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      鄧小平大學(xué)生思想政治教育新探
      ——基于團體輔導(dǎo)的視角

      2016-03-20 11:00:52
      鄧小平研究 2016年4期
      關(guān)鍵詞:團體輔導(dǎo)誠信

      沈 燎

      (浙江大學(xué) 外國語言文化與國際交流學(xué)院,浙江 杭州 310058)

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      鄧小平大學(xué)生思想政治教育新探
      ——基于團體輔導(dǎo)的視角

      沈燎

      (浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院,浙江杭州310058)

      鄧小平大學(xué)生思想政治教育思想主要包含發(fā)展論、改革論和效果論,深刻地回答了教育什么、怎么教育的問題,是我們改革和發(fā)展大學(xué)生思想政治教育的指南。以鄧小平大學(xué)生思想政治教育思想為指導(dǎo)審視當前的大學(xué)生思想政治教育,在發(fā)展方面,主要存在“發(fā)展不夠”的問題,突出表現(xiàn)為教育實效性差。引進團體輔導(dǎo)方式這種新成果,形成大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)的新概念、新思想、新方法,有利于增強教育實效性。在改革方面,大學(xué)生思想政治教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn),迫切要求與時俱進、理論創(chuàng)新。運用團體輔導(dǎo)的理論、方法、技術(shù),把握大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律,提出具有針對性、科學(xué)性、有效性、創(chuàng)新性的大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)結(jié)合模式,是落實鄧小平“三個面向”思想的新方式。在效果方面,引入大學(xué)生團體輔導(dǎo)模式,能較好地把定量分析與定性分析相結(jié)合,解決教育效果評價中質(zhì)和量的辯證關(guān)系,使大學(xué)生思想政治教育評價方法從對立走向統(tǒng)一與多元,有助于把握大學(xué)生思想政治教育的真實效果。

      鄧小平;大學(xué)生;思想政治教育;團體輔導(dǎo)

      鄧小平站在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度,著眼于中華民族復(fù)興的未來,著眼于世界發(fā)展的未來,精辟地論述了大學(xué)生思想政治教育的價值、核心內(nèi)容、方式方法、根本要求和保障條件等重大問題,成為鄧小平理論的重要組成部分。〔1〕歸納起來,其主要從發(fā)展、改革、效果三個方面深刻地回答了教育什么、怎么教育的問題。本文力圖從大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)團體輔導(dǎo)方式相結(jié)合的一種新的角度,討論鄧小平大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展、改革與效果的問題。

      一、鄧小平大學(xué)生思想政治教育發(fā)展論

      在當代中國“發(fā)展才是硬道理”〔2〕。發(fā)展是時代的主題,是解決當代中國所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展同樣也是大學(xué)生思想政治教育的主題,是解決大學(xué)生思想政治教育問題的關(guān)鍵。

      改革開放之后的一段時間,大學(xué)生思想政治教育受到比較大的影響,其重要性被削弱,一度還產(chǎn)生了還需不需要大學(xué)生思想政治教育,是堅持還是放棄的爭論,歸結(jié)起來,實質(zhì)上就是大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展問題。1989年,鄧小平從總結(jié)回顧前十年改革開放的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的角度指出,“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面,思想政治工作薄弱了,教育發(fā)展不夠”〔3〕?!岸嗄陙?,我們的一些同志埋頭于具體事務(wù),對政治動態(tài)不關(guān)心,對思想工作不重視?!薄?〕鄧小平明確要求“學(xué)校要把學(xué)生的思想工作做到家”〔5〕,“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育?!薄?〕從這四段話當中我們可以看出,鄧小平認為,大學(xué)生思想政治教育存在的主要問題是“發(fā)展不夠”,人們“不重視”。他的要求是“要把學(xué)生的思想工作做到家”〔7〕,要加強三種教育:即政治教育、形勢教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育。

