多淑杰

（中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東中山　528404）

孫中山工業(yè)化思想發(fā)展脈絡(luò)及影響研究

多淑杰

（中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東中山528404）

孫中山工業(yè)化思想是其博大精深的思想寶庫的內(nèi)核，是其在“內(nèi)審中國(guó)情勢(shì)，外察世界潮流”基礎(chǔ)上融中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展之學(xué)說形成與發(fā)展的。孫中山工業(yè)化思想經(jīng)歷了“萌芽—發(fā)展—成熟”三個(gè)階段，內(nèi)容涵蓋了西方工業(yè)化發(fā)展認(rèn)識(shí)、中國(guó)工業(yè)化發(fā)展重點(diǎn)、工業(yè)化布局、工業(yè)化路徑等諸多方面，是一套系統(tǒng)、完整的實(shí)業(yè)治國(guó)方略思想體系，對(duì)其后的中國(guó)工業(yè)化建設(shè)產(chǎn)生了極大的影響，對(duì)中國(guó)未來的工業(yè)化改革也具有積極的指導(dǎo)意義。

孫中山；工業(yè)化；民生主義；實(shí)業(yè)計(jì)劃

孫中山作為中國(guó)近代民主主義革命的先行者和現(xiàn)代化建設(shè)的先導(dǎo)者，不僅改變了近代中國(guó)的歷史軌跡，而且也為世人留下了一筆寶貴的思想遺產(chǎn)。在這些博大精深的思想寶庫中，以實(shí)業(yè)救國(guó)強(qiáng)國(guó)之道為核心的工業(yè)化思想成為孫中山思想寶庫的重要組成部分，為中國(guó)近代工業(yè)化發(fā)展勾勒出了宏偉藍(lán)圖。這些構(gòu)想不僅在深度和廣度超過了前人的思想，即使在新世紀(jì)的今天，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)化建設(shè)的理論與實(shí)踐仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響［1］。當(dāng)前中國(guó)工業(yè)化改革正在進(jìn)行中，孫中山工業(yè)化思想不斷得到實(shí)踐和驗(yàn)證，在未來工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中如何借鑒孫中山工業(yè)化思想精髓、指導(dǎo)中國(guó)工業(yè)化發(fā)展成為孫中山思想史學(xué)研究的重要議題之一。研究分析孫中山工業(yè)化思想形成的脈絡(luò)、主要內(nèi)容以及所帶來的影響無疑具有重要意義。

一、孫中山工業(yè)化思想發(fā)展脈絡(luò)

任何思想的形成都不是一蹴而就的。孫中山工業(yè)化思想的形成也與其多年對(duì)中外經(jīng)濟(jì)思想的研學(xué)和中西方發(fā)展差異的體察密切相關(guān)。他在1923年談及自己思想來源時(shí)說：“余之謀中國(guó)革命，其所持主義，有因襲我國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡考者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)者”［2］。孫中山工業(yè)化思想形成的根源是其“改造社會(huì)，救國(guó)救民”的愛國(guó)情懷，其工業(yè)化思想伴隨著孫中山對(duì)社會(huì)改革認(rèn)知的深化而不斷發(fā)展。梳理孫中山革命發(fā)展歷程，我們可以分為三個(gè)階段，分別為改良社會(huì)階段、民主革命階段和民權(quán)民生主義建設(shè)階段。孫中山工業(yè)化思想發(fā)展我們也可以歸納為以下三個(gè)階段：

