趙莉

余華小說與外國文學(xué)在創(chuàng)作上的比較

趙莉

內(nèi)容摘要：余華作為我國文學(xué)發(fā)展史上一位非常重要的作家，其本身的文學(xué)作品對我國文壇乃至世界文壇發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。余華的作品從創(chuàng)作之初到后來蓬勃發(fā)展、宣傳開來，確實實現(xiàn)了很大程度的跨越，這主要是因為其受到外國文學(xué)的影響相對較大。本文就將針對余華創(chuàng)作的整體風(fēng)格與創(chuàng)作過程進行深入分析，理出其創(chuàng)作歷程的具體脈絡(luò)。同時分析余華小說與外國文學(xué)在創(chuàng)作層面存在的差別，探究外國文學(xué)對余華小說創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠影響，從而凸顯余華小說創(chuàng)作中所蘊含的真實情感以及現(xiàn)實風(fēng)格，為相關(guān)研究學(xué)者提供理論借鑒與實際參考。

關(guān)鍵詞：余華小說外國文學(xué)比較影響真實

余華的創(chuàng)作，經(jīng)歷了一個由初級，到成熟的過程。從最初余華的創(chuàng)作作品來看，許多語言相對比較生硬，這主要是因為受到外國文學(xué)一定程度的影響，所以這一時期的余華處于初步模仿階段。但也正是這一階段，使得余華的創(chuàng)作風(fēng)格基本形成，同時對于一些外國文學(xué)創(chuàng)作手法有了一定認識和了解。當(dāng)經(jīng)歷了相對漫長的摸索階段之后，余華的作品已經(jīng)不僅僅是簡單地對外國文學(xué)作品的一種臨摹，相反已經(jīng)上升為一種有意識的自我創(chuàng)作。所以這一時期余華的作品更加可以凸顯現(xiàn)實、真實和自我。正是因為通過與外國文學(xué)創(chuàng)作形式與內(nèi)容進行對比，才能對余華的作品有更為深刻的認識，從而真正了解我國文學(xué)的發(fā)展特色，對極具我國本土文化特色的文學(xué)有深入探究和了解。

一.余華小說創(chuàng)作風(fēng)格分析

若想分析余華小說的創(chuàng)作風(fēng)格，必須對其不同時期的文學(xué)創(chuàng)作歷程進行回顧。不同時期的余華，其內(nèi)心的思考與情感的抒發(fā)會有一定的差別，同時創(chuàng)作出的作品勢必也會有所差異。

首先，在八十年代之前，余華的創(chuàng)作風(fēng)格主要是一些溫情傷感的作品。并且在1986年之前，余華的許多作品都是鮮為人知的。比如《第一宿舍》、《看海去》等等，在創(chuàng)作手法上比較普通，沒有吸引人的地方，反映的也是人們的日常生活，表達著普通人對于人生、對于生活的一種簡單看法。所以這類作品看起來都比較溫情，同時還會表現(xiàn)出一絲絲的悲傷在其中。故而，這一時期的余華在創(chuàng)作中，只是將自己一顆赤誠的心展現(xiàn)了出來，既表現(xiàn)了生活中的溫馨，也感悟到生活中的情感。這樣的創(chuàng)作風(fēng)格與后期余華的作品比較起來，勢必顯得有些稚嫩，缺少個人對于深層問題的探討，同時有沒有獨屬于自己，吸引他人要求的內(nèi)容。

其次，八十年代后期之后，余華的作品開始表現(xiàn)一些人性中的惡。對于自己從前所默認和接受的想法，開始進行懷疑與猜測，甚至在他的作品中，可以看到人與人之間因為欲望彼此毀滅、因為利益彼此冷漠的現(xiàn)象。通過總結(jié)分析，不難分析出，余華這一階段的創(chuàng)作主要有以下三個方面的內(nèi)容：

第一，暴力和死亡。在這一時期的余華作品當(dāng)中，表現(xiàn)出許多充斥著暴力與死亡的內(nèi)容。按照社會學(xué)研究以及社會發(fā)展情況分析，暴力傾向的出現(xiàn)，實際上是本性中的一種攻擊性展現(xiàn)。暴力之所以會出現(xiàn)，那是因為這一時期社會中存在著嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象，無論是資源還是權(quán)利，都無法實現(xiàn)均分。于是，余華將這一時期的暴力，上升到了文化社會層面，也將其與人性結(jié)合起來。典型的作品有《現(xiàn)實一種》、《古典愛情》等，這些作品中都充滿了暴力、死亡、血腥以及丑惡。

