余文莉,吳新星
(四川工程職業(yè)技術學院藝術系,四川德陽618000)
中國茶文化對茶葉包裝設計的影響及相關性探析
余文莉,吳新星
(四川工程職業(yè)技術學院藝術系,四川德陽618000)
自古以來,茶在中國的文化歷史上占據(jù)著十分重要的地位,形成了獨具傳統(tǒng)特色的中國茶文化。本文主要從茶文化形成和發(fā)展的角度入手,分析現(xiàn)代茶葉包裝設計中的茶文化內(nèi)涵,從色彩,圖案和文字三個方面分析茶文化對茶葉包裝設計的影響。
茶文化;包裝設計;影響
茶葉在中國文化史上占有十分重要的地位,隨著時代的不斷發(fā)展,茶葉已經(jīng)不僅僅是日常的飲品,更是形成了獨具特色的茶文化,而現(xiàn)代茶葉的包裝設計也成為茶文化傳遞和表達的一種途徑,茶葉的包裝設計精巧,包含著豐富而深厚的茶葉文化內(nèi)涵。
茶葉用于飲食最開始起源于中國,早在春秋時期以前,茶葉就進入了人們的生活之中,相傳神農(nóng)氏時期,人們就開始認識茶葉,并將茶葉帶入生活之中,唐代陸羽在《茶經(jīng)》中指出:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公”。在神農(nóng)時代,即已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茶樹的鮮葉可以解毒?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》曾有記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶解之”。反映的就是古代發(fā)現(xiàn)茶治病的起源,這說明中國利用茶葉最少已有四千多年的歷史。后來在奴隸制社會中,茶用來作為祭祀的祭品被少數(shù)人使用。春秋時期,茶葉開始被制作成菜肴供人食用;西漢中期,茶葉被當作藥材使用;到了西漢后期,茶葉才成為高級飲料在宮廷中流行起來。
茶真正興起是在唐朝,茶作為飲品在平民百姓中開始得以普及?!恫杞?jīng)》是陸羽創(chuàng)作的關于茶的專門著作,是中國乃至世界上現(xiàn)存的創(chuàng)造時間最早、內(nèi)容最完整、涵蓋范圍最全面的介紹茶的第一部專們著作,被后人稱譽為“茶葉的百科全書”,陸羽也被后世人稱為中國茶道的奠基人。這本書是一部關于茶葉的生產(chǎn)的歷史起點、流傳脈絡、當代現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術、飲茶技藝和茶道原理的綜合性論著,是一部具有劃時代的意義的茶學專著。陸羽的《茶經(jīng)》使得茶文化流傳更加深遠。唐朝人好飲茶,喜歡以茶入詩,用茶來寄托情思;茶葉興盛于宋代,普及于明清之時。
中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想,獨成一體,其中蘊含著獨特的文化內(nèi)涵。事實上,中國的茶文化就是儒家正統(tǒng)的“禮”的一種表現(xiàn)形式,將日常的飲茶通過一系列富有深刻內(nèi)涵的茶藝活動表現(xiàn)出來,使之成為帶有系統(tǒng)、深刻的文化韻味的象征性活動。茶文化體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人雅士的高潔傲岸的情操和不屈不撓的民族氣節(jié)。
茶文化注重對茶的品評,將常規(guī)的沏茶劃分為“白鶴沐浴”、“觀音入宮”、“懸壺高沖”、“春風拂面”、“關公巡城”、“韓信點兵”、“賞色聞香”、“品啜甘露”這富有深厚的文化意蘊的八大茶藝步驟??梢赃@樣說,飲茶已經(jīng)不僅僅是解渴,而是成為富有深刻精神內(nèi)涵的文化活動,并且從古代流傳至今,具有深厚的歷史淵源,作為中國傳統(tǒng)民族文化的一個組成部分,閃耀著璀璨的文化之光。
