李永紅
(莊浪縣實驗小學(xué),甘肅 莊浪 744600)
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中小學(xué)語文學(xué)科“學(xué)古詩、塑人格”教學(xué)策略探究
李永紅
(莊浪縣實驗小學(xué),甘肅 莊浪744600)
摘要:詩是中國古文化的基礎(chǔ),也是中小學(xué)語文教學(xué)中的重點難點。把詩從小就嵌在學(xué)生們的腦子里,會成為終生的民族文化基因。青少年學(xué)習(xí)詩的作用不言而喻。可是學(xué)生學(xué)習(xí)詩的現(xiàn)狀并不樂觀。本文就從學(xué)生學(xué)詩、塑造人格傳承文化的策略方面論述學(xué)校如何組織學(xué)生開展學(xué)詩活動。
關(guān)鍵詞:學(xué)詩人格教學(xué)策略
古詩詞是中小學(xué)語文教學(xué)的重點,加強古詩詞教學(xué),既有利于學(xué)生開闊視野、增長知識、發(fā)展智力、陶冶情操、提高修養(yǎng),更有利于學(xué)生吸取中國傳統(tǒng)文化的精華,感受漢語言文字的優(yōu)美,更加熱愛中華民族的優(yōu)秀文化,進而塑造高尚優(yōu)美的靈魂,提高人格修養(yǎng)。
主要讓學(xué)生了解詩歌的產(chǎn)生、發(fā)展、分類及它和詞、曲的關(guān)聯(lián)。古體詩從最早的四言古詩、騷體詩、五言古詩、七言古詩、漢樂府一直發(fā)展到新樂府詩,主要產(chǎn)生在唐代以前。形成于唐代的近體詩,主要分為律詩和絕句,讓學(xué)生大體了解律詩的押運規(guī)律,為誦讀打好基礎(chǔ)。
學(xué)會對古典詩歌的賞析是提高中小學(xué)生文化素養(yǎng)的一個很重要的方面。要學(xué)會賞析就必須掌握要領(lǐng)。中小學(xué)生賞析古詩的主要規(guī)律和方法有:
1.關(guān)于古詩題材的賞析。詩言志,歌詠言。凡生活所到之處就有詩歌題材。山水、田園、詠物、懷古、羈旅、邊塞、交往、教育、文學(xué)、哲理、政治、經(jīng)濟、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、節(jié)令等,包羅萬象,面面俱到。
2.關(guān)于古詩主題的賞析。思鄉(xiāng)、友情、親情、愛情、別離、宮怨、悼亡、勞作、惜時、愛國、傷感、勵志、諷喻、歌頌、感悟等,幾乎囊括了生活的全部。
3.關(guān)于古詩思路的賞析。高低、遠近、內(nèi)外結(jié)合、今昔對比、虛實相生、動靜結(jié)合、寫景、敘事、抒情和議論統(tǒng)一、人和物結(jié)合、正反相對、抑揚結(jié)合、前因后果、轉(zhuǎn)折、遞進、承接、對比等,均是古詩歌常用的結(jié)構(gòu)手法。
4.關(guān)于古詩藝術(shù)手法的賞析。古人寫詩“貴在含蓄”,“言在意外”,往往言有盡而意無窮。極力渲染、巧用烘托、引用典故、含蓄委婉、傳神用字、妙用修辭格等,讓古詩顯得搖曳多姿,盡得風(fēng)流。
5.關(guān)于意向和意境的賞析。對人或自然景物賦予感情就成為意象,例如自然景物流水本無意,而在“流水落花春去也,天上人間”里就有了人生苦短、命運無常的哀傷和感慨;再如月亮表示思鄉(xiāng)、斜陽表示凄涼、風(fēng)煙霜表示哀怨、楊柳表示遠別、杜鵑烏鴉表示凄苦、鴻雁表示離愁等。還有像古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的登樓、吹簫、飲酒、折柳等,都是詩人作者特殊情感的寄托。意境是作者所要表達的思想感情和詩歌中所描繪的生活情境相結(jié)合而形成的一種讓人流連忘返的境界。
古典詩歌,詩句結(jié)構(gòu)工整,對仗整齊,音節(jié)鏗鏘有力,押運錯落有致,特別適合學(xué)生誦讀。語文教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀時按照詩歌節(jié)奏劃分朗朗上口讀一番,背誦時則閉上眼睛,在心領(lǐng)神會中體味詩歌的情感底蘊及生命內(nèi)涵,感受詩歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣,達到詩人、詩歌和讀者三者的強烈共鳴,達到愉悅的審美享受,激發(fā)對詩歌乃至語文的興趣。讀詩時要引領(lǐng)學(xué)生不僅體會詩中的韻律格調(diào),更要結(jié)合詩中人物的生平和當(dāng)時的歷史,這樣就不僅能領(lǐng)略到詩歌的優(yōu)雅與雋美,更能體會到詩人的心境,感受到唐詩的獨特魅力。
