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      簡(jiǎn)約與縝密 優(yōu)化閱讀層次
      ——《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)內(nèi)容確定

      2016-03-20 13:07:24張小波
      關(guān)鍵詞:念奴嬌·赤壁懷古風(fēng)流人物周瑜

      張小波

      簡(jiǎn)約與縝密 優(yōu)化閱讀層次
      ——《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)內(nèi)容確定

      張小波

      教學(xué)設(shè)計(jì)追求新意無(wú)可非厚,但當(dāng)前教學(xué)設(shè)計(jì)繁雜的傾向卻也日趨明顯,有必要借助“簡(jiǎn)約主義”對(duì)之加以矯正?!昂?jiǎn)約”不能與“簡(jiǎn)單”劃等號(hào),教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)至關(guān)緊要。教學(xué)優(yōu)化層次是教學(xué)有效性的手段,最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)就是閱讀,所以簡(jiǎn)約與縝密是開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化層次的關(guān)節(jié)點(diǎn)。從教學(xué)內(nèi)容的取舍角度看,《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞,品讀詞中“淘”“穿”“拍”“卷”等詞語(yǔ)蘊(yùn)涵的意義,體會(huì)煉字煉句的妙處,感悟曠達(dá)豪放的胸襟,回歸語(yǔ)文的語(yǔ)言教學(xué),簡(jiǎn)約的目的是實(shí)用而非裝飾,服從實(shí)用的價(jià)值。從教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)角度看,簡(jiǎn)約不等于粗略,簡(jiǎn)約的目的在于剔除繁冗的修飾,用最經(jīng)濟(jì)的手段取得實(shí)效,此設(shè)計(jì)從“營(yíng)造課堂氣氛”“入情:激發(fā)情感”“內(nèi)懌:體驗(yàn)情感”“討源:神交作者”“神悟:發(fā)現(xiàn)自我”幾個(gè)環(huán)節(jié)入手對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,以簡(jiǎn)奴繁,縝密精致,拓展閱讀視野,拓展學(xué)生自讀空間。

      【教材分析】

      《念奴嬌·赤壁懷古》是人教版必修四第二單元“蘇軾詞兩首”中的作品,是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作,是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了作者的情懷。全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量,曾被譽(yù)為“古今絕唱”。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.知識(shí)教育目標(biāo)

      品讀詞中“淘”“穿”“拍”“卷”等詞語(yǔ)蘊(yùn)涵的意義,醞釀豪放的情感;品詞的意境,悟詞的情韻。

      2.能力培養(yǎng)目標(biāo)

      從詞句入手,體會(huì)煉字煉句的妙處,進(jìn)而把握作品的意境。

      3.情感滲透目標(biāo)

      曠達(dá)豪放的胸襟,積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,提升自己的人格,凈化自己的情懷。

      【教學(xué)重難點(diǎn)】

      1.教學(xué)重點(diǎn):從詞句入手,品味煉字煉句的妙處,感悟豪放的藝術(shù)特點(diǎn)。

      2.教學(xué)難點(diǎn):體悟作者曠達(dá)豪放的胸襟,積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

      【學(xué)情分析】

      1.學(xué)習(xí)特點(diǎn):學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低,但富有朝氣且對(duì)本課文學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

      2.學(xué)習(xí)習(xí)慣:知識(shí)面仍較為狹隘,習(xí)慣于教師滿(mǎn)堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué),缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

      3.學(xué)習(xí)交往:多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí),課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。

      【學(xué)法指導(dǎo)】

      采用“誦讀-品味-感悟”式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典,文辭優(yōu)美,感情濃厚,境界開(kāi)闊,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀,品味語(yǔ)言,感悟意境,特別是抒情部分要細(xì)心玩味。

      【課時(shí)安排】1課時(shí)

      【教學(xué)過(guò)程】

      一、營(yíng)造課堂氣氛

      (課前三分鐘播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》歌詞:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中?!保?/p>

