劉建成

(益陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，湖南 　益陽413000)

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德育·教育科學(xué)

自媒體時(shí)代高校中國夢(mèng)教育的困境

劉建成

(益陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，湖南 益陽413000)

由于自媒體的空前發(fā)展及其獨(dú)特的媒介特性對(duì)高校中國夢(mèng)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因而對(duì)中國夢(mèng)教育的深入發(fā)展提出了諸多挑戰(zhàn)，甚至扭曲了大學(xué)生的價(jià)值觀，削弱了思政教師的權(quán)威，沖擊了主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)，撞擊了傳統(tǒng)教學(xué)模式，在一定程度上使中國夢(mèng)教育面臨意愿、觀念、施教等多種困境。

自媒體；中國夢(mèng)教育；困境

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，個(gè)人只要擁有相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技能就可以自主掌握屬于自己的媒體，即自媒體，可以完全自由地接收和發(fā)布信息，以微博、微信、QQ、博客為典型代表的自媒體正在中國如火如荼發(fā)展，自媒體頗受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎和關(guān)注，幾乎人人都是自媒體的主持人。自媒體的出現(xiàn)對(duì)高校中國夢(mèng)教育提出了較大的挑戰(zhàn)，使其面臨諸多的困境，產(chǎn)生了較大影響。因此，必須客觀認(rèn)識(shí)這把雙刃劍，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，巧用自媒體，才能事半功倍，成功實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)教育。

一、自媒體概況

自媒體是廣大群眾經(jīng)由數(shù)字科技化與全球知識(shí)體系相連后，一種開始如何與大眾分享社會(huì)新聞的途徑。這個(gè)詞語最早出現(xiàn)在2002年的Dan Gillmor 闡述新聞媒體3.0的概念定義中。顧名思義，自媒體即“每個(gè)人就是媒體”，每個(gè)個(gè)體都是信息的接收者，也是信息的傳播者，可以因人而異制定個(gè)性化信息，同時(shí)闡述自我觀點(diǎn)傳播信息，當(dāng)今自媒體盛行的時(shí)代我們就稱為“自媒體時(shí)代”[1]?，F(xiàn)在高校的大學(xué)生思想活躍，易于接受新事物，樂于接受和使用新媒體，所以大學(xué)生群體是自媒體時(shí)代信息傳播的“易感人群”，信息泛濫的自媒體時(shí)代給高校開展中國夢(mèng)教育帶來了巨大挑戰(zhàn)，使其面臨較大困境，如何全面認(rèn)識(shí)自媒體，客觀分析中國夢(mèng)教育面臨的困境，對(duì)于充分利用自媒體加強(qiáng)中國夢(mèng)教育具有重要的意義。自媒體主要有以下幾個(gè)典型特征：

1、信息表現(xiàn)的多元化。自媒體信息基本上涵蓋當(dāng)今社會(huì)各個(gè)方面，每個(gè)用戶可以共享自媒體發(fā)布的信息，信息的表現(xiàn)形式突破傳統(tǒng)以文字為主的報(bào)刊雜志，增添了視頻、聲音和動(dòng)態(tài)圖片，聲行并茂的表現(xiàn)形式加強(qiáng)了傳播效果。

2、信息傳播的即刻性。自媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的另外一個(gè)特點(diǎn)就是擺脫了時(shí)空的限制，“人人都是主持人，人人都是傳播者”，個(gè)體可以在任何地點(diǎn)任何時(shí)間接收或者發(fā)布信息，不像傳統(tǒng)媒體從制作到發(fā)布需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期，尤其是智能手機(jī)和平板電腦普及的今天，大大加快了社會(huì)信息的傳播速度。

3、工具操作便捷化。只要擁有一部智能手機(jī)即可掌控自媒體，成為自媒體的主持人，自媒體工具操作便捷，使用成本比較低，享受信息服務(wù)方式便捷，個(gè)體既可根據(jù)自己的偏愛和喜好選擇信息，也可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