      二十多年過去了,大學(xué)生思想政治教育在鄧小平理論的指引下獲得了長足的發(fā)展。無論是國家層面,還是學(xué)校和社會層面,都為增強大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展作了大量的工作,其重視程度不斷得到加強,思想政治理論課的教材建設(shè)和教學(xué)改革問題甚至提到了中央政治局會議上加以討論決定。以中央的名義所發(fā)的文件也不少,各級黨委和政府均以各種方式不斷加以落實。從實際效果來看,毋庸置疑,這些工作都取得了積極的效果,對于堅持社會主義的辦學(xué)方向,培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人發(fā)揮了重要作用。德育為先的理念和要求也逐步得到落實,同時,大學(xué)生自身也獲益匪淺。

      但是,我們必須正視的問題是,大學(xué)生思想政治教育依然存在“發(fā)展不夠”的問題,只不過其表現(xiàn)形式與1989年鄧小平指出的問題有很大的不同。當前,實效性不強是大學(xué)生思想政治教育“發(fā)展不夠”的主要表現(xiàn)形式。例如,據(jù)浙江省部分高校的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有49.91%的學(xué)生認為當前大學(xué)生思想政治工作的方式方法“較多但無效”,有18.01%的學(xué)生認為“較少且無效”,即認為效果不好的學(xué)生高達67.92%;認為“有效”的僅占16.49%?!?〕

      2015年7月,中共中央宣傳部和教育部關(guān)于《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》中指出,增強大學(xué)生思想政治理論課的針對性、實效性的瓶頸亟待突破。

      重溫鄧小平實事求是的思想有助于我們明確研究思路和方法,找到解決問題的正確出路。中國的改革開放,包括大學(xué)生思想政治教育的改革,都面臨許多新的挑戰(zhàn)和困難,解決問題的出路只有從實際出發(fā),根據(jù)馬克思主義的基本原理,在實踐中探索、反思、總結(jié),不斷學(xué)習(xí)借鑒新思想、新方法,逐步掌握事物發(fā)展的新特點與新規(guī)律,才能使大學(xué)生思想政治教育與時俱進。

      對此,改革努力大體有兩個思路和方向:一方面,從思想政治教育內(nèi)部入手,改革大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和形式,改善社會環(huán)境和辦學(xué)條件,加強師資隊伍建設(shè),尤其在精品課程、網(wǎng)絡(luò)信息平臺建設(shè)等方面著力很多;另一方面,則是從外部入手,開展交叉研究,借鑒其他學(xué)科專業(yè)的優(yōu)勢,將其先進的方式方法注入到大學(xué)生思想政治教育當中,進一步增強思想政治教育的實效性。《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》中也要求,開展馬克思主義理論學(xué)科與其他學(xué)科的交叉研究,形成一批具有學(xué)科特色和廣泛影響的理論創(chuàng)新成果,注重哲學(xué)社會科學(xué)研究成果在包括思想政治理論課教學(xué)在內(nèi)的大學(xué)生思想政治教育中的運用。我們力圖把心理學(xué)中團體輔導(dǎo)方式這種新成果引入大學(xué)生思想政治教育當中,讓它與大學(xué)生思想政治教育耦合,形成大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)的新概念、新思想、新方法,成為促進大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新途徑。

      二、鄧小平大學(xué)生思想政治教育改革論

      “改革是中國的第二次革命。”〔9〕堅持教育改革和發(fā)展是鄧小平大學(xué)生思想政治教育思想的重要內(nèi)容。1978年鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》中就明確指出:“我們要全面地正確地執(zhí)行黨的教育方針,端正方向,真正搞好教育改革,使教育事業(yè)有一個大的發(fā)展,大的提高。”〔10〕1985年4月15日鄧小平會見坦桑尼亞聯(lián)合共和國副總統(tǒng)姆維尼,在談到中國的改革時提出:“改革是全面的改革,不僅經(jīng)濟、政治,還包括科技、教育等各行各業(yè)?!薄?1〕

