溫琴芳

古詩(shī)是我們燦爛文化的瑰寶，語(yǔ)言精練優(yōu)美，蘊(yùn)含深刻的境界，是進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的題材。書寫、積累、模擬、運(yùn)用，形式不一，古詩(shī)總是被人們津津樂(lè)道。小學(xué)語(yǔ)文教材中要求掌握的古詩(shī)有70多首，勇于嘗試進(jìn)行古詩(shī)詞公開(kāi)課教學(xué)的卻是少之又少，因?yàn)檫@樣的課堂對(duì)教師的要求很高，需要深厚的文化底蘊(yùn)、大量的詩(shī)詞積累、強(qiáng)大的駕馭課堂的能力。

一、詩(shī)引詩(shī)，入其境

杜甫是一位時(shí)刻都在關(guān)注著家國(guó)天下的大詩(shī)人，國(guó)家的種種災(zāi)禍都使這位善良而偉大的詩(shī)人筆墨中飽含辛酸、無(wú)奈、憂慮等等令許多人擔(dān)負(fù)不起的沉重情感，而這些也成就了杜工部沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這些關(guān)乎國(guó)家黎民的詩(shī)句不勝枚舉，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”之類的作品卻屈指可數(shù)，使得作者喜不自勝、欲歌欲狂的作品更是少之又少，《聞官軍收河南河北》便是其中一篇。它被稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”，表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)聞失地收復(fù)后的“喜欲狂”。為了在教學(xué)伊始吸引學(xué)生，引入大家耳熟能詳?shù)摹洞和罚骸案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”著手引導(dǎo)學(xué)生探討：你從《春望》感受到了什么？字字句句表達(dá)的分明是詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，他渴望收復(fù)失地、人民過(guò)上安定幸福的生活。由此，引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)這位憂國(guó)憂民的詩(shī)人：“你對(duì)杜甫的生平有什么了解？”然后進(jìn)行分享式自主性體驗(yàn)，要求學(xué)生把課前收集的資料進(jìn)行整理。針對(duì)學(xué)生的回答，老師也適時(shí)作一些簡(jiǎn)要介紹，在不經(jīng)意之間將詩(shī)人的情感、地位、命運(yùn)穿插在這種對(duì)話之中。這個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)所查資料的篩選以及表達(dá)能力的訓(xùn)練上。

此時(shí)，順勢(shì)引出本課所學(xué)《聞官軍收河南河北》，知道這不僅是聽(tīng)到的一個(gè)消息，更是一個(gè)喜訊。兩首詩(shī)，一“悲”一“喜”，同一個(gè)詩(shī)人，同一種愛(ài)國(guó)情感，卻是不同的節(jié)奏，不一樣的表達(dá)，《春望》國(guó)破家亡心破碎，《聞官軍收河南河北》收復(fù)失地歸心似箭，就像有一根線把兩者有機(jī)串聯(lián)，成了渾然不可分割的一個(gè)整體。所以我們說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是走近一位詩(shī)人，走進(jìn)一段生活，了解一段歷史。

二、扣詩(shī)眼，悟其情

呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面語(yǔ)感能力?！彼自捳f(shuō)，熟讀古詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。課堂教學(xué)中，借助拼音，去掉拼音，尋找押韻，劃分節(jié)奏，在幽默風(fēng)趣的指導(dǎo)中，學(xué)生自然而然就掌握了《聞官軍收河南河北》這首七言詩(shī)223的節(jié)奏韻律。

“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我們沒(méi)有進(jìn)行傳統(tǒng)詩(shī)詞教學(xué)的詩(shī)意理解。文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼，這首詩(shī)的詩(shī)眼是“喜欲狂”。教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。在本課教學(xué)中，我們圍繞這個(gè)“眼睛”設(shè)計(jì)兩大問(wèn)題：

第一，為何喜？原來(lái)喜從天降

“劍外忽傳收薊北?！本o扣關(guān)鍵詞“忽傳”細(xì)細(xì)品味?！昂鰝鳌倍殖浞直憩F(xiàn)了捷報(bào)的突然性，正是由于這種突然性，才更加彰顯出它的震撼效果?？M繞心中多年的愿望一朝實(shí)現(xiàn)，卻又如此突兀，作者此時(shí)的激動(dòng)心情是可想而知的——涕淚滿衣裳，這完全一種此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。聽(tīng)聞唐朝的軍隊(duì)收復(fù)黃河南北的消息，覺(jué)得把“消息”改成“喜訊”更好，故土失而復(fù)得，怎能不喜？叛亂平定，國(guó)家終于可以免受戰(zhàn)火荼毒；百姓終于可以安心勞作，不必再為躲避戰(zhàn)火而流離失所；自己旅居在外多年，終于可以帶著妻兒重返故鄉(xiāng)，落葉歸根……通篇流瀉一個(gè)字“喜”。

