于群華

（桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西 桂林 541001）

增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同

于群華

（桂林師范高等專科學(xué)校，廣西 桂林 541001）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和靈魂，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。大學(xué)生是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一支有生力量，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀政治認(rèn)同的程度，直接決定他們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的奉獻(xiàn)度?；诖?，必須不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同，從理論認(rèn)同、利益認(rèn)同、情感認(rèn)同和心理認(rèn)同等方面來(lái)加強(qiáng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；政治認(rèn)同

政治認(rèn)同本質(zhì)是一種價(jià)值認(rèn)同，是社會(huì)公眾內(nèi)心生成的對(duì)于社會(huì)政治生活情感和意識(shí)上的歸屬感，表現(xiàn)為政治信任、政治信念和政治信仰?！靶陌彩菄?guó)安也，心治是國(guó)治也。治也者心也，安也者心也。治心在于中，治言出于口，治事加于民。故功作而民從，則百姓治矣?！弊鳛橐环N心理服從機(jī)制，政治認(rèn)同以意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在邏輯和傳播滿足社會(huì)公眾的內(nèi)心期待為邏輯起點(diǎn)，在社會(huì)公眾經(jīng)過(guò)理性思考和價(jià)值判斷之后，最終向公共權(quán)力表達(dá)出一種自愿性的政治態(tài)度和心理傾向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的道義基礎(chǔ)，是主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和靈魂，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)不認(rèn)同、接不接受，直接決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，凝聚青年力量。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)精神生活的引領(lǐng)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。因此，我們要不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐的自覺(jué)價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值追求，并做到自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同本質(zhì)是一種價(jià)值認(rèn)同，是大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的政治信任、政治信念和政治信仰，并最終將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則和行動(dòng)要求。

一、內(nèi)化于心、外化于行，從增強(qiáng)理論認(rèn)同來(lái)強(qiáng)化政治認(rèn)同

增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同，必須發(fā)揮其“理論武裝人”的作用，理論要武裝人，需要先說(shuō)服人，具有說(shuō)服力。正如馬克思所說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！闭握J(rèn)同本身就是“理論內(nèi)化”到“行為外化”的過(guò)程，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)服教育工作，才能增強(qiáng)其吸引力和信服力，才能實(shí)現(xiàn)由“理論認(rèn)知”到“理論信仰”的轉(zhuǎn)化，大學(xué)生才會(huì)將其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)由認(rèn)識(shí)世界到改造世界的具體轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信仰，首先要深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宗旨內(nèi)涵，解決對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“理論認(rèn)知”問(wèn)題。這就需要高校思想政治教育工作者要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮思想政治教育工作的“生命線”效能。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作，不斷增強(qiáng)高校思政課的針對(duì)性和實(shí)效性。用大學(xué)生喜聞樂(lè)見、愛(ài)聽愛(ài)看的方式，使大學(xué)生樂(lè)于接受，甘于認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在“理論認(rèn)知”的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)，解決“理論信仰”問(wèn)題，這就需要國(guó)家治理層面上堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論成果向制度成果、實(shí)踐成果的轉(zhuǎn)化。通過(guò)繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)，形成制度治黨、制度治國(guó)的良好社會(huì)局面。教學(xué)實(shí)踐上堅(jiān)持以學(xué)生為主體，貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，形成對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題關(guān)懷。加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理輔導(dǎo)，解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑和成長(zhǎng)煩惱。幫助大學(xué)生成長(zhǎng)成才，享有人生出彩的機(jī)會(huì)，大學(xué)生才會(huì)實(shí)現(xiàn)由“認(rèn)知體系”向“信仰體系”的轉(zhuǎn)化，在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種理論信仰，從而實(shí)現(xiàn)行為認(rèn)同。

二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活，從增強(qiáng)利益認(rèn)同來(lái)達(dá)成政治認(rèn)同

