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(山西大同大學(xué)云岡文化研究中心,山西 大同 037009)
20世紀(jì)三四十年代日本對(duì)云岡石窟的調(diào)查
——以《云岡日記:戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的佛教石窟調(diào)查》為中心
張?jiān)虑?/p>
(山西大同大學(xué)云岡文化研究中心,山西 大同 037009)
20世紀(jì)三四十年代日本在云岡石窟的7次調(diào)查得到了日本政府和軍隊(duì)的支持。長(zhǎng)廣敏雄參與了其中4次調(diào)查,留下了豐富的一手資料和較為可信的日記。這7次調(diào)查以實(shí)地拍攝和測(cè)繪為主。調(diào)查形成的報(bào)告《云岡石窟》16卷本,成為了目前研究云岡石窟主要的文本依據(jù)。長(zhǎng)廣敏雄的《云岡日記》是20世紀(jì)三四十年代云岡石窟調(diào)查的真實(shí)記錄,同時(shí)也是日本侵略中國(guó)的見(jiàn)證。
云岡石窟;長(zhǎng)廣敏雄;《云岡日記》
1938年至1944年,日本人在云岡石窟進(jìn)行了為期7年的大規(guī)模調(diào)查。作為云岡石窟調(diào)查工作和成果出版的主要參與者和見(jiàn)證者,長(zhǎng)廣敏雄留下了較為客觀的文字記述。1992年,云岡石窟研究院的王雁卿開始將長(zhǎng)廣敏雄所著《云岡日記:戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的佛教石窟調(diào)查》(以下簡(jiǎn)稱《云岡日記》)一書翻譯為中文。2009年該書由文物出版社出版?!对茖沼洝?,“以在被日軍占領(lǐng)的中國(guó)北部地帶,一個(gè)貧寒的村子里搞云岡石窟調(diào)查的生活記錄為主體”。[1](序P3)下面即以《云岡日記》為中心來(lái)看一下20世紀(jì)三四十年代日本在云岡石窟的調(diào)查背景、活動(dòng)及其特點(diǎn)。
1937年7月7日盧溝橋事變之后,日軍迅速向西推進(jìn)。9月初,陽(yáng)高、天鎮(zhèn)等地相繼失守。9月13日,日軍獨(dú)立混成第一旅團(tuán)不廢一兵一卒進(jìn)駐晉北重鎮(zhèn)大同。緊接著豐鎮(zhèn)、集寧、興和、涼城失陷。不到一個(gè)月的時(shí)間,察南、綏東和晉北全部淪于日軍手中。1933年,日本人在蒙古地帶就策劃成立一個(gè)類似于偽滿洲國(guó)的政府。次年,成立蒙疆政府聯(lián)合委員會(huì),設(shè)立察南自治政府。1939年,察南自治政府、蒙古自治政府、晉北自治政府,被合并改組為“蒙疆聯(lián)合自治政府”,駐張家口。“日中戰(zhàn)爭(zhēng)從1937年開始,對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是不幸的事情,云岡石窟群所在的山西省大同市,屬遼闊的蒙疆地帶,是日本軍的占領(lǐng)地,變成了日本人自由往來(lái)的地帶?!盵1](P5)在長(zhǎng)廣敏雄調(diào)查期間,1939年9月1日,正逢蒙疆聯(lián)合自治政府成立,大同市的四牌樓裝飾成了日式風(fēng)格,搭起了松枝樓,每戶門上插上了新旗子。在黑田部隊(duì)的占領(lǐng)下,大同處于一片沉寂,云岡石窟的調(diào)查就在這樣的情形下展開了。
在長(zhǎng)廣敏雄沒(méi)有進(jìn)入大同之前,途徑青龍橋時(shí)目睹了在日軍壓迫下勞動(dòng)的中國(guó)人?!按蠹s隔十米一崗,站著臉色嚴(yán)肅倉(cāng)黑、手拿著閃閃刺刀的軍人。兩側(cè)的山崖到山谷,一隊(duì)幾百米長(zhǎng)像蜈蚣一樣排列著的中國(guó)人在運(yùn)石頭,他們臉色蒼白,穿著泥乎乎的衣服,默默地呆呆地站立著,只有拿石頭的兩手在動(dòng)。頓時(shí),我的脊梁打了個(gè)寒戰(zhàn)。這就是占領(lǐng)軍和被占領(lǐng)地的農(nóng)民。持刀的日本兵可以叫做地獄的獄卒”[1](P28)。這就是1939年的華北日占區(qū)的情形。