第二，對事件一切事情進行顛覆。正因為余華內(nèi)心已經(jīng)被這些黑暗的內(nèi)容所覆蓋，所以其對于一些本真的事情與想法，產(chǎn)生了顛覆。甚至認為，眼前看到的，世間存在的，都是不可相信的。平日里你所了解的、熟知的，都會在社會的扭曲下七顛八倒。依舊以《古典愛情》為例，其作品就已經(jīng)對傳染同意以上的愛情進行了顛覆，給人一種窒息的壓迫感。

第三，在敘事方式上與傳統(tǒng)形式有別。這一時期余華的作品開始出現(xiàn)現(xiàn)代敘事感，這就使得該時期作品不再是像從前的線性敘事一般平鋪直敘，有了更為強烈的情感色彩以及語言張力。

最后，則是在九十年代，余華作品開始體現(xiàn)人性中善的一面。許多作品都表現(xiàn)出窮苦人的生活困境，以及這些人在狼狽的生活背后，所不得不承受的人生悲劇。比如《活著》，就是這一時期的典型作品，同時也成為余華整個創(chuàng)作生涯格外重要的代表作品。除此以外，余華的作品中還加入了人文關(guān)懷，對于任性的挖掘也更為深層，從而體現(xiàn)出人性的光環(huán)與偉大。在歌頌人性的同時，也沒有忘記人自身的價值在現(xiàn)實、在自然、在生活中的體現(xiàn)。通過更為真實、自然的筆觸，描述出自己內(nèi)心的真實想法，從而將現(xiàn)實生活與內(nèi)心情感結(jié)合了起來，實現(xiàn)了對自身的突破。

二.外國文學(xué)與余華小說的比較以及對其產(chǎn)生的影響

1.模仿階段

通過前文對余華小說創(chuàng)作歷程的回顧，發(fā)現(xiàn)其小說創(chuàng)作風(fēng)格以及具體創(chuàng)作手段的變化，體現(xiàn)在幾個時間點上。實際上，正是因為這些時期余華受到了不同外國文學(xué)以及外國文學(xué)作者的影響，所以其在創(chuàng)作風(fēng)格上才會發(fā)生相應(yīng)的變化。

外國文學(xué)不同于本土文學(xué)，其對于一些新的文學(xué)思想、創(chuàng)作思潮的理解，都會與我國作家有一定的差別。在八十年代初，也就是余華初步接觸外國文學(xué)的階段，這一時期余華的作品有著較為明顯的模仿痕跡，通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，余華之所以對外國文學(xué)進行模仿，是因為中國剛剛走出文化大革命的陰影，借著改革開放的東風(fēng)，勢必會掀起一場思想解放運動。所以，國門打開，勢必為西方思想的引入提供了條件，加之同一時期許多西方現(xiàn)代主義文學(xué)被翻譯成中文版，所以外國文學(xué)在中國的影響力非常之大。這一時期余華受到的影響，主要來自于川端康成，同時期他也影響了許多的作家，包括莫言也是受其影響的作家之一。

川端康成的小說中，經(jīng)常表現(xiàn)出一種溫暖人心的情懷，無論是悲傷亦或歡樂，都會以一種相對舒緩的節(jié)奏緩慢推動。精妙的細節(jié)描寫以及這種略帶感傷的唯美，確實可以對許多初步面臨寫作的作家，產(chǎn)生深遠影響。比如川端康成層寫過《十六歲的日記》、《伊豆的舞女》等，描述的都是一些女性角色，展現(xiàn)的都是一種世間最為柔美與無助的情懷。惹人愛戀的同時，也充滿了深深地思想內(nèi)涵。

也正因為如此，余華被這種創(chuàng)作風(fēng)格也寫作手段深深吸引，同時與余華自小歲接受到的溫婉的江南文化如出一轍，更是使得余華被這樣的創(chuàng)作風(fēng)格所震撼。無論是從審美角度，還是從思想情感角度，川端康成的文學(xué)作品都成為影響余華前期創(chuàng)作風(fēng)格的主要類型。所以余華的處女座《第一宿舍》也恰好反映出社會中小人物的恩怨糾葛、悲歡離合，既是一種卑微美的展現(xiàn)，也是一種人間淳樸情感的抒發(fā)。

2.借鑒階段

在川端康成的影響之下，余華確實真正走入了文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域，可是作為余華創(chuàng)作過程中的啟蒙者和引導(dǎo)者，其對余華的影響勢必會存在一定的局限性，如果余華長期在川端康成的背后，做著亦步亦趨的模仿者，那么其創(chuàng)作勢必會出現(xiàn)瓶頸。因此，在這樣的背景之下，余華又開始拜讀更多的作品，于是余華于1986年，接觸到了卡夫卡。從此，卡夫卡的創(chuàng)作對余華產(chǎn)生了深遠的影響。

