執(zhí)教/梁明

《我有一個(gè)夢想》課堂教學(xué)實(shí)錄

執(zhí)教/梁明

師：很高興今天能跟大家上一堂課，我們是第一次見面，但課堂需要我們一起思考，需要我們交流合作，我對接下來的45分鐘充滿期待！今天，我們學(xué)習(xí)的課文是美國偉大的黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的著名演講——《我有一個(gè)夢想》。同樣是演講，在座的同學(xué)是否關(guān)注過2008年美國第44任總統(tǒng)即美國第一任黑人總統(tǒng)曾經(jīng)作過的就職演說？這位總統(tǒng)是誰？

生齊聲答：奧巴馬。

師：對，奧巴馬當(dāng)選成功后，他在美國芝加哥有一個(gè)精彩的演講。他的演講是這樣開頭的（老師脫稿朗誦）：“如果還有人懷疑美國是不是一個(gè)凡事都有可能發(fā)生的國家，如果還有人懷疑美國奠基者的夢想在我們所處的時(shí)代是否依然鮮活，如果還有人懷疑我們民主制度的力量是否強(qiáng)大，那么今晚，一切的懷疑都有了答案。這個(gè)答案是美國人民共同給出的，無論是富人還是窮人，無論是民主黨還是共和黨，無論是黑人、白人、拉美裔、亞洲裔、原住民，無論是同性戀者還是異性戀者，殘疾人還是健全人?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為奧巴馬的這番開場白的確是有感而發(fā)。為什么這樣講？我們往前回溯50-60年，美國的黑人不要說想當(dāng)選總統(tǒng)，在日常生活當(dāng)中哪怕到外面吃飯都是不能跟白人同在一個(gè)餐廳的，在街上坐公交車也不能在同一節(jié)車廂。因此，奧巴馬的當(dāng)選不單單是他個(gè)人的成就，也應(yīng)該是美國民主進(jìn)步的標(biāo)志。但是，跟其他任何一個(gè)國家和民族一樣，美國的民主進(jìn)步也是充滿曲折并且從未離開過斗爭的。

師：在美國的民主進(jìn)程中，我認(rèn)為尤其要銘記幾個(gè)人。在此之前同學(xué)們對課文做了預(yù)習(xí)，大家應(yīng)該能捕捉到一些信息，比如開篇第一句話，文章中說到的這位偉大的美國人是誰呢？

生：林肯。

師：林肯在美國民主進(jìn)程中的確是一個(gè)頗有建樹且不可替代的人，他是我們不能忘記的。課文中還提到一個(gè)人，在第幾段？

生：（不約而同）讀出第3段的話：“我們共和國的締造者草擬了憲法和獨(dú)立宣言”。

師：這個(gè)締造者是誰？

生：華盛頓。

師：對，華盛頓是美國的開國之父。還有第三個(gè)人我們不能忘記，他就是本文的作者馬丁·路德·金。

師：（屏幕展示三個(gè)人的事跡并講述。）華盛頓頒布了 《獨(dú)立宣言》，主持制定了美國憲法，這不單是對美國的民主進(jìn)程，也是對整個(gè)世界的民主進(jìn)程的一個(gè)貢獻(xiàn)；林肯在1863年的時(shí)候宣布了解放黑奴；馬丁·路德·金則是今天我們要走近的演講者，一位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

師：馬丁·路德·金出生于1929年，大學(xué)畢業(yè)后做牧師，逐漸成為美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其事業(yè)的巔峰是1963年8月28日在美國華盛頓林肯紀(jì)念堂前，面對25萬群眾發(fā)表了一篇著名的演說，就是今天我們要學(xué)習(xí)的《我有一個(gè)夢想》。

師：讀書，尤其是讀經(jīng)典，其實(shí)是要回到那個(gè)時(shí)代，去認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代里典型人物的典型性格。在預(yù)習(xí)時(shí)大家已經(jīng)通讀了課文，為了讓大家更真切地感受馬丁·路德·金演講的魅力，我準(zhǔn)備了一段現(xiàn)場視頻，大家一起來感受一下。

（播放馬丁·路德·金的演講視頻。）

師：這段視頻距今已有50多年，畫面不是很清晰，但是，我相信，在座的同學(xué)一定有一個(gè)共同的感受，那就是震撼人心！播放這段視頻給大家看，目的是讓我們真切地感受當(dāng)時(shí)馬丁·路德·金的演講情形。我先問大家一個(gè)問題，看完以后你對馬丁·路德·金最直觀的感受是什么？

