生忠軍，王婷婷，崔惠茹

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講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音——“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的大國(guó)擔(dān)當(dāng)與話語權(quán)建構(gòu)

生忠軍，王婷婷，崔惠茹

（吉林師范大學(xué) 博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000）

在“一帶一路”建設(shè)取得豐碩成果的同時(shí)，一些質(zhì)疑的聲音也不絕于耳。這些質(zhì)疑聲音認(rèn)為中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”是中國(guó)版的“馬歇爾計(jì)劃”，是中國(guó)實(shí)行殖民擴(kuò)擴(kuò)張的重要手段，其目的在于對(duì)沿線國(guó)家進(jìn)行殖民統(tǒng)治，是重置“宗藩體系”；“一帶一路”是轉(zhuǎn)移中國(guó)過剩產(chǎn)能。在西方主導(dǎo)的國(guó)際話語體系下，這些質(zhì)疑聲音被不斷放大，嚴(yán)重影響了中國(guó)的國(guó)家形象。實(shí)質(zhì)上，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”是建立在“共商共建共享”的基礎(chǔ)上，走和平與發(fā)展、合作與共贏的道路。面對(duì)這些質(zhì)疑，中國(guó)要主動(dòng)應(yīng)對(duì)、積極發(fā)聲，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)的聲音，建構(gòu)中國(guó)特色的話語權(quán)力，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公平合理的方向發(fā)展。

“一帶一路”；中國(guó)故事；中國(guó)聲音

2013年8月，在全國(guó)思想政治宣傳工作上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。[1]當(dāng)前，中國(guó)話語權(quán)的建構(gòu)正處于較為初級(jí)的階段，中國(guó)聲音在世界上并未形成強(qiáng)大的影響力。相比較而言，西方的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)聲音，這使得西方國(guó)家在國(guó)際交往中具有較高的話語統(tǒng)治力。為了維護(hù)中國(guó)國(guó)家形象，展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范和外交風(fēng)采，中國(guó)要在國(guó)際舞臺(tái)上積極發(fā)聲。在“一帶一路”建設(shè)中，如何講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音是我國(guó)外交活動(dòng)的重要課題。

一、“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

2013年9月習(xí)近平在訪問哈薩克斯坦時(shí)首次提到建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。2013年10月，習(xí)近平在印度尼西亞訪問時(shí)明確提出愿與東盟國(guó)家發(fā)展好的海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)變幻和國(guó)內(nèi)發(fā)展要求，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策。黨的十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》（以下簡(jiǎn)稱“《建議》”）明確提出了“秉持親誠惠容，堅(jiān)持共商共建共享原則，完善雙邊和多邊合作機(jī)制，推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)”。[2]

海陸聯(lián)動(dòng)，擴(kuò)大開放?！啊粠б宦贰ㄔO(shè)是我國(guó)構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制、實(shí)施全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的重要組成部分，對(duì)豐富對(duì)外開放內(nèi)涵、完善對(duì)外開放格局具有深遠(yuǎn)意義。”[3]十一屆三中全會(huì)確立了改革開放的偉大戰(zhàn)略，從此，我們國(guó)家走上了改革開放的道路，經(jīng)過30多年的風(fēng)雨兼程，中國(guó)已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就。十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，其中的共享發(fā)展就是要保障每個(gè)人都能公平地參與到社會(huì)分工當(dāng)中，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為社會(huì)發(fā)展提供豐富的物質(zhì)精神產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)“人人參與，人人盡力，人人享有”的和諧局面，保證每個(gè)人民群眾都能更多更公平地享受改革的成果。與沿海的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)水平相比，我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢?！耙粠б宦贰眻?jiān)持全方位的發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮新疆青海甘肅陜西等地區(qū)的資源和人文優(yōu)勢(shì)，積極擴(kuò)大內(nèi)陸地區(qū)的對(duì)外開放。依靠毗鄰東盟國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，西南地區(qū)打造路上聯(lián)通東南亞、海上連接印度洋的交通要道，實(shí)現(xiàn)與東南沿海地區(qū)的優(yōu)勢(shì)互動(dòng)。在整體上，形成聯(lián)通東西、貫穿南北、有機(jī)統(tǒng)一的整體發(fā)展布局?！敖ㄔO(shè)‘一帶一路’，是全面深化改革的重要組成部分，是通過擴(kuò)大開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以內(nèi)引外聯(lián)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的務(wù)實(shí)之舉，是順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)要求的重大戰(zhàn)略舉措?！盵4]中國(guó)的對(duì)外開放是從興辦特區(qū)開始，由點(diǎn)到面逐漸展開，開放的深度和廣度在不斷增加?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)進(jìn)一步的擴(kuò)大了我國(guó)對(duì)外開放的水平，釋放了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)空間和潛力。

