李冉

提到藏區(qū)，人們會(huì)普遍認(rèn)為藏族人過(guò)著牛羊?yàn)榘?，以酥油糟粑為主食的生活，但如果用這些基本認(rèn)知概括當(dāng)代藏區(qū)民眾的生活，無(wú)疑是不確切的。

因這種刻板印象忽略了藏族自身所應(yīng)有的現(xiàn)代性，即隨著時(shí)間的推移，藏區(qū)社會(huì)生活也在不斷的變化之中。而樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)也成為打造藏區(qū)新農(nóng)村的重要手段。

由“青棵”到“樹(shù)苗”的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)藏區(qū)主要是以青棵為主的農(nóng)業(yè)文化以及畜牧業(yè)，但因耕地缺乏和氣候環(huán)境的制約，大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè)受到限制。相反，畜牧業(yè)是一個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，直觀反映一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)水平。引入樹(shù)苗，經(jīng)濟(jì)由“青稞”到“樹(shù)苗”這一轉(zhuǎn)變，并且樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)逐漸成為村里的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，其他農(nóng)作物以及牧業(yè)退出。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的生計(jì)來(lái)源從單一到多元再到單一的發(fā)展過(guò)程。

藏區(qū)的樹(shù)苗種植起步于上世紀(jì)90年代，近幾年在國(guó)家力量、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及村民認(rèn)同三者共同作用下，迅速發(fā)展，逐漸形成規(guī)模。樹(shù)苗這一新物種成功進(jìn)入村子，并且樹(shù)苗種植這個(gè)新的生產(chǎn)方式成為村里的主要生計(jì)活動(dòng)，樹(shù)苗種植業(yè)逐漸成為藏區(qū)農(nóng)村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為村子的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，從樹(shù)苗種植面積的比重看，樹(shù)苗種植的土地面積在土地總面積和土地使用面積中占很大比重，樹(shù)苗種植已成為主要的生產(chǎn)活動(dòng)。

以藏區(qū)甘溝村為例，早在2008年村里苗木種植面積占總面積的19.5%，到了2009年，這比例上升至23.9%，2015年，苗木種植面積占耕作面積的50.1%，從2011年起，村里開(kāi)始了大范圍的種植。而小麥種植面積越來(lái)越少，經(jīng)濟(jì)作物種植面積也就維持在能滿足一個(gè)家庭基本的需求上，飼草的種植面積隨著牛羊的減少而減少。

另一方面，樹(shù)苗的收入在村子總收入中比重越來(lái)越大，也表明樹(shù)苗成為村里的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在甘沖溝村，2002年畜牧業(yè)帶來(lái)的收入為135萬(wàn)元，占總收入的73.7%，是村里最重要的經(jīng)濟(jì)收入。而糧食的收入也有20萬(wàn)元，占21. 1%，位居第二位。然而，到了2015年，村子的總收入由2002年的147.5萬(wàn)元增加到574.5萬(wàn)元，其中樹(shù)苗收入295.5萬(wàn)元，占總收入的51.4%，而畜牧業(yè)的收入由2002年的135萬(wàn)元下降到62萬(wàn)元，比重也從73.7%下降到16.1%，樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)取代畜牧經(jīng)濟(jì)成為主導(dǎo)。

另外，在甘沖溝村的三社已經(jīng)不再種植小麥，水澆地基本種上樹(shù)苗，甚至在高山旱地上，村民也把水引上去開(kāi)始種植樹(shù)苗。樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)獲得了快速的發(fā)展，總收入從2007年的79.8萬(wàn)元增加到295.5萬(wàn)元。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，畜牧業(yè)的收入從2002年的135萬(wàn)元下降到2015年的62萬(wàn)元，比重從73.7%下降到16.1%。相反，2011年樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)收入占總收入的51.4%，成為村里主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

此后苗木得以迅猛發(fā)展。2012年，全鄉(xiāng)共種植各類苗木2440畝，種植最多的農(nóng)戶面積達(dá)24畝。種植面積比較多的村分別是峽塘、學(xué)科，全鄉(xiāng)戶均種植面積1.85畝，人均種植面積0.48畝。種植較早的甘沖溝、甘沖口的苗木專業(yè)合作社史都在十年以上，種植較多的苗木品種主要有：圓柏、碧桃、青海云杉、沙棘等。隨著近年來(lái)苗木市場(chǎng)的不斷升溫，農(nóng)戶種植每畝花卉苗木年收入上萬(wàn)元，農(nóng)民種植苗木的積極性增高，種植面積逐年擴(kuò)大。

專業(yè)合作社和個(gè)體私營(yíng)育苗成生力軍

苗木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，表現(xiàn)在種植結(jié)構(gòu)優(yōu)化，種植傳統(tǒng)農(nóng)作物已不是首選，更多的農(nóng)戶更愿意在自家的耕地里種植苗木，同時(shí)也拓寬了剩余勞動(dòng)力的就業(yè)空間，苗木種植成為部分村民的專職。