      教育改革的根本方向和指導(dǎo)思想是堅持“三個面向”。鄧小平根據(jù)新時期黨在教育工作中的總體構(gòu)思,提出了教育改革要“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”〔12〕的思想?!叭齻€面向”是鄧小平教育改革和發(fā)展思想的集中體現(xiàn),為我國教育的改革指明了方向。

      鄧小平“三個面向”的教育思想包含著學(xué)習(xí)借鑒世界先進的教育理念與方法的要求。“我們要向資本主義發(fā)達國家學(xué)習(xí)先進的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化。”〔13〕“任何一個國家要發(fā)展,孤立起來,閉關(guān)自守是不可能的,不加強國際交往,不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學(xué)技術(shù)和資金,是不可能的。”〔14〕團體輔導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育的新方式,大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)是教育面向世界的新成果。

      團體輔導(dǎo)起源于20世紀初歐美國家,二戰(zhàn)后開始在世界各地廣泛普及。中國香港、臺灣地區(qū)較內(nèi)地起步要早、發(fā)展要快。20世紀90年代,中國內(nèi)地高校在心理輔導(dǎo)和咨詢領(lǐng)域引入團體輔導(dǎo)后,因其不可替代的參與性、實踐性與實用性,贏得了國內(nèi)學(xué)者們的高度關(guān)注。

      一般意義上的團體輔導(dǎo)指的是心理學(xué)意義上的團體心理輔導(dǎo),它是通過團體內(nèi)人際交互作用,促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗,認識自我、探討自我、接納自我,調(diào)整改善與他人的關(guān)系,學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式, 以發(fā)展良好適應(yīng)的助人過程?!?5〕

      團體輔導(dǎo)是個舶來品,思想政治教育是具有中國特色的理論。界定大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)這個概念,實質(zhì)上是要回答團體輔導(dǎo)如何與具有中國特色的思想政治教育相結(jié)合的問題。

      鄧小平把馬克思主義中國化的思想能夠啟發(fā)我們找到正確的方法。馬克思主義中國化就是不斷地將馬克思主義與中國革命與建設(shè)的實際相結(jié)合,從中國的實際出發(fā),解決中國的特殊矛盾,形成具有中國特色、中國氣派的理論。

      按照這個要求,筆者認為,團體輔導(dǎo)與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合就是要與大學(xué)生思想政治教育的實際相結(jié)合,解決大學(xué)生思想政治教育過程中的特殊矛盾,形成和發(fā)展具有中國特色的團體輔導(dǎo)理論與方法。

      大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)是運用團體輔導(dǎo)的方式培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,促進大學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展的一種教育實踐活動,是實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育目的的新方式。從根本上講,大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)相結(jié)合,是力圖回答如何運用團體輔導(dǎo)的方式促進大學(xué)生思想政治教育改革與發(fā)展的問題。

      大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)研究就是要運用團體輔導(dǎo)的理論、方法、技術(shù),去把握大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律。通過揭示大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)相結(jié)合的基本要素、過程和類型,闡述兩者的結(jié)合關(guān)系。通過分析借鑒團體輔導(dǎo)中團體動力學(xué)的運作機制,探索大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在動力,提出具有針對性、科學(xué)性、有效性、創(chuàng)新性的大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)相結(jié)合模式;從方法重構(gòu)、隊伍融通、載體構(gòu)建及資源整合等方面探討大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)結(jié)合的實現(xiàn)路徑,完整地揭示出這些主要內(nèi)容,大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)的內(nèi)涵和外延就會清晰地展現(xiàn)在人們眼前,大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域就會出現(xiàn)一道亮麗的風(fēng)景線。

