陳家寧（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州 450000）

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透過《古丈茶歌》反觀音樂與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的創(chuàng)新思路

陳家寧
（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州 450000）

古丈憑借《古丈茶歌》這一電視音樂廣告，迅速發(fā)展起來，古丈一夜成名，古丈茶銷量直線飆升，古丈茶文化也遠(yuǎn)揚(yáng)海外。《古丈茶歌》是以文化推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型，拉開了音樂與旅游相結(jié)合的序幕，對于音樂與旅游相結(jié)合的長遠(yuǎn)發(fā)展具有舉足輕重的歷史意義。本文從借鑒了西方流行音樂的表達(dá)手法、廣告宣傳有道、歌曲于高藝術(shù)價值中盡顯古丈特色風(fēng)情這三個角度闡述了《古丈茶歌》創(chuàng)新思路的高明之處，并論述了《古丈茶歌》對于促進(jìn)音樂與旅游相結(jié)合的意義，最后根據(jù)《古丈茶歌》的創(chuàng)新思路對于音樂與旅游相結(jié)合提出了借鑒要求。

古丈茶歌；音樂與旅游；創(chuàng)新思路；廣告宣傳

遙想當(dāng)年，宋祖英傾情演繹的《古丈茶歌》使古丈茶迅速竄紅，古丈也因此成為了旅游勝地，古丈人民的生活也漸漸富裕起來。由此可見，一首《古丈茶歌》改寫了古丈茶的命運(yùn)，改善了古丈人的生活水平，改變了古丈這座城。而究竟是什么賦予了《古丈茶歌》這么大的魅力呢？究其原因，獨特的創(chuàng)作思路是其大放光彩的主要原因?！豆耪刹韪琛仿氏葘⒁魳放c旅游相結(jié)合，從大眾的精神文化需求出發(fā)，以音樂的方式彰顯古丈的地域特色，清婉的歌聲里唱出了古丈的地域特色唱盡了古丈茶的濃濃韻味。

1　《古丈茶歌》創(chuàng)新思路的高明之處

1.1借鑒了西方流行音樂的表達(dá)手法

《古丈茶歌》采用的美國時下流行的電視音樂MTV手段進(jìn)行錄制和拍攝的，以一襲長裙的宋祖英站在瀑布邊啜飲古丈茶為主線，對其品茶時的表情與心理進(jìn)行刻畫，然后穿插茶農(nóng)們采茶忙的場景，于細(xì)節(jié)中展現(xiàn)出了古丈的青山綠水，道出了古丈的濃濃鄉(xiāng)情，溫柔細(xì)膩中盡顯古丈的風(fēng)土人情。同時，也營造出了一種獨特的意境美，采茶、飲茶、品茶這些茶事活動于渾然一體中透露出古丈茶文化的獨特魅力，并在一定程度上喚醒了大眾對于古丈的好奇心，對于古丈茶的消費(fèi)欲望。

1.2廣告宣傳有道

《古丈茶歌》的形象大使由著名歌唱家宋祖英擔(dān)任，當(dāng)時宋祖英憑借一首《小背簍》，成為家喻戶曉的“大明星”紅極一時。而由她來演唱《古丈茶歌》，一方面，宋祖英是一個土生土長的古丈人，從小就耳濡目染古丈的風(fēng)土人情，對于古丈文化有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛之情；另一方面，宋祖英是歌唱家出身，其唱功與表演能力都是毋庸置疑的，而自身的清麗氣質(zhì)與樸實的茶文化內(nèi)涵不謀而合。此外，《古丈茶歌》作為音樂廣告，在中央電視臺的黃金時段播出，其收視率是可以預(yù)見的，但其產(chǎn)生的廣告效益卻是不可估量的。

1.3歌曲于高藝術(shù)價值中盡顯古丈特色風(fēng)情

《古丈茶歌》能在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響的重要原因是其較高的藝術(shù)價值，《古丈茶歌》以“綠水青山映彩霞，白云生處是我家”“青青茶園一幅畫，迷人畫卷天邊掛；畫里彎出石板路，伸向海角和天涯”優(yōu)美的歌詞描述了古丈茶園的詩情畫意美，歌詞辭藻華麗，散發(fā)出濃厚的文學(xué)氣息。此外，婉轉(zhuǎn)的旋律與悠揚(yáng)的曲調(diào)也是古丈茶歌的藝術(shù)特色之一，恰到好處的展現(xiàn)了古丈深厚的茶文化內(nèi)涵。同時，唯美的動畫效果將古丈的茶園風(fēng)光與人文風(fēng)情以視覺盛宴的方式呈現(xiàn)在觀眾眼前，引發(fā)大眾的聯(lián)想與向往之情。總之，《古丈茶歌》是音樂與旅游相結(jié)合而成的文化藝術(shù)片，是對古丈人文特色的全面闡釋。