      導(dǎo)引:剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模恰度龂?guó)演義》的片頭曲。在前奏部分,我們首先聽(tīng)到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴,這樣的歌曲使我們自然而然就聯(lián)想到三國(guó)這個(gè)充滿(mǎn)紛爭(zhēng)的時(shí)代,是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄,也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來(lái)人來(lái)品評(píng)。中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目中“易中天品三國(guó)”開(kāi)講以來(lái)最為火熱,其對(duì)三國(guó)人物給予了品評(píng)。

      你們最欣賞哪一位英雄呢?(學(xué)生自由發(fā)言)(張飛:勇猛豪爽、天真魯莽;趙云:忠肝義膽、武藝超群;黃忠:老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神;周瑜:年輕有為、足智多謀)

      每個(gè)人心中都有自己的英雄,而蘇軾最欣賞的又是誰(shuí)呢?(周瑜)三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物,為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢?現(xiàn)在就讓我們穿越時(shí)空的隧道,走進(jìn)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,在文中尋找問(wèn)題的答案吧。(板書(shū)文題:《念奴嬌·赤壁懷古》)

      二、入情:激發(fā)情感——體會(huì)豪放之情(學(xué)生互動(dòng):誦讀,蘊(yùn)情感)

      1.在讀中賞:學(xué)生有感情地朗讀全詞一遍,了解大意。

      (1)學(xué)生自由誦讀一遍。

      (2)抽一個(gè)學(xué)生誦讀。(教師從“豪放、渾厚”進(jìn)行評(píng)價(jià))

      2.在賞中讀:請(qǐng)大家聽(tīng)本詞錄音朗讀,體會(huì)這首詞的磅礴氣勢(shì)。(CAI播放全詞激情朗讀,學(xué)生感受意境。)

      (1)誦讀點(diǎn)撥:這首詞歷來(lái)被稱(chēng)作是宋詞豪放派的代表作,體現(xiàn)著作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰;最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒,也應(yīng)讀得灑脫,不要當(dāng)作低調(diào)處理。豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

      (2)節(jié)奏感:四字句 2/2;五字句 2/3;六字句2/4。

      師述:經(jīng)過(guò)剛才的朗讀,大家感受到這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢?(豪放)。蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的,我們后頭見(jiàn)分曉。(板書(shū):如何體現(xiàn)豪放的精神?)

      三、內(nèi)懌:體驗(yàn)情感——解讀作者情懷(學(xué)生互動(dòng):品讀,感悟?qū)懢霸伿分睿?/p>

      (一)析——寫(xiě)景片段美讀,品詞佳妙,感受豪放之美。

      學(xué)生齊讀文章的寫(xiě)景片段(上闕)

      1.問(wèn):上闕描寫(xiě)了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色?或你腦海中的意境,它的特點(diǎn)是怎樣的?請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。

      討論明確:雄渾、壯闊、撼人心魄、氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。(答案不求完全統(tǒng)一,意思接近即可。)

      2.問(wèn):我們沒(méi)有親眼目睹赤壁的壯觀,但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來(lái)。你覺(jué)得上闕中哪些詞用得很有味道,為什么?(學(xué)生思考,交流)

      討論明確:(PPT顯示)

      大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

      四個(gè)詞——淘、穿、拍、卷。

      師述:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”寫(xiě)得有動(dòng)有靜,有聲有色,寥寥數(shù)筆便勾畫(huà)了它的雄奇壯麗,令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面,為下片追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

      (二)品——體味詠史片段,悟句勝境,品味懷古之美。

      1.導(dǎo)引:古戰(zhàn)場(chǎng)到如今也算是一個(gè)旅游景點(diǎn)了,根據(jù)作者的介紹,如果讓你們?yōu)橹囊粋€(gè)宣傳片,你們會(huì)怎樣安排鏡頭呢?(學(xué)生發(fā)言,教師再作如下陳述)

      圖8a、8b中強(qiáng)中心位置就雨滴的質(zhì)量濃度而言,MOR方案較大,數(shù)濃度也是MOR方案大,因此并不能簡(jiǎn)單判斷出MOR方案和MY方案中雨滴直徑大小的差異。由于預(yù)報(bào)量雨滴的數(shù)濃度Nr的單位是kg-1,質(zhì)量濃度Qr的單位是kg/kg,因此我們可以求出每個(gè)雨滴的質(zhì)量Qr/Nr。在這里,假設(shè)雨滴的密度r=1 000 kg/m3,則得到每個(gè)雨滴的體積Vr=Qr/(rNr),根據(jù)體積—直徑關(guān)系,可以得出計(jì)算雨滴直徑的計(jì)算公式:

