段忠玉

【摘要】從古至今，婚姻都不是一件小事，大則至國(guó)，小則至家，它對(duì)后代的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在此，可先稱泰國(guó)為“大家”，傣地為“小家”，相近的民族，不同的風(fēng)情。求親，娶親，婚禮，各個(gè)階段各有特色。

【關(guān)鍵詞】求親 婚禮 寄托

【課題項(xiàng)目】省級(jí)精品課程《泰國(guó)文化》、《中醫(yī)泰語(yǔ)》、《云南省高等學(xué)校東南亞南亞語(yǔ)種特聘教師支持計(jì)劃項(xiàng)目》階段性文章。

【中圖分類號(hào)】F719 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0243-01

隨著現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的愈發(fā)開(kāi)放，越來(lái)越多的男女崇尚自由戀愛(ài)結(jié)婚，“父母之命，媒妁之言”離我們?nèi)諠u遙遠(yuǎn)，那么在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代里，泰國(guó)的男女與傣家青年們的婚禮又是怎樣舉辦的呢？

一、結(jié)婚習(xí)俗

身在傳統(tǒng)的佛教國(guó)家，泰國(guó)的婚姻首先要取得在宗教的承認(rèn)，然后才能得到父母親朋和政府的承認(rèn)。因?yàn)?，泰?guó)人大到生老病死，小到生活起居都離不開(kāi)佛事活動(dòng)，婚姻這樣的重要的儀式更不能例外。在婚禮過(guò)程中，和尚也會(huì)來(lái)念經(jīng)，人們做一些佛教的儀式直至儀式結(jié)束。泰國(guó)婚俗與中國(guó)傳統(tǒng)有許多相似之處，挑個(gè)良辰吉時(shí)，能為婚姻添吉利。首先由男方的長(zhǎng)輩協(xié)商尋找訂婚的吉日，此間大概需要2天時(shí)間。現(xiàn)在泰國(guó)婚禮比較流行把訂婚和結(jié)婚安排在同一天進(jìn)行，并且在結(jié)婚的那天設(shè)“檳榔盤”，這是男方為表示敬意而送女方家長(zhǎng)的禮物。無(wú)論如何，結(jié)婚當(dāng)天，新郎必須親自到新娘家迎親，男方一般會(huì)結(jié)成檳榔盤隊(duì)伍，帶著聘禮、抬著拱門與香蕉葉、沿路載歌載舞，大張旗鼓，熱鬧非凡，為婚禮增添樂(lè)趣。按照泰國(guó)拉那王朝的婚俗，新郎在迎娶新娘時(shí)，必須用曼妙的歌舞以及精美的禮物打動(dòng)新娘以顯誠(chéng)意。所以女方會(huì)讓年輕的親友拉著銀鏈或是金鏈來(lái)阻攔迎親隊(duì)伍，新郎要給他們發(fā)封包，才能邁過(guò)他們?cè)O(shè)置的“銀門”、“金門”、“玉門”等各種“門”從而進(jìn)入新娘的家。當(dāng)天，新娘會(huì)早早起來(lái)精心裝扮，梳著傳統(tǒng)的發(fā)型，戴上最精巧的首飾，穿著紗緞制成的傳統(tǒng)婚紗，新郎則穿著緞面泰式上衣、白色褲子，共同迎接這次莊嚴(yán)的盛會(huì)。

傣族的婚禮十分具有地方特色，求親是必要的程序，然后相愛(ài)的男女才能在家長(zhǎng)的主導(dǎo)下談婚論嫁?，F(xiàn)在的訂婚儀式不再像以前那樣隆重，但基本形式還是被保留了下來(lái)。首先是男方準(zhǔn)備煙、酒，還有糖作為訂婚禮物，意為讓女方心里甜蜜。在立場(chǎng)上，男方屬于“求”的一方，故訂婚由女方家主持，訂婚酒席也是由女方和女方家屬來(lái)完成。在此時(shí)，并不會(huì)穿上十分隆重的衣服，大家都穿著平日里的服飾。男女雙方的男性親屬長(zhǎng)輩圍坐于靠近屋里的大桌子前進(jìn)行商榷，男方家長(zhǎng)左下方，即靠近門口的方向，女方家長(zhǎng)坐上方，此時(shí)女性沒(méi)有太多的發(fā)言權(quán)。期間男方親屬中的小輩要給女方的親屬遞煙、敬酒，大家一邊喝酒一邊聊天，場(chǎng)面十分熱鬧。雙方家長(zhǎng)圍坐桌邊主要商量結(jié)婚的時(shí)間，時(shí)間是按照傣歷根據(jù)男女雙方的出生日期商定出訂婚日期。傣族還有一種特別的習(xí)俗“搶婚”。男方一時(shí)無(wú)力拿出金額過(guò)高的禮金時(shí)，男子只能以“搶”的方式得到心中摯愛(ài)?！皳尰椤敝埃鄲?ài)的男女青年會(huì)私下約定一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，并邀集身強(qiáng)力壯的親友們，“埋伏”在約定處。待時(shí)間一到，女青年便借故（或洗菜、或擔(dān)水、或洗衣等）走出家來(lái)，走到約定的地點(diǎn)等待男方把她“搶”走。女方一到，男方便發(fā)出暗號(hào)，伏兵四起，大家“搶”著姑娘便跑。此時(shí)，女郎佯裝高聲呼救。家人、村人聞聲，立即持槍執(zhí)刀來(lái)追趕。男方的人邊跑邊將帶來(lái)的銅錢拋撒在后面，女方的人便邊追邊拾銅錢，這樣一來(lái)，“劫匪”與追趕之人的距離越拉越大，男方順利地?fù)尩脚ⅰ?shù)日之后，男家便請(qǐng)媒人到女家求親，要求承認(rèn)既成之事實(shí)。