      改革開放之后,大學(xué)生思想政治教育面臨實效性不強等諸多嚴峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想政治教育迫切要求與時俱進,不斷開放發(fā)展和理論創(chuàng)新。心理學(xué)本來就是思想政治教育的理論基礎(chǔ)之一,借助心理學(xué)來發(fā)展大學(xué)生思想政治教育是20世紀80年代以來的一種明顯趨勢。團體輔導(dǎo)是心理學(xué)的重要成果,是心理學(xué)中的新秀,它的特點和魅力完全適合大學(xué)生和大學(xué)生思想政治教育。把團體輔導(dǎo)轉(zhuǎn)化到思想政治教育之中,可以為思想政治教育增添新的理論,增加新的方法,豐富思想政治教育理論的開放性。

      黨的十七大以來,黨和國家不斷要求創(chuàng)新思想政治教育,把人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)逐步滲透到思想政治教育當中。而教育部的有關(guān)文件也開始使用大學(xué)生思想政治教育就業(yè)輔導(dǎo)這樣的概念,雖然只是使用在就業(yè)教育方面,但這已經(jīng)表明,在大學(xué)生就業(yè)教育問題上,思想政治教育與團體輔導(dǎo)的結(jié)合是可行且必要的。筆者認為,在有關(guān)大學(xué)生思想政治教育的其他問題上,與團體輔導(dǎo)的結(jié)合也是可行的。三十余年的實踐不斷證明,大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)結(jié)合具有實際可行性。

      大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)相結(jié)合是建立在兩者相互支撐的基礎(chǔ)上的,珠聯(lián)璧合,相得益彰。

      三、鄧小平大學(xué)生思想政治教育效果論

      效果是改革目的的實現(xiàn)狀態(tài),是發(fā)展所產(chǎn)生的積極結(jié)果,在大學(xué)生思想政治教育中,效果就是要有實效性。增強實效性是鄧小平對大學(xué)生思想政治教育的根本要求。鄧小平指出,“學(xué)馬列要精,要管用的”〔16〕,這是對思想政治教育實效性的重要論斷。過去,人們通常只從理論聯(lián)系實踐的角度去看待這個論斷,其實,它更深刻的思想內(nèi)涵在于強調(diào)了思想政治教育的實效性問題。“管用”就是要求教育要講究實際效果,不搞形式主義。精華的東西都是管用的,管用的東西也是精華。大學(xué)生思想政治教育要做到“精”和“管用”才有實效性,才有積極的效果。

      本文的研究表明,大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)有助于增強大學(xué)生思想政治教育的實效性,實現(xiàn)其良好效果。本文以大學(xué)生誠信教育團體輔導(dǎo)為例加以證明。

      大學(xué)生誠信教育是建立健全誠信意識、提高誠信實踐能力的思想政治教育活動,是實現(xiàn)政治誠信、社會誠信、學(xué)習(xí)誠信、經(jīng)濟誠信與生活誠信相統(tǒng)一的過程。大學(xué)生誠信教育團體輔導(dǎo)是運用團體輔導(dǎo)的理論和方法進行誠信教育的實踐活動?!?7〕

      本研究采取了定量分析與定性分析相結(jié)合的方法,主要是測量與問卷調(diào)查兩種方式。

      定量分析的樣本。在本研究中,研究者首先從某校外語學(xué)院二年級學(xué)生中隨機抽取148名作為大學(xué)生誠信調(diào)查量表正式測試樣本,其中,實驗組74人,控制組74人。針對實驗組,研究者設(shè)計了一系列以大學(xué)生誠信教育為主題的團體輔導(dǎo);針對控制組,研究者未采取任何措施。實驗組中,男生21人,女生53人??刂平M中,男生29人,女生45人。本次問卷調(diào)查發(fā)出131份,共回收有效問卷131份。

      大學(xué)生思想政治教育誠信教育團體輔導(dǎo)活動實驗過程設(shè)計了四個階段?!?8〕

      起步階段與轉(zhuǎn)換階段,包括組建團隊,彼此相識,營造氛圍,制定規(guī)則,加深了解。主題是“千里來相會”,營造和諧氛圍,幫助團體成員相識,在團體內(nèi)建立信任關(guān)系,形成團體凝聚力。

