楊雪秀

摘要：通過對(duì)多個(gè)地區(qū)的現(xiàn)代中式風(fēng)格住區(qū)園林的考察分析，從設(shè)計(jì)布局、材料應(yīng)用等手法上進(jìn)行歸納，初步總結(jié)出當(dāng)前中式園林的幾個(gè)顯著特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中式園林；設(shè)計(jì)內(nèi)涵；藝術(shù)特征

自20世紀(jì)90年代起，城市景觀建設(shè)在國內(nèi)掀起一陣?yán)顺?。至今，園林的風(fēng)格已由單一演變成多種模式。以住宅園林為例：90年代初，尊貴奢華的歐美風(fēng)情為房地產(chǎn)園林的主流。歐美風(fēng)從大范圍劃分主要的有北美風(fēng)情、地中海風(fēng)情、拉丁風(fēng)情等，從小范圍劃分有法國浪漫風(fēng)情、意大利風(fēng)情、荷蘭風(fēng)情、英國風(fēng)情、澳洲風(fēng)情等。隨著時(shí)間和人們審美觀的改變，逐漸趨向現(xiàn)有園林的風(fēng)格多樣化發(fā)展，尋求亮點(diǎn)。摸索到21世紀(jì)初，新星崛起——東南亞風(fēng)情園林，以星火燎原的速度侵蝕全國各地房地產(chǎn)園林。委婉浪漫的設(shè)計(jì)風(fēng)格，細(xì)膩的小品和植物配置非常符合當(dāng)代人們對(duì)精神文化的要求。因此很快獲得與西方園林相媲美的地位。

而無論是歐美園林還是東南亞風(fēng)情園林，這兩種異域風(fēng)情園林景觀在我國的誕生，都大大豐富了我們的生活環(huán)境和心理環(huán)境。然而，在新事物面前需要警醒，異域風(fēng)情鋪天蓋地之后，我們的本土景觀逐漸失去了它的原貌特征，缺少和丟失了民族的文化底蘊(yùn)。如何解決這一矛盾，從而成為許多相關(guān)專業(yè)人士開拓新思路的驅(qū)動(dòng)力。與此同時(shí)，現(xiàn)代中式園林應(yīng)時(shí)而生，如雨后春筍在全國各地的許多知名樓盤嶄露頭角。如北京觀唐、南京中國人家、上海錦繡華城、杭州星星港灣文瀾苑、銀湖板塊的九龍一號(hào)、長春的優(yōu)山美地、美印溪谷、深圳徽王府、萬科第五園、廣州清華坊、云山詩意等等，可以說是中式現(xiàn)代園林的復(fù)興時(shí)代，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。

1 現(xiàn)代中式園林風(fēng)格的設(shè)計(jì)內(nèi)涵

現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，也稱新中式風(fēng)格，是傳統(tǒng)造景元素結(jié)合現(xiàn)代人思維對(duì)自然景觀元素新的認(rèn)識(shí)加以改造、借用、抽象化而再進(jìn)行創(chuàng)造，使之符合現(xiàn)代人的審美觀念，使環(huán)境既有自然產(chǎn)物和傳統(tǒng)人文的古樸典雅，又不失時(shí)代感。這是介于自然元素上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，也可以是當(dāng)代人對(duì)園林風(fēng)格的另一個(gè)定義。通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。

2 現(xiàn)代中式園林的藝術(shù)特征

從目前理論分析，新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。

2.1 規(guī)劃設(shè)計(jì)思維源于傳統(tǒng)并結(jié)合現(xiàn)代

新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)手法上主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代、現(xiàn)代中揉著古典。首先，空間布局自由靈活，空間劃分層次豐富。眾所周知，我國古典園林以深邃含蓄、曲折多變而聞名于世，在總體布局上講究師法自然，靈活自由。從目前我國所建成的現(xiàn)代中式園林景觀分析，絕對(duì)遵從這種傳統(tǒng)的思維理念，布局都是自由靈活，特顯自然的。園林中同樣講究參差布局，虛實(shí)對(duì)比，組成園中有園，變化的空間序列。古典園林中所要求的“大中見小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深”的空間處理手法很直觀地表現(xiàn)出來，十分注意空間張弛的對(duì)比關(guān)系，講求欲揚(yáng)先抑、層次豐富，力求體現(xiàn)傳統(tǒng)中“雖由人作，宛若天開”的空間布局思維。其次，在空間劃分上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，空間外形簡潔柔美。在區(qū)域劃分以及不同空間的過渡上，外形顯得更加流暢簡潔，去除一切多余的成分，主要為展現(xiàn)一個(gè)既有傳統(tǒng)的含蓄自然，也有現(xiàn)代簡潔整齊的布局形象。

