梵天東土并蒂蓮華
——四〇〇年～七〇〇年印度與中國雕塑藝術(shù)展

印度與中國天造地設(shè)，成為比鄰，兩漢之際佛教從印度傳入中國，自此展開了兩國之間延綿不絕的文化交往。

笈多時(shí)期作為印度藝術(shù)史上的古典主義時(shí)代，不論是佛教造像、印度教造像還是耆那教造像都展示出印度藝術(shù)本土化的強(qiáng)大生命力。尤其是佛教造像，氣質(zhì)沉靜，仿佛處于深度冥想和自我精神的觀照之中，完全是智慧超然的形象。這些造像袈裟輕薄貼體，顯示出年青而柔軟的胴體、勻稱而富有彈性的肌肉，符合印度古典主義的人體美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，成為笈多藝術(shù)的典型形象。

中國佛教發(fā)源于印度，基于對佛教圣地的虔誠向往，吸引了一批又一批的求法僧人西行，其目之所見的笈多時(shí)期的典型造像則成為了中國佛教造像匠師們最為直接的靈感源泉。此外，多元的中國文化與民族成分對中國佛教造像產(chǎn)生的影響更是不可估量。在新疆、甘肅、山西、陜西、河南、山東、四川等諸多佛教遺跡中，造像時(shí)而「絢麗多姿」，時(shí)而「秀骨清像」，時(shí)而「華貴豐腴」，加之在中國傳統(tǒng)文化思想之下發(fā)展出的精神內(nèi)涵，更是使人驚嘆造物之神奇。