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      《通俗編》隱語(yǔ)研究

      2016-03-17 01:13:11段新穎
      文化學(xué)刊 2016年8期
      關(guān)鍵詞:隱語(yǔ)借代通俗

      段新穎

      (陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)學(xué)院,陜西 西安 710062)

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      【語(yǔ)言與文化】

      《通俗編》隱語(yǔ)研究

      段新穎

      (陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)學(xué)院,陜西西安710062)

      隱語(yǔ)可以實(shí)現(xiàn)交際溝通的功能,但方式極為隱秘,要達(dá)到這種目的,在詞匯的創(chuàng)制構(gòu)造上多采用不易被人解析的方法?!锻ㄋ拙帯分械碾[語(yǔ)創(chuàng)制主要采用了諧音、拆字、藏詞、改字、借代、反切、謎語(yǔ)等方式,本文便針對(duì)這幾種隱語(yǔ)創(chuàng)制方式展開(kāi)論述。

      隱語(yǔ)行話;《通俗編》;拆字;諧音;藏詞;改字;借代;謎語(yǔ)

      “隱語(yǔ)是一種客觀存在的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象。任何民族語(yǔ)言中都或多或少地存在著具有本民族歷史文化特色的隱語(yǔ)。”[1]隱語(yǔ)在漢語(yǔ)史上又被叫做“秘密語(yǔ)”“市語(yǔ)”“切口”“春點(diǎn)”和“錦語(yǔ)”,是有限制性地將要所傳遞的信息經(jīng)過(guò)改動(dòng)傳達(dá)給固定的一群人,雖然可以實(shí)現(xiàn)交際溝通的功能,但方式卻極為隱秘,要達(dá)到這種目的,在創(chuàng)制方法上多采用不易被人解析的方法,這使隱語(yǔ)蒙上了一層撲朔迷離的外衣,使人不容易掌握其中的內(nèi)涵。

      《通俗編》是清代翟灝所編的一本收錄漢語(yǔ)中的俗語(yǔ)、方言的書(shū),收錄了大量的隱語(yǔ),研究《通俗編》中的隱語(yǔ)可以看到古代特定的民俗語(yǔ)言文化現(xiàn)象。筆者從隱語(yǔ)創(chuàng)制這個(gè)角度來(lái)探究,梳理后發(fā)現(xiàn)《通俗編》中隱語(yǔ)的創(chuàng)造方法主要采用了諧音、拆字、藏詞、改字、借代、反切及謎語(yǔ)等方式。

      一、諧音

      《通俗編》在卷十七《言笑》中的“笑中刀”提到:“《舊唐書(shū)李義府傳》與人語(yǔ),必嬉怡微笑而褊忌陰賊,故時(shí)人言其笑中有刀?!秱鳠翡洝飞缴锶手^溈山元來(lái)笑里有刀?!栋拙右自?shī)》且滅嗔中火,休磨笑里刀。按俗又作隱語(yǔ)曰鞘里藏刀,元馬致遠(yuǎn)薦福碑曲用之?!保?]

      笑中刀,在民間以鞘里藏刀的形式出現(xiàn)在隱語(yǔ)中,借由笑字與鞘字兩者的讀音相同的關(guān)系,以諧音方式構(gòu)成隱語(yǔ)。

      二、拆字

      《通俗編》在卷三十八《識(shí)余》列舉了大量的由拆字構(gòu)成的隱語(yǔ):“《晉藝術(shù)傳》以肉為內(nèi)中人?!肚瀹愪洝芬灾酁殡p弓米,今謂米曰八木,茶曰草木中人,乃其類(lèi)?!秴侵尽分^蜀為橫目茍身。又今于姓氏一端,尤多拆字之語(yǔ),如吳曰口天、張?jiān)还L(zhǎng)、楊曰木易、李曰木子、孫曰子系、許曰言午、魏曰委鬼、裴曰非衣、劉曰卯金刀、徐曰未入人,凡此俱見(jiàn)自前籍矣?!?/p>

      此處運(yùn)用拆字構(gòu)詞法將所產(chǎn)生的隱語(yǔ)聚集起來(lái),如將粥拆成弓、米、弓,以雙弓米來(lái)指稱(chēng)粥。將茶拆解成草、木、人,以草木中人指稱(chēng)茶。將蜀拆解成目和茍,以橫目茍身指代蜀字。同時(shí)采取拆解字形的方式來(lái)解姓,如將吳拆為口天、將張拆為弓長(zhǎng)、將裴拆為非衣等。

