李想

摘要：《飄》是上個世紀的女性作家瑪格麗特的重要的作品，通過對主人公郝思嘉的形象塑造將整部作品變得極具感染力，讓全世界范圍內的讀者感受郝思嘉身上所獨有的形象魅力。其獨立的人格、自由的意志、堅強的品質和身處逆境卻頑強不息的生活態(tài)度，以及對于愛情的執(zhí)著的追求。這一系列郝思嘉形象所包含的特質都在作者的筆下變得真實豐滿，其通過選取獨特的視角契合現(xiàn)代讀者的心理狀態(tài)、情感因素以及意識形態(tài)等，成功塑造了女主角郝思嘉的人物形象。并通過郝思嘉向讀者傳達了對美好生活的向往與熱愛。據(jù)此，本文將就郝思嘉這一人物的形象魅力進行詳細的解讀。

關鍵詞：《飄》；郝思嘉；形象魅力

中圖分類號：I712文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）03-0191-02

瑪格麗特·米切爾在1936年通過長篇小說《飄》再現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭時期的美國南方社會，并就主人公郝思嘉的生活為主要的發(fā)展線索，描繪了那個時代的美國南方青年之間的感情生活?，敻覃愄亍っ浊袪栆耘砸暯菍γ绹媳睉?zhàn)爭時期的生活進行了描述，其文字間時刻都透露著對于女性命運和女性權利的希冀，并將自身對于女性獨立所寄予的希望賦予郝思嘉這一人物身上。通過小說人物的視角，清晰地發(fā)現(xiàn)米切爾對傳統(tǒng)的顛覆，并在顛覆之中肩負起了對于時代的推動和轉變。也正是通過這些人物形象的塑造，不難發(fā)現(xiàn)從作者筆尖所透露出對于美國精神滿滿的自豪感。也正是郝思嘉這一人物身上所透露出的美好，將那個時代的蠻荒和世俗都付諸一炬，迸發(fā)出生命的光芒。

一、《飄》中郝思嘉身上女性意識的體現(xiàn)

19世紀末到20世紀初的這段時期，是美國歷史上女權運動興起和發(fā)展的重要時期，這一時期的部分婦女開始逐漸意識到自身和男性應當具有同樣的追求，并且這一平等性并沒有得到承認和履行。[1]也正是因為那個時代美國南方特殊的傳統(tǒng)農業(yè)文明，導致該地區(qū)男權意識仍舊具有非常強的統(tǒng)治性?，敻覃愄亍っ浊袪栐缒甑纳钪饕l(fā)生在那個地區(qū)，自小便受到男權主義意識的侵擾和壓迫。因此，當她在1936年發(fā)表了震驚當時社會的長篇小說《飄》時，成功地將主人公郝思嘉塑造了一位追求平等、獨立和愛情“新女性”形象，成為了一位奮力抗爭傳統(tǒng)男權意識，積極倡導女性獨立的勇敢者。[2]

在那個時期，南方地區(qū)仍舊是男權社會的統(tǒng)治之下，南方貴婦和淑女們的行為受到社會倫理道德的限制，本質上成為了男權社會的附屬品，表面上成為妻子或是可愛的淑女。然而，郝思嘉卻通過自身的行為不斷抨擊著時代和社會的枷鎖，例如“總有一天，我要做所有我想做的事，說我想要說的話，就算別人不喜歡，我也不會在乎的”。這句話不僅體現(xiàn)其對于男權社會的沖擊，也表達了其作為個體對于社會倫理束縛所表達的不滿，對自身獨立和自由的向往，不過這正是她在后來的故事發(fā)展中所做的事情。她的故事順應了真實歷史上那個時期的美國文化發(fā)展潮流，個人主義、自由主義以及享樂主義（包括性解放）等叛逆意識的運動不斷沖擊著傳統(tǒng)道德倫理文化的約束，也正是這個思想解放潮流的出現(xiàn)，讓郝思嘉這一人物形象得以凸顯，但同時也給這一解放潮流貢獻了新鮮的血液。[3]

