張江華,楊斐然
(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541006)
中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的問題與對策研究
張江華,楊斐然
(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541006)
中國夢是當(dāng)代馬克思主義中國化的最新發(fā)展成果,學(xué)生黨員是中國特色社會主義事業(yè)的接班人,也是實現(xiàn)中國夢的有生力量。因此,中國夢教育和學(xué)生黨員思想教育,都是為了培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格接班人,二者在本質(zhì)上是一脈相承的。因此,中國夢教育與高校學(xué)生黨員思想教育必須相互結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生黨員以理論與實踐相結(jié)合的方式正確認識中國夢的精神實質(zhì),這是高校學(xué)生黨員思想教育的當(dāng)代意蘊。
中國夢;學(xué)生黨員;思想教育
(一)中國夢的科學(xué)內(nèi)涵
2012年11月29日,習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》時提到“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!盵1]自從中國夢被習(xí)近平總書記提出以后,社會上許多學(xué)者便掀起了研究中國夢的熱潮,圍繞中國夢的理論就層出不窮。因此,國內(nèi)學(xué)者就形成了多種關(guān)于中國夢理論研究看法,特別就其內(nèi)涵而言,大致可以分為以下幾種觀點:一是“本意說”,即從內(nèi)涵上去理解中國夢,要從習(xí)近平總書記所提出的“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的角度去理解、去探討;二是“兩層內(nèi)涵說”,即從國家與個人的這兩個角度來詮釋中國夢的觀點,認為中國夢是“國家夢”與“人民夢”的有機統(tǒng)一;三是“人民主體說”,即強調(diào)中國夢的落腳點是人民,其最終指向的是,實現(xiàn)人民幸福生活和個體價值;四是“三層內(nèi)涵說”,這一觀點是對“兩層內(nèi)涵說”的繼承和發(fā)展,它一方面從“人民夢”與“國家夢”方面來闡述中國夢,另一方面也從世界層面這個角度對中國夢進行詮釋;五是“多維度說”,這個觀點是從中國夢的具體內(nèi)容來解說的,從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等多方面去描繪。[2]
盡管眾多學(xué)者關(guān)于中國夢的內(nèi)涵觀點不一致、側(cè)重點不同,但就最終歸旨“國家富強、民族振興、人民幸?!边€是一致的。所以從國內(nèi)學(xué)者對其科學(xué)內(nèi)涵的解讀的基礎(chǔ)上去探索中國夢,可以從主體和內(nèi)容兩維度進行研究。一方面從主體角度而言,中國夢涵蓋“整體與個體”兩個層面。另一方面從中國夢的內(nèi)容而言,中國夢是一個以馬克思主義為指導(dǎo),以中國特色社會主義為依靠,承載了中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù),包括“經(jīng)濟富強、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)文明”以及人的自由而全面發(fā)展這一根本指向的“5+1”的立體結(jié)構(gòu)。
(二)中國夢的邏輯結(jié)構(gòu)
通過對中國夢的動態(tài)考察,以中國夢的價值目標(biāo)和理想為尺度,對中國夢的內(nèi)涵、基本特征進行闡發(fā),深刻挖掘中國夢的內(nèi)在價值,從靜態(tài)的角度來看,可以將中國夢的內(nèi)容歸納綜合為5+1的立體結(jié)構(gòu),即包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)以及人的自由全面發(fā)展在內(nèi)的六個方面。
1.實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)條件是物質(zhì)富裕
中國夢一提出,就表明它是一個追求“民富國強”的美好社會,即國家富強,民族獨立,人民生活幸福美好,生產(chǎn)力、綜合國力、社會都得到發(fā)展。而整個人類社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉是物質(zhì)生產(chǎn)資料,在這里面生產(chǎn)力是最根本性的。只有生產(chǎn)力的不斷向前發(fā)展,社會物質(zhì)資料越來越豐富,人民生活水平才能越來越好,才能實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)。
2.實現(xiàn)中國夢的制度保障是政治民主