      中間進程階段(在西方則稱為工作階段),進行誠信認知教育,包括明確概念,突出教育內(nèi)容,解決問題,練習(xí)鞏固。主題是“越誠信,越精彩”。運用頭腦風(fēng)暴法,把握誠信的涵義;使用優(yōu)點大轟炸的方法,傾聽誠信心靈的呼喚;通過畫圖表達各自理解的誠信;進行討論辨析善意的謊言;進行閱讀練習(xí),提供相關(guān)閱讀材料,引導(dǎo)成員閱讀,然后討論、分享。這個階段是關(guān)鍵環(huán)節(jié),需要建立和鞏固信任關(guān)系,營造和諧氛圍,人人主動參與的環(huán)境。

      結(jié)束階段,進行誠信的實踐教育,包括:總結(jié),分享,持續(xù)行動。主題是“我和誠信有個約定”。通過回顧整合前三個階段的團體經(jīng)驗,強化團體輔導(dǎo)效果,處理分離情緒;再回顧與分享成功日記,開展“我與誠信有個約定”和“真情告白”的游戲。

      在這個過程中注意與個別輔導(dǎo)相結(jié)合,補救團體輔導(dǎo)的不足,有利于提高針對性,增強有效性。

      為了驗證團體輔導(dǎo)對大學(xué)生誠信教育程度的干預(yù)效果,本研究按照誠信教育量表進行了測量。

      研究者先對控制組和實驗組的誠信程度分別進行測量,即前測。然后針對實驗組引入團體輔導(dǎo)這一自變量,通過開展深入的團體輔導(dǎo)活動,讓它發(fā)揮干預(yù)作用或影響。團體輔導(dǎo)結(jié)束后,再對兩組樣本進行后測。最后,通過分析后測所得出的數(shù)據(jù),驗證了研究者的假設(shè)。

      學(xué)員的主觀感受從另一個角度說明了效果的顯著性。實驗組的每位學(xué)員均從不同角度談及了自身感受。他們認為團體輔導(dǎo)形式新穎,易于被接受。通過主題式的團體輔導(dǎo),原本古板的誠信教育鮮活了,立體了,在傾聽、接納的過程中,產(chǎn)生共情,同時表達自我、接納自我,無條件地積極關(guān)注著,傾聽,共情,真誠地對待別人,并對自身的行為進行修正。團體輔導(dǎo)使成員加深了對自己的了解與認識,懂得了什么是誠信行為,什么是不誠信行為,為成員之間交換彼此意見提供了更多的機會,可以互訴心聲,討論日后可能遇到的誠信問題,提高自身誠信態(tài)度、探究影響誠信的因素、學(xué)習(xí)提高誠信行為的方法。

      本研究的結(jié)果表明,團體輔導(dǎo)對于提高大學(xué)生誠信教育的效果具有良好的影響和積極的干預(yù)作用。具體表現(xiàn)在:團體輔導(dǎo)能夠有效地提高大學(xué)生對于誠信的認知;獲得誠信教育的積極體驗;有助于提高大學(xué)生個體與群體的誠信意識和誠信能力。

      大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)效果顯著,因為它與眾不同。效果作為目的的實現(xiàn)程度具有二重性:一方面,它具有明顯性,是直接的、外顯的,具有可觀察、可識別、可認識的特性,比如,奮斗目標的明晰與堅定;精神面貌的改變與持續(xù);政治進步的愿望與表達,實踐能力的變化與提高,等等;另一方面,它又具有隱蔽性,不是直接的、外顯的,而是內(nèi)隱的,存在于心靈深處,難以直接觀察和把握,比如理想信念、思想觀點、態(tài)度與情感等,雖然這些東西也會以各種形式表現(xiàn)出來,讓人們能夠感受得到,但是它的表現(xiàn)形式可能是真實的,也可能是虛假的,偽裝的。

