谩拔摇─斡Q點(diǎn)は…です”,“では、否定側(cè)の立論をさせていただきます”,“これから私のグループのメンバーたちは、あの、一人一人、この次の四つの項(xiàng)目を説明していきたいと思います”,“一番は…二番は…三番は…四番は…”。

      辯論過(guò)程中,語(yǔ)言的邏輯性起著極為重要的作用,它使辯論顯得嚴(yán)謹(jǐn)、條理,使自己的觀點(diǎn)顯得牢不可破。在表述自己的觀點(diǎn)時(shí),必須層次分明,接下來(lái)要干什么,第一點(diǎn)講什么,第二點(diǎn)講什么,第三點(diǎn)講什么,清清楚楚,明明白白。例如,“この問(wèn)題について…二點(diǎn)申し上げたいと思います。第一點(diǎn)は、今、先ほど反対尋問(wèn)でも申し上げましたが、…というのは…、ですから、…べきだ。二つ目にですね、肯定側(cè)の立論の中で、…ということをおっしゃっていましたが、実は、…と思います。…のは誤りだと思います。この二つの立場(chǎng)で議論したいと思います”,“では、質(zhì)問(wèn)します”,“では、反駁します”。

      在辯論中,要善于運(yùn)用歸謬的言語(yǔ)元話語(yǔ)。沿著對(duì)方的邏輯把其觀點(diǎn)推向極端,使其荒謬性明顯地表現(xiàn)出來(lái),從而對(duì)其觀點(diǎn)予以根本否定。例如,“先程…のことをずいぶん言われているんですけど、僕は…と思いますね”,“さっき…さんが言ったように、…それ自體間違っていますけどね”,“では、反駁させていただきます。先ほど…とおっしゃっていましたが、その…というものはやはり…たほうがいいと思います。それによって…という風(fēng)に考えます。それから、…とおっしゃいましたが、…かんがえております。そして…とおっしゃっていますが、実際は…やはり…と思います”,“…はちょっとだめと思います。次は…。次は…。次は…。最後は…”,“…さんは…おっしゃいましたけど、実際はそうではないと思います”,“…さんはもっともらしい意見(jiàn)を述べた。でも”,“…さんが…と言った。でも実は”,“…と言いましたけれど、どうしてそう思いますか”,“…さんはビールのほうがいいと言っていましたけど、ビール、バーが好きじゃない人はどうしましょうか”。

      總結(jié)觀點(diǎn)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要,不要拖泥帶水且不得要領(lǐng)?!挨Δ沥违哎氅`プの結(jié)論は…です。なぜかというと、一番目は…、二番目は…で、三番目は…、最後は…”。

      四、結(jié)語(yǔ)

      巴赫金認(rèn)為,對(duì)話無(wú)處不在,不受時(shí)、空、主體的限制,人與人之間,人與文本之間、文本與文本之間、現(xiàn)在的人與過(guò)去的文本之間等都存在對(duì)話,元話語(yǔ)作為一種關(guān)懷受眾的語(yǔ)言現(xiàn)象本身就具有強(qiáng)烈的對(duì)話性質(zhì)。多模態(tài)元話語(yǔ)的引入必將使日語(yǔ)教學(xué)成為一種顛覆性的力量,在學(xué)習(xí)、讀和寫(xiě)的過(guò)程中,學(xué)生獲得新的自我意識(shí)并開(kāi)始批判性地看待周?chē)娜?,變被?dòng)為主動(dòng)去改造那個(gè)剝奪了他們參與機(jī)會(huì)的教育。

      [1]張永虎.多元對(duì)話讓課堂洋溢生命的律動(dòng)[J].山西教育教學(xué),2013,(11):3-5.

      [2]保羅·弗萊雷[EB/OL](2012-10-11)[2016-07-12].http://baike.so.com/doc/2697864-2848540.html.

      [3]怎樣理解師生關(guān)系?[EB/OL].(2013-06-13)[2016-07-12].http://wenda.so.com/q/1371132369065901.

      [4]徐赳赳.關(guān)于元話語(yǔ)的范圍和分類(lèi)[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué),2006,(4):345-353.

      [5]張玉宏.巴赫金語(yǔ)言哲學(xué)視角下的元話語(yǔ)標(biāo)記研究[J].蘭州學(xué)刊,2009,(4):183-185.

      【責(zé)任編輯:王 崇】

      H36

      A

      1673-7725(2016)11-0137-05

      2016-08-05

      本文系濟(jì)南大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目“多模態(tài)元話語(yǔ)視角下的日語(yǔ)教學(xué)課堂項(xiàng)目”(項(xiàng)目編號(hào):J1438)的研究成果。

      許慧敏(1980-),女,河北衡水人,講師,主要從事日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究。

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