方聯(lián)明

摘 要：“誘思”就是歷史教學(xué)登堂入室的途徑。循循善誘是手段，是技巧；獨立思考是目的，是內(nèi)容。學(xué)案式誘思探究性學(xué)習(xí)方式，其步驟就是情境創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與分層檢測。這樣，整個教學(xué)過程中貫穿著一條主線就是“誘思”。誘思就是變教為誘，變教為導(dǎo)，變學(xué)為思，變學(xué)為悟。

關(guān)鍵詞：“誘思”；循循善誘；學(xué)案式探究性學(xué)習(xí)；變教為誘

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）13-0256-198

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.13.066

如果說，“引疑”是歷史教學(xué)的引擎，是讓學(xué)生進入歷史學(xué)習(xí)的門檻，那么，“誘思”就是歷史教學(xué)登堂入室的途徑，是探究歷史教學(xué)和歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法的必由之路。

“誘思教學(xué)”的目的是讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會記憶。這樣就能大面積提高教學(xué)質(zhì)量。誘思探究教學(xué)僅僅實現(xiàn)學(xué)生的主體地位是根本不行的，還必須充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓每個學(xué)生都達到“跳一跳能摘到桃子”的學(xué)習(xí)體驗和快感，從而體驗到學(xué)習(xí)知識、提高能力、發(fā)展品行的成就感。

教師引導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的和諧發(fā)展，是誘思的最終目標，也是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。

教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，且引導(dǎo)要具有啟發(fā)性，做的“循循善誘”。學(xué)生要真正實現(xiàn)主體地位，且學(xué)習(xí)要具有獨立性，并具有思維的獨立性，做到“獨立思考”。循循善誘是手段，是技巧；獨立思考是目的，是內(nèi)容。循循善誘與獨立思考的有機結(jié)合，就會大面積提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生知識、能力、品行得到和諧發(fā)展。

于是，構(gòu)建了嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)——學(xué)案式誘思探究性學(xué)習(xí)方式。其步驟就是情境創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與分層檢測學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體。整個教學(xué)過程中貫穿著一條主線就是“誘思”。

思想上是啟發(fā)式，是教師的誘導(dǎo)；過程上是探究式，學(xué)生的獨立思考；目標上是發(fā)展式，是教師引導(dǎo)下的練習(xí)。

學(xué)案式誘思探究教學(xué)其核心在于學(xué)生的“思”。“思”的前提是教師的“誘”，“思”的結(jié)果則是學(xué)生的“探究”。因此，從提高學(xué)生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認識到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進行教學(xué)，改變過去把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生的作風。基于這種認識，誘思探究教學(xué)法的教學(xué)模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上，在于教師誘導(dǎo)學(xué)生探究。學(xué)生通過教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。

學(xué)案式誘思探究教學(xué)要求教師充分發(fā)揮教材和教學(xué)內(nèi)容的作用，更要變教為誘，變教為導(dǎo)，對學(xué)生進行啟發(fā)、誘導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”。在教師的指引下，學(xué)生的主體地位也得到了尊重。這樣，學(xué)生不是直接從教師那里獲取現(xiàn)成的知識，而是變學(xué)為思，變學(xué)為悟。在教師的引導(dǎo)下自己去研究問題，尋找答案。這樣，學(xué)生不僅獲得了他們應(yīng)該掌握的知識，同時也掌握了學(xué)習(xí)的方法、策略，并逐漸形成熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究的品質(zhì)。