中國特色社會主義是人民當(dāng)家做主并且具有政治民主的社會,民主也體現(xiàn)了中國夢的內(nèi)涵?!懊裰鲏簟笔菍崿F(xiàn)中國夢的重要組成部分,它體現(xiàn)了民主的本質(zhì)意義,就是尊重“人民的選擇”和實現(xiàn)“人民的統(tǒng)治”。只有這樣才能體現(xiàn)出民主的價值理念,也能彰顯社會主義民主。從這個角度來看,以民主法治、公平正義為目標(biāo)是中國夢的必要條件,建設(shè)高度的社會政治文明,充分發(fā)展社會主義民主。只有這樣政治民主才能展現(xiàn)其強大的生命力,成為實現(xiàn)中國夢的制度保障。
3.構(gòu)筑中國夢的既有內(nèi)涵是文化繁榮
“文化,是民族的血脈,是人民的精神家園。”[3]中國夢的提出被作為是“近代以來中華民族最偉大的夢想”,它既是物質(zhì)文明的社會,也是精神文明的社會。一個國家的崛起,必然是一個國家文化的崛起,只有具備深厚的文化底蘊,才具備成為一個強國的資格。因此,只有同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中國夢才能具有持久的生命力和影響力,才能有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此,只有不斷增強自身文化軟實力,提高自身文化底蘊,才能實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興大業(yè)。[4]
4.中國夢訴求的社會理想是和諧有序
和諧有序是中國夢訴求的社會理想,也是實現(xiàn)中國夢的重要環(huán)境保障。中國夢所追求的和諧有序可從三個方面進行說明:首先,社會和諧是華夏文明蘊育的精髓,體現(xiàn)了華夏民族對和諧社會的訴求,如老子的“小國寡民”,墨子的“兼相愛”等等思想。其次,社會和諧也是馬克思主義對人類未來理想社會的本質(zhì)預(yù)期。最后,社會和諧是中國共產(chǎn)黨從始至終的價值追求。因此,中國夢所追求的社會是一個社會和諧的社會,其中人與人、人與社會、人與自我之間的整體和諧。
5.中國夢建構(gòu)的生態(tài)理念是生態(tài)文明
生態(tài)文明建設(shè)和人民生活密切相關(guān),生態(tài)文明建設(shè)好,人民才能擁有良好的生活環(huán)境,生活質(zhì)量才能提上去,反之,人民的生活則會很糟糕。所以,只有建設(shè)好生態(tài)文明,才能更好地促進人與自然之間和諧。中國夢最終的目的就是要實現(xiàn)人與自然的和諧,加強生態(tài)文明建設(shè),保護自然環(huán)境,人和動物和諧共處,共享自然,同時也共同維護生態(tài)環(huán)境的完整和穩(wěn)定。由此,才能實現(xiàn)人和自然的和諧共處,才能構(gòu)建中國夢的生態(tài)理念。
6.中國夢建構(gòu)的崇高目標(biāo)是人的自由全面發(fā)展
中國夢的實現(xiàn)與每個人的自由全面發(fā)展密切相關(guān),中國夢是由一個個中國人的夢共同組成的,沒有這一個個的個體就不可能有中國夢。因此,每個人的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,是中國夢得以發(fā)展的動力支撐,沒有每個個體的自由而全面發(fā)展,就不可能有人民的幸福生活,民族復(fù)興的偉業(yè)也不可能得以實現(xiàn)。習(xí)近平總書記從十八大以來曾多次強調(diào),實現(xiàn)中國夢就是要讓13億中國人能夠過得更好、更有尊嚴的生活,每個人都能自由而全面的發(fā)展。
學(xué)生黨員作為高校中重要的群體,在高校中占有一定的比例,發(fā)揮著很大的作用,在實現(xiàn)中國夢的過程中具有不可推卸的責(zé)任,要將“中國夢”融入到學(xué)生黨員思想教育,就必須加強學(xué)生黨員對“中國夢”的認識和領(lǐng)悟,引導(dǎo)廣大學(xué)生黨員為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
(一)實現(xiàn)中國夢的必要
“中國夢”是一個偉大的夢,要想實現(xiàn)“中國夢”,就是要讓“中國夢”的理想信念深入人心,從而調(diào)動每個人為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而貢獻自己的力量,增加中國夢實現(xiàn)的可能性。在當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟全球化、世界多極化的趨勢不斷發(fā)展,“全球化”思想日漸深入人心,西方文化的傳播,對人們的思想價值觀念和思維方式的變化產(chǎn)生巨大的影響。文化不斷交流、思想不斷碰撞融合,使得中西文化在不同領(lǐng)域、不同社會群體、不同文化的思想觀念、不同的道德規(guī)范、不同的價值取向等方面產(chǎn)生分歧,從而導(dǎo)致文化的價值取向趨于多樣化。因此,我們迫切需要一面旗幟,來引領(lǐng)走上正確的方向,樹立正確的思想觀念,抵御不良思想的影響,來實現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的崇高目標(biāo)。由此“中國夢”應(yīng)運而出,應(yīng)時而生,它是順應(yīng)時代要求提出的,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想,是引領(lǐng)中華兒女向前進的旗幟。所以,要把中國夢融入到思想政治教育過程中,特別是融入大學(xué)生思想政治教育中,將“中國夢”與大學(xué)生的思想政治教育有機結(jié)合起來,在大學(xué)生心中樹立“中國夢”理念信念,并為這個理想信念而不斷努力。[5]