而藏區(qū)苗木生產(chǎn)又有與眾不同的特點(diǎn)。一是呈基地化、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)。根據(jù)生態(tài)立省戰(zhàn)略和國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的高度重視及產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，加之互助縣和青海省高標(biāo)準(zhǔn)造林綠化等大規(guī)模植樹(shù)造林活動(dòng)，有力地拉動(dòng)了互助縣林木種苗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各地緊緊抓住苗木緊缺、種苗價(jià)格上揚(yáng)的契機(jī)，結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展苗木產(chǎn)業(yè)，特別是苗木種植專業(yè)合作社和個(gè)體私營(yíng)育苗已成為互助縣育苗產(chǎn)業(yè)的一支生力軍。

苗木種植專業(yè)合作社是苗木種植戶自愿組成的民間新型組織，從維護(hù)參與者切身利益，降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，避免無(wú)謂損失，提高苗木產(chǎn)值，維護(hù)品牌形象，實(shí)現(xiàn)利益最大化的實(shí)際需求出發(fā)，自愿組成利益共同體，規(guī)范苗木銷(xiāo)售市場(chǎng)，消除變相壓價(jià)等不良現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)會(huì)員利益最大化。

截至目前，已成立苗木種植專業(yè)合作社17個(gè)，其中加定鎮(zhèn)相繼成立了“互助縣加定苗木種植專業(yè)合作社”、“互助縣加定鎮(zhèn)得紅苗木專業(yè)合作社”、“互助縣興盛苗木種植專業(yè)合作社”和“互助縣綠鑫苗木種植專業(yè)合作社”等，截至2014年底，加定鎮(zhèn)種植苗木面積1850畝，共銷(xiāo)售各類苗木299萬(wàn)株，苗木銷(xiāo)售累計(jì)收入1275萬(wàn)元，其中專業(yè)合作社運(yùn)作銷(xiāo)售189萬(wàn)株，苗木收入716萬(wàn)元，其他途徑銷(xiāo)售苗木110萬(wàn)株，銷(xiāo)售收入559萬(wàn)元，成為互助縣個(gè)體育苗的排頭兵。

二是經(jīng)營(yíng)形式靈活多樣。互助縣苗圃經(jīng)營(yíng)主要有以下幾種形式：

①國(guó)有育苗。國(guó)有苗圃依然起著龍頭示范作用，它們充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)，在新品種引進(jìn)、新技術(shù)推廣等方面繼續(xù)發(fā)揮著骨干作用。

②鄉(xiāng)村集體苗圃。這部分苗圃主要是村集體育苗，所占比例不大。其主要經(jīng)營(yíng)方式是集體統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一出地、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一銷(xiāo)售，優(yōu)點(diǎn)是充分發(fā)揮了集體優(yōu)勢(shì)，可以集中人力、物力，壯大集體經(jīng)濟(jì)。缺點(diǎn)是責(zé)、權(quán)、利不明確，成本高，浪費(fèi)大，效益較低。

③個(gè)體育苗。個(gè)體育苗又分為兩種形式：一是個(gè)人獨(dú)資育苗，通過(guò)自產(chǎn)自銷(xiāo)、租賃土地等形式，利用興辦其他產(chǎn)業(yè)盈利資金投入育苗生產(chǎn)。二是專業(yè)合作社育苗。通過(guò)技術(shù)入股、資金入股、土地入股等形式，按照合作社形式育苗。這種方式彌補(bǔ)了個(gè)人在資金、技術(shù)、信息等方面的不足，集中力量，共同興辦。

避免單一經(jīng)濟(jì)對(duì)村民抵抗風(fēng)險(xiǎn)能力的沖擊

通過(guò)樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)使藏區(qū)農(nóng)村的社會(huì)、文化等方方面面都發(fā)生了改變。不過(guò)在樹(shù)苗的發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。

首先，苗木是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的產(chǎn)品。在生產(chǎn)上要求技術(shù)含量高，經(jīng)營(yíng)上要求市場(chǎng)信息通暢，才能取得較高的收益。甘沖溝村苗木產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不容忽視的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是科技含量不高。大多數(shù)種植戶還依靠傳統(tǒng)技術(shù)種植苗木，種植水平有待進(jìn)一步提高。

二是市場(chǎng)信息不夠暢通，經(jīng)營(yíng)方式粗放。苗木市場(chǎng)信息掌握在少數(shù)苗木經(jīng)營(yíng)商手中，普通種植戶缺乏苗木市場(chǎng)信息，苗木信息掌握在少數(shù)苗木經(jīng)營(yíng)商手中，普通苗木種植戶缺乏苗木市場(chǎng)信息，導(dǎo)致出現(xiàn)一些苗木種植結(jié)構(gòu)不合理，出售價(jià)格低等現(xiàn)象。

三是苗木銷(xiāo)售外向化程度低，種植的苗木大多在本縣境內(nèi)來(lái)回出售，向外省出售的苗木較少，難以從直接的對(duì)外交流中獲取第一手市場(chǎng)信息、優(yōu)良品種和技術(shù)。

