廈門明代“大總?cè)帧碧K濱泉墓及出土文物研究

□靳維柏

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廈門明代“大總?cè)帧碧K濱泉墓及出土文物研究

□靳維柏

摘要：2009年3月，在廈門市海滄區(qū)發(fā)現(xiàn)了明大總?cè)痔K濱泉墓葬，墓中出土的石質(zhì)墓志銘記述了蘇濱泉的生平并刻有墓葬周圍山川地貌圖，隨葬品中的一個(gè)木盒內(nèi)發(fā)現(xiàn)有一只革翅目昆蟲，尾鋏的形狀與蠼螋Labidura riparia Pallas,1773非常相似。

關(guān)鍵詞：廈門明大總?cè)痔K濱泉墓兆域圖蠼螋

該墓葬位于高地的中央，東、北、西三面低山環(huán)繞，南面為古樓水庫，西北方向?yàn)槲钠陨?。地理坐?biāo)：北緯24°29′42.2″，東經(jīng)117°58′24.0″，海拔高度17米（圖一）。清理發(fā)掘工作開始前，墓碑已在施工過程中挖出放于一旁，墓室除頂板朽壞塌落外，其他部分保存較好，未發(fā)現(xiàn)被盜或擾動的跡象。該墓葬規(guī)模雖然不大，但出土器物比較有特點(diǎn)?，F(xiàn)將該墓葬的發(fā)掘及出土文物研究的情況簡報(bào)如下。

一、墓葬形制

該墓為同穴雙室墓，坐西北朝東南，方向140°。其中，右側(cè)墓室未入葬，左側(cè)墓室保存較好。

墓室為三合土夯筑而成，墓葬平面呈長方形。墓壙總長2.8米，總寬2.2米。墓室邊壁厚0.25厘米，其上部四個(gè)邊的內(nèi)側(cè)有寬、高各0.5厘米的直角槽，用以鋪設(shè)木制頂板，隔梁寬0.23米，墓頂由兩塊三合土板夯筑而成。兩個(gè)墓室各長2.36米，寬0.7米，高0.8米，左側(cè)墓室編號M1，右側(cè)墓室編號M2。三合土墓頂揭開后，可見右側(cè)墓室填滿紅土，左側(cè)墓室上蓋有6塊大小相同的長方形木板，長0.8米，寬0.41米，厚0.02米。

左側(cè)墓室中置有一具完整的木棺，棺蓋上漆皮呈黑色，已大面積卷曲起翹，棺兩側(cè)漆皮大面積脫落。棺長2.08米，最窄處寬0.43米，最寬處寬0.48米，高0.6米。棺蓋掀起之后的棺木總長2.02米，最窄處寬0.48米，最寬處寬0.58米，棺壁厚度0.1米，有棺釘4枚。

圖一　位置示意圖

圖二畫像磚

棺內(nèi)尸體的骨骼保存完整，骨骼長1.7米，尸骨外部用白色絲織品包裹，頭部包裹有4層織物，衣服共5層，由外向內(nèi)第2層為紫色，衣物有織金并繪有圖案。頭部下方有水銀，在左手位置，放有一個(gè)木盒。棺底鋪有石灰，墓底鋪有規(guī)格為28×28厘米的紅色方磚，棺底的頭部位置墊有2塊相同規(guī)格的紅色方磚，方磚底部壓銅錢1枚；另一側(cè)棺底鋪有2塊相同規(guī)格紅色方磚，方磚底部壓有銅錢2枚。