生：很有激情。

師：對，很有激情！可謂排山倒海、氣勢磅礴。當(dāng)時(shí)他的演講僅僅準(zhǔn)備了一份提綱，很多地方都是即興的。面對25萬聚會(huì)的民眾，馬丁·路德·金能夠生發(fā)出如此酣暢淋漓、動(dòng)人心魄的演講，可見，他是多么激奮、高亢和投入。

師：閱讀并不是視聽，但是視聽一定對閱讀有幫助。下面我們帶著剛才的視聽感受，回到文本當(dāng)中。

師：這篇演講稿我讀了一遍又一遍，每讀一遍都會(huì)被它感染，甚至?xí)幸环N沖動(dòng)，想大聲地把某些有共鳴的片段朗讀出來，吶喊出來。我們賞讀課文的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是再現(xiàn)馬丁·路德·金的演講激情。

（板書：再現(xiàn)激情）

師：怎樣再現(xiàn)，請大家自讀課文。選準(zhǔn)一個(gè)片斷讀，不要統(tǒng)一，不要整齊，自由讀2到3分鐘。朗讀時(shí)就當(dāng)自己是馬丁·路德·金，自己就是民眾的核心，身上有著強(qiáng)烈的感情與意愿，要去喚醒民眾對自由的追求！

（師生一起自由朗讀課文）

師：在剛才自由朗讀過程中，從大家的表情和聲音里，我感覺到同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)入了課文的語言情境中了，看來馬丁·路德·金的演講已經(jīng)點(diǎn)燃了大家的熱情。非常好，賞讀演講稿，“讀”是一個(gè)非常核心的環(huán)節(jié)。下面請幾個(gè)同學(xué)朗讀自己認(rèn)為最富情感表現(xiàn)力或是你最想朗讀的片段。

女生1（主動(dòng)站起大聲）說：我讀17-27段。（學(xué)生朗讀，掌聲）

師：讀得非常好！你的朗讀是原生態(tài)的，讀出了作者那種熱烈的憧憬和深切的期待。不錯(cuò)！請繼續(xù)舉手，好，這位男生，拿著話筒，與大家分享你的聲音。

男生1讀課文9-14段。（掌聲）

師：這位同學(xué)讀得很有氣勢，語言擲地有聲、毫不動(dòng)搖，我分明感覺到你已經(jīng)有使命感，有責(zé)任感了！很好！還有嗎？

男生2讀課文第5段。

師：請把話筒遞給他。

男生2：我不要話筒（咳嗽，并動(dòng)情地舉起右手），我的聲音很棒的?。ɡ首x，掌聲）

師：這位同學(xué)不用話筒且還有點(diǎn)咳嗽，但他將這一段的思想感情演繹得很真實(shí)，抑揚(yáng)頓挫，感情厚重，我們都被你感動(dòng)了！還有同學(xué)想朗讀嗎？好，后排穿黃衣服的女生。

女生2讀課文第3段。（掌聲）

師：讀得好，堅(jiān)定！毫不動(dòng)搖！現(xiàn)在我們回到課堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)，賞讀文本。馬丁·路德·金在這次即興演講中，除了表現(xiàn)出了不可遏制的激情之外，還充分展露出他的演講才華和天賦。那么，他的才華主要表現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中呢？哪些語句最能讓我們心生觸動(dòng)？下面請同學(xué)們從語言運(yùn)用的角度進(jìn)行分析。

（板書：才華、天賦）

女生3：我認(rèn)為課文第二段的這句話很好：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！边@里很形象地寫出了在當(dāng)時(shí)的美國，黑人的地位很低，沒有自由，生活很貧窮。

師：的確寫得很形象，能說得更具體些嗎？

女生3：“鐐銬和枷鎖”這一比喻很形象，表明美國黑人備受歧視，不得自由。

師：有什么修辭效果？

女生3：描繪了在林肯頒布解放黑奴宣言一百年后的今天，美國黑人生活的情形依然是受約束、受壓迫的。

師：“蜷縮”一詞又怎樣理解呢？

女生3：蜷縮一詞寫出了黑人在美國的社會(huì)地位低下，遭受壓迫。

師：講得很好。那什么情況下用“蜷縮”一詞？蜷縮一詞本是指人，還是用來形容動(dòng)物的？

生齊答：形容動(dòng)物。

師：對！這里便是用了擬物的手法，這個(gè)詞表現(xiàn)出美國黑人的人權(quán)狀況不單單是受歧視，還有什么？

生陸續(xù)答出：虐待，被遺棄等。

師：對，是虐待，是被社會(huì)遺棄了，像動(dòng)物一樣孤獨(dú)無助！課文中還有能夠觸動(dòng)各位的語句嗎？

男生3：課文從第18段到25段，連續(xù)用了6個(gè)“我夢想有一天”組成排比句，從抽象到具體層層遞進(jìn)。

師：我很想知道什么叫“從抽象到具體”，抽象是什么？

男生3：抽象是黑人也能享有平等、自由、幸福的生活。

師：那具體呢？

男生3：是一個(gè)個(gè)具體的意象。比如：佐治亞的紅山上，兄弟情誼；密西西比州，正義的綠洲；黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)；幽谷上升，高山下降，坎坷成坦途，圣光披露，滿照人間。