4、信息內(nèi)容的隨意性。由于自媒體信息傳播主體多元和表現(xiàn)形式多元化的特點(diǎn)，并且上傳門檻較低，所以自媒體信息數(shù)量不限、種類繁多、包羅萬象、良莠不齊、真?zhèn)坞y辨。任何信息都可以在自媒體上找到自己的立足空間，任何信息都可以通過自媒體成為社會(huì)的熱點(diǎn)問題和群眾的焦點(diǎn)話題，信息表現(xiàn)的隨意、信息內(nèi)容的隨意、信息容量的隨意是自媒體被廣泛應(yīng)用的一個(gè)重要原因。這也給不少不法分子破壞社會(huì)的穩(wěn)定提供了可乘之機(jī)。

二、自媒體時(shí)代高校中國夢(mèng)教育的新挑戰(zhàn)

(一)大學(xué)生主流價(jià)值觀受到到挑戰(zhàn)

1、由于自媒體信息內(nèi)容傳播的隨意性特點(diǎn)，大學(xué)生接收信息非常方便和更加自主，大學(xué)生接收信息的渠道和門路也變得更加廣泛，面對(duì)蜂涌而至的信息，大學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中被無形地調(diào)動(dòng)起來了，其認(rèn)知方式和接收方式也會(huì)發(fā)生徹底的變化，這完全區(qū)別于傳統(tǒng)的“填鴨式”說教，學(xué)生會(huì)更愿意接受這種教育的方式；又加上自媒體中的各種信息呈現(xiàn)了多維的觀點(diǎn)和態(tài)度，對(duì)正處于價(jià)值觀成型期的大學(xué)生而言是很容易被這些信息所影響的。自媒體時(shí)代多元的價(jià)值取向和信息渠道正在攻擊大學(xué)生心理、改變大學(xué)生的思維，向大學(xué)生主流價(jià)值觀的形成提出了挑戰(zhàn)。

2、現(xiàn)代高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國夢(mèng)教育的主要方式無外乎就是利用政治理論課、主題班會(huì)、發(fā)放文件、普遍吹風(fēng)等教育模式。這些教育模式早已被大學(xué)生熟知，甚至有心理厭倦傾向，教育效果欠佳，中國夢(mèng)教育能否順利進(jìn)行在很大程度上取決于大學(xué)生的從眾意愿的程度，由于多元信息對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生較大的沖擊，使得大學(xué)生在接受教育，形成自我價(jià)值抉擇時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)舉棋不定，猶豫不決的狀態(tài)，甚至有抵觸情緒。

(二)思政教師權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)

1、由于自媒體信息來源多元化和信息表現(xiàn)多元化，學(xué)生接受信息的渠道已經(jīng)突破了傳統(tǒng)單一的課堂，他們可以自由地從自媒體獲取需要的各種信息，課堂不再是學(xué)生單一獲取信息的途徑，教師也不再是學(xué)生獲取知識(shí)的單一對(duì)象，高校承擔(dān)中國夢(mèng)教育重任的群體主要是思政教師，上述情況的發(fā)生導(dǎo)致思政教師的話語權(quán)大受影響。

2、自媒體信息的隨意性使得各種良莠不齊、真?zhèn)坞y辨的信息能從世界各個(gè)角落迅速地傳遞到每個(gè)用戶的平臺(tái)上，這種多元化的信息在很大程度上沖擊著思政教師中國夢(mèng)主題的宣教和主流價(jià)值的觀倡導(dǎo)，自媒體信息準(zhǔn)入門檻低使大學(xué)生的人生追求也呈現(xiàn)世俗化、全球化的態(tài)勢(shì)，其中充滿對(duì)轉(zhuǎn)型社會(huì)的不滿和仇視資訊。同時(shí)也為虛假或蠱惑信息的傳播提供了發(fā)展的溫床，思政教師在中國夢(mèng)主題教育的宣教中經(jīng)常會(huì)遭到學(xué)生的漠視甚至質(zhì)疑。面對(duì)多元價(jià)值、信息泛濫的自媒體，思政教師如何動(dòng)之以情，曉之以理向?qū)W生宣教中國夢(mèng)思想，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，確實(shí)是不小的挑戰(zhàn)。

(三)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)受到挑戰(zhàn)