習(xí)近平同志指出：“經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是極端重要的工作?！敝挥薪?jīng)濟(jì)發(fā)展了，老百姓生活改善了，才能解決大學(xué)生對(duì)黨和政府的工作績(jī)效認(rèn)同問(wèn)題。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字中，“富強(qiáng)”是排在第一位的。“富強(qiáng)”即國(guó)富民強(qiáng)，意蘊(yùn)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展之于民主政治、社會(huì)和諧、精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性作用。離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“第一性”而要求大學(xué)生乃至社會(huì)公眾去信仰這個(gè)或者那個(gè)主義，是不科學(xué)的，是本末倒置的做法?！柏毟F不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展最終的目的是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)人民群眾生活的改善。大學(xué)生信不信任政府，關(guān)鍵不在于政府說(shuō)了什么，而在于政府做了什么，做得好不好，有沒(méi)有給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。

馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！庇终f(shuō)：“‘思想’一旦離開了‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！崩嬲J(rèn)同是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀政治認(rèn)同的基礎(chǔ)。人們的心理是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)，但其基本價(jià)值判斷總是與自身需求的滿足、利益的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的。歸結(jié)來(lái)說(shuō)，就是人們的需求滿足、利益實(shí)現(xiàn)程度決定著政治價(jià)值的認(rèn)同度。增強(qiáng)大學(xué)生利益認(rèn)同，根本之處在于如何發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益，必須從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，著力改善民生為切入點(diǎn)。一方面，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)體制改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，做大做強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)“蛋糕”；另一方面，始終把群眾利益放在首位，積極貫徹落實(shí)群眾利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制，改革收入分配制度，兼顧公平和效率，形成合理有序的收入分配格局，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果惠及每一位群眾，促進(jìn)社會(huì)共同富裕。

三、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、反腐倡廉，從增強(qiáng)情感認(rèn)同來(lái)實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同

“政者，正也。子率以正，孰敢不正。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視轉(zhuǎn)變作風(fēng)和反腐倡廉建設(shè)，善于同黨內(nèi)各種不良作風(fēng)和腐敗行為作斗爭(zhēng)。在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)，走向成熟，取得了革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的偉大勝利，形成了一系列加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉的基本態(tài)度、根本原則和具體方法。作風(fēng)建設(shè)關(guān)乎人心向背，腐敗問(wèn)題是社會(huì)毒瘤。政治認(rèn)同是一種政治情感，黨的作風(fēng)一天不改善，腐敗問(wèn)題一天不解決，就不可能取得大學(xué)生乃至人民群眾的政治信任，解決大學(xué)生對(duì)黨和政府的形象認(rèn)同問(wèn)題。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)準(zhǔn)了人民群眾的期待，以“打鐵還需自身硬”的精神，以“打虎無(wú)禁區(qū)、拍蠅無(wú)死角”的承諾，深入推進(jìn)“反腐敗、反四風(fēng)”建設(shè)，黨風(fēng)、政風(fēng)為之一新，積累了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的雄厚政治資本，獲得了大學(xué)生廣泛的政治信任和高度的政治情感。

增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，從靜態(tài)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要彰顯科學(xué)社會(huì)主義蘊(yùn)含的民主政治、社會(huì)平等、人民富裕、公平公正和人的全面發(fā)展等價(jià)值原則，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論自覺(jué)；從動(dòng)態(tài)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐指明方向，展現(xiàn)價(jià)值追求，要讓大學(xué)生切身感受到、體會(huì)到社會(huì)進(jìn)步、道路正確。轉(zhuǎn)變作風(fēng)、反腐倡廉是增強(qiáng)大學(xué)生情感認(rèn)同的基本手段。一方面，要加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略部署，不斷加強(qiáng)和改善高校思想政治教育，使大學(xué)生理解黨的路線方針政策，增強(qiáng)社會(huì)主義的政治情感。另一方面，把懲治腐敗放在突出位置，堅(jiān)持全面推進(jìn)依法治國(guó)，用法治思維和法治方式同腐敗行為打“持久戰(zhàn)”，營(yíng)造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍，讓大學(xué)生看到中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路有希望、有盼頭。

