□杜建權(quán),黃延敏

是非之間
——“兩個半”理論的淬煉

□杜建權(quán),黃延敏

( 首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100048)摘要：中國共產(chǎn)黨引入“半殖民地”、“半封建”來描述近代中國的社會性質(zhì)，并發(fā)明了“半殖民地半封建”這一新概念。初期，中共對這一概念的理解并不準(zhǔn)確，大革命的失敗是中國共產(chǎn)黨對這一概念認(rèn)識的轉(zhuǎn)折點，在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下召開的六大，是中國共產(chǎn)黨“半殖民地半封建”這一概念初步形成的標(biāo)志，20世紀(jì)30年代的社會性質(zhì)論戰(zhàn)，使“半殖民地半封建”這一概念深入人心，1939年12月，毛澤東對中國“半殖民地半封建”社會性質(zhì)的論述是這一概念成熟的標(biāo)志。

半殖民地； 半封建； 半殖民地半封建；兩個半； 中共六大； 中國共產(chǎn)黨

中國共產(chǎn)黨對近代中國社會的性質(zhì)經(jīng)歷了一番艱苦曲折的探索，毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨大革命失敗前的歷史時曾說過，大革命失敗前，中國共產(chǎn)黨還處在幼年時期，由于沒有準(zhǔn)確把握中國的社會性質(zhì)，所以未能準(zhǔn)確認(rèn)識中國革命的特點和規(guī)律。毛澤東進(jìn)一步指出認(rèn)清中國社會性質(zhì)的極端重要性：“認(rèn)清中國的社會性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”[1](P.633)。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，隨著土地革命的開展，又使得中國共產(chǎn)黨對中國社會性質(zhì)的認(rèn)識逐步由政治層面深入到經(jīng)濟(jì)層面。中共六大上，中國共產(chǎn)黨接受了共產(chǎn)國際對中國“半殖民地半封建”(以下簡稱“兩個半”)社會性質(zhì)的正確認(rèn)識，六大后中共“兩個半”理論逐步形成，通過掀起中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國“兩個半”社會性質(zhì)的準(zhǔn)確認(rèn)識深入人心，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中詳細(xì)地闡述了“兩個半”理論的形成原因及表現(xiàn)，標(biāo)志著“兩個半”理論的成熟。

一、“半殖民地”、“半封建”的提出與引入

通過現(xiàn)有的資料以及研究來看，“半封建”、“半殖民地”這兩個概念分別是由無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯與列寧最先提出來。恩格斯于1851年8月—1852年9月在《德國的革命與反革命》一文中最先發(fā)明“半封建”這一概念：“這個國家的擁有資本和工業(yè)的階級已經(jīng)成熟到這樣一種程度，它再不能在半封建半官僚的君主制的壓迫下繼續(xù)消極忍耐了?！盵2](P.360)很明顯，列寧受到了恩格斯的啟發(fā)，1915年7月，列寧在分析帝國主義對世界范圍內(nèi)的殖民地的瓜分情況時首次使用“半殖民地”這一概念，并且首次明確地把中國劃分到“半殖民地”國家的行列：“3個‘半殖民地’國家(土耳其、中國、波斯)”[3](P.326)。

在早期的中國共產(chǎn)黨及早期馬克思主義者中，1922年5月1日，蔡和森首次使用“半封建”來描繪中國軍閥混戰(zhàn)的政治狀況：“總之，在中國現(xiàn)在半封建的武人政治之下”[4](P.60)1922年6月，陳獨秀在《對于現(xiàn)在中國政治問題的我見》一文中，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個方面詳細(xì)分析了西方列強(qiáng)對中國的殖民統(tǒng)治：東交民巷公使團(tuán)對中國政府的政治操縱、列強(qiáng)通過霸占中國的財政總長的位置進(jìn)而操控中國的財政經(jīng)濟(jì)大權(quán)、西方列強(qiáng)為了維護(hù)在華利益在中國各大通商口岸的駐軍、外幣在中國境內(nèi)任意流通、各大工商企業(yè)全由列強(qiáng)控制等，并最早使用了“半殖民地”來概括當(dāng)時中國所處的國際政治、經(jīng)濟(jì)地位：“這些政治狀況都是半殖民地的狀況，不能算是獨立的國家”[5]