1、傳統(tǒng)媒體的信息從制定到最后發(fā)布需要一個(gè)周期，嚴(yán)格接受相關(guān)部門的監(jiān)管，然而自媒體信息的發(fā)布具有即刻性特點(diǎn)，完全缺少行之有效的監(jiān)管和審核環(huán)節(jié)，又加上目前法律對(duì)自媒體的開放性和匿名化監(jiān)管存在一定的漏洞，道德的功能又不能滲透到每個(gè)領(lǐng)域，所以自媒體信息在傳播中極容易出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)即負(fù)能量，個(gè)體在點(diǎn)評(píng)自媒體信息時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)偏激；尤其是面對(duì)負(fù)面消息的報(bào)道，個(gè)體在點(diǎn)評(píng)時(shí)更容易夸大其詞或者添油加醋、煽風(fēng)點(diǎn)火，以致最后群體性事件發(fā)生。

2、在自媒體時(shí)代每個(gè)人都是信息的接收者，同時(shí)也是信息的發(fā)布者，通過各種自媒體工具可以自由地表達(dá)自己的各種觀點(diǎn)和看法，個(gè)人表達(dá)觀點(diǎn)的方式越來越靈活，個(gè)人意識(shí)態(tài)度傳遞的空間也越來越廣，自媒體如雨后春筍的態(tài)勢(shì)蓬勃發(fā)展，自媒體信息資訊也無比泛濫，道德和法律監(jiān)管的力度極其有限，給相關(guān)負(fù)面信息的滋長(zhǎng)構(gòu)成了盲區(qū)，部分大學(xué)生接觸自媒體信息獲其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了課堂思政教育的影響，國家主流意識(shí)形態(tài)受到威脅[2]。事實(shí)證明，自媒體時(shí)代已經(jīng)對(duì)高校的中國夢(mèng)教育提出了新挑戰(zhàn)。

(四)傳統(tǒng)教育模式受到挑戰(zhàn)

1、中國夢(mèng)的傳統(tǒng)教育方式概括起來就是“師說生聽”方式，在教育過程中，教師是主動(dòng)地位，學(xué)生是被動(dòng)地位，實(shí)踐證明傳統(tǒng)的說教方式存在一定的缺陷，比如，缺乏與學(xué)生溝通、不能把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、難以觸及學(xué)生的心靈，中國夢(mèng)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求發(fā)生了脫離，師生間產(chǎn)生代溝，更有甚者促使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。中國夢(mèng)教育是思政教師在教學(xué)中的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容，如果只照抄招搬原理不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，如果只空講理論、空談理想，與大學(xué)生的實(shí)際情感、需求嚴(yán)重割裂，漠視大學(xué)生主觀能動(dòng)性，那么中國夢(mèng)主題教育就難以落到實(shí)處。

2、自媒體信息的交互性使得社會(huì)信息資訊不再是教育者和新聞媒體的“專利”，大學(xué)生不再處于信息的劣勢(shì)，在獲取信息方面完全可與思政教師平等交流，傳統(tǒng)的灌輸和“填鴨式”教學(xué)對(duì)于他們來說顯得相形見絀。與傳統(tǒng)的灌輸教育模式相比，他們更傾向于自由、開放、互動(dòng)、平等的教育模式。在此背景下如果繼續(xù)采用傳統(tǒng)說教方式進(jìn)行中國夢(mèng)教育必然引發(fā)大學(xué)生的強(qiáng)烈不滿，教學(xué)效果難以保障。

三、自媒體時(shí)代高校中國夢(mèng)教育的困境

自媒體的迅猛發(fā)展已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，尤其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較大影響。