長(zhǎng)廣敏雄所不知道的是,1937年日軍在這片土地上進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺,僅在大同地區(qū),一次殺害千人以上的慘案就有5起(朔縣、天鎮(zhèn)、靈丘、陽(yáng)高、靈丘東河南)。這些慘案發(fā)生的地方多為已經(jīng)占領(lǐng)的、人口集中的縣城。其他小型的殺戮,有記載的也達(dá)到了40多次,有很多人家慘遭滅門。長(zhǎng)廣敏雄在云岡生活的日子,已經(jīng)是慘案過(guò)后了。所以,他看到的是日占區(qū)死一樣的寂靜。云岡周圍的村人們,只是在繼續(xù)著他們的日常生活。勞作、吃飯、收獲,日復(fù)一日地重復(fù)。哪怕是婚禮,也感受不到喜慶,反而是一種悲愴。在長(zhǎng)廣敏雄的日記中,記述了云岡村何海生妹妹的婚禮。何海生是云岡石窟調(diào)查時(shí)被日本人雇來(lái)一起工作的村民,當(dāng)時(shí)只有十六七歲。他的妹妹最多也是十四五歲的樣子。早婚在晉北很普遍,何況在一個(gè)戰(zhàn)亂的年代。何海生的妹妹出嫁時(shí),“在飄著寒冷小雨的云岡南梁山道上,只有一個(gè)人乘著花轎,沒(méi)有一個(gè)親人陪伴,越來(lái)越遠(yuǎn)”。[1](P83)
調(diào)查隊(duì)員們常到云岡門前的一家日本人開設(shè)的照相館看報(bào)紙,了解戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。來(lái)云岡參觀的日本軍官,也會(huì)帶來(lái)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一些消息。云岡駐有日本的警備隊(duì),軍人們也會(huì)時(shí)時(shí)討論戰(zhàn)爭(zhēng),他們比較容易因此而激動(dòng)。但是,長(zhǎng)廣敏雄從日本士兵看慰問(wèn)班演出時(shí)臉上的凝重中,也讀出了他們對(duì)家鄉(xiāng)的思戀?!皬恼押褪辏?938年)到十九年(1944年),日本人有著嚴(yán)重的錯(cuò)覺(jué)。連太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)打到日本本土,深刻的戰(zhàn)敗氣氛每時(shí)每刻漸濃之時(shí),在大同地方還做著夢(mèng)一般的計(jì)劃?!盵1](P171)
1906年,日本人伊東忠太在《建筑學(xué)雜志》上發(fā)表了《云岡旅行記》一文,云岡石窟開始“引起了世界學(xué)術(shù)界的興趣與注意”。[2](P367)1907年,法國(guó)學(xué)者沙畹著成《華北考古學(xué)使命記》一書,云岡石窟“開始成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者及美術(shù)家的一大巡禮地”。[2](P368)京綏鐵路通車后,“國(guó)內(nèi)之金石家、考古家,始漸漸涉足期間”。[3]但是,日本人研究的很詳細(xì),出版的專書較多。20世紀(jì)三四十年代日本在云岡石窟的調(diào)查主要由水野清一主持完成,他全程參與了7次活動(dòng),而且調(diào)查的外聯(lián)也是由其全權(quán)負(fù)責(zé)。
長(zhǎng)廣敏雄和水野清一共同策劃了云岡石窟的調(diào)查方案,參與了1939、1941、1942、1944年的調(diào)查。這4次調(diào)查長(zhǎng)達(dá)200多天,對(duì)于能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)期間往來(lái)于日中之間的日本考古學(xué)者來(lái)說(shuō),不是一個(gè)小數(shù)目。1938、1940、1943年的調(diào)查,長(zhǎng)廣敏雄沒(méi)能成行。其中原因各不相同。1937年,根據(jù)當(dāng)時(shí)日本治安維持法的法律,長(zhǎng)廣敏雄所在的《世界文化》編輯部的二十幾位同事被捕,他因此受到了牽連。日本特高科對(duì)其高度重視,長(zhǎng)廣敏雄在日本的公眾活動(dòng)減少,并且一直沒(méi)法獲得日本警方發(fā)放的中國(guó)出入境許可證。他沒(méi)有參加1938年的首次調(diào)查。1940年,仍然是受到了該事件的影響,長(zhǎng)廣敏雄所在的研究所給他安排了其他研究任務(wù)。1943年,長(zhǎng)廣敏雄經(jīng)歷一場(chǎng)大病之后,身體沒(méi)法恢復(fù),也沒(méi)能繼續(xù)云岡石窟的調(diào)查。
