王常靜

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青少年核心價(jià)值觀的培育要點(diǎn)及規(guī)律研究

王常靜

摘要：青年作為國家的未來和社會發(fā)展的主力軍，他們對于核心價(jià)值觀的內(nèi)化和踐行關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家的長治久安。要在青少年群體中重塑價(jià)值觀念、強(qiáng)化核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，就必須要求思想教育工作者能夠從系統(tǒng)化、整體化的角度加以把握和分析青少年核心價(jià)值觀的培育要點(diǎn)及規(guī)律。

關(guān)鍵詞：青少年；核心價(jià)值觀；培育要點(diǎn)；培育規(guī)律

人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層次的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求。青少年處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，他們的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，把握住青少年核心價(jià)值觀的培育要點(diǎn)和規(guī)律，才能抓好這一時(shí)期的核心價(jià)值觀培育工作。

一、“真”—以“真實(shí)”換取“真心”

思想教育貴在能夠被受體接納和認(rèn)同，青少年核心價(jià)值觀的培育更是要以青少年的認(rèn)可和踐行為首要目的。社會的急劇變革，很容易在青少年的思想上積累起大量的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，而這些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題往往就是青少年普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，也是解決其價(jià)值觀問題的關(guān)鍵點(diǎn)。對于這樣的問題，如果思想政治教育工作者裝聾作啞，就會使青少年極端失望；必須要敢于面對、及時(shí)反映，才能取得青少年的信任，并且解決這樣的問題，大多能起到舉一反三的教育效果。但是需要注意的是，在進(jìn)行這些問題的講解時(shí)，要把握“真實(shí)”這一要點(diǎn)，也就是說不要對任何價(jià)值觀隨便作評價(jià)、貼標(biāo)簽，而是要注重把事物的本質(zhì)一面展現(xiàn)給青少年，讓他們在了解各種價(jià)值觀的真正內(nèi)涵之后形成發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可和信仰，才能在自身的成長過程中自覺的踐行。而且，現(xiàn)在的青少年還有一個(gè)不良共性就是對自己不了解的東西不是主動去學(xué)習(xí)認(rèn)知而是習(xí)慣于主觀臆斷，這樣往往就會使他們自己的思想認(rèn)識建立在一種假象或者錯(cuò)誤的認(rèn)知基礎(chǔ)上且固執(zhí)己見、不以為然，對一切與自身認(rèn)知不同的價(jià)值理念毫無理由地排斥或反對。

針對這一現(xiàn)象，青少年核心價(jià)值觀的培育規(guī)律就是首先要了解他們的知識結(jié)構(gòu)，分析他們的心理動態(tài)，找到他們的臆想點(diǎn)，還原事物的真相，告訴他們什么是核心價(jià)值觀、社會主義價(jià)值觀的具體構(gòu)成和在實(shí)踐中的指導(dǎo)意義，讓他們在了解真相的基礎(chǔ)上，主動摒棄原來的錯(cuò)誤認(rèn)識，自覺接受正確的價(jià)值理念。只有建立在真實(shí)的客觀事實(shí)上的思維活動才是科學(xué)的思想。同樣，核心價(jià)值觀作為極具科學(xué)性的思想認(rèn)知也必須得建立在認(rèn)清事物真相的基礎(chǔ)上，才能被青少年接納和認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)施“真知、真懂、真信”的培育路徑。

二、“實(shí)”—以“實(shí)情”引導(dǎo)“實(shí)施”