師：很好！還有層層遞進(jìn)，能與我們繼續(xù)分析一下嗎？是由什么遞進(jìn)到什么？

男生3：由自由、平等進(jìn)而到幸福，永沐圣光。

師：請坐下。這部分由具體到抽象層層遞進(jìn)，不單單是渴望平等，還向往幸福。這段話，我認(rèn)為馬丁·路德·金其實(shí)是在告訴黑人——我們應(yīng)該怎樣活著，人本來應(yīng)該怎樣活著。自由，平等，幸福，這是人人都應(yīng)該享有的權(quán)利！還有同學(xué)想發(fā)言嗎？

女生4：課文第3和第4段，作者說“我們共和國的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國人許下了諾言”“卻只是給黑人開了一張空頭支票?！边@里有一個(gè)詞語用得很好。

師：哪一個(gè)詞語？

女生4：“空頭支票”。

師：為什么用得好？

生：比喻所有的諾言都沒有兌現(xiàn)，是一紙空文。

師：是的，大家都知道美國是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，拿空頭支票作比喻，人人都能聽得明白，美國的黑人人權(quán)狀況，就是這么個(gè)玩意——空頭支票。

師：同學(xué)們所賞析的片段的確每處都閃耀著馬丁·路德·金的語言魅力，在課后大家還可以進(jìn)一步賞讀。

師：現(xiàn)在再問大家一個(gè)問題，在這次演講中，馬丁·路德·金何以有如此極具感染力的激情和光芒四射的才華？他的力量來自哪里？他的力量源泉是什么？

師：為了讓大家能更好地理解我提的這個(gè)問題，我舉個(gè)例子，大家都知道二戰(zhàn)時(shí)期德國的希特勒，他也是一個(gè)非常有演講激情和演講天賦的人，他的演講煽動(dòng)了整個(gè)德意志民族占有和征服的欲望，他演講的力量源泉又是什么？

生答：是信仰。

師：是對什么的信仰，是不是我聽錯(cuò)了。

學(xué)生小聲答：法西斯。

師：對法西斯的信仰，不錯(cuò)！法西斯主義的根源是什么？

生議論紛紛：是戰(zhàn)爭、侵略、野心……

師：對！是戰(zhàn)爭，是侵略，是野心，是貪欲，是惡念。司馬光說過一句話“才，德之資也；德，才之帥也”。一個(gè)人有怎樣的道德標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人有怎樣的精神情懷，一個(gè)人有怎樣的人格高度，這個(gè)人的才華就會(huì)在怎樣的領(lǐng)域得到不同程度的施展。希特勒因?yàn)橛心菢拥男叛龊陀^念，所以他的才華便在戰(zhàn)爭領(lǐng)域里以惡的方式得以表現(xiàn)，必然給世界帶來深重的罪孽。馬丁·路德·金有著怎樣的情懷？他的思想靈魂是什么？他有著怎樣的人格高度？顯然都是跟希特勒有區(qū)別的。如果說希特勒是惡念、貪欲和野心，馬丁·路德·金呢？

生紛紛答道：自由、善良……

師：太對了！善良、正義，對自由平等的向往和渴望！這都對。但是我認(rèn)為，馬丁·路德·金身上還有更為本質(zhì)的東西存在，他思想靈魂的核心是什么呢？我建議大家一起來把課文第7自然段齊聲朗讀一遍，等下再回答我的問題。

生齊讀課文第7自然段。

師：大家讀得很整齊。我問大家一個(gè)問題，“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界當(dāng)中去”，請問大家這里的“精神力量”指的是什么力量？

師：這里我還準(zhǔn)備了一段資料，這是馬丁·路德·金在另外一個(gè)地方的演講，我來讀給大家聽（屏幕展示馬丁·路德·金演講語言片斷），“我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們制造苦難的能力……我們將喚醒你們的良知，把你們贏過來”。這個(gè)地方所說的“能力”和第7自然段提到的“精神力量”是指什么？