2.2 造景元素立足傳統(tǒng)工藝，藝術(shù)形式多樣

在傳統(tǒng)園林中，建筑及建筑小品、水體、植物、山石、地形是造園的五大要素。在現(xiàn)代中式園林中依舊不變，但在造型上更加豐富多彩。首先，從建筑及建筑小品上分析，平時(shí)用得最為普遍的亭，從其外形和款式來看，顯得更為多姿，也較為簡潔，同古典的亭相比，去除了很多裝飾復(fù)雜的成分，如梁上的彩畫減少了，亭的結(jié)構(gòu)簡化了等，只留下一些基本的要素，不過有一點(diǎn)非常重要，就是色調(diào)和裝飾材料是相同的，保證了文人風(fēng)味的存在。這與曾經(jīng)當(dāng)年的一些仿古建筑是很有區(qū)別的。曾有一些仿古亭，不考慮色彩的搭配，亭頂綠琉璃瓦，柱身用白瓷磚，用鐵花做掛落，色彩顯得太過亮澤而質(zhì)感生硬，簡直是現(xiàn)代手段對(duì)古典藝術(shù)的機(jī)械仿造。在這點(diǎn)上，目前的現(xiàn)代中式園林作了很大的改觀，克服了前期單純仿古的缺陷。此外，在建筑中，流露著傳統(tǒng)元素的各種外形和質(zhì)感的花架為景觀增添不少色彩。還有景墻的大量應(yīng)用，豐富了人們的空間視野。對(duì)景墻裝飾效果的重大開拓，是與古典中式園林相比更值得品味的一個(gè)成分。在目前設(shè)計(jì)的空間里，有很多景墻或隔斷的存在。而這些景墻或多或少都凝聚著文化的傳統(tǒng)，有些是刻有傳統(tǒng)文化的圖案，有些是古典的造型，但又不是純粹的復(fù)古。無論種種，無不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的存在，也體現(xiàn)著現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣。

建筑小品方面，如燈具、垃圾桶、指示牌、雕塑等各具特色。而花架的外形以及造型是有了質(zhì)的提升，大大豐富了園林的觀賞色彩。在古典園林中，原本擺放在室內(nèi)的家具以及裝飾品也應(yīng)用到室外的空間上。如臺(tái)凳，字畫、牌匾、掛屏、古玩、瓷器、盆景、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界，充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。

在山石的應(yīng)用上，一直都是源用流傳的疊石手法，只不過，目前石材的應(yīng)用品種類型多了，形式也豐富了。但有一點(diǎn)，由于施工的現(xiàn)代化，疊山在選材以及構(gòu)圖上簡化了，沒有古典園林的講究，但也不失為佳作，也能滿足現(xiàn)代人的審美需求。

在水體的應(yīng)用上，顯然變得更加豐富，不但繼承傳統(tǒng)的溪流、瀑布，更增加了泳池的布置，豐富了景觀的功能，也能滿足欣賞的需求。

在植物的應(yīng)用上，結(jié)合了當(dāng)前的生態(tài)群落理論和古典植物配置的禪道思想，不但追求植物的意境和獨(dú)立的觀賞性，還考慮了植物的生態(tài)效應(yīng)，以及群落組合在色彩形體上的搭配等，形成一幅既與從前相近，但也有別的植物景觀。尤其有一個(gè)特點(diǎn)是很鮮明的，各種竹子得到大量的應(yīng)用，裝飾在墻邊，過道等場所空間。