棺木左側(cè)靠墓壁放置畫像磚1塊，右側(cè)靠棺木放置墓志銘1塊。

語文閱讀不受重視，是大多數(shù)小學(xué)語文教學(xué)研究中存在的主要問題。大多數(shù)小學(xué)生的閱讀量明顯不足，無論在課上時(shí)間還是在課下時(shí)間，不僅小學(xué)生都缺少有效閱讀，教師對閱讀也缺乏一定的重視。小學(xué)語文課堂一般在40分鐘左右，教師留給學(xué)生閱讀的時(shí)間平均只有5—10分鐘。對于小學(xué)生而言，由于本身正處在詞匯積累的時(shí)期，想要在短時(shí)間內(nèi)快速閱讀并理解全文十分困難。學(xué)生的課下時(shí)間大多數(shù)被用來完成教師布置的作業(yè)，進(jìn)行閱讀的時(shí)間少之又少。如果小學(xué)生的自制力不足，家長不嚴(yán)加督促，小學(xué)生的閱讀任務(wù)不能按時(shí)完成，其閱讀能力自然無法提升。

二、隨葬器物

墓中共出土隨葬器物6件，全部出土于M1，包括畫像磚、墓志銘、木盒、銅錢等。棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)有書籍殘片，但是損毀嚴(yán)重，僅能辨別出為書籍。墓內(nèi)的絲織品也損毀嚴(yán)重，已無法保存。

畫像磚1件（M1∶1）。泥質(zhì)，灰白色，呈正方形，放置于棺木外的左側(cè)。邊長35厘米，厚2.5厘米，左下角部位損壞。畫像磚正中繪有一著明代官服的人像，面前繪有一條案，兩側(cè)有童男童女侍服；人像背后繪有一屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擺放罐、盆等各類器物，屏風(fēng)后有一婦人，圖像不清（圖二）。

墓志銘1件（M1∶2）（圖三）。石質(zhì)，灰色，呈正方形。質(zhì)軟，石種為千枚巖，放置于棺木外的右側(cè)。長、寬均為41厘米，厚0.5厘米，表面打磨光滑，圖案和文字均為陰刻而成。正面距邊緣2厘米處刻界格，界格上端兩角為45°斜線形抹角，距界格上邊沿處3厘米刻橫線一條，其內(nèi)篆書“明大總?cè)譃I泉蘇公墓志銘”，下方豎線將界格內(nèi)分為兩個(gè)區(qū)域，右側(cè)區(qū)域?qū)?5.7厘米，刻有銘文，共368字，銘文如下：

“父諱毅，別號濱泉，同邑高浦人也。行一。生于萬歷甲午九月十一日寅時(shí)，卒于永歷丁酉七月廾九日未時(shí)。大父諱順、大母陳氏，蚤棄，世不可得而詳巳。吾父孑立克家，先娶龔氏，繼娶楊母，生男向桂；繼娶顏母，系顏占梅之女，生男向秀、向?qū)崱⑾蚍f。計(jì)女子一，男子四。男長向桂娶鄭敬唐之女，次向秀娶陳懷益之女，向?qū)?、向穎未婚。女適陳，早逝。此皆父沠所衍，固流長未艾者，不孝旦因以遡父之源委可乎。父早具揮霍，以舟商為事，適值當(dāng)?shù)佬璨牛诔绲澃四赀x補(bǔ)中軍哨官，暨六年隨征香賊實(shí)授千總。時(shí)值隆武帝駐蹕閩中，吾父徃守杉關(guān)，晉授都司。無何而隆武帝蒙塵，始從王命入粵，而永歷君授都督僉事職，是乃父之一生歷履者，距以。享年六十四歲而卒。有孫男一人，名險(xiǎn)娘，系長男向桂出。茲卜吉地，得穴于五通嶺下，云岳坑口，號金籠山，坐乾向巽兼戍辰焉，窆之。窆日在永歷庚子十二月十五日辰時(shí)，公居左而右域尚虗。

銘曰：誰為譜之，誰為旌之，惟眉山之苗裔得此夜臺而窆之。

旹歲次庚子臘月之望孝男向桂向秀向?qū)嵪蚍f仝泣血勒石?！?/p>

左側(cè)區(qū)域刻有墓葬所處地理位置及周邊環(huán)境的兆域圖一幅，圖的上方刻有橫書“山水圖像”四字，下方的圖中標(biāo)明了墓葬的朝向和周圍的山水、廟宇等相對的位置。