(二)學(xué)生黨員成才的必要
人都是朝著目標(biāo)而向前進的,“中國夢”是順應(yīng)時代而提出的,是符合時代主流的,應(yīng)當(dāng)成為全社會所共同追求的奮斗目標(biāo)。在現(xiàn)階段學(xué)生黨員思想教育中,要充分利用組織生活的優(yōu)勢,把中國夢融入思想教育當(dāng)中去,并引導(dǎo)他們?nèi)シe極參加社會實踐活動,加入學(xué)生社團發(fā)揮各自的優(yōu)勢,并在學(xué)生黨員學(xué)習(xí)理論和實踐中促進他們發(fā)展,引導(dǎo)他們參與到實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”當(dāng)中,并積極地投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中去,使其得以實現(xiàn)其社會價值。
當(dāng)前中國社會信仰多元化,影響了學(xué)生黨員對于價值取向和精神信仰的正確選擇。現(xiàn)在一些學(xué)生黨員不同程度地存在對黨的認識不到位,入黨動機不端正,還有政治信仰迷茫、價值取向扭曲、理想信念模糊等多方面的問題。高校學(xué)生生活多姿多彩,思想比較活躍,他們?nèi)菀讓ι鐣系母瘮?、社會不公平現(xiàn)象比較關(guān)注,有時這些問題、現(xiàn)象會動搖他們對社會主義制度的信仰。經(jīng)由中國夢的教育,便是要讓學(xué)生黨員從歷史的視角,去深刻地看待社會,正確看待問題,同時培養(yǎng)他們冷靜分析、沉著應(yīng)對問題的能力,由此增強他們對黨的認識和責(zé)任意識。
(三)是思想政治教育使命的必要
在中國共產(chǎn)黨建黨之初,中國先進的知識分子,向工人階級傳播馬克思主義思想,試圖喚醒了廣大工農(nóng)群眾的階級意識,去捍衛(wèi)他們的權(quán)利;在土地革命戰(zhàn)爭時期,我黨堅持用革命思想武裝部隊,并在革命思想指導(dǎo)下創(chuàng)建了中國工農(nóng)武裝革命根據(jù)地,并在解放戰(zhàn)爭中取得了最終革命的勝利;在新中國成立后,堅持用思想政治工作的一系列方針、方法來指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)和改革,從而使社會主義建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成就。這一事實證明:思想政治教育工作做得好不好,直接關(guān)系到社會主義事業(yè)能不能走向成功。
思想政治教育的使命在不同的歷史時期具有不同的奮斗目標(biāo),因為不同的教育對象的思想特點隨著時代的變遷而改變,故而思想政治教育也隨著時代的變化而變化。而當(dāng)前我國社會的中心任務(wù)是:全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。思想政治教育始終是圍繞這一中心任務(wù)來開展并為之服務(wù)的。而中國夢的實質(zhì)就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢的實質(zhì)與當(dāng)前社會的中心任務(wù)是統(tǒng)一的,因此,思想政治教育是為中心任務(wù)服務(wù)的,為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗是當(dāng)前的中心任務(wù)。
(一)中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的校園文化認同有待加強
所謂高校校園文化,就是指在高校這一特定時空內(nèi),由學(xué)校師生及管理者,在教學(xué)、管理、服務(wù)等校園實踐活動中,所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富、精神財富的總和。目前,我國高校校園文化存在諸多問題:第一,校園物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)失衡,重物質(zhì)輕精神,二者失調(diào)嚴重;第二,校園文化建設(shè)范圍限于教學(xué)活動的方法與手段,校園文化“示范、導(dǎo)向、熏陶”等多方面的育人功能發(fā)揮有待加強;第三,校園文化建設(shè)過程中功利主義、實用主義傾向明顯,過于追求利益性目標(biāo);第四,校園文化建設(shè)過程中,形式主義明顯,缺少行之有效的長效機制。只有對這些問題進行深入分析,采取切實可行的方法去解決,才能發(fā)揮校園文化潛在的育人功能,才能做好中國夢教育。
(二)中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的教師理論水平有待提高