意愿困境。教育學(xué)心理學(xué)有一個(gè)意愿的概念，是指在思想、態(tài)度、行為、觀念上愿意主動(dòng)接受他人的影響和教導(dǎo)。而中國夢(mèng)教育開始就是一個(gè)意愿的問題，大學(xué)生要自覺接受思政教師對(duì)他們進(jìn)行中國夢(mèng)教育，首要的前提就是發(fā)自內(nèi)心愿意接受，如果內(nèi)心存在抵觸感，那么這個(gè)教育是很難進(jìn)行的，教育也不可能有效果。由于自媒體因素的影響現(xiàn)在部分大學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)涵和中國夢(mèng)所描繪的美好憧憬失去信心，沒有吸引力甚至不信任，說到底就是小部分大學(xué)生不愿意接受中國夢(mèng)教育。這既是思政教師進(jìn)行中國夢(mèng)教育時(shí)必須客觀審視的問題 ，也是中國夢(mèng)教育必須解決的現(xiàn)實(shí)性問題。首先是改革開放以來，大學(xué)生的價(jià)值觀念逐漸追求個(gè)性，彰顯獨(dú)立，很多事情的處理都在乎自我感覺，評(píng)價(jià)事情的價(jià)值以實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)，而中國夢(mèng)教育旨在鞏固國家主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)國家主旋律思想對(duì)于學(xué)生的價(jià)值影響，這無形中就會(huì)引發(fā)大學(xué)生價(jià)值意識(shí)的困惑和矛盾，產(chǎn)生對(duì)中國夢(mèng)的排斥；其次，不同學(xué)科學(xué)生對(duì)待中國夢(mèng)教育的態(tài)度也有意愿的差別，整體來看，文科學(xué)生較其它專業(yè)學(xué)生來說中國夢(mèng)的接受意識(shí)較強(qiáng)，其它學(xué)科專業(yè)學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)接受意愿較差，與高校的要求還存在較大的差距[3]。再次，部分學(xué)生認(rèn)為中國夢(mèng)教育是黨中央的決策，是國家的事情，好像與自己關(guān)系不密切，自己學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要，對(duì)自己不會(huì)構(gòu)成任何影響，所以意愿不強(qiáng)。

觀念困境。自媒體時(shí)代以前，高校的思政教師完全掌控話語權(quán)，對(duì)大學(xué)生宣教特定內(nèi)容和相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生思想和行為的轉(zhuǎn)變。但是自媒體信息的傳播完全是以自我為中心進(jìn)行，基本上不受政府和學(xué)?？刂?，這樣使得大學(xué)生群體成為了“新聲音”的群體，并且這種“新聲音”不再是小范圍的自我陶醉，而是導(dǎo)致受眾的廣泛性，引發(fā)了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育模式下對(duì)教育者獨(dú)自把握話語權(quán)的不滿，面對(duì)教育對(duì)象變化，思政教育者要及時(shí)調(diào)整狀態(tài)。自媒體的迅猛發(fā)展也正在深刻改變高校教育的環(huán)境，對(duì)思想政治教育環(huán)境的改變也不容小覷。思政工作的環(huán)境已經(jīng)變成四位一體的新環(huán)境即自媒體空間、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、大學(xué)校園環(huán)境。既然思政教育環(huán)境已經(jīng)發(fā)生改變，作為高校中國夢(mèng)施教主體的思政教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，好地適應(yīng)新環(huán)境。

施教困境。高校在貫徹中央政策、實(shí)施中國夢(mèng)教育方案的過程中遇到一些困境。近兩年來全國各大高校緊密貫徹中央政策和教育部部署要求，緊鑼密鼓貫徹中國夢(mèng)主題教育，并且結(jié)合自身實(shí)際，開展了豐富多彩、形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的積極性，宣教效果也不錯(cuò)，通過主題教育活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、培養(yǎng)了民族自尊心自豪感、樹立了正確的理想和信念。雖然取得了一定的成績(jī)，但是這不是終點(diǎn)，是新的起點(diǎn)。各大高校要繼續(xù)將中國夢(mèng)教育堅(jiān)持到底，在施教過程中有如下幾個(gè)問題。第一，中國夢(mèng)知識(shí)體系教育概括起來就是“通過弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、走中國道路，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”[4]，畢竟這一理論體系屬于“高大上”，如何將這一理論體系通俗化、具體化，使其與學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)相結(jié)合，融入到學(xué)生的具體生活中來，真正將理論的力量變?yōu)樾袆?dòng)的指南，將中國夢(mèng)變?yōu)樽约旱膫€(gè)人夢(mèng)，讓每個(gè)大學(xué)生都能被中國夢(mèng)所熏陶，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，需要思政教育者深思。第二，中國夢(mèng)教育不是一陣風(fēng)，走過場(chǎng)，需要所有高校常抓不懈，如何以制度的形式確保中國夢(mèng)教育納入高校教育管理體系中，改變一些自上而下走過場(chǎng)的虛假風(fēng)氣，確保中國夢(mèng)教育是高校政治理論教育的主旋律，使其成為高校思政教育工作永葆青春活力的思想源泉，中國夢(mèng)承載著中華民族的理想和信念，牽系著每個(gè)中華兒女的情懷，每個(gè)大學(xué)生都能深受啟發(fā)重塑自我的理想和追求，這是與以往任何教育實(shí)踐活動(dòng)有所區(qū)別的。第三，在自上而下貫徹中國夢(mèng)教育的同時(shí)，各高校如何根據(jù)本校實(shí)際，制定方案，尤其是要突顯學(xué)生的專業(yè)特色，盡量使主題教育滲透到所有學(xué)生的所有專業(yè)中去，讓每個(gè)大學(xué)生都將理論與專業(yè)有機(jī)融合，成為出彩大學(xué)生，這也是中國夢(mèng)教育中的困境。