價(jià)值觀是人們對于“何為有價(jià)值”的看法和觀點(diǎn)，而這些看法和觀點(diǎn)往往又和個(gè)人所受教育、所處環(huán)境和生活經(jīng)歷分不開。青少年由于年齡和閱歷的原因?qū)τ谝恍├碚撔缘臇|西大多覺得“高而虛、大而空”，聽到要么付之一笑，要么嗤之以鼻，所以對他們進(jìn)行核心價(jià)值觀教育極易陷入尷尬境地。究其原因，是我們的價(jià)值觀教育脫離了青少年的實(shí)際情況，沒有深入了解青少年的思想動態(tài)和關(guān)注焦點(diǎn)，沒有結(jié)合青少年生活中的實(shí)際問題來開展教育。比如：富強(qiáng)、民主和文明是社會主義核心價(jià)值觀中的首要內(nèi)容，體現(xiàn)了我國當(dāng)前的社會共同理想，是全體社會成員應(yīng)該奮力追求的社會理想。但是由于“理想”一詞的概括性強(qiáng)、表述簡潔和頻繁重復(fù)致使大多數(shù)青少年對此都持無所謂的態(tài)度，通過與青少年的訪談發(fā)現(xiàn)原來是我們長久以來理想教育的側(cè)重點(diǎn)出了問題，過于強(qiáng)調(diào)理想的理論教育而忽略了理想的實(shí)踐意義，導(dǎo)致很多青少年將理想孤立看待，認(rèn)為理想是理想、現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，二者是毫無關(guān)聯(lián)的，從而失去了對理想的信任和追求的勇氣，也失去了對一些價(jià)值觀的認(rèn)可和堅(jiān)持。

因此，核心價(jià)值觀是理論化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的真理性認(rèn)識，這與當(dāng)代青少年感性化、個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化的心理特點(diǎn)形成鮮明對比，增加了對他們進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的難度，致使許多青少年對核心價(jià)值觀認(rèn)識淺薄、知行脫節(jié)。對青少年進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的要點(diǎn)就是必須要從“實(shí)情”入手，將社會上常見的價(jià)值問題落到實(shí)處，找到“寫實(shí)”的突破口，以大量的事實(shí)或史實(shí)粉碎價(jià)值觀教育的“假大空”形象，讓青少年切實(shí)地感受到價(jià)值的存在，并能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況，真實(shí)地認(rèn)清個(gè)人的價(jià)值取向和社會的價(jià)值取向，引導(dǎo)他們進(jìn)行“實(shí)施”，讓他們在“實(shí)施”的過程中獲得真切鮮活的精神體驗(yàn)，進(jìn)而重新構(gòu)建對核心價(jià)值觀的信任和堅(jiān)守。

三、“活”—以“靈活”融入“生活”

常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者要根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動地采用各種方法，解決思想認(rèn)識問題。對于核心價(jià)值觀教育來說，由于社會情況復(fù)雜多變，教育方法更要靈活多變。比如：社會主義核心價(jià)值觀中的法治教育，既可以利用課堂陣地大力宣講依法治國的重要意義，也可以組織青少年到相關(guān)教育基地參觀實(shí)踐，還可以整合優(yōu)化各種社會資源為精神教育營造相關(guān)氛圍；應(yīng)該談我們國家法治建設(shè)的發(fā)展歷史和當(dāng)前概況，也應(yīng)該介紹我國未來的法制建設(shè)任務(wù)，更應(yīng)該通過具體案例讓青少年真正明白什么是法治，為什么世界上絕大多數(shù)國家都選擇了法治的國家治理模式。而且特別要注意的是，對于一個(gè)問題不妨多試幾種不同的途徑和方法，且不論采用哪種方法，一定要密切關(guān)注青少年的內(nèi)心反饋和興趣大小，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)改變、靈活調(diào)整教育思路，選擇最有效的教育方法，使核心價(jià)值觀能夠潛移默化地被青少年接受并傳承。

此外，在對青少年進(jìn)行價(jià)值觀培育的過程中，還要加大對校園文化活動的主題、環(huán)節(jié)等方面的精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)，找到不同文化活動與核心價(jià)值觀教育的切合點(diǎn)，通過組織各種豐富多彩的教育活動創(chuàng)造具有新鮮氣息和強(qiáng)烈感染力的教育情境，并將核心價(jià)值觀的要求滲透其中，真正做到融入青少年的實(shí)際生活，使青少年在不知不覺中對核心價(jià)值觀形成認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化，以此實(shí)現(xiàn)對青少年價(jià)值觀的科學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā)，發(fā)揮對青少年核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)作用。