木盒1件（M1∶3）。木質(zhì)，略呈長方形，弧頂，形似棺木，材質(zhì)為杉木，蓋的四角有木釘。長14.3厘米，最寬處寬5.8厘米，最窄處寬5.1厘米。最厚位置高4.1厘米，邊沿處高3.4厘米，總重量為98.2克，其中盒蓋重34.2克。木盒呈棺木形狀，中有矩形凹槽，長7.8、寬3.3、深1.2厘米。盒內(nèi)有殘存的魚脊骨、小動物骨骼、革翅目昆蟲的頭部和尾鋏。

銅錢3件（M1∶4）。三枚銅錢銹蝕嚴(yán)重，但均可辨識字形和形狀，包括“萬歷通寶”兩枚，“崇禎通寶”一枚。其中“萬歷通寶”一枚重4.4克，另一枚重5.3克，兩枚銅錢直徑均為2.2厘米；“崇禎通寶”重3.6克，直徑2.4厘米?！叭f歷通寶”較“崇禎通寶”銅質(zhì)好，錢體厚重，輪廓字體清晰。

三、相關(guān)問題研究

圖三墓志銘拓片

此次發(fā)掘出土的文物雖然數(shù)量不多，但都比較重要并極具特點(diǎn)。分述如下。

1.墓主生平

墓志銘記錄的墓主人為“明大總?cè)譃I泉蘇公”，可知墓主為明代的大總?cè)痔K濱泉，經(jīng)查閱各種文獻(xiàn)的歷代職官設(shè)置，都沒有“大總?cè)帧被颉翱側(cè)帧币宦?。辭海中“總?cè)帧币晦o的注釋為“總?cè)?，猶主將，統(tǒng)帥”。杜甫《將赴成都草堂奇嚴(yán)鄭公》詩：“共說總?cè)衷气B陣，不妨游子芰荷衣?！薄败痢保鏊暮?，指荷葉或荷花。據(jù)此可知，“大總?cè)帧被颉翱側(cè)帧笔菍娛轮笓]統(tǒng)帥的一種褒義的泛稱，并不是實(shí)際的軍職軍銜。在廈門市翔安區(qū)新店鎮(zhèn)洪厝社區(qū)洪厝自然村有一座“洪氏家廟”，此門洪氏家族在明清時(shí)期有多人入仕為官，其中最為著名的是洪朝選。洪朝選，明正德十一年（1516年）生，25歲中進(jìn)士，官至刑部左侍郎，代理刑部尚書。此家廟中懸有“總?cè)帧必乙粔K，署“皇明萬歷年為洪克弼立”，這是廈門地方文獻(xiàn)中目前唯一與“總?cè)帧庇嘘P(guān)的實(shí)物。

從墓志銘銘文上看，墓主人生活于明萬歷甲午年（1594年）至明永歷丁酉年（1658年），享年64歲，兩年后的永歷庚子年（1660年）下葬，這一時(shí)期正值明末農(nóng)民戰(zhàn)爭與清兵南下建立清朝之際。蘇濱泉的父親為蘇順，母親為陳氏，皆“蚤棄”，身世不詳，蚤通“早”，《論衡·問孔》：“顏淵蚤死”。蘇濱泉早年為海商，明崇禎八年（1635年）從軍“選補(bǔ)中軍哨官”，六年后因在福建沿海參加對劉香的作戰(zhàn)得以晉升為“千總”，南明隆武帝朱聿鍵（1602—1646年）于1645至1646年前后駐蹕福建時(shí)，“徃守杉關(guān)晉授都司”，“徃”通“住”，“杉關(guān)”，位于福建省光澤縣和江西省黎川縣邊境，是武夷山脈杉嶺的重要山口，為閩贛兩省交通要沖，此時(shí)蘇濱泉官升至都司。“隆武帝蒙塵,始從王命入粵，南明永歷年間被授以“都督僉事職”，“都督僉事”為武官名，明代設(shè)五軍都督府有統(tǒng)兵之權(quán)，設(shè)兵部有軍令權(quán)而無統(tǒng)兵權(quán)，五軍都督府設(shè)左右都督秩正一品，都督同知，秩從一品，都督僉事，秩正二品恩功寄祿，無定員，這是墓主人一生中所擔(dān)任的最高官職。墓志銘中未使用清代的年號作為紀(jì)年方法，所用紀(jì)年為明與南明政權(quán)所使用的年號，反映出墓主人在去世和下葬期間，福建、廣東一帶仍存在一定的南明勢力。在銘文最后，“公居左而右域尚虗”一句表明右側(cè)墓室確實(shí)沒有使用，結(jié)合現(xiàn)場發(fā)掘情況，表明M1在發(fā)掘前未遭到破壞。