四、制度建設(shè)、力促公正，從增強(qiáng)心理認(rèn)同來(lái)厚實(shí)政治認(rèn)同

沒(méi)有規(guī)則，不成方圓。立規(guī)矩，建制度，是治黨治國(guó)的基本指向。制度建設(shè)“要本著于法周延、于事簡(jiǎn)便的原則”。于法周延，要求制度實(shí)現(xiàn)宏觀、中觀、微觀各層次之間的系統(tǒng)性、完整性、協(xié)同性，形成根本制度、基本制度和體制機(jī)制的銜接、貫通、支撐，增強(qiáng)制度的覆蓋面和指導(dǎo)性。于事簡(jiǎn)便，著力于破解人民群眾所詬病的“辦事難”頑癥，著眼于制度建設(shè)的可操作性、執(zhí)行性，實(shí)現(xiàn)制度的可用、易用、好用，增強(qiáng)制度的吸引力。制度建設(shè)最終是為了促進(jìn)社會(huì)公正，公正是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)。十八屆三中全會(huì)指出：“必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！奔偃缰贫炔唤∪?，有盲點(diǎn)，存在漏洞，缺乏配套性，必然引發(fā)制度實(shí)施和執(zhí)行中的公平公正問(wèn)題，大學(xué)生心理上就會(huì)產(chǎn)生一種不平衡感和被剝奪感，消解大學(xué)生對(duì)于制度的認(rèn)同力，隨之產(chǎn)生對(duì)組織目標(biāo)認(rèn)同的心理梗阻。

力促社會(huì)公正，是社會(huì)的大勢(shì)所趨、民心所向，是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)同的重要保證。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的問(wèn)題，這個(gè)社會(huì)建成了，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同感自然會(huì)得到增強(qiáng)。一方面，需要繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)，形成制度治黨、制度治國(guó)的良好社會(huì)局面；另一方面，堅(jiān)持程序正義，把制度公正作為衡量制度好不好的基本標(biāo)準(zhǔn)，在制度制訂、確立、運(yùn)行的過(guò)程中始終貫徹“以人為本”的原則，實(shí)現(xiàn)制度公正和社會(huì)正義的統(tǒng)一。這樣才能讓大學(xué)生產(chǎn)生一種政治心理上的歸屬感、認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)政治制度的向心力，形成一種對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，獲得一種價(jià)值上的認(rèn)同。

總之，“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值公約數(shù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值航標(biāo)。增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀政治認(rèn)同的過(guò)程，就是關(guān)切人民群眾的利益訴求和價(jià)值愿望的過(guò)程，也是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)同、利益認(rèn)同、制度認(rèn)同和心理認(rèn)同的過(guò)程，更是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的過(guò)程。

[1]孔德永.民眾的政治認(rèn)同與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑[J].求實(shí),2009(9).

[2]張?jiān)?丁三青,李曉寧.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)踐路徑[J].科學(xué)社會(huì)主義，2014(4).

[3]龍瑩.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐路徑探究——基于價(jià)值認(rèn)同的分析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014(1).

[4]付安玲,張耀燦.社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同實(shí)現(xiàn)路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015(1).

[5]張繼,王娜.基于政治認(rèn)同視角的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014(16).

On the Enhancement of College Students'Political Identity of the Socialist Core Values

Yu Qunhua
(Guilin Normal College,Guilin,Guangxi 541001,China)

The socialist core values are the essence and the soul of the mainstream ideology,as well as the spiritual support for the realization of the Chinese Dream.College students are the main force of building a moderately prosperous society and the realization of the Chinese Dream,whosedegree of political identityof thesocialistcorevalues determinestheir contribution inthesocialist modernization.Based on this,college students'political identity of the socialist core values must be enhanced continuously in the theory identity,the interest identity,emotion identity and psychology identity,and so on.Thus the socialist core values can be understood well, which guide college students’behaviors and educate the public.

the socialist core values;college student;political identity

G641

A

1001－7070（2016）02－0039-03

10.16020/j.cnki.cn45-1302/z.2016.02.010

（責(zé)任編輯：盤桂生）

2015-09-15

于群華（1973-），男，廣西永福人，桂林師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育和黨建工作。