吳　戈

(長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，武漢　430212)

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基于水利旅游的水文化功能及開發(fā)

吳戈

(長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，武漢430212)

闡釋了水文化的內(nèi)涵和形態(tài)，論述了水文化在水利旅游中的功能：水文化是水利旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，它提供水利旅游的核心資源，豐富水利旅游的內(nèi)容和形式，提高水利旅游品質(zhì)和情趣。在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了基于水利旅游水文化資源的開發(fā)策略。

水利旅游;水文化；功能；旅游開發(fā)

水是生命的源泉, 是人類文明的搖籃。水孕育了生命，為人類提供了生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；水推動(dòng)了人類文明的進(jìn)化，為人類提供了豐富的精神財(cái)富。中華民族在發(fā)展過程中,用水、治水、管水，不斷受到水的啟迪,形成了博大精深的水文化。水文化是人類在社會(huì)生產(chǎn)生活中形成的與水相關(guān)聯(lián)的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，它對(duì)人們生活和社會(huì)各行業(yè)產(chǎn)生著重要影響。水利旅游是以水域水體、水工程及水景觀為主體吸引物，以水利風(fēng)景區(qū)為主要載體，以旅游、娛樂、度假或進(jìn)行科學(xué)、文化、教育等為主要目的旅游活動(dòng)形式。水利旅游在上個(gè)世紀(jì)80年代初興起，近年來發(fā)展迅速。風(fēng)光優(yōu)美、工程雄偉、生態(tài)良好的水利旅游資源以其蘊(yùn)含的深厚水文化內(nèi)涵而得到眾多旅游者的青睞。水文化對(duì)水利旅游發(fā)展有十分重要意義，它是水利旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，是水利景觀的靈魂。把握水文化內(nèi)涵和特征，明確水文化對(duì)水利旅游的意義，運(yùn)用多種方法挖掘水文化旅游資源，展示水利旅游資源的水文化特質(zhì)，是水利旅游獲得內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。

1　水文化的內(nèi)涵和形態(tài)

1.1水文化含義和特征

人類文明的發(fā)展史，同時(shí)是一部水文化的發(fā)展史。人類的誕生和人類社會(huì)的形成，就有了豐富的水事活動(dòng), 人們使用水、認(rèn)識(shí)水，并且親近水、愛護(hù)水，產(chǎn)生了水的哲思、水的詠嘆，形成了治水、管水的技術(shù)和理念，于是就有了水文化。伴隨著人類的進(jìn)化以及對(duì)自然認(rèn)知的深化，水文化不斷得到豐富和發(fā)展。所謂水文化就是指人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認(rèn)識(shí)水、 治理水、利用水、愛護(hù)水、欣賞水的物質(zhì)和精神的總和。

水文化的根本特征是“以水為載體”，通過水這個(gè)媒介，承載著人與水的聯(lián)系，承載著水與文化聯(lián)系。水文化具有廣泛的社會(huì)性，水與社會(huì)生活各方面的聯(lián)系十分密切，社會(huì)生活的時(shí)時(shí)處處都有水的印跡,都閃爍著水文化的光芒。水文化具有內(nèi)容的廣博性，既包括水形態(tài)、水景觀、水設(shè)施等物質(zhì)方面的水文化，也包括水的價(jià)值觀念、道德情感、哲學(xué)理論等精神方面的內(nèi)容，涉及水生態(tài)、水建筑、水文學(xué)、水藝術(shù)、水經(jīng)濟(jì)等許多方面。

1.2水文化形態(tài)層次

水文化作為人類文化的重要組成部分，是一個(gè)龐大的文化體系，具有科學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。我們把水水文化的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)界定為物質(zhì)水文化、行為水文化、制度水文化、精神水文化四個(gè)層次。物質(zhì)形態(tài)水文化是水文化的物質(zhì)化要素的總和，是一種可視、可觸的客觀存在，是人們水觀念的外在、具體的表現(xiàn)形式。物質(zhì)水文化主要包括經(jīng)過人工的實(shí)踐活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)或建造的水形態(tài)、水景觀、水環(huán)境、水工程、水工具等。行為形態(tài)水文化是指人們在水事活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中形成的水文化。主要包括飲水、治水、管水、用水、親水等涉水活動(dòng)及行為。制度形態(tài)水文化是以規(guī)范的方式來反映指導(dǎo)人們水行為的準(zhǔn)則及相應(yīng)的組織原則和架構(gòu)。包括以水為載體的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式、社會(huì)關(guān)系及社會(huì)組織、法律法規(guī)等，具體有水經(jīng)濟(jì)制度、水政治制度、水法律制度、水行政制度、水教育制度、水管理制度等。精神形態(tài)水文化是在治理江河湖泊、管理江河湖泊活動(dòng)中形成的獨(dú)具水特征的意識(shí)形態(tài)和文化觀念，是水文化中最核心的結(jié)構(gòu)層次，它主要由有關(guān)水的文化思想、理想信念、價(jià)值觀念、思維方式、治水精神、職業(yè)道德、管理哲學(xué)等組成。