思想政治教育的教師承擔(dān)著對大學(xué)生進行黨的理論、路線、方針、政策宣傳教育的重要使命,但是,在當(dāng)前多元化的社會中,高校思想政治理論課教師隊伍存在許多問題。在教師結(jié)構(gòu)上,平均學(xué)歷水平偏低,高學(xué)歷人才太少,缺乏真正的領(lǐng)軍式人物;在科研水平上,思想政治理論課教師隊伍,取得的學(xué)術(shù)成果質(zhì)量不高且不均衡;在敬業(yè)精神上,很多教師上課都是走形式,毫無創(chuàng)新精神。從而導(dǎo)致思想政治理論課教師隊伍質(zhì)量水平不斷下降。這些原因?qū)е麓髮W(xué)生思想政治教育的理論水平不高,且也嚴重缺乏創(chuàng)新性對思想政治知識追求的熱情,長此下去,思想政治教育將會失去其存在意義。
(三)中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的實效性還不夠明顯
學(xué)生黨員接受的馬克思主義理論和黨的理論的教育,大都是在高校思想政治理論課和黨的組織生活中上進行的,這些理論課的學(xué)習(xí)是可以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,此外還兼顧了黨的理論、路線、方針、政策教育的宣傳作用。中國特色社會主義高等院校教育具有強烈的政治性和實踐性。但是,高校思想政治理論課在實際教學(xué)過程中,仍面臨著諸多問題,如學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)薄弱、教材質(zhì)量不齊、課程內(nèi)容重復(fù)、課堂缺乏活力等等,都需要一一進行解決。只有切切實實的把中國夢融入到學(xué)生黨員思想教育當(dāng)中去,才能把中國夢帶入到學(xué)生黨員當(dāng)中去。[6]
(一)加強中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的校園文化認同
高等學(xué)校的校園文化建設(shè)是社會主義先進文化建設(shè)的重要組成部分,要加強高校校園文化建設(shè),必須進一步發(fā)揮校園文化的作用,從而推動學(xué)生黨員綜合素質(zhì)的提升。通過思想教育旨在提高學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)和政治素質(zhì),培養(yǎng)他們正確地認識黨和社會,成長為黨和社會所需要的人才。所以要勇于推動校園文化建設(shè),開展與中國夢相關(guān)的主題教育活動,要使教育變得更具有針對性和時效性。開展與“中國夢”相關(guān)的主題宣傳教育,從而幫助學(xué)生黨員樹立正確的三觀,使校園文化活動能夠成為對黨性教育和思想教育的擴展和補充,發(fā)揮這種潛移默化作用,影響他們的的行為習(xí)慣?!皾櫸锛殶o聲”的效果比強制性的執(zhí)行更具有新穎性,更能夠被這些朝氣蓬勃的學(xué)生黨員所接受,并在他們所參與的活動中有所感悟、有所提升。[7]
(二)提高中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的輔導(dǎo)員理論水平
要想加強高校思想政治工作輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè),可以從以下幾點進行:第一,加強輔導(dǎo)員隊伍對中國夢的理論學(xué)習(xí)?!坝讼扔骸?,這是為人師表所必備的品質(zhì)。第二,將中國夢與師德建設(shè)相結(jié)合,增強輔導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)。高校輔導(dǎo)員本身必須要具備較高的黨的理論水平和理論修養(yǎng),在做思想教育過程中必須恪守自己的職業(yè)道德。第三,必須加強對高校輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)。高?;顒邮歉咝K枷胝谓逃闹匾獦?gòu)成,需要高素質(zhì)的輔導(dǎo)員來培養(yǎng)學(xué)生黨員的思想政治理論水平。只有這樣,才能培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的黨員隊伍,使廣大學(xué)生黨員對中國夢的理解和學(xué)習(xí)都能得到提高,同時也能指導(dǎo)他們正確面對今后的困難和挫折。
(三)豐富中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的傳播方式
當(dāng)前,中國夢融入學(xué)生黨員思想教育的傳播方式主要是高校開設(shè)的思想政治教育課和黨組織的學(xué)習(xí)活動,方式比較單一。要解決這個問題需要做到以下幾點:第一,國家要加強對高校的思想教育傳播力度,成立專門的關(guān)于中國夢融入學(xué)生黨員思想政治教育的傳播方式的研究機構(gòu),以此來提高思想政治教育者的研究熱情。第二,各高校加強聯(lián)合,資源共享,加強交流。第三,高校加強學(xué)生黨員自覺學(xué)習(xí)思想教育的自覺性,同時開展一系列活動來拓展思想教育的方式,間接地改變傳播方式的單一。