從《云岡日記》中可以看出,在調(diào)查中羽館易的攝影工作最為困難。按照既定的方案,云岡石窟的調(diào)查方針是,“徹底地將石窟細(xì)部拍攝下來(lái)”。[1](P31)昏暗的石窟內(nèi),攝影的照明成了最大的問(wèn)題。云岡石窟所在的村莊為大同市西郊的一個(gè)貧窮的村莊。村民的生活極其貧苦,吃飯穿衣等基本問(wèn)題都沒(méi)有解決。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞,使他們的生存更是不易。由于缺乏煤油,也很少見(jiàn)到煤油燈。以麻油作燃料的油燈在當(dāng)?shù)氐木用裰幸褜儆谏莩尬锪?。老式相機(jī)的閃光燈,在巨大的石像面前,作細(xì)小部位的攝影尚可,但是要想宏觀地反映石窟的情況很難。于是,日本調(diào)查隊(duì)總結(jié)出了用反射光拍照的經(jīng)驗(yàn)。他們中一人用鏡子將太陽(yáng)光通過(guò)石窟明窗反射到石窟內(nèi),石窟內(nèi)合作的另一人也用鏡子將光線反射到需要拍照的部位,如此,羽館易就可以進(jìn)行攝影工作了。這種三人合作利用太陽(yáng)光線拍攝的方法,一直持續(xù)運(yùn)用在7年間的調(diào)查中。羽館易的工作給云岡石窟研究帶來(lái)了極大的便利?!翱梢哉f(shuō)羽館的近五千張照片已經(jīng)完全把云岡照片化了,即是坐在研究室看照片也能了解,而且輕而易舉?!盵1](P140)
長(zhǎng)廣敏雄主要進(jìn)行的是石窟的實(shí)測(cè)。他先后參加了第7、10、9、20等窟的實(shí)測(cè)。首先要搭起腳手架,“用長(zhǎng)釣魚竿改造成測(cè)量桿來(lái)測(cè)量,竿子系上一定長(zhǎng)度的細(xì)繩和卷尺,細(xì)繩的末端系上重的垂球”,[1](P9)然后利用幾組細(xì)繩和垂球之間形成的水平面之間的距離關(guān)系,來(lái)測(cè)量石佛的立體構(gòu)成情況。實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)還要反映在肯特紙上。第20窟的實(shí)測(cè)主要由長(zhǎng)廣敏雄負(fù)責(zé)完成。此外,他還參加了日中戰(zhàn)爭(zhēng)期間的其他考古活動(dòng),考察了方山永固陵,參與了萬(wàn)安縣、陽(yáng)高縣的漢墓發(fā)掘。
考古工作者是長(zhǎng)廣敏雄的正式身份,同時(shí)他也是京都大學(xué)樂(lè)隊(duì)的指揮。音樂(lè)給枯燥的調(diào)查工作帶來(lái)些許慰藉。在云岡調(diào)查的日子里,他常常會(huì)沉浸在音樂(lè)的思考中。在進(jìn)行第20窟的實(shí)測(cè)時(shí),“一聽(tīng)見(jiàn)哼勃拉姆斯第二交響樂(lè)第二樂(lè)章開頭的大提琴主題,察覺(jué)到有巴赫的大技巧,就好感動(dòng)”,他認(rèn)為“這是音樂(lè)在一時(shí)不振時(shí)的妙用”。[1](P95)這是1942年8月的調(diào)查剛剛開始時(shí)候的事情。可能是枯燥的調(diào)查生活,已經(jīng)使他沒(méi)有了1939年初到云岡時(shí)的喜悅和激動(dòng)。這次調(diào)查似乎很不順利,天公不作美的事情常常發(fā)生。從8月1日到云岡,至10月1日離開,48篇日記中,有三分之一的天氣情況是陰、雨、陣雨、小雨等。調(diào)查隊(duì)員們的情緒很低落。
綜合上述情況來(lái)看,20世紀(jì)三四十年代水野清一和長(zhǎng)廣敏雄在云岡石窟的調(diào)查具有以下三個(gè)特點(diǎn):
第一,日本國(guó)家和軍隊(duì)支持的實(shí)地調(diào)查。這7次調(diào)查是長(zhǎng)廣敏雄等人在云岡石窟,未經(jīng)中國(guó)政府及中國(guó)人民的允許非法行動(dòng)得到的。這些調(diào)查活動(dòng)是有目的有計(jì)劃的,調(diào)查行動(dòng)的背后有日本政府和日本軍方的支持。正如長(zhǎng)廣敏雄日記中記述的一樣調(diào)查開始水野清一就和占領(lǐng)日本的部隊(duì)長(zhǎng)官取得了聯(lián)系,并取得了偽晉北自治政府的支持。