推進(jìn)和完善雙邊與多邊合作機(jī)制，促進(jìn)相關(guān)國(guó)家間合作?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊、文化背景復(fù)雜多樣、社會(huì)生態(tài)錯(cuò)綜復(fù)雜。在這樣的背景和條件下，各國(guó)間的合作發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)為推動(dòng)雙邊和多邊的互動(dòng)交流合作提供了廣闊的平臺(tái)。雙邊和多邊的互利合作將有效地實(shí)現(xiàn)地區(qū)和國(guó)家間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互通有無?！耙粠б宦贰睘閲?guó)家間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)開放了通道，拓寬了渠道，是國(guó)家間能在平等互信、互利共贏的基礎(chǔ)上深化彼此之間的合作與交流。這種交流與互動(dòng)在國(guó)家和民眾兩個(gè)層面展開。在國(guó)家層面，以國(guó)家高層的互動(dòng)和訪問為引領(lǐng)，擴(kuò)大國(guó)家間在政治經(jīng)濟(jì)文化上的合作。在民間層面，習(xí)近平同志指出：“民心相通是‘一帶一路’建設(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)”，“千百年來，絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳”。[5]不斷擴(kuò)大民眾之間的互動(dòng)和往來，增進(jìn)民眾之間的相互了解，增強(qiáng)彼此之間的認(rèn)同，為強(qiáng)化彼此之間的交流與合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。弘揚(yáng)絲路精神，就是堅(jiān)持各國(guó)的和平發(fā)展，摒棄國(guó)強(qiáng)必霸的思維，堅(jiān)持各國(guó)之間的文明互鑒，尊重每個(gè)國(guó)家根據(jù)自己的實(shí)際選擇道路，堅(jiān)持合作共贏，倡導(dǎo)對(duì)話交流。

共商共建共享，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。在2015年博鰲亞洲論壇上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“‘一帶一路’建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱?！盵6]這就向世界表明，“一帶一路”是基于各國(guó)的共同利益，堅(jiān)持各國(guó)獨(dú)立自主，并通過各國(guó)的通力合作實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”不是要推翻現(xiàn)有的國(guó)際秩序，也不是替代現(xiàn)有的合理的國(guó)際合作機(jī)制和雙邊以及多邊關(guān)系，而是實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家的聯(lián)通與互動(dòng)，將我國(guó)的發(fā)展與沿線國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目的有機(jī)統(tǒng)一，尋求各國(guó)發(fā)展的最大公約數(shù)，不斷擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)，走一條和平發(fā)展合作共贏的發(fā)展道路?！耙粠б宦贰笔且粭l和平之路，鄧小平在上個(gè)世紀(jì)八十年代提出了和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的論斷，并指出，這兩個(gè)問題一個(gè)都沒得到解決。時(shí)至今日，情況依舊如此?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家在領(lǐng)土爭(zhēng)端、宗教矛盾、地緣政治博弈上的問題層出不窮，嚴(yán)重威脅著“一帶一路”建設(shè)和發(fā)展。我國(guó)提出的“親誠惠容”的外交理念，堅(jiān)持建設(shè)共商共建共享的新道路，有利于各國(guó)管控分歧、化解矛盾、增進(jìn)互信，推動(dòng)地區(qū)的和平與穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展。