第一階段（1895年之前）：孫中山工業(yè)化思想萌芽期。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，孫中山對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)注最早出現(xiàn)在1890年《致鄭藻如書》一文中，文中談到“某留心經(jīng)濟(jì)之學(xué)拾有余年矣，遠(yuǎn)至歐洲時(shí)局之變遷，上至歷朝制度之沿革，大則兩間之天道人事，小則泰西之格致語言......”。此文簡(jiǎn)要從興農(nóng)興教等方面表達(dá)了孫中山改良社會(huì)的意愿，對(duì)工業(yè)化發(fā)展并沒有詳細(xì)的論述。而在1894年《上李鴻章書》中，明確提出了“富強(qiáng)治國(guó)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道，指出“富強(qiáng)之本不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”?！渡侠铠櫿聲房芍^孫中山早期經(jīng)濟(jì)思想的代表作。其工業(yè)化思想主要體現(xiàn)在“用機(jī)器代替人力實(shí)現(xiàn)物盡其用”以及“人才觀”的論述上，認(rèn)為“機(jī)器巧，則百藝興，制作盛，上而軍國(guó)要需，下而民生日用，皆能日就精良而省財(cái)力，故作人力所不作之工，成人事所不成之物”。這一時(shí)期孫中山對(duì)中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)主要是寄希望于當(dāng)權(quán)者的影響，即在原有的政治體制框架內(nèi)希望當(dāng)權(quán)者或執(zhí)政者進(jìn)行變革，以改變當(dāng)時(shí)國(guó)弱民窮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第二階段（1895—1911年）：孫中山工業(yè)化思想發(fā)展期。孫中山工業(yè)化思想的發(fā)展離不開政治思想的演變。繼孫中山寄希望通過改良方式實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民之路夢(mèng)想破滅后，開始尋求革命手段解決當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展問題。孫中山在1905年《民報(bào)》中提到“經(jīng)濟(jì)問題是繼政治問題之后”，并提出了“三民主義”主張，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是先實(shí)現(xiàn)“民族主義和民權(quán)主義”。其后在1906年《東京〈民報(bào)〉創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說》中又指出，“實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候，須同時(shí)想法子改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，防止后來的社會(huì)革命”，要注重“民生主義”的發(fā)展。所謂“民生”就是人民的生活。［3］他認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)科學(xué)文明發(fā)展之際，民生主義建設(shè)主要就是進(jìn)行實(shí)業(yè)革命和工業(yè)化發(fā)展。在這一時(shí)期他多次在西方國(guó)家“游學(xué)志士”，洞察了西方工業(yè)文明帶來的社會(huì)變革，意識(shí)到歐美工業(yè)化文明“有善果，也有惡果”。他認(rèn)為，一方面歐美國(guó)家工業(yè)革命“借機(jī)械力去幫助人工，自然事半功倍”，“其財(cái)富多于錢袋不止數(shù)千倍”［4］。但另一方面，工業(yè)文明也帶來社會(huì)貧富不均，“人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍”，從而提出“中國(guó)今日如果實(shí)行民生主義，不但要做國(guó)民的國(guó)家，而且要做社會(huì)的國(guó)家”，形成了“國(guó)家資本”主導(dǎo)工業(yè)化改革的思想。

第三階段（1912—1925年）：孫中山工業(yè)化思想發(fā)展成熟期。1912年孫中山辭去中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，遂從實(shí)踐方面著手進(jìn)行民生主義改革，積極推行加快發(fā)展實(shí)業(yè)的新政策和新措施，在民國(guó)政府設(shè)立實(shí)業(yè)部門，鼓勵(lì)社會(huì)建立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在這一時(shí)期，孫中山融合中外經(jīng)濟(jì)思想學(xué)說，結(jié)合中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，完成了《實(shí)業(yè)計(jì)劃》《孫文學(xué)說》《三民主義》等著述，三書合稱為《建國(guó)方略》，詳細(xì)論述了中國(guó)工業(yè)化改革戰(zhàn)略構(gòu)想，形成了一套系統(tǒng)完整的工業(yè)化發(fā)展思想體系。在《建國(guó)方略》中進(jìn)一步闡述了中國(guó)工業(yè)革命的必要性和緊迫性，并從中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)、布局以及途徑等方面詳細(xì)闡述了實(shí)業(yè)救國(guó)之道。其中1919年《實(shí)業(yè)計(jì)劃》的完成，是孫中山工業(yè)化思想發(fā)展成熟的一大標(biāo)志。書中提出了六大計(jì)劃和結(jié)論，詳細(xì)論述了工業(yè)化發(fā)展路徑，勾勒出了一幅通過工業(yè)化實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。

二、孫中山工業(yè)化思想的內(nèi)容

1.西方工業(yè)化革命認(rèn)識(shí)