2　水文化在水利旅游發(fā)展方面的功能

水文化是人們在涉水的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。作為一種廣泛存在的文化形態(tài)，它在各行各業(yè)發(fā)揮著重要的功能，主要體現(xiàn)為教育與感化功能、凝聚與激勵(lì)功能、規(guī)范與引領(lǐng)功能、審美與創(chuàng)新功能等。水利旅游是以水域水體、水利工程及水景觀為主體吸引物的旅游形式，也深受水文化的影響。 水文化對(duì)水利旅游有十分重要意義，在水利旅游發(fā)展方面具有獨(dú)特的功能。

2.1水文化為水利旅游提供重要的旅游資源

物質(zhì)形態(tài)的水文化是水利旅游的直接旅游資源。水文化物質(zhì)形態(tài)包括水形態(tài)、水景觀、水工程、水工具。水是水利旅游主體吸引物，是水利旅游資源的載體，缺少水，離開了水景支撐，就沒有水利旅游。水體自身有液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，液態(tài)中，既有靜止的水，也有流 淌，噴、涌、射等動(dòng)態(tài)的水；固態(tài)中有冰、雪、霜、冰雹等，水有多種形態(tài)和特征是水利旅游資源形成的物質(zhì)前提。水景觀既包括江、河、湖海、泉、溪、瀑、等自然景觀 ，也包括樓、臺(tái)，亭、榭、棧、橋等人工景觀，這些是水利旅游資源的重要構(gòu)成。水利工程是人們用于控制和調(diào)配自然界的水，以實(shí)現(xiàn)除害興利目的而修建的工程，包括壩、堤、溢洪道、水閘、進(jìn)水口、渠道、渡漕、魚道等不同類型的水工建筑物。水利工程具有很強(qiáng)的旅游吸引力，是水利旅游核心旅游資源。我國古代建造了很多的大型水利工程，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰、鄭國渠，秦漢時(shí)期靈渠坎兒井，隋唐時(shí)期京杭大運(yùn)河等，以及建國后修建了新安江、葛洲壩、小浪底、三峽、南水北調(diào)等水利工程，都是凝結(jié)深刻的治水思想、先進(jìn)科技水平、精巧建造工藝的杰出代表。成為著名的水利旅游勝地。

2.2水文化豐富水利旅游的內(nèi)容和形式

在與水共生的歷史中，形成具有特色的行為水文化。水文化行為形態(tài)的親水、用水、愛水，樂水等，影響和引導(dǎo)旅游者的旅游行為?！耙运疄猷?，傍水而居”,成為人們?nèi)粘Ｉ钜约八糜位顒?dòng)的基本理念。 在與水接觸的過程中形成了很多具有地方特色或民族色彩的水習(xí)俗，例如，古代人們在水容器周圍雕刻龍、龜、鱉等圖案，在江河湖邊，澆鑄大龜、銅牛來鎮(zhèn)水，在治水前進(jìn)行祭祀，祈求水神保佑。為了對(duì)水表達(dá)敬仰，產(chǎn)生觀潮、賽龍舟、潑水節(jié)等行為習(xí)俗。在治水過程中，形成很多與水相關(guān)的制度。例如商代的溝洫井田制度，唐代的《水部式》，宋代的《河防通議》等，現(xiàn)代也出臺(tái)了許多水的制度，如《中華人民共和國水法》，都規(guī)范了用水、治水、管水的行為。我國還制定了《水利風(fēng)景區(qū)管理辦法》、《水利風(fēng)景區(qū)發(fā)展綱要》、《水利風(fēng)景區(qū)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》等水利旅游相關(guān)的法規(guī)和政策，保障了水利旅游的健康發(fā)展。水文化中有關(guān)水的行為、習(xí)俗和制度，充實(shí)了水利旅游的內(nèi)涵，豐富了水利旅游的方式。