二、“一帶一路”建設(shè)中，中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中始終自覺承擔(dān)大國(guó)責(zé)任、履行大國(guó)責(zé)任?！耙粠б宦贰背h的全面開展受到西方某些國(guó)家政客和學(xué)者的質(zhì)疑和指責(zé)。香農(nóng)·蒂耶茲認(rèn)為，中國(guó)的“一帶一路”堪比美國(guó)的“馬歇爾計(jì)劃”，二者都是新興的全球性大國(guó)運(yùn)用其經(jīng)濟(jì)實(shí)力來尋求外交影響、確保對(duì)外政策目標(biāo)（包括維持國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一基本目標(biāo)）的重要戰(zhàn)略手段。中國(guó)始終堅(jiān)持和平發(fā)展的發(fā)展道路，積極維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的基本準(zhǔn)則，致力于反對(duì)霸權(quán)主義、推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建設(shè)，并承擔(dān)國(guó)際責(zé)任與國(guó)際義務(wù)。在“一帶一路”沿線國(guó)家中，中國(guó)無論是GDP總量還是貿(mào)易額都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，是名副其實(shí)的大國(guó)。“一帶一路”相關(guān)國(guó)家也期待中國(guó)在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中能承擔(dān)更多的責(zé)任。中國(guó)也確實(shí)展現(xiàn)了作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的智慧與擔(dān)當(dāng)。歷史上，西方一些國(guó)家從低收入經(jīng)濟(jì)體發(fā)展成為高收入經(jīng)濟(jì)體，逐漸成長(zhǎng)為世界性大國(guó)的過程中，“它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往伴隨著對(duì)外殖民主義和帝國(guó)主義的政策?！盵7]中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，打破國(guó)強(qiáng)必霸的邏輯。在“一帶一路”建設(shè)中，中國(guó)對(duì)相關(guān)國(guó)家的投資力度在逐年增加，這些投資覆蓋范圍廣泛，涉及能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施方面，也包括國(guó)際產(chǎn)能方面的合作。這將為沿線國(guó)家的發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇，并為這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供豐富的物質(zhì)和資金支持?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)將有效地拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，同時(shí)也會(huì)加速沿線國(guó)家的工業(yè)化水平，并將進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)投資互動(dòng)，降低貿(mào)易成本，為實(shí)現(xiàn)區(qū)域一體化、深化合作的層次和內(nèi)容提供更多的內(nèi)在動(dòng)力和外部保障。亞洲投資建設(shè)銀行與絲路基金等金融體系的發(fā)展對(duì)于推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)起到重要的引領(lǐng)作用。人民幣在國(guó)際投資中的作用也日漸明顯。“作為區(qū)域內(nèi)一直最堅(jiān)挺的貨幣，人民幣能在大宗商品貿(mào)易、絲路基金、亞投行、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)等方面發(fā)揮重大作用?！盵8]人民幣的健康發(fā)展，對(duì)維護(hù)地區(qū)的金融穩(wěn)定，保障地區(qū)間貿(mào)易的通暢起到關(guān)鍵作用。當(dāng)前中國(guó)工業(yè)的巨大產(chǎn)能以及中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不斷地轉(zhuǎn)化為沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所需要發(fā)展要素，為沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的動(dòng)力，進(jìn)一步激發(fā)這些國(guó)家發(fā)展的潛力，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)企業(yè)為這些國(guó)家提供琳瑯滿目的商品，極大地滿足了沿線國(guó)家人民物質(zhì)與精神生活需要，實(shí)現(xiàn)資源和公共產(chǎn)品的共享。

三、“一帶一路”建設(shè)中，中國(guó)話語權(quán)的建構(gòu)

中國(guó)在“一帶一路”建設(shè)中積極承擔(dān)大國(guó)責(zé)任。面對(duì)各種質(zhì)疑，中國(guó)要在國(guó)際舞臺(tái)上積極發(fā)聲，向世界講述中國(guó)的故事。習(xí)近平說：“無論國(guó)際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展‘順風(fēng)車’，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。”[9]講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，并非是用宣傳或者是用外交辭令來包裝中國(guó)，而是通過交流互動(dòng)使其真正地了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)彼此之間的相互認(rèn)同。認(rèn)同是屬于觀念范疇的內(nèi)容，馬克思曾說：“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。[10]通過行為體間的互動(dòng)，會(huì)在雙方觀念中形成關(guān)于彼此的知識(shí)，建構(gòu)一種主體間的知識(shí)。[11]“主體間的知識(shí)不但指?jìng)€(gè)體的觀念集合，它還特別指行為體之間具有關(guān)聯(lián)性的知識(shí)?！盵12]共同知識(shí)會(huì)建構(gòu)主體身份與認(rèn)同，行為體的活動(dòng)也是在這種身份和認(rèn)同中展開。溫特認(rèn)為敵人的身份會(huì)導(dǎo)致利益的分歧，而朋友的身份會(huì)促進(jìn)利益的一致，利益從根本上來說是由各國(guó)的共同知識(shí)所決定的。西方國(guó)家長(zhǎng)期以來就對(duì)中國(guó)的發(fā)展存在著片面性認(rèn)識(shí)，他們總是習(xí)慣用冷戰(zhàn)思維和有色眼鏡來看中國(guó)，把中國(guó)看作是他們競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的對(duì)象，而不是朋友。在這樣的認(rèn)知背景下，他們自然會(huì)對(duì)中國(guó)的政策和中國(guó)的發(fā)展提出質(zhì)疑。在溫特看來，“身份建構(gòu)利益，利益決定行為”。[13]國(guó)家作為國(guó)際體系中的一員，毫無疑問，其行為要受到國(guó)際體系的制約，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，建構(gòu)主義認(rèn)為國(guó)際關(guān)系本質(zhì)上是觀念的分配，中國(guó)與世界各國(guó)的交往必然要超越物質(zhì)層面，不斷擴(kuò)大在精神和觀念層面的互動(dòng)。通過觀念的互動(dòng)，使我國(guó)關(guān)于和平與發(fā)展的理念不斷向外延伸，在國(guó)際交往中把握話語建構(gòu)的主動(dòng)權(quán)，樹立中國(guó)的嶄新形象。在“一帶一路”建設(shè)中，我國(guó)要在以下幾個(gè)方面積極發(fā)聲，加強(qiáng)觀念互動(dòng)，擴(kuò)大集體認(rèn)同。

