■孫爽（重慶廣播都市頻率）

談中國(guó)民歌在廣播中的推廣

■孫爽（重慶廣播都市頻率）

民歌，顧名思義“人民之歌”。從古至今，無(wú)論東西南北，每一時(shí)代、地域、民族、國(guó)家；在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下，都會(huì)產(chǎn)生某一類(lèi)別人類(lèi)自?shī)?、文化留傳或生活?shí)質(zhì)的宣泄。歌謠是其重要一環(huán)。

在如今的“地球村”中，我們的制造業(yè)被冠以“世界工廠(chǎng)”的稱(chēng)號(hào)，但在文化藝術(shù)層面，特別是本土文藝形式上，世界范圍內(nèi)屬于我們的聲音還不多。

民歌，是民間藝術(shù)的一種，本應(yīng)擁有最為廣泛與強(qiáng)力的民眾支持，但在當(dāng)前的多國(guó)文化交匯甚至是外國(guó)文化的侵襲過(guò)程中，民歌在主流文化傳播中的影響力日趨減弱。流行樂(lè)壇R&B、藍(lán)調(diào)、搖滾等等一派亂花迷人眼，且不說(shuō)這種效仿與追隨是否真有其“大成”的一天，追根究底它們始終真正的“中國(guó)好聲音”。

同樣以聲音為載體的媒體“廣播”，無(wú)論從其屬性還是責(zé)任角度，都應(yīng)當(dāng)以推廣與弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)為己任。廣播的貼近性與民歌的基本氣質(zhì)相符，廣播的傳播方式能以最為本真的“聽(tīng)”，展示民歌特有的美感與韻味。

怎樣讓中國(guó)民歌這一旋律造就的聲音，在廣播這一聲音造就的旋律中互為助力、共譜華章？下面就筆者的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，初步探討一下中國(guó)民歌在廣播中的推廣。

■打破常規(guī)，以舊立新

當(dāng)前的大多數(shù)廣播專(zhuān)業(yè)頻率中，歐美音樂(lè)、華語(yǔ)經(jīng)典流行歌曲占有最大的比重。中國(guó)民歌別說(shuō)是節(jié)目了，只是單獨(dú)的歌曲播放都可以用“稀少”一詞形容。不少民歌指出現(xiàn)在早間針對(duì)老年人的養(yǎng)生類(lèi)節(jié)目中，美其名曰“懷舊”，無(wú)形中卻隱含著某種歧視與嘲諷。

在筆者日常工作中，偶有選用中國(guó)民歌，隨后總會(huì)有不解詢(xún)問(wèn)與阻攔：“這么土，別放啦！”土、舊、老套……這些詞匯變成了大部分人對(duì)民歌的一種固化印象。它好像只適合出現(xiàn)在政府主辦的晚會(huì)中，只能徘徊于廣場(chǎng)平壩、中老年合唱隊(duì)的歌聲里。

但實(shí)際上，無(wú)論是新民樂(lè)的探索，還是老作品的新編，民歌所特有的美麗從未消失。我們需要以一種全新的模式對(duì)它進(jìn)行塑造。如果巷子深，就需要一線(xiàn)的傳播者設(shè)法將中國(guó)民歌這壇“美酒”引入千家萬(wàn)戶(hù)。

1.音樂(lè)節(jié)目

專(zhuān)業(yè)的廣播音樂(lè)節(jié)目，始終是音樂(lè)推廣的主力軍。由于當(dāng)前各地廣播多以外國(guó)、華語(yǔ)流行歌曲為主，建議民歌的推薦最好采用由少至多，以精為主的方式慢慢推廣。比如在介紹一首美國(guó)鄉(xiāng)村愛(ài)情歌曲時(shí)，巧妙的比對(duì)一下中國(guó)某地的民歌小調(diào)，含蓄與直

白、慵懶與高亢，不同文化里音樂(lè)形成的歷史、風(fēng)格塑造、地理環(huán)境因素等等均可旁征博引、融會(huì)貫通。不但拓展了節(jié)目的視角，也豐富了節(jié)目的內(nèi)容。通過(guò)潛移默化的引導(dǎo)與融入，待時(shí)機(jī)合適之時(shí)再設(shè)立單獨(dú)的中國(guó)民歌專(zhuān)欄。