二、“半殖民地”、“半封建”理解程度的二元化

六大之前，中國共產(chǎn)黨對“半殖民地”、“半封建”兩個概念的理解程度并不一致,對“半殖民地”的理解相對準(zhǔn)確——帝國主義的入侵導(dǎo)致中國政治、經(jīng)濟(jì)的不獨立，除上文陳獨秀外，瞿秋白于1923年5月在《帝國主義侵略中國之各種方式》中也論述到：由于中國“并未完全歸于帝國主義的某國，所以成其為半殖民地”[6](P.300)中共二大、三大、四大的文件中多次使用“半殖民地”，且前后內(nèi)涵基本一致，也比較正確。

但是，中國共產(chǎn)黨早期對“半封建”的理解有些偏頗,把“半封建”理解為封建軍閥統(tǒng)治下所形成的政治局面。蔡和森在上文中接著論述到：辛亥革命的失敗“由此就形成十年以來軍閥專政和軍閥割據(jù)的封建殘局?！盵4](P.71)1922年6月15日中共中央在《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》中也提到：“軍閥政治是中國內(nèi)憂外患的源泉，也是人民受痛苦的源泉。”[7](P.34)1922年7月召開的中共二大雖然提出“反帝反封建”的革命綱領(lǐng)，但是當(dāng)時所謂的反封建是反對“封建軍閥”而不是反對中國普遍存在的封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系：“真正的統(tǒng)一民主主義國家和國內(nèi)和平，非打倒軍閥和國際帝國主義的壓迫是永遠(yuǎn)建設(shè)不成功?！盵7](P.110)二大后，中共仍然延續(xù)著“反封建就是反對封建軍閥”的認(rèn)識：“中國人民受外國及軍閥兩層暴力的壓迫”[7](P.603)、“中國的病根是由于帝國主義的列強(qiáng)之剝削操縱及國內(nèi)軍閥之?dāng)_亂”。[7](P.287)

直到中共六大，中國共產(chǎn)黨對中國社會性質(zhì)的認(rèn)識才比較準(zhǔn)確，分析六大前中國共產(chǎn)黨對這兩個概念理解程度二元化的原因，筆者認(rèn)為有三個方面：首先，中共受傳統(tǒng)定義的影響，“封建”一詞的傳統(tǒng)的本意是“封土地，建諸侯”，是指土地的分配以及次級政權(quán)的建立，簡單說就是“封邦建國”。春秋戰(zhàn)國諸侯互閥，是中國歷史上最典型的封建時期，中國共產(chǎn)黨成立初期，中國正處于軍閥混戰(zhàn)、群雄并立的政治局面，恰好在形式上與典型的封建社會相吻合，中國共產(chǎn)黨對“半封建”一詞的理解難免會受到傳統(tǒng)定義的影響。其次，馬克思、恩格斯以及列寧等無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師對“半殖民地”的論述遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“半封建”，尤其是對中國革命影響較為直接的列寧，這也造成了中國共產(chǎn)黨的理解兩者的理論基礎(chǔ)不平衡。此外，在共產(chǎn)國際的直接幫助指導(dǎo)下成立的中國共產(chǎn)黨，從“血緣”、情感及現(xiàn)實情況上都深受共產(chǎn)國際的影響，共產(chǎn)國際對中國社會性質(zhì)的判斷也就直接影響著中國共產(chǎn)黨。上述就是導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨對“半殖民地”、“半封建”兩個概念的理解程度二元化的主要原因。

三、咫尺之間——中共六大的理論貢獻(xiàn)