      思想政治教育是人的重要的實踐活動,它既包含著客觀的事實,又包含著人文的價值和意義,具有歷史性和社會性,需要使用定性分析方法加以把握。通過參與觀察、深度訪談、行動研究等具體方法進行歸納、總結(jié),揭示思想政治教育的特點和規(guī)律。定性分析方法是思想政治教育常用的評價方法。

      相比較而言,定量分析方法的使用則要薄弱一些。人們在原則上也承認思想政治教育使用定量分析方法能夠使我們的認識更深入,增強思想政治教育的針對性,有利于對思想發(fā)展的動向作出科學(xué)的預(yù)測,從而增強思想政治教育工作的預(yù)見性和主動性。事實上,傳統(tǒng)思想政治教育一般都只能夠進行定性分析,無論哪種描述都難以量化,不能夠深入地表達、分析教育變化的程度,缺乏程度分析,沒有量化評價,定性分析就缺乏數(shù)量支撐,教育效果中質(zhì)和量的關(guān)系處于分離狀態(tài)。這是傳統(tǒng)思想政治教育方法效率不高的重要原因。

      大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)評價方法是定性分析與定量分析的統(tǒng)一,較好地解決了教育效果評價中質(zhì)和量的辯證關(guān)系。對于教育方面的效果,團體輔導(dǎo)側(cè)重于評估,進行定性分析。把握教育對象變化的性質(zhì),考察大學(xué)生是進步了,改變了,還是停滯了,后退了,他的外在表現(xiàn)是什么,積極因素增加了哪些,發(fā)展的動力是增強了,還是減弱了,發(fā)展是持續(xù)的,還是一時的,等等。

      對于大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)之后的態(tài)度、情緒、行為等方面的變化和效果則側(cè)重于定量分析。通過訪談和問卷調(diào)查形成量表,進行測試,修訂量表,形成正式量表,進行前測和后測,對照分析測量前后的變化,運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計、建模等方法找出教育效果變化的軌跡、特點和規(guī)律。

      大學(xué)生思想政治教育團體輔導(dǎo)評價方法克服了以往那種非此即彼的做法,把定量分析與定性分析結(jié)合起來,使大學(xué)生思想政治教育評價方法從對立走向統(tǒng)一與多元,顯示出它獨特的優(yōu)越性和吸引力,有助于把握大學(xué)生思想政治教育的真實效果。

      〔1〕袁貴仁.學(xué)習(xí)貫徹鄧小平大學(xué)生思想政治教育思想努力提高大學(xué)生思想政治教育工作水平[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2004,(8):4-6.

      〔2〕〔3〕〔4〕〔9〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔16〕鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:377,290,325,113,117,35,44,117,287.

      〔5〕〔6〕〔7〕〔10〕鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:56,369,56,95.

      〔8〕章小朝,何增光.關(guān)于當前大學(xué)生思想政治教育實效性問題的調(diào)查與思考——以浙江省部分高校為例[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2010,(2):115-121.

      〔15〕樊富珉.我國團體心理咨詢的發(fā)展:回顧與展望[J].清華大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2005,(6):62-69.

      〔17〕董婭,廖小明,劉維.大學(xué)生學(xué)習(xí)誠信的現(xiàn)狀調(diào)查與深度分析[J].西南大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2008,(3):60-63.

      〔18〕張新民.我國當代大學(xué)生誠信制度構(gòu)建的多維思考[J].西南大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2008,(3):67.

      (責(zé)任編輯肖雪蓮)

      2016-01-22

      2014年教育部高校思想政治工作專項(輔導(dǎo)員骨干專項課題) “大學(xué)生思想政治教育與團體輔導(dǎo)耦合研究”(14JDSZ3055)

      沈燎(1974),女,浙江杭州人,浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院黨委副書記,浙江大學(xué)思想政治理論教學(xué)科研部博士研究生,主要從事高校思想政治教育研究。

      A849,D64

      A

      2096-0921(2016)04-0141-07

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