1.提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格,必須適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教師組織教學(xué)時,必須摒棄那種束縛學(xué)生思維,扼殺學(xué)生創(chuàng)新意識的“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)模式,充分尊重學(xué)生的主體地位,采取靈活多樣的教學(xué)組織形式,激發(fā)學(xué)生的探索和求知欲望,不要進行煩瑣的分析,不要逐字逐句地講解翻譯,更不能讓學(xué)生枯燥地死記硬背,積極倡導(dǎo)“興、道、諷、誦”的學(xué)習(xí)方式,即“感發(fā)——引導(dǎo)——先讀后背——最后吟誦”這樣的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)規(guī)律,教師應(yīng)以組織者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,在充分尊重學(xué)生主體地位的同時,積極發(fā)揮主導(dǎo)作用。
2.大膽挖掘,古今對照,合理想象。如在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一首古體詩時,對杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”的人生夙愿和寬闊胸襟的理解,可以讓學(xué)生大膽地想象,如果杜甫有幸來到今天的新中國,目睹新社會的巨大變化,對知識界人士考查一番,走進知識分子寬敞明亮的康居住宅,體會他們幸福安康的生活,這位窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱,報有拳拳之心的大詩人一定會嘖嘖贊嘆,真是今非昔比。自己夢寐以求的事終于在今天變成現(xiàn)實,他對尊重知識、尊重人才的新社會一定會流連往返。像這樣的合理想象,一定能讓學(xué)生深受啟發(fā)。
3.適當(dāng)評議,明辨是非,為學(xué)生指明人生的方向。要在語文課文的學(xué)習(xí)中讓他們認(rèn)識、領(lǐng)會、內(nèi)化,變成自覺行動。如在學(xué)習(xí)李白詩歌時,對他消極避世、及時行樂、恃才傲物的人生思想應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證對待,吸其精華,剔除糟粕,讓他們?nèi)f不可在生活中效仿,稍有不順也“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,離家出走,一失足成千古之恨,新一代青少年應(yīng)當(dāng)積極向上,達觀開朗,爭取做生活的強者,不可消極頹廢。
知識的獲得,能力的培養(yǎng),應(yīng)是課內(nèi)外的有機結(jié)合。古詩詞學(xué)習(xí)對于中小學(xué)生來說,更應(yīng)當(dāng)加強課外的實踐活動。課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩文,對學(xué)有余力的學(xué)生,可以讓他們自由發(fā)展,在課內(nèi)習(xí)得的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)課外實踐,以自己喜愛的方式,去積累和表達。只要學(xué)生樂于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),古詩文素養(yǎng)就定能得到很大程度的提高,他們的健康人格也能得以養(yǎng)成。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,增加儲備量,拓寬認(rèn)知范圍,可以開展一些有意義的活動:
1.進行“每周一詩”或者“每課一詩”吟誦活動,讓學(xué)生多積累背誦古代經(jīng)典詩歌。
2.開展課外活動“詩詞積累”大比拼活動,課外積累課堂展示,看誰記得既多又準(zhǔn)。
3.定期開展古詩詞測驗活動。專門利用課時進行書面試卷測試,或者口頭背誦的方式檢測學(xué)生,并給出評價結(jié)果。
4.分專題搜集古詩文名句。如:以“風(fēng)”、“花”、“雪”、“月”、“春”、“秋”、“山”、“水”等作為主題讓學(xué)生搜集,可以大大調(diào)動學(xué)生的積極性。
5.開發(fā)學(xué)校專門校本教材,有目的有針對性地進行古詩歌專項收集,讓詩歌進課堂、進學(xué)生頭腦。例如我們學(xué)校開發(fā)的《守望學(xué)校精神家園》、《中小學(xué)生古詩鑒賞方法》就起到了很好的激勵和促進作用。
6.積極參加各類詩詞、經(jīng)典誦讀和聽寫活動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承對象應(yīng)以青少年為主。一個人如果能夠在青少年時期閱讀、記誦一些優(yōu)秀的古典詩詞,就可以對他的一生產(chǎn)生深遠影響。作為一名教育工作者,少兒古典詩詞的教育不能只停留在字、詞、句、篇的白話翻譯上。我們應(yīng)通過選編經(jīng)典,教青少年們誦讀,引領(lǐng)他們從詩篇得到感發(fā),感受到古詩詞與自己生命之間的聯(lián)系,這樣才能讓孩子們真正喜歡上古詩詞,才能提高孩子們的品格與修養(yǎng)。
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此文系甘肅平?jīng)鍪小笆濉苯逃茖W(xué)重點課題論文,立項號:[2015]PLZ006。