二、《飄》中郝思嘉身上的獨立人格和堅強品質

任何個體的獨立都必須建立在經濟獨立的基礎之上。正當美國南北戰(zhàn)爭的颶風橫掃整個美國本土世界時，郝思嘉的世界也正處于颶風的侵襲地帶，將她掃出了生活的安樂窩。而塔拉莊園——昔日溫暖天堂般的家園，孕育了她無數(shù)七彩夢幻的故土，也只剩下滿目的荒涼和寂寞。在黑人離開之后，田園逐漸荒廢，倉庫也在戰(zhàn)爭中燒光，母親和丈夫的相繼離世，親人逐漸陷入到精神和身體的折磨當中，郝思嘉無法再像以往那樣沉浸在溫柔和舒適地港灣之中了。這也就是“自出世以來從來沒有不戴帽、不披紗罩在太陽里走過路”的郝思嘉，開始擔負起生活的重任，以家庭支柱的身份撐起整個家庭的希望。郝思嘉的行為模式不僅來源于其內心深處的堅強，也離不開其根植于思想觀念上的獨立訴求。

從某種意義上而言，郝思嘉通過對于現(xiàn)實境遇的認真審視，以及對于新世界生活的不斷努力，來為自己求得一塊立足之地。郝思嘉選擇了與艾希禮截然相反的道路，除了淪為男權社會的附屬品，其更愿意通過自身的努力而將未來的命運支線牢牢掌握在自己的手中，但同時這也體現(xiàn)了郝思嘉對男權道德倫理體系的抗爭。這也標志郝思嘉的女性意識逐漸蘇醒，開始擺脫傳統(tǒng)男尊女卑倫理的束縛，以其自身的實際行動來向傳統(tǒng)的男權社會道德體系發(fā)起挑戰(zhàn)，主動地追求自身的價值實現(xiàn)和獨立訴求。[4]

除此之外，郝思嘉的獨立訴求還表現(xiàn)在其對于自身階層的道德體系蔑視，困頓的生活讓她變得更加現(xiàn)實和理智。在不斷變化和新舊交替的時代，傳統(tǒng)的價值體系和道德規(guī)范變得脆弱不堪，在沒有構建新的社會秩序之前，整個弱勢群體的命運也在變得脆弱不堪。這時的郝思嘉開始清晰地意識到，當昔日的榮光逝去之后，舊時自尊心和價值觀念并不能讓她實現(xiàn)物質生活上的富足，唯有放下身段，融入到全新而又陌生的生活當中去。不再留戀過去，不斷建立起全新的觀念，“不得不趕快改變起來，以適應這個新世界”。這也是郝思嘉隨后一系列工廠制度轉變的重要根源。例如，為了提升鋸木廠的經濟效益和工作效率，郝思嘉力排眾議，堅決聘用犯人來工廠工作。雖然她的所作所為都存在不少叛離當時主流價值觀的意味，但其選擇除了自身的性格和獨立意識之外，也存在不少于生活所迫的意味，但這也說她的思想和行為都站在了自身過去階層的對立面了。但是，郝思嘉通過自身非凡的勇氣應對自身階層、男權社會以及保守勢力的束縛、限制和打擊，不斷通過自身的努力、執(zhí)著、獨立和堅韌發(fā)動一次又一次的抗爭，不斷地順應自身內心的訴求，以及新時代和新社會的呼聲。