孫中山多年游歷西方國(guó)家，體察西方各國(guó)工業(yè)文明發(fā)展帶來的影響，對(duì)西方工業(yè)化變革有了獨(dú)到的見解，對(duì)歐美國(guó)家工業(yè)化革命一分為二地看待。一方面認(rèn)為“近世歐美各國(guó)之工業(yè)革命帶來了物質(zhì)發(fā)達(dá)，生活程度遂忽由安適地位而驟進(jìn)至繁華地位”，“財(cái)力足以鞭韃天下，宰制四海矣”［5］，另一方面也指出“工業(yè)革命施?；萦谌巳赫邽闃O少之?dāng)?shù)，而加痛苦于人群者為極大多數(shù)也”，“經(jīng)工業(yè)革命之后，則社會(huì)革命之風(fēng)潮，因之大作矣”［6］。孫中山意識(shí)到工業(yè)革命如實(shí)施不當(dāng)將會(huì)帶來極大的負(fù)面影響。因此他一方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)要想富強(qiáng)，趕超歐美國(guó)家，必須進(jìn)行工業(yè)化改革，實(shí)施實(shí)業(yè)救國(guó)之道，認(rèn)為“中國(guó)存亡之關(guān)鍵，則在此實(shí)業(yè)發(fā)展之一事也”，“發(fā)展中國(guó)工業(yè)，不論如何，必須進(jìn)行”。另一方面提出在實(shí)施過程中不能按照西方文明之舊路，認(rèn)為“彼西方文明之路徑，是一未辟之路徑，即不啻如哥倫布初往美國(guó)之海程，猶人行黑夜之景況”［7］，并提議工業(yè)化發(fā)展所帶來的利益，除了償還外資、增加工人工資和改良推廣機(jī)器外，其余需留存于公共物品和公共事業(yè)，保障人民享有近代文明成果。

2.中國(guó)工業(yè)部門發(fā)展重點(diǎn)

孫中山在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中將工業(yè)系統(tǒng)分為兩大類層次：第一層次為“關(guān)鍵及根本工業(yè)”，第二層次為“本部工業(yè)”，其中“關(guān)鍵及根本工業(yè)”主要涉及交通運(yùn)輸、礦業(yè)、冶煉及機(jī)械制造等生產(chǎn)資料部門，“本部工業(yè)”主要包括食品加工、紡織服裝、印刷等與人們生活密切相關(guān)的部門。孫中山認(rèn)為應(yīng)優(yōu)先發(fā)展第一層次即“關(guān)鍵及根本工業(yè)”，因?yàn)椤爱?dāng)關(guān)鍵及根本工業(yè)既發(fā)達(dá)，其他多種工業(yè)皆自然于全國(guó)在甚短時(shí)期內(nèi)同時(shí)發(fā)生”。同時(shí)也提出第一層次的發(fā)展會(huì)帶來第二層次的發(fā)展需要，應(yīng)大力發(fā)展“本部工業(yè)”，認(rèn)為“關(guān)鍵及根本工業(yè)發(fā)達(dá)，人民有許多工事可為，而工資及生活程度皆增高；工資既增多，生活必要品及安適品之價(jià)格亦增加。故發(fā)達(dá)本部工業(yè)之目的”?！秾?shí)業(yè)計(jì)劃》前四種計(jì)劃專論了“關(guān)鍵及根本工業(yè)”如何由國(guó)家發(fā)展主導(dǎo)的模式。這一觀點(diǎn)和凱恩斯在20世紀(jì)30年代提出的通過國(guó)家建設(shè)大量公共設(shè)施以擴(kuò)大總需求進(jìn)而提振國(guó)民經(jīng)濟(jì)的思想不謀而合［8］。這一思想觀點(diǎn)比凱恩斯國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想早了10多年。

孫中山也是中國(guó)近代史上最早界定這兩類工業(yè)之間關(guān)系，并提出產(chǎn)業(yè)間協(xié)調(diào)發(fā)展的革命家。除了重視兩大類工業(yè)部門之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，孫中山在工業(yè)化發(fā)展計(jì)劃中，注重其他各產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)和協(xié)同發(fā)展。他認(rèn)為“礦業(yè)與農(nóng)業(yè)為工業(yè)上供給原料之主要源泉也”，要大力發(fā)展礦業(yè)和農(nóng)業(yè)。同時(shí)指出制造業(yè)發(fā)展離不開商業(yè)繁榮，應(yīng)大力發(fā)展商貿(mào)流通，做到“貨能暢其流”。

