茶文化對茶包裝設(shè)計的影響分析

李　成，趙麗莉（.華北理工大學(xué)，河北唐山063000；.邢臺學(xué)院，河北邢臺05400）

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茶文化對茶包裝設(shè)計的影響分析

李成1，趙麗莉2
（1.華北理工大學(xué)，河北唐山063000；2.邢臺學(xué)院，河北邢臺054001）

摘要：我國的茶文化博大精深，這首先就體現(xiàn)在了樣式繁多的茶葉包裝設(shè)計中。本文從對于茶文化發(fā)展進(jìn)行簡析入手，針對茶文化對茶包裝設(shè)計的影響和茶包裝設(shè)計要點(diǎn)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：茶文化：茶包裝設(shè)計；影響因素

李成（1981-），男，河北萬全人，碩士，講師，研究方向：設(shè)計藝術(shù)。

趙麗莉（1981-），女，河北邢臺人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

茶葉的商業(yè)化發(fā)展需要更加精美的包裝提供有效支持，而茶包裝的設(shè)計工作需要對我國千年以來的茶葉文化進(jìn)行合理的借鑒與應(yīng)用，因此，對茶文化與茶包裝設(shè)計的影響進(jìn)行分析，就能夠為我國今后茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計提供相應(yīng)的理論借鑒與參考。

1　茶文化發(fā)展簡析

中國茶文化的發(fā)展是一個歷經(jīng)千年的過程。以下從歷史起源、系統(tǒng)化過程、進(jìn)一步推廣、近現(xiàn)代貢獻(xiàn)等方面出發(fā)，對我國的茶文化發(fā)展進(jìn)行了分析。

1.1歷史起源

茶的歷史本身也可以看作是中華民族的發(fā)展史，也是一個漫長的風(fēng)俗歷史和人文歷史。眾所周知，茶葉起源于中國，并且在歷史上隨著茶葉的栽培區(qū)從巴蜀與漢中等地區(qū)向整個江南地區(qū)的擴(kuò)展過程中，我國就出現(xiàn)了最早的茶文化的萌芽。這主要體現(xiàn)在了飲茶之風(fēng)在各地已成為一種時尚，并且廣泛的受到了官宦階層和富有階層的喜愛，這在很大程度上對我國茶文化的發(fā)展起到了助力作用，并且提升了我國茶葉市場的繁榮程度，而最終使得中國的茶文化的基本框架形成。其次，在唐代我國的茶文化發(fā)展進(jìn)入了一個重要的分水嶺，處于這一歷史時期的很多茶文化取得了進(jìn)步和發(fā)展，例如在這一時期我國開始出現(xiàn)了茶字和茶書等文化表現(xiàn)形式。與此同時，不僅僅是唐代的官宦巨富和學(xué)者名家，我國的普通百姓也開始習(xí)慣了每日飲茶的生活，茶文化就這樣滲入到了我國的歷史文化中，并且融入了中國人的日常生活習(xí)慣當(dāng)中。

1.2系統(tǒng)化過程

茶文化的系統(tǒng)化過程起源于唐代。在公元五世紀(jì)和六世紀(jì)之間，茶經(jīng)的問世成為了其系統(tǒng)化的標(biāo)志。這代表著我國傳統(tǒng)的茶文化具備了系統(tǒng)性，與此同時也代表著我國茶文化的發(fā)展進(jìn)入了下一個階段。然后經(jīng)過五代十國之后，宋代我國的居民不僅僅將茶葉視為日常生活必需品，還將其視為精神寄托的對象之一。并且茶文化和茶館作為這一文化的載體也快速崛起。在這一歷史時期茶文化的發(fā)展基本上處于不斷擴(kuò)展的時期，并且在方方面面也取得了很多新的成就。

1.3進(jìn)一步推廣

在明清時期我國的茶文化得到了進(jìn)一步的推廣。眾所周知，隨著茶業(yè)貿(mào)易的興起，使得茶文化日益走向民間。在這一過程中，茶史、茶道、茶文、茶俗、茶具、制茶、飲茶等方面都有了突出的進(jìn)步，一些與茶有關(guān)的精神文化內(nèi)容也起到了進(jìn)一步規(guī)范人們的審美和品格的作用。人們在這數(shù)百年間人們將茶視為一種文化藝術(shù)，品茶、頌茶也開始成為修養(yǎng)和教化的一種手段。例如更多的文人墨客開始歌頌茶的好處與品格，這些文字也較好地保留至今。

1.4近現(xiàn)代貢獻(xiàn)