      先來(lái)大處的景,大江洶涌奔騰,然后鏡頭往前移,目標(biāo)慢慢縮小,看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄,洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸,滔滔江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪,江水奔馬轟雷,十分驚心動(dòng)魄。如果我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話,就可以用“大江東去”“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”如畫(huà)的江山透著非凡的氣勢(shì),有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

      2.導(dǎo)引:好了,舞臺(tái)布置完畢,序幕拉開(kāi),背景就是如畫(huà)的江山。追光燈亮起來(lái)了,照在了哪里???(豪杰。打在了周瑜身上,主人公出場(chǎng)了)這個(gè)周瑜怎么樣???我們一起來(lái)讀一下有關(guān)周瑜的片段:(PPT 顯示)

      遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

      3.教師提示性設(shè)問(wèn):“故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁”,大家考慮,這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”?為什么?

      (不能,“周郎”給人一種年輕的感覺(jué)?!袄伞弊?,顯得特別年輕瀟灑。)

      4.“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”,我們能否把“公瑾”換成“周郎”,能否把“初嫁”換成“出嫁”?

      (不能換。公瑾是字,這里帶著尊敬的態(tài)度去寫(xiě)。而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。初嫁,是剛剛出嫁,而“出嫁”則沒(méi)有這種剛出嫁的意思。有句話,新婚燕爾!這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕,剛剛嫁給周瑜,周瑜還在度蜜月呢!如果用“出嫁”,那就體現(xiàn)不出是小喬,而是老喬了。)

      可是,我要告訴大家,這里,蘇軾是真的“錯(cuò)”了,在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候,小喬并不是剛剛嫁給周瑜,而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生,而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬,的確是老喬了。大家再思考一下,此處,蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了,那么,蘇軾為什么非得那樣寫(xiě)不可呢?這樣,教師在引導(dǎo)中使學(xué)生理解——為什么蘇軾偏偏用 “風(fēng)流人物”,而不用 “英雄人物”?

      (在蘇軾心目中,只會(huì)沖沖殺殺的,不能算作“風(fēng)流人物”,“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如同學(xué)所說(shuō),懂得感情,懂得愛(ài)情,他不僅僅是勇武有力;“風(fēng)流人物”不但要有武膽,還得要有柔腸。如果說(shuō),美女陪襯英雄,也不能說(shuō)錯(cuò)。所以,蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn),跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě),突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。)

      5.追問(wèn):哪四字?(“雄姿英發(fā)”。 )

      “雄姿英發(fā)”描寫(xiě)的又是風(fēng)流人物的另一面,即英雄氣概的一面。那么“羽扇綸巾”說(shuō)的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢?

      (“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮,而是文臣的裝扮。這里表面上寫(xiě)周瑜的外在裝扮,其實(shí)以此來(lái)寫(xiě)周瑜智慧與聰明的一面。)

      如果說(shuō),前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”,寫(xiě)周瑜既有剛,又有柔的話,那么,后面兩句,“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”,就是寫(xiě)周瑜什么呢?(既能武,又能文。)蘇軾心目中所敬仰、所向往的,就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的“風(fēng)流人物”!