3.中國(guó)工業(yè)化布局

在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中，孫中山首次對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展進(jìn)行了區(qū)域劃分，他把當(dāng)時(shí)的中國(guó)劃分為北部、中部、南部三大經(jīng)濟(jì)區(qū)域，分別以建設(shè)北部，中東部、南部三大世界級(jí)大港為中心，改造內(nèi)陸江河水域系統(tǒng)，建造中央、西南、西北、東南、東北、高原等6大鐵路系統(tǒng)，構(gòu)建連接三大經(jīng)濟(jì)區(qū)，互通世界的交通網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)各區(qū)域間聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局。這一理念與現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“增長(zhǎng)極理論”區(qū)域開發(fā)模式相吻合，體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)的理念。在礦源開采、冶煉制造及輕工業(yè)企業(yè)選址等方面也充分按照區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)原理進(jìn)行布局。如在關(guān)于設(shè)立煉鋼、煉鐵廠時(shí)，他強(qiáng)調(diào)就原料附近設(shè)廠，“使之便于各種金屬之化煉”，“謀相當(dāng)之供給”。對(duì)儲(chǔ)藏食物用的錫鐵片廠應(yīng)設(shè)于鐵礦之近處。西北部羊毛發(fā)達(dá)，應(yīng)設(shè)立工廠以制造一切羊毛貨物。對(duì)建筑材料生產(chǎn)的選擇以“材料與市場(chǎng)相近者為之”。孫中山工業(yè)化布局思想具有鮮明的現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。

4.中國(guó)工業(yè)化道路

（1）在工業(yè)道路體制上，建立由國(guó)家主導(dǎo)的多元管理體制。在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中，孫中山提出：“中國(guó)實(shí)業(yè)之開發(fā)應(yīng)分兩路進(jìn)行，（一）個(gè)人企業(yè)、（二）國(guó)家經(jīng)營(yíng)也。凡夫事物之可以為諸個(gè)人，或其較國(guó)家經(jīng)營(yíng)為適宜者，應(yīng)任個(gè)人為之，由國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)，而以法律保護(hù)之”，“至其不能為諸個(gè)人及有獨(dú)占性質(zhì)者，應(yīng)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)之?！保?］對(duì)由個(gè)人企業(yè)經(jīng)營(yíng)的，國(guó)家大力扶持，如廢除一些過重的稅負(fù)、對(duì)紊亂的貨幣進(jìn)行改良、排除各種官吏管理障礙等。同時(shí)，為了避免大資本出現(xiàn)，提出了“節(jié)制私人資本”和“發(fā)達(dá)國(guó)家資本”的思想主張。提出凡是具有壟斷或獨(dú)占性質(zhì)的大企業(yè)或能控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)之命脈的實(shí)業(yè)均應(yīng)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)。孫中山這種既發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)又要發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的思想是在對(duì)西方工業(yè)革命發(fā)展歷程及帶來的影響辯證分析基礎(chǔ)上形成的，既反映了其對(duì)西方資本主義社會(huì)弊端的正確認(rèn)識(shí)，又表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義全民所有的一種向往，具有明顯的超前性。

（2）加強(qiáng)國(guó)際合作，充分利用外資和外才。發(fā)展工業(yè)需要有勞動(dòng)、資本和人才等資源要素。孫中山認(rèn)為“我國(guó)所缺者，資本也、才能也”。因此，提出“凡此一切之根本救治，為用外國(guó)資本及專門家發(fā)達(dá)工業(yè)以圖全國(guó)民之福利?！保?0］并進(jìn)一步指出，“倘我國(guó)人民能舉國(guó)一致，歡迎外資、外才，以發(fā)展我之生產(chǎn)事業(yè)，則十年之內(nèi)吾實(shí)業(yè)之發(fā)達(dá)必能并駕歐美矣。”［11］這一思想來源不僅是立足中國(guó)當(dāng)時(shí)財(cái)力不足的實(shí)際，同時(shí)也是借鑒國(guó)外實(shí)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。如指出美國(guó)作為世界最富強(qiáng)的國(guó)家，“當(dāng)其發(fā)展實(shí)業(yè)之初，資本則悉借之歐洲，人才亦多聘之歐洲，而工人且有招之中國(guó)?！保?2］但也強(qiáng)調(diào)，利用外資不能喪失主權(quán)和事權(quán)，認(rèn)為“惟發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡”，表達(dá)了利用外資和維護(hù)國(guó)家主權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。孫中山在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中多次提出應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)與世界合作。孫中山“利用外資、外才”以及“國(guó)際間加強(qiáng)合作”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了其“合作、包容、開放”的思想，相對(duì)于此前中國(guó)一直以來閉關(guān)自守的思想無疑是巨大的進(jìn)步，符合工業(yè)化時(shí)代發(fā)展的歷史潮流，具有時(shí)代前瞻性。