圖四　木盒外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)

2.墓志銘中的“兆域圖”

在這塊墓志銘左側(cè)寬11厘米、高35厘米的界格內(nèi)刻有一幅反映墓葬周邊環(huán)境的地圖，應(yīng)屬于在中國古代常常在墓葬中隨葬的“兆域圖”，這在廈門地區(qū)出土文物中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。地圖采用上為西北，下為東南的方向，使用類似于現(xiàn)今制圖的等高線標(biāo)注出地貌的起伏，地圖中標(biāo)明墓葬的位置及周邊地形地貌特征，山峰、村落、寺廟、田地等一一標(biāo)明。地圖以墓葬所處位置為中心，上方刻有“乾”字，下方刻有“巽”字，按八卦圖“乾”為西北，“巽”為東南。經(jīng)與現(xiàn)在的地圖對照，該圖所標(biāo)注的方向、比例、地形、村落、寺廟等基本準(zhǔn)確。地圖的左上方有山峰圖樣并刻“文圃”二字，即現(xiàn)在的文圃山位置；左側(cè)標(biāo)有“云岳社”、右側(cè)標(biāo)有“云泉寺”的文字及圖像，此村落和寺廟在實(shí)地調(diào)查中都未找到，可能都已經(jīng)廢棄。

我國有悠久的制作地圖的歷史，在西周早期的文獻(xiàn)中和銅器的銘文中就有制作地圖的記載。《尚書·洛誥》記載了為營建洛邑而繪制的城址圖；《詩·周頌》描述了為統(tǒng)治者指示“次序祭之”而繪制的山川圖；宜侯矢簋銘刻有表示王畿以東諸侯疆界的東國圖。這些關(guān)于制作地圖的記載，其成熟和完備的程度，表明在此之前已經(jīng)有一個(gè)比較長期的發(fā)展過程，因此，制作和使用地圖的歷史可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西周。

目前發(fā)現(xiàn)的最早的古地圖實(shí)物有兩幅，一幅為1974—1978年在河北省平山縣三汲村中山王墓（約前300年）出土的《中山王陵兆窆（域）圖》，另一幅為1986年在甘肅省天水市黨川鄉(xiāng)放馬灘一號秦墓（秦昭襄王八年，前299年）出土的地圖。前者為銅版地圖，其上線條用金銀絲鑲嵌而成，系中山王的陵園規(guī)劃圖，后者為繪制在木板上的七幅戰(zhàn)國末期秦國邽縣地圖，其上標(biāo)注有村落名、山名、溪名、谷名、關(guān)隘名61處，著重表示境內(nèi)的河流、村落，有的還表示了樹木、樹種的分布情況，某些地段上還標(biāo)注了里程注記。