眾所周知，茶文化的發(fā)展對于世界文明的進(jìn)步起到了重要的促進(jìn)作用，并且茶葉自身也具有非常大的文化魅力，因此始終受到了世界各國人民的喜愛。數(shù)千年來，我國茶文化的不斷進(jìn)步也離不開人民對茶葉和茶文化的認(rèn)同與喜愛。由于茶業(yè)經(jīng)濟(jì)本身也是我國歷史文化的重要載體之一，因此在近現(xiàn)代我國也有越來越多的人認(rèn)識到茶葉和茶文化所帶來的重要貢獻(xiàn)。

2　茶文化對茶包裝設(shè)計的影響

茶文化對茶包裝設(shè)計的影響體現(xiàn)在茶包裝設(shè)計的方方面面。以下從精確設(shè)計定位、滿足消費(fèi)者需求、增強(qiáng)包裝針對性、明確包裝用途等方面，對茶文化對茶包裝設(shè)計的影響進(jìn)行分析。

2.1精確設(shè)計定位

茶文化對茶包裝設(shè)計的影響首先體現(xiàn)在對于設(shè)計定位的影響上。在我國茶文化的長期發(fā)展過程中許多茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計已經(jīng)具備了非常豐富多彩的因素，并且這一特點(diǎn)隨著茶葉產(chǎn)品質(zhì)量的上升而更加明顯。我國現(xiàn)今的茶品種已經(jīng)非常多，并且各自的包裝也獨(dú)具特性。但是在這一過程中需要注意的是，我國現(xiàn)今存在著一些茶葉商品過于重視包裝的美觀程度和商業(yè)附加值，卻沒有重視其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)價值和文化價值。茶葉產(chǎn)品存在著的嚴(yán)重的設(shè)計偏離的問題，針對這一問題，只有通過對包裝設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化，才能夠有效在給予其足夠的市場活力，例如，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出茶葉的文化之美與藝術(shù)表現(xiàn)，才能夠在此基礎(chǔ)上切實地提高商品的市場競爭力和文化審美能力。

2.2滿足消費(fèi)者需求

茶文化對茶包裝設(shè)計的影響可以進(jìn)一步提升自身的文化內(nèi)涵，讓更多的消費(fèi)者滿意，從而能夠以此為前提進(jìn)一步提升其整體的商業(yè)性和文化性。眾所周知，中國有著極為悠久的茶文化，這本身就是茶產(chǎn)品包裝設(shè)計取之不盡、用之不竭的創(chuàng)意源泉。例如許多茶品的包裝設(shè)計上都選擇使用和茶葉有關(guān)的名畫、書法來作為包裝，這在提升了產(chǎn)品格調(diào)的同時，也體現(xiàn)出茶葉包裝設(shè)計更加注重民族風(fēng)情，只有在這一前提下才能夠體現(xiàn)出茶葉包裝中厚重的風(fēng)格和美妙的意境，即通過茶文化的有效應(yīng)用來進(jìn)一步優(yōu)化包裝質(zhì)量。

2.3增強(qiáng)包裝針對性

茶文化對茶包裝設(shè)計的影響還體現(xiàn)在對于包裝針對性的增強(qiáng)上。如果沒有良好的定位就不會具有正確的設(shè)計目的性與針對性，這自然無法引起目標(biāo)受眾的重視，其結(jié)果必然是商品無法得到很好的銷量。因此工作人員可以將設(shè)計目的定位于有名的茶葉歷史、茶葉典故、茶葉趣事上，甚至可以結(jié)合相關(guān)的技藝和茶道。其次，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)當(dāng)全面的發(fā)揮出自身對于市場的理解和對于當(dāng)今藝術(shù)的潮流的感悟，使得產(chǎn)品包裝具有更好的市場競爭能力和文化競爭能力，從而能夠使其具有更多賣點(diǎn)。

2.4明確表明包裝用途

茶文化使得茶包裝設(shè)計更加明確、更加精細(xì)。在這一過程中，茶文化本身能夠更通過圖形、文字、色彩和材料進(jìn)一步影響到茶葉的包裝設(shè)計和設(shè)計本身所體現(xiàn)出的視覺作用。例如良好的包裝設(shè)計可以更加清晰的闡述茶葉自身的用途和自身具備的功能。其次，在明確表明包裝用途的過程中設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)細(xì)致的將傳統(tǒng)文化和茶文化進(jìn)行合理的結(jié)合，這種結(jié)合需要能夠體現(xiàn)出民族文化特色及民族氣質(zhì)。