2　《古丈茶歌》對于促進(jìn)音樂與旅游相結(jié)合的意義

2.1開鑿了音樂與旅游相結(jié)合的先河

《古丈茶歌》是率先將音樂與旅游相結(jié)合的典范，音樂與旅游相結(jié)合的本質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，以文化藝術(shù)搭臺帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！豆耪刹韪琛肥峭ㄟ^電視音樂廣告這一藝術(shù)形式來宣傳古丈茶以及古丈的文化特色，在廣告的影響下，古丈茶的知名度會有所提高，將會大大促進(jìn)古丈茶銷量的增長與經(jīng)濟(jì)效益的提高。同時，《古丈茶歌》中展現(xiàn)的古丈茶園生態(tài)環(huán)境也會吸引更多的游客前去觀光游覽，最后推動古丈旅游業(yè)的發(fā)展?！豆耪刹韪琛窞榻?jīng)濟(jì)開發(fā)提供了一種新的發(fā)展模式，音樂與旅游相結(jié)合，文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是搞活經(jīng)濟(jì)的不錯路徑。

2.2帶動了古丈地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展

經(jīng)勘察分析，該污水廠的地基承載力不夠，無法直接進(jìn)行污水廠建設(shè)，需要采取合適的地基處理技術(shù)進(jìn)行處理，提高地基的承載力和穩(wěn)定性。因此，根據(jù)勘察報告中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，選擇夯實水泥土樁技術(shù)對地基進(jìn)行處理，并進(jìn)行施工方案設(shè)計。夯實水泥土樁施工完成后，需要進(jìn)行沉降觀測。沉降觀測需要以該污水廠為中心布置觀測點。布置的觀測點應(yīng)具有良好的通視條件，并定期進(jìn)行沉降觀測，對每次觀測做好記錄。該污水廠工程的沉降觀測的首次標(biāo)高為23.13m，具體沉降觀測數(shù)據(jù)記錄如表2所示。

《古丈茶歌》通過電視音樂廣告的形式，展現(xiàn)了古丈獨特的風(fēng)土人情以及與古丈迤邐的茶園風(fēng)光，唯美的畫面，動人的旋律，清揚(yáng)的歌聲使人有一種一睹古丈茶園風(fēng)采的沖動。然后在廣告效應(yīng)的驅(qū)動下，觀眾們趨之若鶩的前往古丈，見其真面目，古丈的游客量劇增，旅游業(yè)也以迅猛的勢頭發(fā)展起來。飲食和住宿這兩塊最為火爆，大量的餐館和旅館一夜之間遍地開花；提高了古丈地區(qū)人民收入水平，促進(jìn)了古丈經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，觀光茶園以及旅游社的開設(shè)將會促進(jìn)古丈旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的完善。

2.3有利于古丈茶的傳播以及古丈茶文化的弘揚(yáng)

《古丈茶歌》這一電視音樂廣告蘊(yùn)含著豐富的茶文化內(nèi)涵，《古丈茶歌》是以古丈茶為載體進(jìn)行宣傳，其在電視臺的滾動播出，必然會產(chǎn)生較大的廣告效應(yīng)，也會提高古丈茶在全國范圍內(nèi)的有知名度與影響力。從音樂廣告第一個鏡頭的沖茶動作起，整個影片中處處透露出一股濃濃的茶文化氣息。沖茶手法、飲茶習(xí)俗、采茶活動以及茶農(nóng)們吟唱的采茶歌，是古丈茶文化中的茶道、茶藝與茶戲的集中體現(xiàn)，將會在極大程度上促進(jìn)古丈茶文化的弘揚(yáng)與傳承。

2.4開拓了音樂的發(fā)展道路

古丈茶歌的實質(zhì)是一種藝術(shù)形式，是披著文化外衣的音樂作品，其內(nèi)容體現(xiàn)的是古丈茶特點與古丈茶文化風(fēng)俗，但追根溯源其最終的落腳點仍然是音樂形態(tài)?！豆耪刹韪琛啡〉昧巳绱蓑溔说某煽儯瑢τ诿耖g音樂的發(fā)展將會起到極大地鼓舞作用。《古丈茶歌》是音樂與旅游相結(jié)合而成的音樂作品，其是音樂在旅游產(chǎn)業(yè)里的外延，擴(kuò)大了音樂內(nèi)容的來源渠道，開拓了音樂作品的多元化發(fā)展道路。