1927年7月，大革命失敗，國民黨建立了專制獨裁的南京國民政府，1928年6月，南京國民政府在形式上基本統(tǒng)一了全國。中國共產(chǎn)黨革命理論中的“封建軍閥”在北伐戰(zhàn)爭中基本上被消滅殆盡，只有盤踞在東北岌岌可危的奉系軍閥。中國共產(chǎn)黨內(nèi)普遍存在著一種認(rèn)識：中國資產(chǎn)階級民主主義革命已經(jīng)完成，中國共產(chǎn)黨接下來要領(lǐng)導(dǎo)的是社會主義革命。封建軍閥被消滅了，中國還有沒有封建勢力？當(dāng)下中國的社會性質(zhì)是什么？中國共產(chǎn)黨還能不能繼續(xù)高舉北伐中響徹全國的革命口號——“打倒列強(qiáng)，除軍閥”來領(lǐng)導(dǎo)反對國民黨黑暗統(tǒng)治的革命等等，一系列復(fù)雜的問題都擺在了年幼的中國共產(chǎn)黨面前。隨著中共對農(nóng)村情況的不斷了解，中國共產(chǎn)黨開始認(rèn)識到：封建的土地關(guān)系是中國社會普遍存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從這個方面來說，大革命的失敗在客觀上成為了中國共產(chǎn)黨對中國社會性質(zhì)認(rèn)識的轉(zhuǎn)折點。為認(rèn)清中國的社會性質(zhì)，進(jìn)而指明中國革命的方向，中國共產(chǎn)黨急需一次大會來解決這些問題，中共六大在這種強(qiáng)烈的黨內(nèi)需求下召開了。

1928年7月7日，中共六大上制定了《土地問題決議案》，文中第一次直接觸及到了封建的土地、經(jīng)濟(jì)關(guān)系：“現(xiàn)在的中國經(jīng)濟(jì)政治制度，的確應(yīng)當(dāng)規(guī)定為半封建制度，凡是上述的那些中國經(jīng)濟(jì)的特點，土地關(guān)系的特點，很明顯是半封建制度”[8](P.337)這是中國共產(chǎn)黨第一次從封建的土地、經(jīng)濟(jì)關(guān)系來認(rèn)識“半封建”的性質(zhì)。雖然中共六大并沒有使用“半殖民地半封建”這一概念，但是六大對“半封建”、“半殖民地”的論述已經(jīng)十分的精準(zhǔn)。1929年2月，中共中央第一次把六大關(guān)于中國社會性質(zhì)的論述凝練為“半殖民地半封建”：“六次大會根據(jù)中國半殖民地半封建社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和數(shù)年來農(nóng)民寶貴經(jīng)驗”[9](P.17)中共作為一個馬克思主義政黨，以唯物主義作為自己的理論基礎(chǔ)，對社會性質(zhì)的分析應(yīng)從最根本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為出發(fā)點，六大中對中國社會性質(zhì)的準(zhǔn)確認(rèn)識也是中共理論水平不斷提升的必然結(jié)果。

伴隨著對社會性質(zhì)判斷的變化，六大之后，“打倒封建軍閥”等的革命口號也漸漸為“推翻封建主義”所取代。宣傳工作一直被中國共產(chǎn)黨看成是重中之重的工作：“若忽視了這個工作就是放棄了紅軍的主要任務(wù)，實際上就等于幫助統(tǒng)治階級削弱紅軍的勢力”[10](P.743)宣傳口號的改變不僅是中共工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變，更是中共對當(dāng)下形勢判斷的風(fēng)向標(biāo)，劉少奇就曾經(jīng)對中共的宣傳工作者說道，中國共產(chǎn)黨的宣傳工作應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實斗爭形勢的轉(zhuǎn)變來及時地、靈活地變動宣傳口號。對比六大前后中共文件中的宣傳口號，筆者發(fā)現(xiàn)：六大后中共的革命口號中“打倒軍閥、打倒帝國主義”明顯減少[按：筆者統(tǒng)計了《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》第1至6冊，六大前“打倒軍閥”的口號出現(xiàn)了24次，“打倒帝國主義”的口號出現(xiàn)21次，六大后到1929年底，二者分別只出現(xiàn)3次和5次。]。因此，筆者認(rèn)為，大革命的失敗是中國共產(chǎn)黨對中國社會性質(zhì)認(rèn)識的轉(zhuǎn)折點，中共六大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨“兩個半”理論的初步形成。