茶葉的包裝對茶葉起到基本的保護作用,這也是所有物品的包裝的共同功用。要想茶葉在飲用時能夠具有較好的色澤和口感,不破壞茶葉原有的高等品質(zhì),那么在茶葉的保存上十分有講究,而最主要的一點就是盛裝茶葉的包裝的用料選擇。茶葉的包裝用料主要可以劃分為金屬、塑料制品和紙質(zhì)這三個大的類別。而在社會急速發(fā)展的今天,茶葉的包裝已經(jīng)不僅僅是具有便于保存,攜帶方便的特點了,茶葉的包裝成為傳播茶文化,擴展消費新的增長點,加速經(jīng)濟快速發(fā)展的加速劑。隨著茶葉的廣泛傳播,茶文化的精神滲透,茶葉的包裝也隨之不斷地改進、加強,并將茶文化的豐富深厚的文化精神內(nèi)涵融入其中,使之成為茶文化的一個有機組成部分。
在茶葉流通的最開始的一段時期,人們還沒有意識到茶葉包裝的重要意義和其中包含的深厚的文化意蘊,大家只是將普通的紙張、包布作為容器盛裝茶葉,僅僅是為了便于攜帶和交換。后來為了保證茶葉的品質(zhì),使用更加利于保存的容器。后來,隨著茶文化的逐漸傳播開來,作為容器的茶葉包裝被賦予更加豐富的內(nèi)涵,在茶葉包裝的設計上也更加巧妙,處處流露出精細通透、富于文化意蘊的巧妙設計。
現(xiàn)代的茶葉包裝設計的精美巧妙、賞心悅目。大多數(shù)使用金屬材質(zhì)的罐裝,便于攜帶和保存。商品的標簽印刷精美,設計上凸顯茶文化的傳統(tǒng)特色,富于文化內(nèi)涵。茶文化對茶葉包裝的設計具有深刻的影響,茶文化中深厚的精神內(nèi)涵和歷史流傳下來的文化淵源,都是茶葉包裝設計師進行茶葉包裝的設計創(chuàng)作的靈感來源和文化后盾。茶葉包裝的設計不僅僅可以吸引消費者的目光,增加產(chǎn)品的商業(yè)價值,加速消費者的購買,同時,茶葉包裝也成為茶文化傳播的一個載體和媒介。在商品的生產(chǎn)和消費的過程中,實際上就是茶葉包裝蘊含的深厚茶文化從生產(chǎn)者傳承到購買者的手中,這不僅僅是茶文化,更是作為中華民族精神的中流砥柱的深厚淵博的中華民族傳統(tǒng)文化。但是從另一個角度來看,現(xiàn)代的茶葉包裝也已經(jīng)成為茶文化的一個組成部分了。隨著近千年的茶葉的傳播和茶文化的發(fā)展,茶葉包裝的設計也經(jīng)歷了不斷地改進和深化,從造型、材質(zhì)等方面進行不斷的探索和研究,不斷豐富和增添其中的文化淵源。直至今日,茶文化和茶道精神依舊是茶葉包裝設計的靈感來源和設計的永恒主題。
茶葉的包裝設計具有傳遞企業(yè)文化,傳達茶文化內(nèi)涵的功用。包裝設計是將簡單的能夠用于儲存和攜帶的材質(zhì)進行藝術設計,使這些材料成為富有文化傳播功能的包裝產(chǎn)品。包裝設計可以吸引消費者的目光,增加消費者的購買欲望,是結(jié)合了科學、藝術和經(jīng)濟等多種市場要素的創(chuàng)作產(chǎn)品。茶文化在現(xiàn)代包裝設計和應用主要體現(xiàn)在色彩的設計、圖案設計和宣傳文字的設計上。
3.1茶文化在色彩設計中的滲透
色彩給人以直觀的視覺沖擊,吸引消費者的目光,激發(fā)人們的購買欲望。色彩的運用和搭配能夠引起消費者心理情緒的反應和變化,色彩起到調(diào)節(jié)和中和的作用,使茶葉包裝的整體設計看起來更加和諧、完美。色彩的濃重,清淡,深淺等等,不同色調(diào)的變化和調(diào)和能夠使包裝產(chǎn)生不同的效果。茶葉的包裝設計應該結(jié)合茶葉的品種,根據(jù)包裝的材質(zhì),能夠營造出一種與眾不同而又不會過分標新立異的效果。傳統(tǒng)的茶文化中喜歡用綠色和土黃色作為茶葉包裝的基本色調(diào)。首先,茶葉剛剛采摘下來的時候本身就是綠色的。綠色代表生命的力量,同時也是綠色植物的代表顏色,運用在茶葉的包裝上,能夠為消費者帶來一種綠色清新之氣,在環(huán)境污染越來越嚴重的今天,這是十分難得的一點。同時,綠色也代表著人與自然和諧統(tǒng)一的意味。而土黃色是茶文化在歷史流傳中被賦予的高貴、喜慶、尊貴的意義。茶葉包裝設計的顏色選擇要恰當,搭配要合理,從而傳播出茶文化的藝術特色。