3　《古丈茶歌》的創(chuàng)新思路對于音樂與旅游相結(jié)合的借鑒

“廣告的打得響，產(chǎn)品賣得好”。在當(dāng)今廣告當(dāng)?shù)赖氖澜缋铮鋵τ诋a(chǎn)品的宣傳作用不容小覷?！豆耪刹韪琛返某晒σ蛩刂皇?，善于利用廣告效應(yīng)。因此，音樂與旅游相結(jié)合過程中，要充分發(fā)揮廣告營銷作用的優(yōu)勢，對產(chǎn)品進(jìn)行恰到好處的宣傳。首先，要找準(zhǔn)定位，根據(jù)產(chǎn)品的特性選擇與之氣質(zhì)相符的形象代言人，代言人的自身氣質(zhì)不能蓋過產(chǎn)品也不能被產(chǎn)品所淹沒。然后，深刻挖掘產(chǎn)品的潛在價值，對形象代言人進(jìn)行全方位塑造，最大限度的展現(xiàn)出產(chǎn)品的文化特色與自身魅力?？傊谶@個互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)的信息時代里，音樂與旅游的深入發(fā)展離不開強(qiáng)有力的廣告效應(yīng)。

3.2善于利用音樂作品的藝術(shù)價值

《古丈茶歌》能在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的反響，除了其妥善的宣傳工作外，最主要的是內(nèi)在的藝術(shù)涵養(yǎng)。即使宣傳包裝再華美，但是金玉其外敗絮其中，也只能奪得一時的關(guān)注卻難以長久的立于不敗之地。所以，《古丈茶歌》能在一夜爆紅并成為經(jīng)典傳誦至今，最根本的是其極高的藝術(shù)價值中所凸顯的古丈地區(qū)人文特色。因此，音樂與旅游相結(jié)合，一方面要保證音樂的藝術(shù)價值，做到外在與內(nèi)在同行，而不是精美外殼下的空皮囊，徒有虛名。另一方面，要學(xué)會將當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣谌氲揭魳纷髌分?，使其藝術(shù)價值與經(jīng)濟(jì)價值相結(jié)合，以音樂作品的藝術(shù)特色彰顯旅游地區(qū)的人文特色。

3.3因地制宜彰顯文化內(nèi)涵

《古丈茶歌》中所蘊(yùn)含的茶文化內(nèi)涵，具有濃厚的地方色彩，其是以展現(xiàn)古丈的地區(qū)特色與文化魅力為主。正是結(jié)合了本地的特色文化，才能在千篇一律的茶葉宣傳廣告中脫穎而出。因此，音樂與旅游相結(jié)合，要注重地方特色資源，巧妙的將特色轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，推出能展現(xiàn)地方風(fēng)土人情的歌舞活動與文化內(nèi)涵的節(jié)日慶典，將音樂以文化形式充分的應(yīng)用到每一個特色旅游項目中，使大眾在玩中領(lǐng)略到異域的文化風(fēng)采。同時，要切實做好地方傳統(tǒng)音樂的傳承與創(chuàng)新工作，結(jié)合地方的傳統(tǒng)文化，對音樂資源與旅游資源進(jìn)行綜合性整合，使音樂與旅游在互相融合過程不斷優(yōu)化升級。

3.4面向市場兼顧大眾的消費(fèi)需求

《古丈茶歌》作為音樂廣告，其最主要的受眾對象是消費(fèi)者，其在進(jìn)行廣告的設(shè)計思路時，首先將大眾的消費(fèi)需求考慮在內(nèi)，以一種積極的姿態(tài)去迎合市場，而不是閉門造車，直接忽略消費(fèi)者的需求。所以，要開展音樂與旅游相結(jié)合，一方面，要探索消費(fèi)者內(nèi)心深處的物質(zhì)與精神文化需求，可以對不同地區(qū)的消費(fèi)者進(jìn)行抽樣調(diào)查，研究其對音樂與旅游產(chǎn)品的喜好與選擇，從而對癥下藥進(jìn)行相關(guān)項目的開發(fā)與研究活動。另一方面，也要對消費(fèi)者的購買力與購買意愿進(jìn)行了解，在兼顧了大眾的偏好與購買力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效設(shè)計避免盲目設(shè)計，將會達(dá)到事半功倍的效果。

4　結(jié)語

音樂與旅游相結(jié)合是當(dāng)代世界旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢，《古丈茶歌》是探索此模式的先鋒，古丈也因此受益匪淺，取得了良好的經(jīng)濟(jì)文化效益。而在當(dāng)前狀態(tài)下，走音樂與旅游相結(jié)合的地區(qū)并不多見，古丈之后再無繼承者。大部分地區(qū)仍然沿用傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式，不敢冒進(jìn)也不敢突破，要改變這種現(xiàn)狀最根本的是打破固步自封的牢籠，政府誘導(dǎo)其逐步從傳統(tǒng)模式中解放出來，借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀發(fā)展模式，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源的優(yōu)勢，是音樂與旅游充分融合。

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陳家寧（1982-），男，河南鄭州人，講師，碩士研究生，研究方向：聲樂教學(xué)與音樂理論研究。