四、共產(chǎn)國際對中共六大的影響

1924年1月列寧去世，斯大林與托洛茨基的黨內(nèi)斗爭日趨激烈，1925年至1927年之間,二者的斗爭焦點轉(zhuǎn)移到中國問題上來,二者圍繞“封建主義與資本主義哪一個在中國占優(yōu)勢”展開了激烈的爭論。托洛茨基在堅持“世界革命”觀點的基礎(chǔ)上堅持資本主義在中國占優(yōu)的觀點：“在中國農(nóng)村，在農(nóng)村與城市之間，在某種程度上，甚至在城市中，高利貸——奴役、農(nóng)奴制和半農(nóng)奴制的關(guān)系占有重要地位，這是完全無可爭議的。但資本主義的商品關(guān)系，在中國無可爭議地起著主導(dǎo)作用?！脊中枰饨ㄖ髁x’占優(yōu)勢”[11](P.122)。斯大林與布哈林認(rèn)為，封建主義在中國仍舊占優(yōu)勢：“托洛茨基的基本錯誤在于他不懂得中國革命的意義和性質(zhì)。共產(chǎn)國際的出發(fā)點是：封建殘余是現(xiàn)時在中國推動土地革命的壓迫的主要因素。”[12](P.154)

1927年11月,托洛茨基被開除出黨,斯大林與托洛茨基的斗爭最終以斯大林的勝利而告終。為了肅清托洛茨基對中國革命的不利影響，確保中國的革命沿著正確的道路向前發(fā)展，斯大林利用中共六大召開的機(jī)會，不僅參與了關(guān)于中國問題的相關(guān)文件的制定而且主導(dǎo)了中共六大的召開，親自參加六大的中國代表周恩來曾回憶到：中共六大是在斯大林與布哈林的直接指導(dǎo)下召開的，六大前，共產(chǎn)國際第九次執(zhí)行委員會制定的關(guān)于中國問題的決議的文件，文件包括中國社會性質(zhì)、革命的性質(zhì)、動力等的論述，斯大林都是親自看過并且修改了的。斯大林還就以上問題和中國代表進(jìn)行談話，詳細(xì)解釋了他對中國革命的看法，斯大林直接影響著中國共產(chǎn)黨對中國社會性質(zhì)的判斷。

五、社會性質(zhì)論戰(zhàn)使“兩個半”理論深入人心

國民黨雖然在形式上統(tǒng)一了全國，但中共領(lǐng)導(dǎo)的推翻國民黨政權(quán)的革命仍在繼續(xù)。為在思想上統(tǒng)一全國，取消中共領(lǐng)導(dǎo)的革命的理論支撐，國民黨加緊了對中共理論的圍剿，其他一些反馬克思主義派別也趁機(jī)群起而攻之。為了鞏固中國共產(chǎn)黨的思想陣地，澄清人們對中國社會性質(zhì)的認(rèn)識，中共中央發(fā)起了關(guān)于中國社會性質(zhì)問題的論戰(zhàn)。曾經(jīng)參加論戰(zhàn)的吳亮平這樣說道：這次的論戰(zhàn)是在中國共產(chǎn)黨的授意下進(jìn)行的，目的是為了宣傳中國革命的正確主張。論戰(zhàn)在由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“新思潮派”與以陶希圣為代表的“新生命”派、嚴(yán)靈峰、任曙、劉仁靜等托派分子為代表的“動力派”之間展開。

蔡和森、李立三、王學(xué)文、張聞天等大批中國共產(chǎn)黨發(fā)表了一系列的分析中國政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的文章，對于各種打著馬克思主義旗號、反馬克思主義的派別進(jìn)行了駁斥。

蔡和森在《中國革命的性質(zhì)及前途》中指出：中國農(nóng)民“處于帝國主義和半封建半農(nóng)奴制(佃田制)的剝削壓迫之下……中國是半殖民地，中國革命將成為殖民地資產(chǎn)階級民權(quán)革命的模型”[13](P.47)李立三在《中國革命的根本問題》中分析指出：“這種利用土地所有權(quán)的關(guān)系的超經(jīng)濟(jì)的剝削，不只是存在而且非常的厲害，這就是明顯的封建剝削關(guān)系；并且這種剝削方式在全國任何一處都是占著統(tǒng)治的地位”[13](P.148)

在與“新生活派”和“動力派”的論戰(zhàn)中，使得中國共產(chǎn)黨第一次比較完整的闡明了中國是“兩個半”社會這一科學(xué)概念，論戰(zhàn)也宣傳了黨關(guān)于中國“兩個半”社會性質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識，堅決維護(hù)了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的革命綱領(lǐng)，同時鍛煉了黨內(nèi)大批馬克思主義者，造就了一批優(yōu)秀的馬克思主義理論家，使中國“兩個半”社會性質(zhì)的認(rèn)識深入人心。曾參與論戰(zhàn)的沈志遠(yuǎn)如此舉例來形容論戰(zhàn)造成的社會影響之大：“現(xiàn)在你隨便拉住一個稍稍留心中國經(jīng)濟(jì)問題的人，問他中國經(jīng)濟(jì)如何，他就毫不猶豫地答復(fù)你：“中國經(jīng)濟(jì)是半殖民地半封建性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?！盵14]

