王平、朱小蔓在《教育研究》2015年第12期《建設(shè)情感文明：當代學校教育的必然擔當》一文中指出，情感文明意味著個體的情感結(jié)構(gòu)層次在不斷調(diào)整中走向一種和諧狀態(tài)，并表現(xiàn)出情感在生物性以及倫理和審美方面的品質(zhì)都不斷得到生長和提升的過程。

作者認為，建設(shè)情感文明需從以下三個方面入手：第一，當代學校教育應(yīng)呵護并繼續(xù)發(fā)展個體基礎(chǔ)性情緒情感聯(lián)結(jié)，關(guān)注有助于增進學生之間生命感受、生命碰撞、生命交集的機會、空間和事件。第二，注重在具體的場景中進行情感培育。一方面，不斷地在共同生活中營造甚至是創(chuàng)造一種支持反復(fù)再現(xiàn)、回味、經(jīng)歷正面的情感經(jīng)驗；另一方面，通過認知教育、價值澄清、榜樣示范、閱讀感悟、藝術(shù)陶冶等更為豐富多樣的途徑和方法幫助調(diào)試個體的負性情緒情感問題。第三，以情感教育為依托進行整體性的腦培育。人類個體的大腦在多大程度上獲得整體性的協(xié)調(diào)的發(fā)育，人的生命狀態(tài)就呈現(xiàn)出多大程度上的豐富和飽滿狀態(tài)。這種豐富和飽滿狀態(tài)既意味著“有情緒和感受的理智”，也意味著“有理智和認知的情緒”。所以，學校應(yīng)該注重感受的理智性的培育，同時不要忽視對學生感受力和感性思維的培養(yǎng)。