劉翔(咸陽師范學院,陜西咸陽 712000)
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現(xiàn)代服裝設計中的茶藝元素應用研究
劉翔
(咸陽師范學院,陜西咸陽 712000)
中國的茶藝歷經(jīng)數(shù)千年的歷史,經(jīng)過歲月的打磨和積累,得到了進一步的傳承和發(fā)揚。茶藝蘊含很高的文化價值和藝術價值,是燦若繁星的傳統(tǒng)文化中最耀眼的一個。將茶藝元素應用于現(xiàn)代服裝設計中,既是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大,為其提供有效的傳播載體,又為服裝設計提供了大量的創(chuàng)作靈感。茶藝題材博大精深,包括萬象,本文主就茶藝元素在現(xiàn)代服裝設計中的發(fā)展及應用進行了相應的探討。
茶藝;元素;現(xiàn)代服裝設計;發(fā)展;應用
在現(xiàn)代服裝設計中,常常會融入一些民族文化元素,用來體現(xiàn)服裝設計的內(nèi)涵與服裝整體的美感。在服裝設計中融入茶藝元素,是現(xiàn)代設計師常常會運用的手段。茶藝,既是文化的國粹,又是藝術的瑰寶。茶藝吸收了中國博大精深的文化,融會貫通多種藝術形式,自成一統(tǒng),源遠流長。將茶藝元素應用于服裝設計上,是審美意識的進一步提升。實際上,現(xiàn)代服裝設計就是現(xiàn)代文化和時尚的潮流,將其與茶藝元素融合,就是打造民族品牌、提升中國服裝在國際市場中的地位,亦是中國茶藝面向世界的新路徑。
現(xiàn)代服裝設計需要呈現(xiàn)出更多的價值才能被社會所認同,才能真正流行。不同國家的服裝文化有所不同,其背后則是屬于這一國家的深厚文化傳統(tǒng),許多設計師試圖將本國家中最精髓的文化融入至服裝設計之中,以使服裝具備強大的生命力,在深厚文化的映襯下展現(xiàn)出其獨有的特色和美感。將茶藝元素結合在現(xiàn)代服裝設計中,源于人們對茶藝多年的追求和向往。茶藝作為一門藝術,其具備很高的文化內(nèi)涵和藝術價值,在現(xiàn)代社會中,茶藝不僅僅是復古的代表,更代表著一種高尚的精神追求。在服裝設計中融入茶藝元素,可以有效傳遞文化的信息,增加服裝的藝術價值,通過獨有的文化效果展現(xiàn),體現(xiàn)茶藝元素的經(jīng)典,為服裝設計增光添彩,吸引更多消費者的目光。
作為一種民族傳統(tǒng)文化,茶藝需要以靈活的傳播渠道進行傳播和繼承,才得以使這一優(yōu)秀的文化富有持續(xù)不斷的生命力,而服裝設計可以將這一元素體現(xiàn)得淋漓盡致,并通過消費者的認同而產(chǎn)生一種普遍的社會價值,從而滿足人們的審美需求。當人們穿著帶有茶藝元素的衣服走在路上,就是對這一文化最好的體現(xiàn)。
現(xiàn)代服裝設計作為茶藝元素傳播的有效載體,其本身也因茶藝中所具備的豐富內(nèi)涵與美學而彰顯出與眾不同的特色,并且,設計師因茶藝元素等傳統(tǒng)文化的熏陶,其設計的服裝將更具有代表性,同時,借助服裝獨特的風格,力壓群雄,在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地,對服裝品牌具備良好的效應。
考慮到茶藝對服裝藝術的影響,對于那些致力于服裝設計的研究人員而言,茶藝可以引發(fā)設計者更多的思考。如何突出服裝的特點,促進服裝品牌在消費者心目中的持久程度,就可以使產(chǎn)品的附加值得到應有的提升。
因茶而衍生出的茶藝是其眾多藝術中的一種,并以此形成了一種美學。將茶藝元素應用在現(xiàn)代服裝設計中,就是一種很重要的美學方式。通過這種美學方式找尋設計的靈感,是許多服裝設計師在不斷探索中捕捉到的有效訊息。不過,由于茶藝元素對服飾的要求較高,這種美學形式本身就帶有一種極高的藝術品位和審美價值,因此,墜入流俗的設計在所難免。
首先,在許多現(xiàn)代服裝設計中,盲目設計者比比皆是。這種設計主要體現(xiàn)在追求效率、重在模仿,卻喪失了自身原有的個性。許多設計師對茶藝元素領略的并不到位,或者直接摒棄這種形式,熱衷于西方的設計風格,缺乏有效的市場調(diào)研,導致設計出的服裝十分“山寨”。這種雷同化的設計,充其量也只是表面相似,卻未得精髓,消費者也不會輕易買賬。
其次,茶藝元素直接就用,不加分析。這就導致在設計中沒有創(chuàng)意,缺乏服裝獨有的風格,千篇一律。“拿來主義”并不適合用于設計和創(chuàng)作等方面,尤其在服裝設計中,如果認為應用茶藝元素就是簡單的“拿來”,那就是大錯特錯。文化可以借鑒,藝術需要創(chuàng)新,只有在繼承和創(chuàng)新的基礎上,才能使茶藝元素在服裝設計中真正“活”起來,從而設計出別具一格的服裝。
再次,將現(xiàn)代服裝設計變成古裝設計。設計師借助茶藝元素的特點設計服裝,其目的是拋磚引玉,使服飾更有特色,贏得市場,但如果會錯了意,大面積而不加選擇得使用茶藝元素,就可能會喪失現(xiàn)代服裝的特點,成為真正的傳統(tǒng)服裝,這樣的服裝設計無疑是失敗的。所以,設計師在設計服裝時,要明確設計的目的和風格,適當借助茶藝元素,從中提取有效的元素,做到推陳出新,將傳統(tǒng)文化轉變成與時俱進的時尚元素,進而贏得市場。