總之，青少年核心價(jià)值觀教育中的“活”就是要以“靈活”為原則，以“生活”為目的，形成穩(wěn)固的隱形教育力量，體現(xiàn)出較強(qiáng)的教育慣性和穩(wěn)定性。作為思想教育工作者，要想把握住這一價(jià)值觀培育規(guī)律就必須不僅具備不斷學(xué)習(xí)新理論、了解新訊息、掌握新知識、采用新方法的基本素質(zhì)，而且還要具有積極向上、敢于應(yīng)對復(fù)雜現(xiàn)狀的精神狀態(tài)，才能保證青少年的核心價(jià)值觀教育取得有效進(jìn)展。

四、“動”—以“活動”激發(fā)“行動”

認(rèn)識論告訴我們，人的認(rèn)識總是由感性上升為理性，直至成為自覺。因此，唯有在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上強(qiáng)化理性指導(dǎo)，才能產(chǎn)生不竭的精神力量，推動個(gè)人的實(shí)踐活動。核心價(jià)值觀是一種觀念和認(rèn)同，更是一種行為規(guī)范和行動指南，它決定著行為方式，兩者是統(tǒng)一的、不可分割的。當(dāng)核心價(jià)值觀內(nèi)化為青少年的個(gè)體價(jià)值觀，再轉(zhuǎn)化為他們的自覺行為后，青少年就能夠在社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值、精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值之間進(jìn)行理性選擇，從而更好地處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，并在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

對青少年來說課堂仍是他們增強(qiáng)價(jià)值觀念、形成科學(xué)認(rèn)知的主渠道，核心價(jià)值觀教育要充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主陣地作用，運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代性、反映規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的教學(xué)新方法，把青少年的核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。教師要保證青少年在教育中的主體地位，多用啟發(fā)式、參與式及研究式教學(xué)模式，組織一些課堂教學(xué)活動，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言，引導(dǎo)他們積極討論，認(rèn)真傾聽他們的想法，平等地與他們交流，充分利用青少年的好奇心和求知欲，調(diào)動他們的問題意識、學(xué)習(xí)興趣和思考能力，使他們在情感體驗(yàn)和求知探索的活動過程中增進(jìn)對核心價(jià)值觀的了解和認(rèn)同，從而內(nèi)化為自己的行為，體現(xiàn)在自身的日常行動中。

總而言之，核心價(jià)值觀教育的要點(diǎn)是能讓青少年“動起來”而非“坐下來”，“動起來”包括思想動起來和行為動起來，不僅要設(shè)計(jì)多種思路讓青少年從主動思考中領(lǐng)悟到正確的價(jià)值觀，而且還要組織相關(guān)的活動讓青少年從積極實(shí)踐中獲得科學(xué)的認(rèn)知，以此來激發(fā)青少年在實(shí)踐行動中的自覺性和規(guī)范性。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到價(jià)值規(guī)范教育是一個(gè)動態(tài)發(fā)展而非靜止不變的過程，價(jià)值規(guī)范的形成和穩(wěn)定需要較長時(shí)間，這就要求我們應(yīng)全程規(guī)劃青少年的核心價(jià)值觀教育；價(jià)值規(guī)范教育做多于想，這就要求我們制定一套連動的從課內(nèi)到課外、從理論到實(shí)踐、從學(xué)校到社會的教育方案；價(jià)值規(guī)范教育具有很強(qiáng)的時(shí)代性，這就要求我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和需求不斷調(diào)整教學(xué)資源，適時(shí)更新教育內(nèi)容，使價(jià)值觀教育體現(xiàn)在青少年成長的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)方面，使他們成長為核心價(jià)值觀的踐行者。

參考文獻(xiàn)

［1］張沐寧.推進(jìn)高校社會主義核心價(jià)值觀教育［J］.當(dāng)代青年研究，2012（4）.

［2］新華網(wǎng).清華改革創(chuàng)新思想政治理論課 讓學(xué)生“真信”理論［EB/OL］.http.news.xinhua net. com/2011-07/11/c-121647823，htm.

（作者單位：河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.08.051