在文學(xué)創(chuàng)作觀念上，卡夫卡確實為余華帶來了翻天覆地的顛覆。卡夫卡的代表作有《變形記》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，但是當(dāng)余華讀到《鄉(xiāng)村醫(yī)生》之后，才發(fā)現(xiàn)，他其實了解的創(chuàng)作手法太過膚淺，對于全新的創(chuàng)作形式，余華不禁感到震驚?？ǚ蚩ǖ淖髌吠窃S多人無法理解的，甚至許多時候呈現(xiàn)出的內(nèi)容是一種非理性的狀態(tài)?？ǚ蚩ㄔS多作品當(dāng)中會表現(xiàn)出一種難以想象的絕望，同時也可以將人類最本質(zhì)的情感與精神表現(xiàn)出來。余華開始模仿與借鑒卡夫卡在創(chuàng)作過程中所獨具的尖銳目光，以及其敢于質(zhì)疑一切的勇氣。這種全新形式的創(chuàng)作，使得余華的作品更加真實，更加敢于將自己內(nèi)心的想法與情感進行展現(xiàn)。

3.超越階段

對于余華個人而言，其絕對不僅僅局限于做一個模仿者和跟隨者，所以在余華的內(nèi)心，早已對一些創(chuàng)作手法、思想有了自己獨特的理解。余華的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了變化，同時其對于世界文學(xué)的發(fā)展的姿態(tài)也發(fā)生了相應(yīng)改變。余華已經(jīng)不再仰望國際文壇，相反以一種平等對話的姿態(tài)，屹立于世界文學(xué)之林。余華這一時期的作品，實現(xiàn)了對從前作品的超越，也在外國文學(xué)作品中汲取了營養(yǎng)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，實現(xiàn)了主觀情感與現(xiàn)實之間的結(jié)合。余華的作品中，滿是對人性以及生活的思考，同時也與同一時代的文豪形成了相類似的思想高度。比如凱爾泰斯的著名作品《尋蹤者》所描述的就是一位特派員在一種相對野蠻、蠻橫的社會氛圍中，逐步淪落成一個單獨的個體。并且在社會的不斷打擊之下，頑強存活且找尋自我的過程。在余華的作品《活著》中，也很輕易地可以看出，整部小說塑造的富貴形象，就是一個飽經(jīng)磨難與悲傷，承受了無盡痛苦之后，被命運無情捉弄的苦命角色。可無論怎樣，主人公的內(nèi)心依然有著那么一片陽光，這片陽光照耀著自己，同時也讓主人公有著面對世界的勇氣。這時期的凱爾泰斯通過自己在作品中描述出的命運弄人、人的渺小和無奈，反映出人不管多么卑微，不管多么無助，都要在心中亮起一盞燈。

第二，將純粹的理性主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁行灾髁x。例如《呼喊與細雨》這部作品當(dāng)中，余華就以更加溫情的目光開始注視這個世界，面對殘酷的世界，即便溫情再渺小，其也可以成為渺小的人心中永不撲滅的火焰，也可以成為貧困心靈的棲息地。

第三，余華的超越就體現(xiàn)在其實現(xiàn)了先鋒和傳統(tǒng)之間的結(jié)合與融合。這一時期余華的作品還比較善于利用樸素的語言表述內(nèi)容，這些語言看起來簡單，不加雕飾，可是許多時候卻含有豐富的意味與內(nèi)涵，令人在感到簡單樸素的同時，被其打動與吸引。所以這時候的余華，更加注重傳統(tǒng)文化、本土文化的結(jié)合，通過現(xiàn)實的描繪，將自己內(nèi)心的真情實感進行呈現(xiàn)，形成了獨具自身語言特色、創(chuàng)作風(fēng)格的現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念。

三.結(jié)束語

余華作為我國優(yōu)秀的文學(xué)作家、小說家，其創(chuàng)作歷程經(jīng)歷了跌宕起伏的變化，同時在不同的時期也確實受到了不同文學(xué)作家的影響。外國文學(xué)作為一種全新理念、全新思想以及全新創(chuàng)作手段背景之下的產(chǎn)物，確實深深地沖擊與影響了我國作家的思想與模式。但余華能夠汲取其精華，加之自身獨特的理解以及與現(xiàn)實社會的結(jié)合，將自己內(nèi)心中豐富的真情實感進行展現(xiàn)。這樣的作品，是具有本土文學(xué)特色的，更是世界文壇發(fā)展過程中必不可少的精神源泉。

參考文獻

［1］王侃，劉琳.“溫暖和百感交集的旅程”——余華的“線索”［J］.文藝爭鳴，2015，03：58-87.

［2］劉柏君.余華小說非理性因素與外國文學(xué)的關(guān)系［J］.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，01：111-114.

作者單位：（云南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）