其它困境。第一，通過自媒體信息大學(xué)生了解當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)仍然存在，部分學(xué)生難以找到發(fā)展的信心，再加上社會(huì)上向“錢”看等消極人生價(jià)值觀的影響，促使部分學(xué)生形成扭曲的人生追求，甚至誤入歧途。第二，高校都很注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國夢(mèng)教育，不僅僅在思政課堂上專題講述，并且還通過開展各種活動(dòng)來進(jìn)行宣教，內(nèi)容充實(shí)、形式多樣，但是主題教育后，教育目標(biāo)是否落實(shí)？教育效果如何？究竟以一個(gè)什么樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來驗(yàn)收，這又是擺在中國夢(mèng)教育者面前的一個(gè)問題。第三，部分大學(xué)生為了修滿學(xué)分，通過在校理論考試順利拿到畢業(yè)證，對(duì)于中國夢(mèng)的理論學(xué)習(xí)，表面不怠慢，但是內(nèi)心不認(rèn)可，認(rèn)為中國夢(mèng)學(xué)習(xí)不僅枯燥而且改變不了自我現(xiàn)狀，所以自己的實(shí)際行動(dòng)沒有絲毫改變。

結(jié)語

自媒體時(shí)代的到來給高校中國夢(mèng)的宣傳教育帶來了較大的挑戰(zhàn)，高校中夢(mèng)教育者要充分認(rèn)識(shí)到系列挑戰(zhàn)，全面審視中國夢(mèng)教育的困境，及時(shí)更新教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)思維、創(chuàng)新教學(xué)方法，一如既往將中國夢(mèng)教育推向新的高潮。

[1]鄧新民·自媒體·新媒體發(fā)展的最新階段及其特點(diǎn)[J].探索,2006(2).

[2]周望高·“自媒體時(shí)代”大學(xué)生思政教育面臨的機(jī)遇挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)措施[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(4).

[3]汪明松·大學(xué)生中國夢(mèng)教育的困境與突破[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(1).

[4]新華網(wǎng)·習(xí)近平·中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/politics/2013-03/17/c_115053330.htm,2013-03-17.

(責(zé)任編輯：顏建華)

The Analysis of Dilemma of China Dream Education College in Self-media Age

Liu Jiancheng

(Yiyang Medical College, Yiyang413000, Hunan, China)

In the self-media age, due to the unprecedented development since the media and its unique characteristics of media education Universities Chinese dream had a profound impact, particularly the further development of China’s dream of education presents many challenges, distorted college students’values, weakening the ideological and political teachers authority, the impact of the mainstream ideology, the impact of the traditional teaching model; the Chinese dream education face many difficulties will, ideas, teaching and so on.

self-media age, China dream, dilemma

2016-06-10

2015湖南省教育廳一般科研基金項(xiàng)目“自媒體時(shí)代高校中國夢(mèng)研究的困境及對(duì)策研究” (項(xiàng)目編號(hào)：15C1380)中期成果。

劉建成(1980.01～)男， 湖南邵陽人，益陽醫(yī)專公共課部講師，碩士。研究方向：大學(xué)生思政教育理論。

G641

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1673-9507(2016)05-0025-03