學(xué)案式誘思探究教學(xué)不是封閉靜止的體系，而是處于不斷檢驗與發(fā)展的過程之中，在實踐中才能取得很大的成績。對此，筆者列舉以下幾個例子。

一、引申誘導(dǎo)，培養(yǎng)思維的深刻性

如把“近代化”引申為一個圓柱體的罐子，讓學(xué)生思維由形象向抽象發(fā)展，培養(yǎng)了思維的深刻性。

例如，北師大版八年級歷史上冊教學(xué)中，中國的近代化的過程是怎樣的？如何應(yīng)用形象的方法理解和展示這一內(nèi)容？如圖一所示。

圖一 中國近代化的進程

我通過以上的方法展示了中國近代化的步驟和意義。用圓柱體的罐子表示“近代化”，用箭頭表示近代化的程度和情況。洋務(wù)運動在客觀上促進了中國資本主義的發(fā)展，推動了中國近代化的進程。用圖表示如下：用箭頭表示“推動”的意思，圓柱體的罐子表示“近代化”的意思。所以，推出罐子就意味著洋務(wù)運動推動了中國近代化的進程，是中國近代化的開端，是向西方學(xué)習(xí)技術(shù)和練兵方法。戊戌變法在社會上起了思想啟蒙的作用。這里的箭頭表示“啟蒙”的意思，圓柱體的蓋子打開了，也就是開啟罐子的意思，使中國的近代化更進一步，向西方學(xué)習(xí)君主立憲的政治制度。辛亥革命是民主共和國的觀念日益深入人心，箭頭已經(jīng)深入內(nèi)部，說明中國的近代化向縱深發(fā)展，向西方學(xué)習(xí)民主共和的政治制度。新文化運動在近代掀起了一場思想解放的風暴，用上挑的箭頭表示，說明中國的近代化深入到思想領(lǐng)域，向西方學(xué)習(xí)近代化的思想文化。這種方法對學(xué)生深刻理解中國近代化的進程，激發(fā)學(xué)生獨立思考是非常有好處的，同時也鍛煉了學(xué)生由形象思維能力向抽象思維發(fā)展，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

二、轉(zhuǎn)化誘導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

誘導(dǎo)學(xué)生研究問題的結(jié)構(gòu)特點和內(nèi)在聯(lián)系，尋求轉(zhuǎn)化方法。作為轉(zhuǎn)化誘導(dǎo)，對培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性有很重要的作用。

例如，北師大版八年級歷史上冊第三單元，從第十三課到第十五課，可以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化誘導(dǎo)為“劃時代的兩個‘新，五四運動和中共成立”。五四運動是中國新民主主義革命的開端，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命的面貌煥然一新，都有一個“新”字，用兩顆星來表示“新”?！皣窀锩鼉蓮娨簦S埔軍校和北伐?！庇脙蓚€高音符表示黃埔軍校和北伐戰(zhàn)爭?！靶腔鹆窃D(zhuǎn)折，南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、長征的勝利?！蹦喜鹆x是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始；井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的開始；長征的勝利是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。三點都具有轉(zhuǎn)折意義，用三個轉(zhuǎn)折線表示。一單元的內(nèi)容和線索用三句話就很好的概括出來了，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。具體見圖二。

圖二 新民主主義革命的興起

“轉(zhuǎn)化誘導(dǎo)”是教學(xué)智慧和機智的藝術(shù)結(jié)晶。它限時、限地、限情境地要求撞擊教師和學(xué)生的創(chuàng)造性靈感的火花。這不僅要求教師要有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，還要具備創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。又如，八年級歷史上冊第十七課，在教學(xué)的過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，九一八事變以后，蔣介石采取不抵抗方針，不屈的東北人民和未撤走的東北軍紛紛組織起抗日義勇軍，抗擊日軍。嫩江橋抗戰(zhàn)顯示了中國人民不畏強敵、抗擊侵略的精神。不朽的民族戰(zhàn)歌是《義勇軍進行曲》。這都有一個“不”字。西安事變和平解決，成為時局轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，又體現(xiàn)了一個“不殺”，所以教師及時誘導(dǎo)點撥，概括為“五‘不一‘和成關(guān)鍵”?！拔宀弧本褪恰安坏挚埂⒉磺?、不畏、不朽、不殺”，“‘一和成關(guān)鍵”就是西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。這樣的轉(zhuǎn)化和概括即形象生動又對比鮮明，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性。