2.點(diǎn)狀節(jié)目

為了適應(yīng)車(chē)載受眾，越來(lái)越多的頻率以短小精干的小版塊內(nèi)容豐富頻率的整體聲音元素。這一個(gè)個(gè)小版塊節(jié)目，長(zhǎng)則2分鐘，短則30秒，也被稱(chēng)為“點(diǎn)狀節(jié)目”。用好這看似散碎的時(shí)間，不但能打破音樂(lè)節(jié)目固定的時(shí)間軸限制，還能以廣播最擅長(zhǎng)的線(xiàn)性反復(fù)傳輸模式，強(qiáng)化印象，擴(kuò)大宣傳。比如對(duì)應(yīng)“歐美金曲回放”一類(lèi)的小點(diǎn)狀推出“經(jīng)典民歌小調(diào)”節(jié)目。前者可對(duì)應(yīng)房產(chǎn)一類(lèi)的先鋒需求客戶(hù)，后者則以傳統(tǒng)旅游文化古鎮(zhèn)、景區(qū)等為目標(biāo)。宣傳與市場(chǎng)掛鉤，找到民歌節(jié)目的創(chuàng)收點(diǎn)，是其能長(zhǎng)久生存的重要支柱。

3.日常節(jié)目

這里指以上兩種節(jié)目外，需要偶爾播放歌曲的廣播節(jié)目。由于主持人的音樂(lè)素養(yǎng)不盡相同，同時(shí)當(dāng)前廣播一線(xiàn)從業(yè)人員多為采編播錄控一體，所以you專(zhuān)業(yè)音樂(lè)節(jié)目主持人統(tǒng)籌全臺(tái)音樂(lè)基調(diào)，選擇符合大眾口味、易于傳唱的民歌在日常節(jié)目中播放，量不在多，重在持之以恒。作為有益的補(bǔ)充，可以強(qiáng)化整體的宣傳效果。

■深度合作，挖掘潛力

火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。要想擴(kuò)大民歌的影響力，只靠媒體后勁不足，只靠民間難成氣候，各地市級(jí)文化館、音樂(lè)家或聲樂(lè)家協(xié)會(huì)可以成為中國(guó)民族音樂(lè)復(fù)興的“車(chē)頭”。

1.設(shè)立中國(guó)民歌榜單，樹(shù)立權(quán)威形象

國(guó)外有格萊美一類(lèi)的學(xué)院派獎(jiǎng)項(xiàng)，國(guó)內(nèi)有華語(yǔ)歌曲流行榜一類(lèi)的權(quán)威推薦，它們發(fā)布的內(nèi)容不但是對(duì)從業(yè)者的肯定，更是銷(xiāo)量的保證。這類(lèi)評(píng)選不以評(píng)委個(gè)人喜好為獨(dú)立元素，而是結(jié)合市場(chǎng)的反映、歌手的素養(yǎng)、作品的質(zhì)量綜合評(píng)定。作為一種統(tǒng)一的優(yōu)秀品牌形象，更是給予一線(xiàn)民歌演唱、創(chuàng)作者的認(rèn)可與支持。

設(shè)立中國(guó)民歌榜單，可以以市、省、全國(guó)這樣的地區(qū)劃分，逐級(jí)累積計(jì)算。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立上，除了演唱者外，建議設(shè)立最佳曲作者、最佳詞作者、最佳樂(lè)曲改編等獎(jiǎng)項(xiàng)。鼓勵(lì)從業(yè)者的創(chuàng)新，以及挖掘老民歌作品的新生命力。

推出中國(guó)民歌流行榜，便于統(tǒng)一推薦推廣，從媒體宣傳角度來(lái)說(shuō)大有裨益。

2.推薦新人新作，深度參與宣傳

目前各地廣播音樂(lè)節(jié)目中的專(zhuān)訪(fǎng)內(nèi)容，大多由流行歌曲企劃公司推薦，或主持人獨(dú)立尋找。由于市場(chǎng)化程度不足，很多優(yōu)秀的民歌藝術(shù)家、創(chuàng)作人處于“墻里開(kāi)花無(wú)人知”的狀態(tài)。怎樣讓這些圈里叫得響的藝術(shù)家在“墻外紅”，增加曝光度，讓更多的人了解其人其作，就需要各地文化館和協(xié)會(huì)的大力支持了。