二、婚禮儀式

婚姻既成事實(shí)，最重要的就是婚禮。泰國(guó)正式婚禮一般安排在黃昏時(shí)分。傳統(tǒng)婚禮先后要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式。戴雙喜紗圈?；槎Y主持人或雙方的長(zhǎng)輩在新人的額頭上點(diǎn)粉，分別將雙喜紗圈戴在新郎新娘的頭上，另有一條圣紗連接兩紗圈和圣水缽，再通向參加婚禮的每個(gè)和尚的手。這又一次證明了佛教在泰國(guó)國(guó)民心中有著舉足輕重的地位。灑水儀式。灑水前，新人點(diǎn)上香、拜佛，然后由父母帶到準(zhǔn)備好的矮榻上，頭部大多朝向星相家規(guī)定的東方。新娘在左，新郎在右，新郎新娘雙手合掌向前伸出，準(zhǔn)備接受灑水，下方放有接法螺水的盆，盆中一般會(huì)插上嬌艷美麗的花朵。灑水儀式的主持者將法螺水灑在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫婦相愛(ài)相敬，白頭偕老。接著賓客們依次上前為新人灑水祝福，此后由親戚獻(xiàn)上最后的祝福。長(zhǎng)者為新人拿去吉祥紗圈后，灑水儀式結(jié)束。拜祖宗神靈。灑水儀式結(jié)束后，新郎進(jìn)入室內(nèi)，女方父母要先將白布鋪在房?jī)?nèi)中間，并在上面擺上椰子酒和拜神布。新郎點(diǎn)燃兩支蠟燭，兩支佛香，然后與新娘一起禮拜祖宗神靈。禮拜時(shí)，新郎右手握著新娘的左手，共同跪拜祖宗神靈三次。之后新郎還要跪拜女方父母及女方長(zhǎng)輩。長(zhǎng)輩接受跪拜后，要對(duì)新人進(jìn)行祝愿，并饋禮。鋪床儀式。又稱擺枕儀式，大多在新婚灑水儀式的當(dāng)日晚上進(jìn)行。鋪床的必須是有子孫、有身份、心地善良、德高望重的恩愛(ài)夫妻。鋪床人要為新郎新娘掃床鋪、鋪被褥、擺枕頭、掛蚊帳。還要在床邊擺放一些如冬瓜、白貓等寓意吉利的物品。然后鋪床，夫妻在新郎新娘床鋪上躺一下，妻子在左，丈夫在右，同時(shí)要互相交談，內(nèi)容是祝新郎新娘幸福，白頭偕老等。至此，鋪床儀式即告結(jié)束。守新房和入洞房。按照習(xí)俗，鋪床儀式結(jié)束后，新郎需單獨(dú)守新房數(shù)日，直至新娘父母或鋪床夫妻送新娘入洞房。跟過(guò)去相比，現(xiàn)代泰國(guó)人的結(jié)婚有一些簡(jiǎn)化，大多數(shù)在一日內(nèi)完成，新郎也不再守新房。此后第二天清晨，新婚夫婦要一起拿飯菜去齋僧。

再說(shuō)傣族吧，和過(guò)去相比，他們?nèi)缃竦慕Y(jié)婚儀式也簡(jiǎn)化了不少。結(jié)婚，傣話叫“奧嘩奧滿”。娶親的當(dāng)天，男方家前去女方家，沿途放禮炮來(lái)驅(qū)邪。整個(gè)竹樓熱熱鬧鬧，酒席擺滿了所有客廳，在最靠里面有一張小圓桌上，一般會(huì)擺放著給男方準(zhǔn)備的新衣褲、人民幣，煮熟了的雞以及一對(duì)的香蕉等等。還會(huì)在桌上用盆裝一袋鹽，潔白的鹽意味著婚姻純潔幸福，還會(huì)有許多白色的棉線?；槎Y開(kāi)始，夫妻并排跪在婚禮桌前，接受祝福，新娘的親戚于側(cè)方和后方半包圍著新人。祝愿者念完祝詞，主婚人就開(kāi)始拴線，將白線從新郎的右肩繞到新娘的左肩，再繞到桌上，表示兩人的靈魂被拴在了一起。拴線詞未曾間歇，主婚人繼續(xù)用線輕輕拴住兩只雞的雞冠，這時(shí)，后面的新娘家屬也前來(lái)依次為兩位新人拴線，把兩人的一生捆在一起。拴線儀式結(jié)束后，女方的一位親屬將桌上的衣物雙手交給新郎，新郎新娘一起回到臥室。至此，婚禮便告成了。

婚姻是人生一件大事，所以無(wú)論貧窮還是富貴，大家都愿意把結(jié)婚這一天當(dāng)作十分珍重的一天來(lái)對(duì)待，辦完了一場(chǎng)隆重的婚禮，就完成了人生重要的一程。

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