3.2茶文化在圖案設計中的滲透
茶葉包裝上的圖案能夠給消費者帶來鮮明的第一印象。好的包裝圖案能夠激發(fā)消費者的購買力,拉動經(jīng)濟增長。一般來說,茶葉的包裝再設計上一般都會選取茶葉作為主要的圖案,同時會隨著茶葉的不同種類、包裝材質(zhì)的不同和獨特的企業(yè)文化特色,在包裝上增添相應的圖案。大多數(shù)圖案都是與茶文化息息相關的茶藝工具,例如,茶杯、茶碗、茶壺等,還會配以相應的富有古典文化意蘊的山水風景畫等。這些圖案帶有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化的特色,傳遞出深刻的文化內(nèi)涵。山水畫大多是將產(chǎn)茶的地方以山水潑墨的形式表現(xiàn)出來,展示出云霧繚繞、霞光疊翠的優(yōu)美風貌。茶葉包裝上的圖案主要強調(diào)描寫意境之美,傳遞出獨特的茶文化,帶給消費者平和又不失雅致的文化享受。
3.3茶文化在文字設計中的滲透
可以說,一個產(chǎn)品的包裝可以是黑白顏色,可以沒有圖案,但是在包裝上一定會有文字。這里的文字不僅僅是商標或是其他的基本的商品信息,也可以是商品的廣告詞,或是基本介紹。茶葉的包裝大多采用漢字的傳統(tǒng)筆體,例如,隸書、行書等筆體。漢字是象形文字,文字本身就帶有表達形象的功能,同時將漢字的不同字體與傳統(tǒng)寫意畫結(jié)合起來,使之具有與眾不同的藝術特色。在茶文化的精神內(nèi)涵滲透到包裝設計中時,文字可以代表并傳遞出茶文化的精髓,在中國近千年的飲茶、品茶歷史中形成了獨具特色的文化底蘊,這是中華民族傳統(tǒng)文化中一支具有獨特的文化軟實力的代表力量。在茶葉的包裝設計上,大多數(shù)的設計師都會采用與茶葉相關的名家大作,例如“洞庭山水”碧螺春等具有深厚的文化內(nèi)涵,有富于創(chuàng)新色彩的詩句。同時,在文字的書寫方式,筆鋒的強弱運用,墨的濃淡變化都會帶來令人意想不到的效果。茶葉的包裝上的文字的設計可以直觀的傳遞出茶文化的精神內(nèi)涵,還具有獨特的藝術鑒賞之美。
茶葉作為中國文化軟實力的象征,為中國帶來相當大的經(jīng)濟效益。設計精美的茶葉包裝給人以感官上的享受,同時傳遞出中國茶文化的獨特而深厚的文化內(nèi)涵。在今后的茶葉包裝設計中應該不斷深入挖掘茶文化的內(nèi)涵,同時還應該吸收借鑒西方藝術的特色和西方先進的生產(chǎn)技術和制造工藝,吸收外來文化的精髓和營養(yǎng),使中國傳統(tǒng)的茶文化在新的開放的時代背景下重新煥發(fā)生機,將中國傳統(tǒng)的審美觀念與精神文化和經(jīng)濟貿(mào)易結(jié)合起來,走出國門,成為受廣大世界人民歡迎和追捧的文化產(chǎn)品,使茶葉包裝的設計不僅僅體現(xiàn)出常規(guī)設計中所包含的藝術魅力,更能夠體現(xiàn)出中國民族文化中獨具特色的文化內(nèi)涵和文化軟實力,使茶文化隨著茶葉包裝滲入到千家萬戶。
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余文莉(1978-),女,四川德陽人,碩士研究生,講師,研究方向:藝術設計。
吳新星(1981-),女,四川德陽人,碩士研究生,講師,研究方向:藝術設計。