最簡(jiǎn)單的方法就是依托之前設(shè)想的“民歌流行榜單”，圍繞上榜歌曲做文章。一首優(yōu)秀的中國(guó)民歌，圍繞它的演唱者、詞曲創(chuàng)作者、市場(chǎng)宣傳推廣者都可以推薦介紹。宣傳形式也可以訪(fǎng)談、專(zhuān)稿、電話(huà)連線(xiàn)等形式靈活呈現(xiàn)。

3.牽頭賽事活動(dòng)，廣播全程合作

如今各類(lèi)選秀活動(dòng)大火，若能結(jié)合成功的選秀操作模式，對(duì)提升中國(guó)民歌的關(guān)注度以及民間推廣極有利。

需要注意的是，這種選拔比賽一定不能走慣性的老套路，不妨借鑒一下各地成功的選秀活動(dòng)元素。活動(dòng)前期的宣傳、活動(dòng)中期的全程關(guān)注、活動(dòng)后期的跟蹤報(bào)道，廣播的全視角介入，輔之以多媒體的聯(lián)合報(bào)道，會(huì)產(chǎn)生不俗的宣傳效果。

第一季《中國(guó)好聲音》賽事落幕后，熱門(mén)選手的選唱歌曲成為了各個(gè)KTV的熱門(mén)曲目，主辦方與參賽者各有獲利。但對(duì)這檔口碑度頗高的選秀節(jié)目，演唱家龔琳娜卻有不同的見(jiàn)解。她說(shuō)“我認(rèn)為中國(guó)的好聲音，絕對(duì)不是模仿西方的聲音。《中國(guó)好聲音》有的選手仍然是在模仿西方的聲音，演唱歌曲沒(méi)有創(chuàng)新。一定是有特色的聲音，才會(huì)成為中國(guó)好聲音?！薄昂寐曇魬?yīng)該要有民族文化的根基。中國(guó)的好聲音，應(yīng)是遍布在中國(guó)東西南北的民歌、各種地方戲曲的不同行當(dāng)、不同方言、不同流派之中，他們姿態(tài)萬(wàn)千、音色萬(wàn)種。你聽(tīng)過(guò)秦腔、碗碗腔、梆子腔、皮黃腔嗎？你了解東北民歌、陜北民歌和西南民歌、江南民歌嗎？從南方的細(xì)膩委婉到西北的粗獷豪放，從漢語(yǔ)的聲腔到少數(shù)民族各種語(yǔ)言的音韻，太豐富而獨(dú)特的文化、太多人文歷史的積淀。這是我們的根，是我們永遠(yuǎn)不能拋棄的，是和別人不一樣的聲音。”

這段快人快語(yǔ)的點(diǎn)評(píng)讓人印象深刻。

選秀類(lèi)型的活動(dòng)固然有很強(qiáng)烈的市場(chǎng)與商業(yè)屬性，但其承上啟下的開(kāi)拓作用不言而喻。

如果民歌只有老年人才去聽(tīng)，只有老年人才會(huì)唱，只有老年人才會(huì)寫(xiě)，年輕人越來(lái)越遠(yuǎn)離這個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)民歌的衰敗甚至消亡都有有可能的。

如同龔琳娜曾提到的：“沒(méi)有自身文化根基的純粹模仿和拷貝的聲音，技術(shù)含量再高、商業(yè)價(jià)值再大，也只是曇花一現(xiàn)的潮流，而不是真正的好聲音。”

誰(shuí)說(shuō)選秀只能是流行歌？通過(guò)經(jīng)時(shí)尚包裝的民歌選秀活動(dòng)，挖掘出真正的中國(guó)好聲音，中國(guó)民歌定能開(kāi)拓出一條復(fù)興之路。