年代稍晚，但在世界地圖史上具有劃時(shí)代意義的是1973年在湖南省長沙市馬王堆漢墓中出土的地形圖，該墓年代為漢文帝前元十二年（前168年），地圖繪制在帛片上，主區(qū)為當(dāng)時(shí)長沙國的南部，即今湘江上游第一大支流瀟水流域廣大地區(qū)。圖的上方為南，下方為北，按一定比例繪制，約為1：18萬，相當(dāng)于漢代的一寸折十里。采用田青、淡棕、黑三色。用閉合曲線表現(xiàn)山體輪廓、走向，山峰、山谷、山頭、山脈標(biāo)注得十分清楚。它是一張?jiān)跐h代戰(zhàn)爭中得到實(shí)際應(yīng)用的軍事地圖，標(biāo)注方式已經(jīng)具有了高度概括和抽象的意義。但是，非常遺憾的是，這種符合地圖發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的制圖方法，在我國沒有得到進(jìn)一步發(fā)展而形成傳統(tǒng)，圖畫式和墨線式的標(biāo)注方式作為主流和傳統(tǒng)卻沿用了一千多年。

我國對世界地圖發(fā)展有重要貢獻(xiàn)的另一項(xiàng)發(fā)明，是以西晉裴秀的“制圖六體”理論為基礎(chǔ)的帶有制圖網(wǎng)格的地圖，實(shí)現(xiàn)了地圖的按比例繪制，并在十四世紀(jì)前后傳到了阿拉伯和歐洲，影響和推動了世界制圖技術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)存最早的帶有網(wǎng)格的地圖實(shí)物是南宋紹興六年（1136年）的石刻“禹跡圖”（現(xiàn)藏陜西碑林博物館）和南宋紹興十二年（1142年）的“禹跡圖”（現(xiàn)藏鎮(zhèn)江市博物館）。元代，郭守敬（1231—1316年）提出了以海平面為基礎(chǔ)的海拔高程的概念，朱思本的輿地圖采用的圖式符號被明代的楊子器（1458—1513年）跋輿地圖等所繼承，使圖式符號更趨于圖形化、系統(tǒng)化。

此次在蘇濱泉墓葬中發(fā)現(xiàn)的兆域圖，在圖的中心部分改變了中國傳統(tǒng)制圖的立面畫法，采用了西方制圖的平面標(biāo)注，接近于現(xiàn)代地圖用俯視正投影來表示位置、高程的等高線的畫法，地理位置及相互關(guān)系更加準(zhǔn)確。同時(shí)，在圖的外圍區(qū)域仍采用了類似于山水畫“應(yīng)物象形”技法的中國傳統(tǒng)地圖的圖形標(biāo)注方法，表現(xiàn)的是物體的正立面投影。該圖采用了中、西方兩種制圖方法為一體，是兩種文化相互交流和影響的結(jié)果。該圖未依照中國古代傳統(tǒng)制圖理論“制圖六體”和“計(jì)里畫法”的準(zhǔn)則繪制，帶有“方志地圖”的特點(diǎn)。中國古代地圖的數(shù)學(xué)要素，歸納起來，就是比例尺（縮尺）、方向和距離三項(xiàng)，而無地圖投影。具體在此張兆域圖上有以下兩點(diǎn)：首先，地圖的方位是繪制地圖不可缺少的基本要素之一，但在中國古代地圖的繪制中，沒有一種可資遵循的權(quán)威原則來確定方位,更沒有成為裴秀總結(jié)和制定的“制圖六體”之一“體”，本圖中墓葬位置圖亦是如此。此圖的方位是上西北下東南，這符合中國古代地圖以使用者為中心的地圖定位，即多方向定位的特征，以墓葬所在位置為中心。第二，比例尺不是此圖所遵從的首要準(zhǔn)則，墓葬位置的比例尺約為1∶30000，但這個(gè)比例并不是全圖的準(zhǔn)則，有些方向距離的比例尺就達(dá)到1∶34000或1∶28000，這個(gè)特點(diǎn)與“方志地圖”較為接近，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)重要因素就是地圖的繪制受限于界格的寬度，使比例失真。