2.3水文化提高水利旅游品質(zhì)和旅游者的審美情趣

精神水文化是人類在涉水活動(dòng)中創(chuàng)造的精神財(cái)富, 包括水相關(guān)價(jià)值觀念、道德倫理、哲學(xué)思想以及水的科技等。水文化精神形態(tài)，能夠提高水利旅游景觀的品質(zhì)，陶冶水利旅游者的審美情操。在治水史上，形成豐富的價(jià)值理念。以人為本和人水和諧是治水的根本理念，主張以人為本，通過對(duì)水的合理利用，創(chuàng)造出自然、恬靜及生態(tài)良好的環(huán)境；大禹的艱苦奮斗、不屈不撓、公而忘私以及李冰父子的精益求精、順勢而為的科學(xué)治水精神，已成為我們傳統(tǒng)觀念和價(jià)值的重要組成。這些價(jià)值觀念和道德精神，指導(dǎo)人們的治水行為和其它涉水活動(dòng)，也豐富水利旅游文化底蘊(yùn)，促進(jìn)水利旅游產(chǎn)品品質(zhì)的提升。很多哲人先賢，以水為喻來闡明自己的思想主張。從老子的“上善若水”到孔子的“仁者樂山，智者樂水”，從孫子的“兵無常勢，水無常形”到孟子的“人之性善也，猶水之就下也”，都無不蘊(yùn)含有深刻的人生智慧，能為旅游者提供很多的啟示。古今中外有很多文人騷客寄情于水，留下膾炙人口的作品。以各種藝術(shù)形式展示水體景觀獨(dú)特的審美魅力，抒發(fā)對(duì)水體景觀的審美感受，無不影響旅游者價(jià)值觀和審美取向，使旅游者在接受感官刺激的同時(shí)得到心靈的啟迪和熏陶。

3　基于水利旅游的水文化資源開發(fā)

水利旅游是新興的旅游形式，受到游客的喜愛，近年來，水利旅游得到快速發(fā)展。截至2015年底，共有719家國家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，2000多個(gè)省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，形成了涵蓋全國主要江河湖庫、重點(diǎn)灌區(qū)、水土流失治理區(qū)的水利風(fēng)景區(qū)群落。但水利旅游的發(fā)展也面臨著一系列的問題，水文化旅游資源沒有得到合理的利用，旅游資源的文化內(nèi)涵挖掘不夠，水文化特色沒有得到有效彰顯。只有把握水文化內(nèi)涵和形態(tài)，挖掘水文化旅游資源并進(jìn)行合理規(guī)劃，深刻揭示水利旅游資源中水文化特色，形成具有水文化獨(dú)性的水利旅游產(chǎn)品，才能實(shí)現(xiàn)水利旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3.1水利旅游規(guī)劃要突出水文化特色

放眼全局, 統(tǒng)籌兼顧，打破區(qū)域條塊分割限制，做好水利旅游景區(qū)的規(guī)劃。整合水文化旅游資源，結(jié)合江河治理、生態(tài)建設(shè)、水庫及電站建設(shè)，規(guī)劃一批水利旅游的重大建設(shè)項(xiàng)目、設(shè)計(jì)一批水利旅游的經(jīng)典線路。水利旅游景區(qū)的規(guī)劃，注重突出水文化特色，充分考慮水資源的利用情況，做好水資源和自然環(huán)境的保護(hù)。維護(hù)好青山綠水，推出清澈水質(zhì)和清新空氣為標(biāo)志的生態(tài)旅游產(chǎn)品。利用水利景區(qū)中歷史遺跡，做好景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，通過改造或再造，把水利景觀和歷史內(nèi)涵結(jié)合起來，反映和突出水利景區(qū)的文化底蘊(yùn)。在水利工程設(shè)計(jì)和建設(shè)中，重視結(jié)構(gòu)布局的科學(xué)、科技工藝的先進(jìn)、建筑外觀的精美，建成具有示范引領(lǐng)作用，融合現(xiàn)代科技與人文景觀元素，集水利、生態(tài)、旅游等綜合效益為一體的水利風(fēng)景亮點(diǎn)工程。注重水文化的開掘、承接、融合與發(fā)展，創(chuàng)建水文化展示區(qū)，設(shè)計(jì)水文化主題作品，建造水文化水利景觀，打造一批具有鮮明水文化特色的水利旅游品牌。

