高曉松與矮大緊 誰(shuí)是茍且 誰(shuí)是遠(yuǎn)方

張富貴

2016年第一首現(xiàn)象級(jí)的音樂(lè)作品，是由高曉松創(chuàng)造的。最近幾天，許巍演唱的新歌《生活不止眼前的茍且》攻陷了各大社交網(wǎng)站和軟件。有人說(shuō)許巍再也不是那個(gè)“曾夢(mèng)想仗劍走天涯”的少年，只能“茍且”地端出一碗變味雞湯。也有人直指“始作俑者”是高曉松，已經(jīng)變成功人士的“矮大緊”，不止于自拍刷屏，這回竟然從“網(wǎng)紅圈”跳脫出來(lái)聊生活，歌頌“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，就好像高高在上的人大談“何不食肉糜”，站在宇宙中心呼喚愛(ài)。這首歌究竟是高曉松的“傾心之作”還是為迎合大眾的商業(yè)作品？功成名就之后再來(lái)寫(xiě)洋溢荷爾蒙的“雞湯搖滾”總會(huì)引起非議。這回我們就來(lái)“圓桌討論”下眼前這道“是非題”到底是“茍且”還是“狗血”，也順便把跑偏的思維拉回來(lái)，回歸歌曲創(chuàng)作本身。

韋娘娘

高曉松左手《曉說(shuō)》右手《奇葩說(shuō)》，好歹也是個(gè)能“說(shuō)”的成功人士了。按照劉震云老師“一句頂一萬(wàn)句”的文化追求，您說(shuō)了不下一萬(wàn)句話，但是您到底算那“一句”還是算那“一萬(wàn)句”呢？您“說(shuō)”了那么多，卻依然覺(jué)得眼前的茍且跟自己無(wú)關(guān)，您“說(shuō)”來(lái)“說(shuō)”去都在干嗎呢？您媽媽教給您的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，就是在這個(gè)當(dāng)下的茍且里對(duì)著空氣說(shuō)空氣？不徹底告別眼前的“茍且”，您能真正擁抱“詩(shī)和遠(yuǎn)方”嗎？您真的到達(dá)過(guò)遠(yuǎn)方嗎？還是說(shuō)，遠(yuǎn)方只是您回到眼前茍且的一次詩(shī)意化的鍍金？

—子非魚(yú)（媒體人）

高曉松擔(dān)綱阿里音樂(lè)董事長(zhǎng)，扛大旗說(shuō)是要用互聯(lián)網(wǎng)給華語(yǔ)流行音樂(lè)行業(yè)做人工呼吸，據(jù)說(shuō)想讓華語(yǔ)流行音樂(lè)在哪兒跌倒了再在哪兒爬起來(lái)，而現(xiàn)在這首《生活不止眼前的茍且》，雖然也雞湯了也偽搖了，讓一部分人高潮了也讓一部分人罵街了，但那都不是最關(guān)鍵的。最關(guān)鍵的，是貌似高曉松在文化行業(yè)讓自己腰包鼓鼓之后正表現(xiàn)出他對(duì)整個(gè)文化文藝行業(yè)有著更高的追求，這種追求，是要通過(guò)《生活不止眼前的茍且》這樣一首歌自勉或者宣誓才會(huì)產(chǎn)生蓋章生效作用的。各位親，你們聽(tīng)懂了嗎？

—阿布先生（媒體人）

當(dāng)高曉松們以精英的名義將普羅大眾眼下的生活等同為“茍且”的同時(shí)，一方面他們傳達(dá)出了當(dāng)下青年對(duì)于現(xiàn)實(shí)境遇的一種真切的失落與不滿，但給出的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的藥方卻是一種逃離主義的路線。相比于詩(shī)與遠(yuǎn)方，今天的文藝作品更需要以真誠(chéng)的知識(shí)勇氣幫助青年直面生活的困境。

—《新京報(bào)》評(píng)論