第二，怎樣喜？原來(lái)蘊(yùn)含五喜

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶?！苯虒W(xué)時(shí)，要求學(xué)生找出能夠體現(xiàn)杜甫當(dāng)時(shí)心情的言行舉止靜靜讀，細(xì)細(xì)品?！疤闇I滿衣裳”是喜極而泣，體會(huì)夸張的手法的妙不可言；“妻子愁何在”是喜上眉梢，感悟作者正是借妻兒的喜來(lái)襯托自己內(nèi)心的這份狂喜；“漫卷詩(shī)書”是欣喜若狂，杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，由此可見(jiàn)，他是一個(gè)多么愛(ài)看書的人，看書的人，往往也會(huì)分外珍惜自己的書籍，而此時(shí)此刻，我們看到他在胡亂地卷起地上的書，這樣的行為是何等的反常；“放歌縱酒”是喜不自勝。想怎么高聲唱歌就怎么高聲唱歌，想怎么喝酒就怎么喝酒，如同年輕人一般縱情恣肆，無(wú)所顧忌，這一點(diǎn)恰恰與“喜欲狂”相呼應(yīng)，真真切切地讓我們體會(huì)到了杜甫心中的那一份狂喜；“青春做伴”是現(xiàn)實(shí)之喜，這一切都在青春之際進(jìn)行，一派春意盎然、欣欣向榮。

正是因?yàn)檫@“五喜”的累積，杜甫歸心似箭?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，甚至比李白的“千里江陵一日還”還要快上三分，結(jié)尾兩句詩(shī)，14個(gè)字，他已經(jīng)在心中勾畫自己的回鄉(xiāng)路線了，而且一路暢行無(wú)阻，人未動(dòng)身，心卻已在千里之外，渾然不曾在意路上可能出現(xiàn)的天災(zāi)人禍。教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充時(shí)代背景，八年顛沛流離，一朝得以返鄉(xiāng)。一幅地圖，兩個(gè)連詞，三個(gè)動(dòng)作，四個(gè)地點(diǎn)，一氣呵成，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象杜甫歸家是怎樣一幅畫面，再把“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”和“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”進(jìn)行相互比對(duì)。從而更好地理解詩(shī)句的意境，詩(shī)人的“喜欲狂”也躍然紙上。

讀，悟，賞。在學(xué)生理解杜甫詩(shī)中“喜欲狂”的情感后，指導(dǎo)學(xué)生帶著感情朗讀，在品析中感悟，在品賞中提高。 讀思結(jié)合，讀導(dǎo)結(jié)合，既“授之以魚”，也“授之以漁”。在古詩(shī)教學(xué)中，就要抓住關(guān)鍵字詞反復(fù)斟酌，于無(wú)形中讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的意蘊(yùn)之美。

三、設(shè)情境，言其志

“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。學(xué)古詩(shī)，就是學(xué)語(yǔ)言，學(xué)表達(dá)。課堂教學(xué)中，就應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們?cè)陬^腦中想象畫面，在充分的思維空間中走進(jìn)畫面讓學(xué)生利用各自的文化積淀表達(dá)詩(shī)歌的意思。這樣的課堂才是詩(shī)意的，才是有“語(yǔ)文味”的。

詩(shī)人在詩(shī)中既寫了自己那么多喜悅的心情，“涕淚滿衣裳”“愁何在”，也有喜悅的動(dòng)作“漫卷詩(shī)書，放歌縱酒”；既有喜悅的現(xiàn)實(shí)“青春做伴好還鄉(xiāng)”，也有喜悅的想象“巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)”。聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生想象，面對(duì)這從天而降的特大喜訊，詩(shī)人可能還會(huì)有哪些喜悅的表現(xiàn)呢？對(duì)月當(dāng)歌、吟詩(shī)作畫、撫琴起舞、奔走相告……平時(shí)我們?cè)谧魑臅r(shí)，寫一個(gè)人的喜，除了神情、動(dòng)作，還會(huì)寫到語(yǔ)言。而詩(shī)句因?yàn)槠南拗?，不可能面面俱到，存在著情?jié)空白。為了讓學(xué)生入情入境，我們就需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情節(jié)“空白”處展開(kāi)合理、豐富的想象，對(duì)詩(shī)文內(nèi)容作必要的補(bǔ)充。

【作者單位：昆山市城北中心小學(xué)校 江蘇】