      三、藏詞

      《通俗編·識(shí)余》所記載的米行、絲行、線行等十二個(gè)行業(yè)都有自己的數(shù)字隱語(yǔ),如優(yōu)伶采用本行業(yè)熟悉的詞語(yǔ),以藏詞法中的藏頭方式,將前邊的數(shù)字隱藏起來(lái),用尾部剩余的詞語(yǔ)代替原詞。如一為江風(fēng),二為郎神,三為學(xué)士,四為朝元,五為供養(yǎng),六為么令,七為娘子,八為甘州,九為菊花,十為段錦?!兑唤L(fēng)》《二郎神》《三學(xué)士》《四朝元》《五供養(yǎng)》《六么令》《七娘子》《八甘州》《九菊花》《十段錦》或?yàn)樵~牌名或?yàn)榍泼?,都是?yōu)伶熟悉的。

      四、改字

      《通俗編·識(shí)余》記載了“雜貨鋪”一到九的隱語(yǔ)行話,即“一平頭、二空工、三眠川、四睡目、五缺丑、六斷大、七皂底、八分頭、九未丸”。其隱語(yǔ)的創(chuàng)制方法是對(duì)字形作解析與描寫(xiě),屬于改字的方式。以“平頭”代“一”,是取“平”字上方的橫畫(huà);以“空工”代“二”即是將“工”字中的豎畫(huà)抽掉;以“眠川”代“三”,是將“川”字橫躺;以“睡目”代“四”,是將“目”字橫放;以“缺丑”代“五”,是將“丑”字右上角的橫折拆解一部分筆畫(huà)出來(lái);以“大”代“六”,是將“大”字下方斷開(kāi);以“皂底”代“七”,因“皂”字下方即為“七”字;以“分頭”代“八”,是取“分”字的頭部;以“未丸”代“九”,是將“丸”字中的“一點(diǎn)”去掉。

      五、借代

      《通俗編·識(shí)余》所記載的藥行也有自己的數(shù)字隱語(yǔ),藥行采用本行業(yè)熟悉的詞語(yǔ),直接借用已有的詞語(yǔ)為材料,賦予原詞一個(gè)特定的數(shù)目義,即“一羌,二獨(dú),三前,四柴,五梗,六參,七苓,八殼,九草,十芎”。藥行以“羌活”“獨(dú)活”“車(chē)前子”“柴胡”“桔?!薄叭藚ⅰ薄败蜍摺薄拌讱ぁ薄案什荨薄按ㄜ骸笔N藥材的簡(jiǎn)稱(chēng)分別代替“一”至“十”。

      六、反切

      《通俗編》在卷三十八《識(shí)余》中的“切腳”提到:“《容齋三筆》世人語(yǔ)音,有以切腳而稱(chēng)者。如以篷為勃籠,盤(pán)為勃闌,鐸為突落,鉦為丁寧,精為即零,螳為突郎,旁為步郎,圈為屈攣,窠為窟駝是也?!端尉拔墓P記》孫炎作反切語(yǔ),本出於俚俗常言,尚數(shù)百種。俞文豹《唾玉集》亦錄俗語(yǔ)切腳字?jǐn)?shù)十。”這是把反切上字的聲母和反切下字的韻母相拼得出隱語(yǔ)用字,“篷、鐸、鉦、精、螳、旁、圈、窠”等即是。

      七、謎語(yǔ)

      《通俗編》在卷三十八《識(shí)余》中的“謎”提到:“《鮑昭集》有‘井’字‘龜’字二謎,《南史》有屐謎,《北史》有箸謎,《七修類(lèi)稿》隱語(yǔ)轉(zhuǎn)而為謎。至宋蘇黃極盛。按古無(wú)謎字,玉篇始收入之,原其意制,則即呂覽所謂骵也?!对浇^》‘庚米’之辭,《參同》‘委鬼’之句,蔡伯喈之‘黃娟幼婦’,管公明之‘燕印蜘蛛’,皆其濫觴。”有些隱語(yǔ)會(huì)轉(zhuǎn)變成謎語(yǔ),如上所提到的“井、龜、箸、庚米、委鬼、黃娟幼婦、燕印蜘蛛”。

      隱語(yǔ)是社會(huì)階層中特殊集團(tuán)所創(chuàng)制,經(jīng)由口耳相傳的一種語(yǔ)言變體,借由語(yǔ)音來(lái)交際與溝通?!锻ㄋ拙帯穬?nèi)所記載的隱語(yǔ)雖然只是漢語(yǔ)隱語(yǔ)中的一小部分,但能使我們從中大略了解隱語(yǔ)的創(chuàng)制方法,也說(shuō)明了以民族文化為基礎(chǔ)的隱語(yǔ)具有濃郁的民族文化特色。

      [1]郝志倫.漢語(yǔ)隱語(yǔ)論綱[M].成都:巴蜀書(shū)社,2001.8.

      [2]翟灝.通俗編[M].上海:上海古籍出版社,1998.211.

      【責(zé)任編輯:周 丹】

      H131

      A

      1673-7725(2016)08-0168-02

      2016-06-05

      段新穎(1992-),女,陜西西安人,主要從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。

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