第一，奉行“和合”主義的文化傳統(tǒng)傳播。習(xí)近平同志指出，“一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久”。[14]中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平統(tǒng)一，反對(duì)侵略與分裂。中國(guó)千百年來奉行“和合”文化，注重民族的融合和教化的作用?！昂秃稀蔽幕侵袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在“一帶一路”的建設(shè)中，要進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行“和合”思想，使其成為推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的理論之源和力量之石。和主要強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，關(guān)注人和?？鬃诱J(rèn)為：“禮之用，和為貴”?！墩撜Z》一書中也提到：“君子和而不同，小人同而不和?！惫茏犹岢觯骸靶笾缘溃瑒t民和；養(yǎng)之以德，則民合。和合故能習(xí)?！焙蟿t主要強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧統(tǒng)一。莊子《齊物論》里提到：“天地與我并生，萬物與我為一”；老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代的“和合”文化蘊(yùn)含著豐富的人文情懷與深刻的理性思考，“和合文化”包含著人與世間萬物的相處之道，指引人的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜多變，“中國(guó)威脅論”與“中國(guó)崩潰論”交替而生。在“一帶一路”建設(shè)中，消除誤會(huì)，澄清事實(shí)，是關(guān)系到我國(guó)與其他國(guó)家和諧相處的關(guān)鍵問題。縱觀中華民族五千年的文明歷史，和平、和諧、合作的追求已經(jīng)深深地根植于中國(guó)民族的遺傳基因中，世代相傳、生生不息，“和合”文化為和平崛起的中華民族做了最生動(dòng)的注釋，成為中國(guó)對(duì)外交往最閃亮的名片。

第二，中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情傳播。習(xí)近平指出：“中國(guó)依然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)發(fā)展仍面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，要使全體中國(guó)人民都過上美好生活，還需要付出長(zhǎng)期不懈的努力?！盵15]中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)財(cái)富的增加、國(guó)際影響力的增強(qiáng)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。但這并不意味著我們國(guó)家已經(jīng)邁入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我們國(guó)家“底子薄、人口多、耕地少”的國(guó)情并未徹底發(fā)生改變，雖然我國(guó)GDP總量已位居世界第二位。但我國(guó)人均GDP排名要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，當(dāng)今是發(fā)展中國(guó)家的身份是不可能改變的?！拔覀儗?jiān)持改革開放不動(dòng)搖，牢牢把握轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線，集中精力把自己的事情辦好，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！盵15]堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持對(duì)外開放，始終把發(fā)展生產(chǎn)力作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，是當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。五大發(fā)展理念中的開放理念，正是針對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展問題提出新的部署?！耙粠б宦贰背h的落地和實(shí)行也正是這一理念在實(shí)踐中運(yùn)用的具體舉措，是我國(guó)對(duì)外開放的新成果。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，有助于擴(kuò)大我國(guó)與沿線各國(guó)間生產(chǎn)要素的互通有無，有助于升級(jí)我國(guó)改革開放的格局，有助于提高我國(guó)開放性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