生紛紛答：愛。

師：太對了！愛，的確如此。了解馬丁·路德·金的思想的人應(yīng)該知道，馬丁·路德·金的思想靈魂就是博愛。他是一位有博愛情懷的人，他愛黑人，也愛白人。從剛才朗讀的片段中大家可以感覺到，馬丁·路德·金愛黑人，也愛白人；愛朋友，也愛敵人；愛和平，愛人類。正是這種博愛的情懷，產(chǎn)生了巨大的能量，我認(rèn)為，我們強(qiáng)烈感受到的馬丁·路德·金的激情與才華其源動(dòng)力便是這種“博愛”！

（師板書“愛”！ ）

師：我們接著看課文。從第10段開始，因?yàn)轳R丁·路德·金有著這種博愛的情懷，所以在這篇演講稿中滋生了許許多多太有力量、太不可阻擋的東西，在這里，演講中反復(fù)出現(xiàn)的一句話是什么？

生：我們絕不滿足。

師：為什么絕不滿足？

生：因?yàn)橐降?，因?yàn)橛胁鄣那閼选?/p>

師：是的，還是緣于博愛！在他眼里，人類作為生靈都是平等的，所以如果是哪個(gè)種族，哪怕是白人所受的待遇不平等，他也會(huì)非常堅(jiān)決地為之而斗爭的。不錯(cuò)，“絕不滿足”，正是因?yàn)檫@種博愛的情懷支撐他去追求平等的信念，支撐著那份渴望自由的信仰。

（師板書：信念！ ）

師：再看到課本44頁，如果說支撐這番信念的力量是源于他對人類的愛，誰處在不平等的地位，他就要為其而呼告，為其而斗爭。也因?yàn)檫@份愛的情懷，還滋生了什么？

學(xué)生小聲答：夢想。

師：這篇文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢想”，這個(gè)夢想是為個(gè)人而有的夢想，還是為整個(gè)黑人同胞而有的夢想？

生：為黑人同胞。

師：這個(gè)夢想不單單只是為黑人同胞，其實(shí)還是為整個(gè)美國。從課文哪些話可以看出？

男生5：課文第17段“這個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中的”。

師：美國的夢想是什么？

生紛紛答：是民主、自由、平等……

師：對！是民主、自由、平等。美國的開國之父華盛頓之所以偉大，就是他主持頒布了憲法，憲法里面的精神核心就是美國的夢想，就是民主、自由、和平等。

（板書：滋生夢想）

師：我還要問大家，面對美國上個(gè)世紀(jì)五六十年代黑人的那些駭人聽聞的人權(quán)狀況，馬丁·路德·金所倡導(dǎo)的斗爭方式有什么特點(diǎn)？

生齊答：和平，非暴力。

師：對，是和平的，是理性的，不是以暴制暴的。演講中是怎么表述的？

男生6：文中第7自然段說，“在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法，我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲?！?/p>

師：很好！正是因?yàn)轳R丁·路德·金的博愛，決定了他主張的斗爭方式不是以暴制暴。同學(xué)們要記住，非暴力不抵抗這種斗爭方式在美國黑奴解放運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程中所產(chǎn)生的作用是不可替代的，而且這種方式，對于眼下這個(gè)恐怖主義盛行的時(shí)代，意義更為深遠(yuǎn)。

（板書：非暴力斗爭方式）

師：我建議大家課后能從網(wǎng)絡(luò)上將馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》的視頻看完，從頭到尾看一遍，我相信大家還會(huì)產(chǎn)生更多的感受。就我而言，除了感覺到馬丁·路德·金的激情、才華、博愛之外，還強(qiáng)烈地感受到馬丁·路德·金在人民心中的形象是不可撼動(dòng)的！

師：上課之前我跟前排的女同學(xué)交流，我問她有沒有關(guān)注到在這篇演講里面，有兩個(gè)地方唱起了黑人靈歌？現(xiàn)在我們再來看看第28自然段，馬丁·路德·金面對25萬人群慷慨陳詞，兩次唱起了南美洲黑人靈歌。我們一起來把第28自然段的黑人靈歌齊聲朗讀一遍，從靈歌中體會(huì)一下馬丁·路德·金的形象不可撼動(dòng)的原因是什么？

生齊讀黑人靈歌。

師：這個(gè)歌詞非常簡單，但當(dāng)我們仔細(xì)品味、咀嚼的時(shí)候，仿佛聽到了某種宗教歌曲。吟唱宗教歌曲的時(shí)候人們的內(nèi)心都會(huì)很虔誠。再讀一遍，讀慢一點(diǎn)，吟誦靈歌，除了讀出心靈的虔誠，我們還能不能讀出馬丁·路德·金的形象之中所特有的一種東西，是什么呢？