三、《飄》中郝思嘉對愛情的執(zhí)著追求

在愛情觀上，郝思嘉也一直都是自身愛情和婚姻的主宰者，她對于愛情大膽主動，同時又執(zhí)著堅韌。在郝思嘉大膽主動的追求之下，很難有男性可以控制得了她。當16歲的郝思嘉在心中暗自埋下對于艾希禮的愛慕情愫之后，便不斷地暢游在愛的汪洋里，在極度自私的性格驅使下又將自身的占有欲發(fā)揮到了極致。這也是當她向艾希禮表達愛慕而碰壁之后就立馬給艾希禮一耳光的原因，并在接下來的故事發(fā)展里迅速與查爾斯完成結婚，以此對艾希禮實行報復。而在隨后的故事推動中，郝思嘉敢愛敢恨在不斷的情節(jié)翻轉中顯露無疑的。在接踵而至的生活逼迫下，郝思嘉獲得保住塔拉莊園的三百塊，不僅不顧輿論的壓力，更毅然決然地搶走了妹妹的情人弗蘭克，并在隨后的時間里因為錢而嫁給了瑞特。

盡管郝思嘉在整個過程中都沒有認真對自己的婚姻進行考慮，只是不斷追尋著一個虛幻的泡沫，但她感情生活中的主動和大膽，以及在其堅韌執(zhí)著的幸福追求中，讓讀者看到了新時代女性的光輝。然而，郝思嘉的愛也是執(zhí)著和堅韌的，正如她一如既往地愛著少女時代的情人艾希禮，從過往時代里對于艾希禮英俊惆悵氣質的貴族風貌，即使戰(zhàn)爭結束之后的艾希禮變得頹廢和失落，郝思嘉都沒有改變最初的那一份希冀，一直期盼著艾希禮可以回到自己的身邊。甚至愿意為了這份愛情拋棄當下?lián)碛械囊磺?，而僅僅只需要片刻的相處與歡愉。最終，當媚蘭妮臨終訣別時，郝思嘉才意識到自身對于艾希禮的愛情來得是如此虛幻，意識到瑞特才是陪伴多年的真正愛情。于是，郝思嘉又投入到她對于真愛的追求當中去。在多對南方青年男女的情感結合當中，愛情與世俗倫理道德不斷發(fā)生矛盾和沖突，郝思嘉也一再向讀者顯露其所具備的勇氣和魅力。而那些舊時代南方女性所沒有的勇氣和魅力，也正是郝思嘉大膽追求愛情的根源和動力。

四、結語

《飄》并非宣揚女權主義的文學作品，其僅僅體現(xiàn)了對于女性獨立和美好品質的贊美。米切爾也并非女權主義者，其以女性所獨有的細膩筆觸、敏感的內心世界以及女性的生活經歷詮釋了一段矛盾而又復雜的女性自我意識覺醒。雖然小說所描繪的郝思嘉叛逆，但其叛逆卻具有一定復雜性和矛盾性，主要體現(xiàn)在其對于上流社會的“貴婦人”身份仍有一定的認同與回歸，其主體仍舊受到父權社會中角色意識的束縛。當徘徊于十字路口的女性意識在米切爾內心的矛盾世界里不斷復雜化時，郝思嘉通過自己對于人性尺度的決心和堅定，頑強不起的意志品質為一代代的青年女性樹立了人生燈塔，推動了那個時期美國女性對于自我意識的覺醒，以及為后來的解放運動起了相當?shù)姆e極作用。這也奠定了《飄》在美國文學作品歷史上的重要地位，也是這部小說成為世界所熟知和稱頌的主要原因。

參考文獻：

[1]顧韶陽，王麗艷.《飄》與婦女覺醒——《飄》中女性價值觀淺析[J].西安外國語學院學報，2010（03）：67-69.

[2]謝景芝.《飄》中郝思嘉形象魅力解讀[J].河南大學學報（社會科學版），2010（02）：85-88.

[3]張家平.一部毀譽參半的暢銷書──美國小說《飄》研究述評[J].寧波大學學報（人文科學版），2009（01）：72-77.

[4]黃沙.論《飄》和《小婦人》中服飾描寫對人物塑造的作用[D].東北師范大學，2013.

責任編輯：孫瑤