3.2充分挖掘水文化旅游資源

發(fā)展水利旅游的重要途徑是發(fā)掘水文化旅游資源。水利旅游景區(qū)建設(shè)中，開發(fā)水域自然屬性時(shí)，注重挖掘其文化屬性，例如，利用水域的自然風(fēng)光 ，根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄔ焯攸c(diǎn)，引入中國園林水系的藝術(shù)手法，規(guī)劃和建設(shè)富有特色的濱水公園，構(gòu)建絢麗多姿的水景觀，完善豐富水上娛樂項(xiàng)目，展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)，滿足人們親水、樂水的需求。深度開發(fā)歷史文化資源，對(duì)水利風(fēng)景區(qū)內(nèi)的古跡遺址、民居建筑、革命紀(jì)念地等歷史的遺跡，調(diào)查和挖掘蘊(yùn)藏著的歷史人文價(jià)值，系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)開發(fā)，將遺跡本體保護(hù)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)融為一體。注重挖掘治水思想和水利工程科技內(nèi)涵。水利工程是治水觀念和治水技術(shù)的具體體現(xiàn)，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工到管理，都綜合應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)和方法，包含了地質(zhì)、勘測、建筑、機(jī)械、電氣、管理、環(huán)境等眾多科學(xué)知識(shí)。水利工程的先進(jìn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性，是水文化旅游資源的關(guān)鍵看點(diǎn)。

3.3建設(shè)完善的水文化設(shè)施

水文化設(shè)施是開展水文化活動(dòng)所需要的物質(zhì)條件，也是水利旅游活動(dòng)開展的重要載體。要重現(xiàn)水文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值，保護(hù)水利景區(qū)內(nèi)文化古跡的歷史環(huán)境和風(fēng)貌，保護(hù)已有的水文化設(shè)施，整合分散的水文化設(shè)施資源。增添具有品位的水景觀設(shè)施，如樓、閣、亭、臺(tái)、榭、舫、廊、棧、橋等。為了便于游人欣賞水域景觀,在水利風(fēng)景區(qū)興建親水設(shè)施,如親水平臺(tái)、親水棧橋、河濱慢行綠道等。創(chuàng)造人與水接近的條件,提高親水性,實(shí)現(xiàn)可見、可聞、可游、可賞。完善指示牌、標(biāo)識(shí)、標(biāo)語、雕塑等設(shè)施，利用水域周邊可以運(yùn)用載體，形成完整的水文化解說體系，營造一個(gè)濃厚的水文化氛圍。建設(shè)新的水文化設(shè)施，如興建水文化長廊、水文化廣場、水文化公園以及水博物館、水文化館、水科技館等，豐富水文化旅游資源內(nèi)容，提高水利旅游文化內(nèi)涵。

3.4開展豐富的水文化活動(dòng)

水文化活動(dòng)是水文化最生動(dòng)、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。水利旅游應(yīng)重視開展形式各樣的水文化活動(dòng)。以水域?yàn)槠脚_(tái)開展的休閑健身類水文化活動(dòng)，例如垂釣、游泳、沖浪、滑水、皮劃艇、水上滑翔等；以水為對(duì)象開展研學(xué)類水文化活動(dòng)，例如水文化講座、水文化研討會(huì)、水利科技夏令營、水域科考探險(xiǎn)等。以水為主題開展文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和演出的文藝類水文化活動(dòng)。例如水上音樂歌舞、水上情景劇、詩歌朗誦會(huì)、彩船巡游等。尤其針對(duì)不同地域特色，開展豐富多樣、健康有益的涉水民間民俗文化活動(dòng)，如潑水節(jié)、沐浴節(jié)、春水節(jié)、搶頭水等民族習(xí)俗以及龍舟賽等民間活動(dòng)。豐富水利旅游的內(nèi)容，傳遞親水、愛水、節(jié)水、護(hù)水、治水、凈水的價(jià)值觀念，倡導(dǎo)人與自然和諧相處、人水和諧的生產(chǎn)生活方式。

[1]莊曉敏.水利風(fēng)景區(qū)的水文化內(nèi)涵探討[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(5).

[2]李宗新，靳懷堾，尉天驕．中華水文化概論[M].北京: 中國水利水電出版社，2008.

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[5]溫樂平.水利風(fēng)景區(qū)水文化的挖掘、整理與運(yùn)用[J]. 南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào) ，2014 (5).

On Function and Development of Water Conservancy Tourism Based Water Culture

WU Ge

(Changjiang Institute of Technology, Wuhan 430212,China)

The intension and form of water culture is interpreted as well as its function in water conservancy is explored. Development strategy of water conservancy tourism-based water culture is put forward through analyzing current situation.

water conservancy tourism; water culture; function; tourism development

2016-06-30

吳戈(1962-)，男，武漢人，大學(xué)，副教授，研究方向：旅游文化。

G122;F592

A

1673-0496(2016)03-0001-03

10.14079/j.cnki.cn42-1745/tv.2016.03.001