生再次齊讀靈歌。

師：除了虔誠還有什么？

女生6：高大！

師：高大！不錯(cuò)！給人一種什么感覺？

女生6：給人震撼，讓人產(chǎn)生一種崇高的感覺。

師：這位同學(xué)的感受和我一樣。給人以“崇高而神圣”的感覺。

（板書：“崇高而神圣”）

師：之所以他的演講能震撼人心，能夠喚醒所有的黑人同胞，之所以他的演講還可以打動(dòng)美國政府，是打動(dòng)不是打敗啊。（生笑）。贏得了美國社會(huì)，贏得了白人，是因?yàn)轳R丁·路德·金的崇高和神圣！到此，我們已經(jīng)接近此次閱讀的本質(zhì)了。

師：閱讀的本質(zhì)是什么？我認(rèn)為就是靈魂參與的過程，通過閱讀我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“這個(gè)人”完美獨(dú)特的精神世界。我們讀這篇課文，歸屬就是要認(rèn)識(shí)馬丁·路德·金，要讀懂馬丁·路德·金這個(gè)人。

下面我再簡單介紹一下馬丁·路德·金。馬丁·路德·金出生在黑人家庭，父母親都是牧師，他在博士畢業(yè)后也做了牧師。后來在美國黑人運(yùn)動(dòng)中逐漸成長，憑著他的信念和博愛，逐漸成長為美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)無可替代的領(lǐng)袖。他于1963年發(fā)表了這篇著名的演講，1964年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年被槍殺，死時(shí)年僅39歲！1986年，美國總統(tǒng)里根簽署命令：從1986年起，將每年一月份的第三個(gè)星期一設(shè)定為馬丁·路德·金紀(jì)念日，這一天也是美國的公休日。在美國歷史上享有此等崇高榮譽(yù)的只有三個(gè)人：一個(gè)是發(fā)現(xiàn)美洲的哥倫布，一個(gè)是美國的開國元?jiǎng)兹A盛頓，第三個(gè)便是馬丁·路德·金。世人對馬丁·路德·金有個(gè)非常美麗的稱譽(yù)——“金牧師”！在黑人世界里，他如同神一般！他有神性的光輝！

師：最后跟大家探討一個(gè)問題，“‘金牧師’神性的光輝”是從哪里來？

生答：還是從愛中來的！

師：對！還是愛！具有大愛的情懷，至愛至善、胸懷博大的人都有這種光輝。例如中國的孔子，他在中國人乃至世界人的心中都是圣人。再比如我們中國人眼中的“菩薩”，也是有神性光輝的，他們的神性光輝其實(shí)莫不源于愛，源于仁慈，源于悲憫！正如臺(tái)灣著名作家琦君的《淚珠與珍珠》里寫的一句話：“流淚的觀音之所以流淚，不是為了一己之悲歡，而是為了蕓蕓之眾生?！?/p>

師：最后問大家一個(gè)問題，怎樣的人會(huì)有神性的光輝？神性的本質(zhì)是什么？

生（思考作答）：有愛的人才會(huì)有神性的光輝，神性的本質(zhì)是美好的人性……

師：很好！我們的認(rèn)識(shí)是一致的，人性的優(yōu)點(diǎn)便是神性的光輝！人性的極致便是神性！

（板書：人性的優(yōu)點(diǎn)便是神性的光輝！人性的極致，便是神性?。?/p>

師結(jié)束語：最后，我對馬丁·路德·金有一個(gè)總體印象，即他是一個(gè)“在自己的時(shí)代里，讓自己的思想才華和理想信念，因?yàn)閷θ祟惖膼鄱で槿紵灾领陟谏x的人”。這是我對他的一點(diǎn)感受，這也是我對大家的一份希望。我希望大家能把眼光從馬丁·路德·金這位高大的人物身上收回來，審視我們自己?？陀^地講，我們所處的這個(gè)時(shí)代確實(shí)是一個(gè)偉大的時(shí)代，是一個(gè)千載難逢的時(shí)代，同學(xué)們都有自己的志向，都有不可替代的智慧，那我們的夢想是什么？我們該如何實(shí)現(xiàn)自己的夢想？我認(rèn)為這也是這篇課文對我們的人生啟示。今天的課上到這里，謝謝大家！

（作者單位：江西省九江市第六中學(xué)）