3　茶包裝設(shè)計要點(diǎn)

在茶文化的影響下的茶包裝設(shè)計有著相應(yīng)的要點(diǎn)，以下從選擇合適的盒型、優(yōu)化茶包裝圖形、創(chuàng)新色彩文字配置、堅持推陳出新原則等方面，對茶包裝設(shè)計要點(diǎn)進(jìn)行分析。

3.1選擇合適的盒型

設(shè)計人員在進(jìn)行茶包裝設(shè)計時，需要選擇合適的盒型。首先需要把握好傳統(tǒng)茶文化的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，然后在此基礎(chǔ)上讓這種文化氣韻在茶包裝設(shè)計中自然地流露出來。由于包裝設(shè)計是傳達(dá)信息的媒介，因此其獨(dú)特的造型可以引起消費(fèi)者的視覺享受。因此這意味著設(shè)計人員通過在包裝的造型與結(jié)構(gòu)上合理地借鑒傳統(tǒng)的茶文化，最終可以設(shè)計制作出具有意境及特色的優(yōu)秀盒型。

3.2優(yōu)化茶包裝圖形

設(shè)計人員在進(jìn)行茶包裝設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)著眼于優(yōu)化茶包裝圖形，并且從茶包裝的圖形上入手找到其設(shè)計定位。茶葉產(chǎn)品包裝的設(shè)計人員在優(yōu)化茶包裝圖形時首先需要依靠圖形來傳遞商品信息，并且在這一過程中，通過結(jié)合悠久的茶文化來進(jìn)一步的融入現(xiàn)代思維。其次，茶葉產(chǎn)品包裝的設(shè)計人員在優(yōu)化茶包裝圖形時不應(yīng)當(dāng)單純地滿足于自然的風(fēng)味的再現(xiàn)，而是應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的傾注設(shè)計者的感情和理想，使茶包裝畫面更加具有意境化和理想化的特點(diǎn)。例如部分設(shè)計人員往往采取膚淺的形式美和現(xiàn)代美的組裝，這樣的設(shè)計將難免落入俗套，因此設(shè)計人員在優(yōu)化茶包裝圖形時應(yīng)當(dāng)注重創(chuàng)新，從而才能夠做到不落俗套。

3.3創(chuàng)新色彩文字配置

設(shè)計人員在進(jìn)行茶包裝設(shè)計時需要創(chuàng)新色彩文字配置。這意味著設(shè)計人員在進(jìn)行包裝設(shè)計時需要從茶包裝的色彩配置及文字上來考慮。色彩是包裝設(shè)計中最能吸引消費(fèi)者和潛在消費(fèi)受眾的，只要產(chǎn)品包裝的色彩搭配得當(dāng)，就能夠使消費(fèi)者看后有一種賞心悅目之感。因此，這意味著設(shè)計人員在進(jìn)行色彩的選擇與配置時應(yīng)當(dāng)慎之又慎，需要遵循少而精、簡潔明快、清新淡雅等原則。例如部分設(shè)計人員會選擇從茶文化中的茶藝、繪畫等方面來進(jìn)行配色，這種獨(dú)具匠心地運(yùn)用色彩和文字的方法能夠更好地完成文化的傳遞與商品營銷的訴求。

3.4堅持推陳出新原則

設(shè)計人員在進(jìn)行茶包裝設(shè)計時應(yīng)當(dāng)堅持推陳出新的原則。茶葉產(chǎn)品包裝的推陳出新需要設(shè)計人員對茶包裝設(shè)計的研究具有較高的造詣，能夠做到傳統(tǒng)文化性與時代性的結(jié)合。設(shè)計人員在堅持推陳出新原則時應(yīng)當(dāng)著重于具有民族化的情感包裝。例如，設(shè)計人員可以從吉利祥瑞的圖形和豐富多彩的文字的運(yùn)用中，體現(xiàn)出中國茶包裝的獨(dú)特文化風(fēng)格。在這一過程中需要注意的是，茶包裝中茶文化的內(nèi)涵越深，其市場生命力就越強(qiáng)。

4　結(jié)束語

我國的茶葉產(chǎn)品包裝始終受到源遠(yuǎn)流長的茶文化的影響，因此通過對于茶文化的發(fā)展過程進(jìn)行考據(jù)和研究，就能夠為我國茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的進(jìn)一步優(yōu)化奠定堅實而良好的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

基金項目：唐山市科技局項目《低碳視角下唐山陶瓷產(chǎn)品包裝設(shè)計研究》（課題號：13130233z）