在服裝設計中融入茶藝元素,與茶文化、服飾文化等方面有關。服裝是給人穿的,因此,服裝設計中最重要的就是藝術效果,這種藝術效果的成功與否直接關系到服裝設計是否成功。服裝藝術效果是否成功的判定亦取決于人,若要使人印象深刻,那么運用茶元素時,就必須要考慮到人們的審美意識。
茶藝是中國古老的藝術,通過茶藝衍生的藝術表演層出不窮,而與茶藝有關的服飾也是人們所探尋和追求的藝術形式之一。在服裝的審美方面,通常,通過女性出發(fā)的審美角度往往更加精準,具有一定的優(yōu)勢,因為女人的形態(tài)美早已是世界美學大師們所公認的美,將茶藝元素融入至現(xiàn)代服裝設計中,更多要考慮女性的角度去衡量服裝設計之美。不過,在服裝設計時,要考慮到融入茶藝元素后服飾所展現(xiàn)的風格是否獨特。設計師需要圍繞茶藝開展設計,通過不同的審美方向,如性別的不同,表現(xiàn)出服裝的風格。男人的服裝設計應體現(xiàn)出陽剛之氣,高雅,紳士。女士的服裝設計就凸顯曲線、柔美、別具一格等特點。這樣的風格既與茶藝元素貼近,又符合服裝設計的要求。
茶藝作為一個高品位的藝術,與其相關的服裝設計需要根植于其深厚的文化背景和藝術理念,通過高尚的審美進行。因為服裝設計要表達的是一種實用和藝術結合的效果,因此,從人到茶,從茶到服裝,都要將這種效果表達得淋漓盡致,而表達的關鍵在于審美和創(chuàng)意是否到位。
因茶藝具有較高的藝術性和文化內(nèi)涵,導致其在審美和表現(xiàn)形式方面也十分苛刻。通常,以茶元素為代表的文化都是高雅的,如茶樓、茶館設計也會著眼于審美和表現(xiàn)形式,那么,在服裝設計方面,茶藝元素將更多體現(xiàn)出其雅而不俗的魅力。
在現(xiàn)代服裝設計中,民族文化的應用一直是設計中的重要理念,這不僅僅是服裝設計的需要,也是中國走向世界,與世界不同文化和民族接觸、碰撞、交流的必經(jīng)之路。文化無疆域,藝術無界限,在全球經(jīng)濟一體化的背景下,中國產(chǎn)品走出國門,走向世界是時代發(fā)展的必然。只有真正認識茶文化的精髓,了解茶藝的特色,去粗取精,意識到其美的存在和價值,才能將其融入到現(xiàn)代服裝設計中,設計出有內(nèi)涵的服裝。
4.1了解茶藝元素應用的理念
著眼于茶藝,進行現(xiàn)代服裝設計,需要對傳統(tǒng)文化和茶文化具有高度了解和洞察能力,才能設計出優(yōu)秀的服裝。僅憑想當然而設計出的服裝,必定會存在著缺乏個性、千篇一律、甚至與茶藝絲毫不搭邊。不論是從衣料的選擇,還是服裝整體設計,都不要將茶藝元素強行加入,否則只能造成不倫不類的效果。在設計的過程中,可借鑒茶藝的藝術特色和職業(yè)特點。比如,在茶藝表演中,演員服飾的顏色、風格是否突出,結合茶藝的技藝、演員跳舞的姿態(tài)與衣著的表現(xiàn)力,汲取靈感。
4.2運用現(xiàn)代設計整合茶藝元素
設計者要了解傳統(tǒng)茶藝元素的文化,尊重傳統(tǒng),創(chuàng)新思維,才能設計出頗具特色的現(xiàn)代服飾。設計者要從情感上做到與茶文化交融,理解其深層次含義,結合時下的熱點,擺脫將現(xiàn)代服裝設計成傳統(tǒng)服裝的誤區(qū),而是要由表及里,迸發(fā)設計靈感。通過現(xiàn)代設計整合茶藝元素,時刻牢記與時俱進的重要意義。拒絕盲目跟從,隨意截取茶藝元素,因為設計不僅在于外表形式,更重要的是要體現(xiàn)出其深刻的寓意,方能彰顯現(xiàn)代服裝的魅力。
總之,在現(xiàn)代服裝設計中融入茶藝元素,是由于茶藝所具備的文化內(nèi)涵和藝術感染力所決定的。在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中,茶藝在服裝設計中的應用只是冰山一角,其賦予現(xiàn)代服裝設計以更多的靈魂和藝術表達方式。中國的服裝設計追求的是內(nèi)外兼具的意境,這種意境只可意會不可言傳,因此除了外在體現(xiàn),更多的還是需要內(nèi)在的體現(xiàn),通過內(nèi)外互相結合,方可展現(xiàn)出服裝的獨特韻味。在這一方面,茶藝元素的合理運用則可充分體現(xiàn)出這一優(yōu)勢。
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劉翔(1983-),女,陜西西安人,研究生,講師,研究方向:服裝設計。
1.咸陽師范學院校級項目:唐代婚禮服飾的形象設計研究(編號:14XSYK050);2.陜西省教育廳高校哲學社會科學重點研究基地項目:唐昭陵墓室壁畫服飾研究(編號:14JZ064);3.陜西省社會科學藝術學項目(2014)年度課題,唐昭陵墓室壁畫服飾研究(編號:2014039);4.陜西省教育科學“十二五”規(guī)劃2014年度課題(編號:SGH140810)。