（3）科教興國(guó)，發(fā)展人才。孫中山在復(fù)興民族富強(qiáng)之路上也深刻體會(huì)到知識(shí)和人才的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，需要國(guó)民掌握的知識(shí)和技能就越多。他說：“世界進(jìn)化，隨學(xué)問為轉(zhuǎn)移。自有人類以來，必有專門名家發(fā)明各種專門學(xué)說，然后有各種政治、實(shí)業(yè)之天然進(jìn)化?！保?3］。他還強(qiáng)調(diào)“蓋學(xué)問為立國(guó)根本，東西各國(guó)之文明，皆有學(xué)問購來?！保?4］《上李鴻章書》中“富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本”的“四事”同樣表明了孫中山對(duì)人才和科技知識(shí)的重視。而知識(shí)學(xué)問的獲得和人才的培養(yǎng)，重在教育。只有普及教育，使全國(guó)人民皆有科學(xué)知識(shí)，才能最終完成中國(guó)富強(qiáng)事業(yè)。孫中山從設(shè)立專門教育經(jīng)費(fèi)、發(fā)展職業(yè)教育、強(qiáng)化辦學(xué)條件等方面提出了一系列發(fā)展教育的具體措施。

三、孫中山工業(yè)化思想的影響

孫中山工業(yè)化思想涵蓋了產(chǎn)業(yè)部門協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域工業(yè)布局、工業(yè)化發(fā)展制度、開放合作、科教興國(guó)等諸多方面內(nèi)容，形成了一套完整、有序的工業(yè)化發(fā)展思想體系，不僅展現(xiàn)了其實(shí)業(yè)治國(guó)的雄偉戰(zhàn)略，而且表明了其開放包容的時(shí)代精神，具有前瞻性和科學(xué)性。這一工業(yè)化構(gòu)想對(duì)近現(xiàn)代工業(yè)化改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.孫中山工業(yè)化思想積極影響

民國(guó)時(shí)期，蔣介石建立的南京國(guó)民政府為了證明自己的合法性和正統(tǒng)性，有選擇地參照孫中山的工業(yè)化思想，先后頒布并實(shí)施了一系列工業(yè)化政策和措施，促進(jìn)了1917—1923年中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展［15］。但在實(shí)踐過程中，由于南京國(guó)民政府制度腐敗，為人民謀福祉的國(guó)家資本逐漸演變成官僚個(gè)人資本，實(shí)際發(fā)展路徑背離了孫中山的工業(yè)化發(fā)展思想。新中國(guó)建國(guó)初期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人延續(xù)孫中山工業(yè)化強(qiáng)國(guó)富民思想，認(rèn)為工業(yè)化是中國(guó)擺脫貧窮落后的基本途徑，提倡大力發(fā)展工業(yè)化。在吸收孫中山國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和重工業(yè)關(guān)鍵發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，開始了工業(yè)化改革，最終建立了以重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)為主體的工業(yè)化體系，壯大了國(guó)家工業(yè)實(shí)力和國(guó)防實(shí)力。但由于忽視了人民生活資料部門的發(fā)展，導(dǎo)致了工業(yè)部門發(fā)展的不協(xié)調(diào)，人民生活水平比較低下。隨著“文化大革命”的破壞，中國(guó)工業(yè)化發(fā)展之路受阻。

改革開放以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)時(shí)調(diào)整發(fā)展路線，大膽改革，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，放活個(gè)體經(jīng)濟(jì)，激發(fā)市場(chǎng)活力，充分吸引利用外資和技術(shù)，積極參與國(guó)際合作與分工，加速工業(yè)化改革進(jìn)程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，譜寫了一曲壯美的工業(yè)化改革發(fā)展之歌。時(shí)至今日，中國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平顯著提升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二，為世界所矚目。在未來的工業(yè)化改革中我們應(yīng)繼續(xù)秉承孫中山工業(yè)化思想精髓，推進(jìn)工業(yè)化發(fā)展。其主要表現(xiàn)為：一是以“民生”為本，推進(jìn)工業(yè)化改革。孫中山工業(yè)化建設(shè)的目的是改善民生，認(rèn)為“民生問題”是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心。我國(guó)未來工業(yè)化改革也應(yīng)體現(xiàn)“以民為本”，將工業(yè)化改革的成果惠及人民。二是繼續(xù)堅(jiān)持公有制為主體的多元工業(yè)管理體制。堅(jiān)持公有制主體地位對(duì)我國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義國(guó)家尤為重要。在當(dāng)前我國(guó)深化改革的背景下，堅(jiān)持公有制主體地位并不意味著“國(guó)進(jìn)民退”，而是應(yīng)使民營(yíng)資本具有同國(guó)有資本平等的競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利。三是進(jìn)一步擴(kuò)大開放和國(guó)際合作。隨著科學(xué)信息技術(shù)發(fā)展，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)分工越來越細(xì)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也日益緊密。中國(guó)應(yīng)繼續(xù)充分利用國(guó)際化合作的大環(huán)境，吸引外資、外才和技術(shù)為我所用，助推國(guó)內(nèi)工業(yè)化升級(jí)改造的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)也應(yīng)警惕外資對(duì)民族工業(yè)的“擠出效應(yīng)”，大力發(fā)展民族工業(yè)。