圖五　木盒內(nèi)部分骨骼

圖六　頭部正面觀

圖七　尾鋏腹面

圖八　蠼螋

3.制作墓志銘的材料

制作墓志銘所用的材料為千枚巖，千枚巖屬低級變質(zhì)巖，廣泛分布在我國北方與江西一帶，但福建地區(qū)千枚巖分布較少。從制作工藝上看，墓志銘表面打磨光滑平整，厚度僅0.5厘米，叩之有聲，初識竟以為金屬之物，邊沿切割細(xì)膩整齊，銘文鐫刻剛勁有力。由此可見，這一時(shí)期福建一帶石料來源廣泛，石材加工工藝已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

4.隨葬的昆蟲與動物

墓葬中墓主人的左手邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)木盒，為一塊整木從中間挖空而成，木盒制作成棺木形狀，盒蓋四角鉆有小孔，用楔形木釘固定。中有矩形凹槽，長7.8、寬3.3、深1.2厘米（圖四）。盒內(nèi)空間很小，從上面看似有小昆蟲的物體，但是較為瑣碎，當(dāng)時(shí)判斷盒內(nèi)應(yīng)為墓主人生前鐘愛之物或者有某種象征意義的物品。我國從宋代開始皇家和民間就有玩賞“鳴蟲”的風(fēng)氣，因此，最有可能是蛐蛐兒。蛐蛐兒，即蟋蟀，亦稱“促織”、“趨織”。昆蟲綱，直翅目，蟋蟀科。善跳躍，雄性好斗，兩只翅膀摩擦可發(fā)出聲響，中國古代社會即已形成的玩賞花鳥魚蟲風(fēng)氣，斗蟋蟀即是其中之一?！短骑L(fēng)·蟋蟀》中說：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除?！斌暗幕顒佑质枪糯娜藗儗竟?jié)或人生過程的理解，代表了秋天的意象和悲涼，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》說：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！贝四怪须S葬蛐蛐兒，亦或是墓主生前所愛之物，亦或是表明墓主生命走向了終結(jié)，寄托了家人對逝者的哀思。后來經(jīng)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)盒內(nèi)物體并非一個(gè)，由于缺乏專業(yè)知識難以判斷，于是請東北林業(yè)大學(xué)李成德教授進(jìn)行分析鑒定，經(jīng)過復(fù)原后分析并經(jīng)顯微照相，得出的結(jié)論是其中有“較多疑似小動物骨骼狀物”（圖五—A）、“魚的脊骨”（圖五—B）；另外有一只昆蟲的頭部（圖六）和尾部殘?。▓D七），“經(jīng)鑒定確認(rèn)為革翅目昆蟲，尾鋏的形狀與蠼螋Labidura riparia Pallas，1773非常相似（圖八）。”我國古代的玩賞昆蟲中，不包括革翅目昆蟲，此次是首次發(fā)現(xiàn)，另外，將魚脊骨、昆蟲和小動物的骨骼放在同一個(gè)盒子內(nèi)隨葬，并放在墓主人的手邊，是否為當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐囊环N習(xí)俗或者象征著什么意義，還有待進(jìn)一步研究。此墓葬外用三合土包裹，內(nèi)置墓棺，棺內(nèi)放木盒，四角有木釘，因此蠼螋不可能是后來進(jìn)入盒中。福建不是蠼螋的主要分布區(qū)域，此次發(fā)現(xiàn)距今355年前的蠼螋標(biāo)本對于昆蟲學(xué)的研究具有一定的意義。

3.彩繪畫像磚在廈門地區(qū)墓葬中少有出現(xiàn)，僅在翔安區(qū)一基建工地發(fā)現(xiàn)的宋代墓葬中出土過一件，繪有一個(gè)頭戴官帽的人物，此次出土的畫像磚上所繪人物較多，描繪的生活場景也較為豐富和生動，為研究明末清初時(shí)南明政權(quán)官員服飾、普通人著裝與發(fā)飾以及室內(nèi)陳設(shè)等提供了實(shí)物資料。

發(fā)掘人員，領(lǐng)隊(duì)：靳維柏，參加人：董丹其、王振楊，拓片制作：陳海生

（作者工作單位：廈門文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）