2.3 材料應(yīng)用基于傳統(tǒng)，兼顧現(xiàn)代新興材料

在裝飾材料的應(yīng)用上，除了立足于傳統(tǒng)的竹、木、石、磚、瓦等材料，玻璃、金屬也大量應(yīng)用到造景場所中來。從應(yīng)用的量上以及主調(diào)上來分析，竹、木、石、磚、瓦等材料還是占主調(diào)，竹亭、竹欄桿、木亭、木欄桿、木構(gòu)架等等，用途廣泛。對(duì)于磚的應(yīng)用，現(xiàn)代進(jìn)行了全新的演繹，與古典園林相比，磚的類型豐富了很多，不但有青磚、紅磚、還有灰沙磚、陶磚、仿古磚等等，用途范圍非常廣泛。不但用在建筑承重上、鋪裝上，還用在裝飾上。目前景觀中很多花池，景墻都用磚來裝飾美化。對(duì)于金屬的應(yīng)用，如鐵藝的應(yīng)用，還是有一定的幾率的，通常會(huì)應(yīng)用在建筑中，如亭、橋、花架以及建筑小品中燈具、垃圾桶、欄桿等。這些鐵藝品大大豐富了現(xiàn)代的造園素材，增添了更多的觀賞內(nèi)容和提供了更多的功能。玻璃的應(yīng)用也較為廣泛，主要應(yīng)用在建筑物如亭、花架、欄桿等，玻璃透明的質(zhì)感，在必須的場合既分隔了空間，但又不阻礙觀賞，起到了欲斷還連的作用。

2.4 色彩注重文人審美情懷，基調(diào)鮮明

在傳統(tǒng)園林的的紅、黃、青、白、黑、灰中，紅、黃色彩應(yīng)用較為少，主要作為點(diǎn)綴。而青、白、黑、灰運(yùn)用廣泛，主要作為基調(diào)。景觀中主要通過應(yīng)用白、黑、青等顏色之間的搭配，創(chuàng)造出經(jīng)典而豐富的視覺效果。因?yàn)檫@些牽涉到空間傳達(dá)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以及體驗(yàn)者的心理感受。在古典園林中，造景手法植根于山水畫，因而在園林中講究留白，以虛為實(shí)，從而創(chuàng)造更豐富的視覺和心理感受。所以，當(dāng)大面積的白或黑中點(diǎn)綴紅、黃等亮色時(shí)，就能突出畫景在其中；當(dāng)僅是黑、白、灰的顏色組合時(shí)，濃淡、深淺之間的差異則帶來內(nèi)斂、含蓄的感受，使人平和沉靜而富有禪意，體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)韻味。目前，由于現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變，競爭加烈，人容易浮躁不安。因而，現(xiàn)代中式園林在色調(diào)的應(yīng)用上，考慮到注重人的生理、心理需求，用黑、白、灰、青冷色調(diào)為主，以達(dá)到調(diào)整人們的情緒作用。同時(shí)，這種色調(diào)也是傳統(tǒng)文人園林的主色調(diào)，能夠明確地體現(xiàn)出我國的文化傳統(tǒng)。

2.5 裝飾工藝得到重現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)

中式園林中，傳統(tǒng)藝術(shù)得到合適的體現(xiàn)。不過，很多時(shí)候，傳統(tǒng)元素的性質(zhì)也會(huì)發(fā)生巨大改變。比如，在傳統(tǒng)立面裝飾元素中，占據(jù)重要地位的各種窗花往往會(huì)被抽象為一種裝飾符號(hào)，但又不僅僅用在垂直面的裝飾和空間的隔斷上——它可以出現(xiàn)在地面、景墻或是成為陳列架等等一切能想到的地方。恰當(dāng)?shù)厥褂藐愒O(shè)品，也是中式園林的裝飾手法。如亭子人口的字匾、亭中吊掛的繡品、梁上的雕刻等都能透露出中式風(fēng)格意味，也美化了空間環(huán)境。其次，一些盆栽、盆景、石子等具有自然氣息的陳設(shè)品，也應(yīng)用在景觀中來。在具體運(yùn)用中，有用完全仿古的器具，也有是簡化或抽象化的現(xiàn)代成品。

3 結(jié)語

總的來說，現(xiàn)在的中式園林設(shè)計(jì)，很大程度根植于我國傳統(tǒng)園林，但不是照搬或堆砌傳統(tǒng)的裝飾元素。目前除了用有形的符號(hào)直接鋪陳出中國味外，更重要的是由內(nèi)在的格局配置和內(nèi)在文化底蘊(yùn)來體現(xiàn)中式園林的本質(zhì)。