2.孫中山工業(yè)化思想的時(shí)代局限

正如事物的發(fā)展總不是盡善盡美的。孫中山工業(yè)化思想也具有一定的時(shí)代局限性。主要表現(xiàn)為其急于求成和對(duì)外國(guó)資本抱有過于美好的幻想。由于孫中山深刻體會(huì)了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的懸殊和人民生活的悲苦，因此急于通過工業(yè)化改革擺脫當(dāng)時(shí)中國(guó)貧窮落后的困境，此心境可以理解。但寄希望于外資和外才，實(shí)現(xiàn)“數(shù)年之間，我之機(jī)器亦可發(fā)達(dá)”，“實(shí)業(yè)之發(fā)達(dá)必能并駕歐美矣”等愿望脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際，超出了社會(huì)環(huán)境所能承載的限度，可行性大打折扣。美國(guó)大使回復(fù)孫中山《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中也曾提到此實(shí)業(yè)計(jì)劃速度過快。同時(shí)對(duì)外國(guó)資本的引進(jìn)上，引進(jìn)計(jì)劃規(guī)模和范圍都比較大，并提出“與世界各國(guó)互相提攜，共同開發(fā)”的理想。理想是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。盡管中國(guó)當(dāng)時(shí)推翻了腐朽清王朝的統(tǒng)治，但是仍處于半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，試圖瓜分中國(guó)，是反對(duì)與中國(guó)共同發(fā)展的，因此寄希望西方列強(qiáng)扶持中國(guó)是不現(xiàn)實(shí)的，具有“烏托邦式”色彩。不過我們也應(yīng)意識(shí)到，盡管在當(dāng)時(shí)環(huán)境下看來，孫中山工業(yè)化思想某種程度上也不符合時(shí)代環(huán)境，但不得不說其工業(yè)化思想具有明顯的前瞻性和引導(dǎo)性，其開放包容和協(xié)調(diào)發(fā)展理念對(duì)指導(dǎo)其后的中國(guó)工業(yè)化改革具有重要的意義。

［1］于秋華.《建國(guó)方略》與孫中山的工業(yè)化思想［J］.貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：9.

［2］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第七卷［M］.北京：中華書局，1985：60.

［3］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第九卷［M］.北京：中華書局，1985：355.

［4］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第一卷［M］.北京：中華書局，1985：327.

［5］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：178-397.

［6］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：178-397.

［7］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：178-397.

［8］孫智君，朱凱.孫中山工業(yè)化思想研究［J］.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（6）：33.

［9］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：253.

［10］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：378.

［11］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：227.

［12］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第六卷［M］.北京：中華書局，1985：225.

［13］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第二卷［M］.北京：中華書局，1985：423.

［14］中山大學(xué)歷史系孫中山研究室，等.孫中山全集·第二卷［M］.北京：中華書局，1985：423.

［15］宋正.孫中山工業(yè)化思想及其影響［J］.社會(huì)科學(xué)報(bào)刊，2012（2）：160.

Study on the Development and Influence of Sun yat-sen’s Thoughts on Industrialization

DUO Shujie
（Zhongshan Professional Technology Institute，Zhongshan 528404，China）

Sun Yat-sen's thought on Industrialization is the core of his broad and profound thoughts，which was based on the observation of both domestic situation and world trend and Combining Chinese and foreign economictheories.Itexperiencedthestagesofgermination，developmentandmaturity，coveringthe understanding onwesternindustrialization，key tothedevelopmentofChina’sindustrialization，industrial arrangement and developing path in China.Sun Yat-sen’s thought is a systematic and complete strategy system forChina’s industryplaning，whichhas hada greatinfluenceonindustrializationconstruction thereafter and will play a positive role in guiding industrialization reform for the future.

Sun Yat-sen；industrialization；the people’s livelihood；industry planing

F129

A

1673-5609（2016）05-0019-05

2016-08-12

廣東省高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)計(jì)劃資助項(xiàng)目（YQZS2015100）。

多淑杰（1979—），女，河北阜城人，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

［責(zé)任編輯：楊馳］［英文編輯：秋虹］［責(zé)任校對(duì)：楊馳］