(四)增強中國夢融入學(xué)生黨員思想政治教育的實際有效性
增強其實效性要以學(xué)生黨員為主體。推動中國夢與大學(xué)生實踐活動相結(jié)合不同于學(xué)科的思想政治教育活動。開展活動思想政治教育作為推動中國夢與大學(xué)生實踐活動相結(jié)合的主要方式,可以從幾個方面進行:第一,學(xué)校在組織學(xué)生黨員進農(nóng)村、進基層的活動過程中,探尋中國夢融入到農(nóng)村和基層的方法,加強調(diào)研,深刻分析;第二,通過志愿服務(wù)活動,引導(dǎo)學(xué)生黨員走向社會,培育其對祖國和人民的熱愛;第三,組織學(xué)生黨員開展“中國夢”參觀學(xué)習(xí)活動,如參觀革命紀念館、愛國教育基地等,使他們充分認識到自身所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任和使命。通過這些活動從而推動中國夢與大學(xué)生實踐活動相結(jié)合,使思想教育融入到中國夢當(dāng)中更具有實效性。[8]
[1]宋維強.實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”——中國共產(chǎn)黨的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)[N].光明日報,2013-02-04(1).
[2]劉帥.中國夢融入大學(xué)生思想政治教育探究[D].吉林大學(xué)碩士論文,2014.
[3]中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會.中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報,2011-10-26(1).
[4]徐湘蓉.將“中國夢”融入大學(xué)生思想政治教育的思考[J].教育探索,2013(11).
[5]王建國,席文彬.國內(nèi)關(guān)于“中國夢”的研究現(xiàn)狀和展望[J].中共南京市委黨校學(xué)報,2014(1).
[6]鄒楠.當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育存在的問題與對策研究[D].山東大學(xué)碩士論文,2014:9.
[7]肖勇強.中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的有效策略[J].科教文匯(上旬刊),2014(10).
[8]李世輝,陳波.中國夢融入思想政治的路徑研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2014(2):53.
Combining the Education of Chinese Dream with the Ideological Education of College Student Party Members
Zhang Jianghua,Yang Feiran
(School of Marxism,Guangxi Normal University,Guilin,Guangxi 541006,China)
The Chinese Dream is the outcome of the latest development of contemporary Marxism in China.College studentParty members are not only the successors of socialist cause with Chinese characteristics,but also the significant force to realize the Chinese Dream.Therefore,the goals of the education of Chinese Dream and ideological education,are to cultivate the qualified successors of the socialist cause.Those two must be combined with each other so as to guide student Party members to have a correct understanding of the essence of Chinese Dream
Chinese Dream;student Party members;ideological education
D64
A
1001—7070(2016)02-0027-04
10.16020/j.cnki.cn45-1302/z.2016.02.007
(責(zé)任編輯:盤桂生)
2016-03-09
張江華(1990-),男,河南駐馬店人,廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級中共黨史研究生,研究方向為執(zhí)政黨建設(shè)研究;楊斐然(1992-),男,湖北隨州人,廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級中共黨史研究生,研究方向為黨建黨史。