四是合作化程度低，大規(guī)模種植面積小。雖然經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展苗木種植面積逐年擴(kuò)大，但大規(guī)模種植的面積小，大多數(shù)苗木種植戶很大程度上仍屬個(gè)體自由經(jīng)營(yíng)，尚未形成規(guī)?；?jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)化合作，整體看小面積種植戶多，大面積種植戶少。

其次，在調(diào)查過(guò)程中，有村民就提出過(guò)對(duì)土地營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題的擔(dān)憂。樹(shù)苗種植周期很長(zhǎng)，以云杉為例，第一年種下去后，三年開(kāi)始第一次賣(mài)，賣(mài)不出去的再拉開(kāi)樹(shù)苗間距，同時(shí)，再重新培育新的苗子。如此循環(huán)，那么一塊地是沒(méi)有停歇的。一方面樹(shù)苗種植需要不斷地吸收營(yíng)養(yǎng)，另一方面，給樹(shù)苗殺蟲(chóng)害噴灑的化學(xué)藥水等都會(huì)對(duì)土壤造成危害，長(zhǎng)此以往，土地營(yíng)養(yǎng)缺失，甘沖溝村適合培育樹(shù)苗的土壤就不復(fù)存在。這僅是村子少數(shù)的村民有的擔(dān)憂意識(shí)，就目前甘沖溝的樹(shù)苗發(fā)展規(guī)模，這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有凸顯，也沒(méi)有引起村民的注意。

再次，藏區(qū)農(nóng)村因樹(shù)苗種植的擴(kuò)張導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的單一化，及其所產(chǎn)生的潛在危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)也是應(yīng)當(dāng)給予重視的，如何讓村民對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有深刻認(rèn)識(shí)，并建立相應(yīng)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)保障機(jī)制，也是當(dāng)?shù)卣诎l(fā)展苗木經(jīng)濟(jì)的時(shí)候必須認(rèn)真考慮的。

短期來(lái)看，樹(shù)苗的種植的確給村民帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，不僅解決了溫飽問(wèn)題，而且逐漸邁向了富裕生活，但村子一旦形成以樹(shù)苗為單一經(jīng)濟(jì)來(lái)源之后，村民抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力下降，其生活水平受市場(chǎng)波動(dòng)影響明顯。此外，單一的樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)面對(duì)自然災(zāi)害的侵襲時(shí)，也很脆弱，尤其是云杉，對(duì)于環(huán)境要求苛刻，第一年是其生長(zhǎng)關(guān)鍵期，雨水多少都影響成活率，雖然就目前樹(shù)苗種植的情況來(lái)看，種植樹(shù)苗是村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活質(zhì)量和水平的不二選擇。

最后，面對(duì)樹(shù)苗種植及樹(shù)苗經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)交往范圍擴(kuò)大化、方式多樣化、生活方式多樣化以及價(jià)值觀念發(fā)生沖突與融合等問(wèn)題，進(jìn)行結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新的社會(huì)和文化建設(shè)是解決這些問(wèn)題的重要途徑，也是村子和當(dāng)?shù)卣闹匾蝿?wù)。也就是說(shuō)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)及新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，重視基礎(chǔ)建設(shè)的同時(shí)也必須重視社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)。

財(cái)富增加同時(shí)豐富精神文化

對(duì)現(xiàn)代化的適應(yīng)和傳統(tǒng)文化的變遷中，每個(gè)民族都必須作出自己的選擇。藏區(qū)村民面對(duì)洶涌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，努力地調(diào)適著自己的傳統(tǒng)文化，不斷適應(yīng)新的形勢(shì)。樹(shù)苗的種植，是村民對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一次積極應(yīng)對(duì)。

人們?cè)絹?lái)越多地加入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換中，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷瓦解，村里的人家已經(jīng)普遍使用各種現(xiàn)代電器，生活水平有了很大的提高，他們的文化在緩慢而踏實(shí)地發(fā)生著變化。

不可否認(rèn)，樹(shù)苗種植將村民和村子卷入到新的更大范圍、更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系中，并使人們從中受益，獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

隨著樹(shù)苗成為人們的主要甚至是唯一的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，人們的生計(jì)模式逐漸單一化，并且隨著圍繞樹(shù)苗開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)的日益活躍，人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及價(jià)值觀念都發(fā)生了一些變化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代比較融合。

由于農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境等發(fā)生了巨大變化，村民在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，對(duì)精神文化需求也在不斷增強(qiáng)。

如苗木這樣的經(jīng)濟(jì)作物的引進(jìn)生產(chǎn)對(duì)于推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用，生計(jì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)少數(shù)民族的文化進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是少數(shù)民族文化發(fā)展的必要前提。

在藏區(qū)，村民的物質(zhì)生活豐富了，精神文化也沒(méi)有落下。伴隨著樹(shù)苗種植所帶來(lái)的財(cái)富增加，村民有條件享受更好的生活，物質(zhì)文化率先起著變化，與此相適應(yīng)的精神文化也在隨之變化著。