六、“兩個半”理論的成熟

1933年5月，呂振羽在《中國社會形勢發(fā)展的諸階段》中首次使用“半殖民地半封建社會”這一完整的概念：“中國社會的現(xiàn)階段，便是半殖民地半封建社會。”[15](P.449)1939年12月毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中專門使用一節(jié)的篇幅來系統(tǒng)地闡述了中國“兩個半”社會形成的原因及表現(xiàn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對“兩個半”理論凝練的完成。

綜上，中國共產(chǎn)黨從成立到召開六大，未準(zhǔn)確認(rèn)識中國的社會性質(zhì)，二大雖然提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，但是并沒認(rèn)清“半封建”的實質(zhì)，以大革命的失敗為分水嶺，中國共產(chǎn)黨對“兩個半”理論的認(rèn)識由政治層面深入到經(jīng)濟(jì)層面，在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下召開的六大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨“兩個半”理論的初步形成。通過20世紀(jì)30年代的“中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)”，使得中國共產(chǎn)黨的“兩個半”理論得到廣大人民群眾的認(rèn)可，1939年12月毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文的完成標(biāo)志著“兩個半”理論的成熟。

[1]毛澤東.中國革命和中國共產(chǎn)黨.毛澤東選集.第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集.第二卷[M].北京:人民出版社,2009.

[3]列寧.社會主義與戰(zhàn)爭.列寧全集.第26卷[M].北京:人民出版社,1988.

[4]蔡和森.中國勞動運(yùn)動應(yīng)取的方針.蔡和森文集[M].長沙:湖南人民出版社,1979.

[5]陳獨秀.對于現(xiàn)在中國政治問題的我見[J].東方雜志,1922(19).

[6]瞿秋白.帝國主義侵略中國之各種方式.瞿秋白論文集[M].重慶:重慶出版社,1995.

[7]中共中央文件選集.第1冊[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

[8]中共中央文件選集.第4冊[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

[9]中共中央文件選集.第5冊[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

[10]中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案.建黨以來重要文獻(xiàn)選編(第六冊)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2011.

[11][俄]托洛茨基.中國革命的新階段——從蔣介石到汪精衛(wèi).托洛茨基論中國革命(1925～1927)[M].施用勤譯.西安:陜西人民出版社,2011.

[12]斯大林.中國革命和共產(chǎn)國際的任務(wù).列寧斯大林論中國[M].北京：人民出版社，1963.

[13]高軍.中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn).(資料選輯)上冊[M].北京:人民出版社,1984.

[14]沈志遠(yuǎn).現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)[J].新中華,1935(13).

[15]呂振羽.中國社會形勢發(fā)展的諸階段.呂振羽史論選集[M].上海：上海人民出版社,1981.

Dispute on Tempering of "Semi-colonial and Semi-feudal"

Du Jianquan, Huang Yanmin

(School Of Marxism, Capital Normal University, Beijing, 100048)

The Communist Party of China introduced the concepts of "semi-colony" and "semi-feudal" into China's revolution, creatively combined the two concepts and invented a new one --"semi-colonial and semi-feudal" (hereinafter referred to as the "two half") which accurately summarized the social natures of modern China and managed to withstood the test of the New Democratic Revolution. The understanding on the concept of "two half" experienced a development from the shallower to the deeper，especially of "semi-feudal". I prepare to comb the historical process of the "two half" in order to present the historic development of it.

semi-colony; semi-feudal; two half; The 6th National Congress of CPC; the Communist Party; the Communist Party of China

2015—11—20

教育部2014年高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計劃項目“《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的價值提升研究”(14JDSZK059)

杜建權(quán)(1988—)，男，山東濟(jì)寧人，首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士; 黃延敏(1973—)，男,首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副院長，歷史學(xué)博士后。

D06

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1008—8350(2016)01—0108—04