      6.大家再拓展開(kāi)想想,我們?cè)谀睦?,還曾經(jīng)學(xué)過(guò)“風(fēng)流人物”?(毛澤東的《沁園春·雪》,里面有“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。)

      回憶一下毛澤東的原詞,認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣,大家可以試一試,不怕說(shuō)錯(cuò),只要認(rèn)真思考,大膽發(fā)言?!帮L(fēng)流人物”,都不能解釋成一般理解中的 “英雄人物”,那樣解釋?zhuān)际且环N簡(jiǎn)單化。

      毛詞中的“風(fēng)流人物”,當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”,毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義,是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖,略輸文采”“成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”,說(shuō)他們夠不上“風(fēng)流人物”,也就是說(shuō),他們這些人是“武”有余而“文”不足,只有武略,而缺少文韜。所以,毛澤東才說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。

      四、討源:神交作者——解密人生態(tài)度(學(xué)生互動(dòng):品味,悟人生)

      1.詞人情感

      師述:由上面的對(duì)“風(fēng)流人物”的研讀,同學(xué)們不難體會(huì)周瑜的風(fēng)流倜儻,指揮若定;不難體會(huì)周瑜的備受信任,左右逢源;不難體會(huì)周瑜的風(fēng)華正茂,功業(yè)有成;不難體會(huì)到周瑜是天之驕子,地之寵兒。確實(shí),周瑜的形象太完美了!那么,一個(gè)新問(wèn)題自然生成了:寫(xiě)周瑜,有何用意?詩(shī)人為何如此地“美化”周瑜?

      (學(xué)生討論、發(fā)言)

      師結(jié):作者這樣寫(xiě)的目的很明顯,它可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者自己,壯志未酬,貶官黃州,兩鬢發(fā)白,無(wú)所建樹(shù),不免悲從中來(lái),發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。(PPT顯示)

      感:渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。

      嘆:年華易逝,功業(yè)難成。

      2.人生態(tài)度

      問(wèn):你現(xiàn)在能從這首詞中感受到蘇軾對(duì)人生的一點(diǎn)態(tài)度嗎?(學(xué)生發(fā)言)

      師結(jié):作者沒(méi)有被這種惆悵和失意所困住,他把它消解在了酒當(dāng)中?!叭松鐗?mèng),一尊還酹江月?!边@其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜,這落差是極大的,更增添了他壯志未酬的失落,所以心境蒼涼,消沉之情是難免的。但是,他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾,他特別想得開(kāi),“人生如夢(mèng)”,人生猶如夢(mèng)一般,所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去,洗滌蕩盡了嗎!那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九,所以他也特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月了。志士的感嘆、仁者的幽怨,自寬自解,在自然的懷抱中尋找心靈的慰藉。

      五、神悟:發(fā)現(xiàn)自我——寫(xiě)讀后感(學(xué)生互動(dòng):動(dòng)腦,抒性靈。)

      1.課堂練筆。題目:《我有一言寄東坡》(100字左右)(教師巡視、點(diǎn)評(píng))

      2.集體背誦全詞。

      3.課外練筆:題目《蘇軾,我想對(duì)你說(shuō)》(500字左右)

      【板書(shū)設(shè)計(jì)】(略)

      【教學(xué)視點(diǎn)】

      1.古詩(shī)詞的教與學(xué)應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)古漢語(yǔ)文字符號(hào)背后所承載的中華文化以及中國(guó)人的宇宙觀、人生觀的了解和領(lǐng)會(huì)上;教授經(jīng)典古詩(shī)詞,就是要領(lǐng)略其文章的核心價(jià)值。這就是讀他人之經(jīng)典,想自己之人生,讓經(jīng)典的人文情懷在學(xué)生的血液中流淌,鑄造高尚、健康的人格。

      2.語(yǔ)文課堂教學(xué)的情趣化,是吸引學(xué)生興趣的法寶。教學(xué)過(guò)程中,從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),營(yíng)造課堂氛圍,讓學(xué)生在輕松愉快中,走進(jìn)課題的探討。

      3.給予學(xué)生的時(shí)間不夠多,自然而然地,學(xué)生反思自己、正視自己、反思社會(huì)、關(guān)注人生就只能是表層地想一想,無(wú)法進(jìn)行深層的理性思索。如果再次上這一課的話,我會(huì)留足時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行討論,鼓勵(lì)學(xué)生將沉思所得在課堂上形成文字,讓學(xué)生大膽地進(jìn)行交流,說(shuō)不定,“生成”的美麗花朵就會(huì)在課堂呈現(xiàn)。

      (作者單位:貴州省貴陽(yáng)市第三十八中學(xué))

      編輯:蘇雨

      責(zé)任編輯:文海

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