第三，走合作共贏之路的道路傳播。構(gòu)建合作共贏為核心的新型國(guó)家關(guān)系是我們外交的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治威脅著世界和地區(qū)的安全，給國(guó)際社會(huì)的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的危害。冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局的對(duì)立消失，但思維方式中舊的落后的內(nèi)容并未徹底清除，一些國(guó)家仍然沿用冷戰(zhàn)的思維處理國(guó)際關(guān)系和國(guó)際實(shí)務(wù)。非此即彼、有你沒我的思維方式仍舊統(tǒng)治著一些國(guó)家，這種思維方式直接影響著國(guó)與國(guó)之間的友好往來、互利合作。中國(guó)提出合作共贏，就是要摒棄國(guó)強(qiáng)必霸、零和博弈的錯(cuò)誤思想，用發(fā)展的眼光審視歷史和社會(huì)的變遷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”[9]中國(guó)旗幟鮮明地表明了自己的身份、立場(chǎng)和原則，這對(duì)加強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的了解，深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的價(jià)值認(rèn)同都起到重要作用。在國(guó)際社會(huì)中，觀念互動(dòng)始終占據(jù)著重要的位置。通過中國(guó)的“言”與“行”將本國(guó)的觀念表達(dá)出來，讓別國(guó)真實(shí)地了解中國(guó)的意圖和價(jià)值觀念，這為增強(qiáng)彼此的合作，擴(kuò)大利益交匯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀念上的彼此認(rèn)同最終將會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的相互依賴與相互合作。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，可以讓世界更好地了解中國(guó)，中國(guó)也可以更好地融入世界。

“現(xiàn)在是中國(guó)向世界講述中國(guó)故事并發(fā)出中國(guó)聲音的時(shí)候了，這不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是提升我國(guó)國(guó)際傳播能力過程的開始，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講也是一個(gè)大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的開始?！盵16]“一帶一路”是中國(guó)合作共贏理念的積極實(shí)踐，在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中，中國(guó)積極承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，充分發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，主張世界各國(guó)的并肩協(xié)作，積極推動(dòng)國(guó)際秩序向更加公平合理的方向發(fā)展。相對(duì)于西方國(guó)際對(duì)外援助往往帶有意識(shí)形態(tài)色彩和附加條件的特征，中國(guó)對(duì)外投資始終堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的理念，不帶附加條件。中國(guó)不斷加大對(duì)沿線國(guó)家的投資，在資金和技術(shù)上予以強(qiáng)烈的支持，目的是讓沿線國(guó)家都能真正地富裕起來。只有不同文明、不同發(fā)展道路和社會(huì)制度的共同參與，才能讓合作成果更好地惠及相關(guān)各國(guó)人民。正如習(xí)近平所說：“要積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維，‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’?！盵17]

參考文獻(xiàn)：

PIVKA-II檢測(cè)過程中應(yīng)關(guān)注假陽性,肝癌外疾病或病理狀態(tài)是也或出現(xiàn)PIVKA-II水平升高,應(yīng)注意區(qū)分。患者服用維生素K拮抗劑,也可導(dǎo)致PIVKA-II水平升高。梗阻黃疸、頭孢類抗生素可抑制腸道正常菌,維生素K吸收受阻,PIVKA-II出現(xiàn)假陽性升高[5]。由于PIVKA-II為維生素K缺乏誘導(dǎo)蛋白,在應(yīng)用維生素K治療期間,幾乎所有肝癌患者PIVKA-II水平均為正常水平,在臨床診斷過程中應(yīng)加以區(qū)別[6]。

（責(zé)任編輯 章順來）

Let the World Hear the Voice of China by Reading China Stories: A Great Power’s Responsibility and Discourse Right Construction under “One Belt, One Road” Strategy Background

SHENG Zhong-jun, WANG Ting-ting, CUI Hui-ru

China has gained great achievement in implementing “One Belt, One Road” Strategy, but at the same time some people have doubts about it, thinking that it is the Chinese version of “Marshall Plan”, an important way for China to realize colonial expansion, which might lead to China’s colonial rule of other countries along the “New Silk Road”. They also think that the “One Belt, One Road” Strategy is to transfer China’s surplus capacity. Under the Western-dominated international discourse system, these doubts have been spread and severely affect China’s national image. In fact, the “One Belt, One Road” Strategy aims at a peaceful, developing, cooperative and win-win road based on the idea of “mutual-consultation, mutual-construction, mutual-exploitation”. To resolve these doubts, China should respond actively, let the world hear the voice of China by reading China stories to gain the right of discourse with Chinese characteristics so as to make the existing international order more just and equitable.

“One Belt, One Road”; China stories; Voice of China

D601

A

1671-9255（2016）03-0001-05

2016-05-03

生忠軍（1987－ ），男，遼寧丹東人，吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院助教，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

10.13685/j.cnki.abc. 000200

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-07-11 08:30

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