第二,調(diào)查數(shù)據(jù)詳細(xì)而具體。長(zhǎng)廣敏雄在中國(guó)進(jìn)行云岡石窟的考察長(zhǎng)達(dá)200多個(gè)日日夜夜。他對(duì)于云岡石窟可以說(shuō)是了如指掌,而且還知道站在什么樣的位置,能夠感受佛像各種各樣的美。從日記中可以看出,這7次調(diào)查形成的數(shù)據(jù)極其詳盡,調(diào)查形成的報(bào)告《云岡石窟》16卷本,成為了目前研究云岡石窟主要的文本依據(jù)。
第三,調(diào)查和侵略行動(dòng)相始終。1936年,中國(guó)學(xué)者白志謙認(rèn)識(shí)到“一般游客或研究家,每苦于無(wú)相當(dāng)之材料,以供參考;故游后印象模糊,不能得一真確之觀念,而研究家又感于引證缺乏,殊難得圓滿之結(jié)果以去”,[4](P16)在書齋中纂寫《大同云岡石窟寺記》之時(shí),水野清一和長(zhǎng)廣敏雄已經(jīng)開始制定詳細(xì)的考察計(jì)劃。首次調(diào)查開始于1938年,其時(shí)大同已經(jīng)淪陷成為敵占區(qū),這為調(diào)查者隨意出入云岡石窟提供了極大的便利。云岡石窟調(diào)查和日本同時(shí)期在中國(guó)進(jìn)行的其他調(diào)查,如“滿鐵”的調(diào)查活動(dòng)一樣,貫穿日本侵略中國(guó)的始終。
通過(guò)對(duì)《云岡日記》的分析,可以得知20世紀(jì)三四十年代,日本對(duì)云岡石窟的調(diào)查是在日本政府和軍隊(duì)支持之下的有目的有計(jì)劃的調(diào)查。調(diào)查活動(dòng)以實(shí)地測(cè)量和拍照為主,時(shí)間和日本在中國(guó)的侵略活動(dòng)相始終,調(diào)查結(jié)果內(nèi)容詳盡。長(zhǎng)廣敏雄的《云岡日記》是戰(zhàn)爭(zhēng)期間云岡石窟調(diào)查的真實(shí)記錄,也為日本侵略中國(guó)留下了不可更改的紀(jì)實(shí)文字。
[1](日)長(zhǎng)廣敏雄著,王雁卿譯.云岡日記:戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的佛教石窟調(diào)查[M].北京:文物出版社,2009.
[2]張 焯.云岡石窟編年史[M].北京:文物出版社,2006.
[3]厲壽田.云岡石窟寺源流考[A].民國(guó)修志檔案(第93卷)[C].大同市檔案館藏.
[4]白志謙.大同云岡石窟寺記[M].北京:中華書局,1936.
The Japanese Surveys of Yungang Grottoes in the 1930s and 1940s——Based onYungang Diary:Survey of the Buddist Culture during Wartime
ZHANG Yue-qin
(Research Center on Yungang Culture,Shanxi Datong University,Datong Shanxi,037009)
In the 1930s and 1940s,Japan investigated Yungang Grottoes for 7 times,which got the support of the Japanese government and the army.Nagahiro Toshio participated in the four surveys and left a wealth of primary source materials and credible diary.These surveys worked and mapped in Yungang Grottoes.Investigation Report becomes the main text basis of the research of Yungang Grottoes.Yungang Diary:Survey of the Buddist Culture during Wartimeis not only true record,but also the evidence of the Japan invasion of China.
Yungang Grottoes;Nagahiro Toshio;Yungang Diary
K879.22
A
2016-05-18
山西省高校人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:“文”與“武”的博弈——國(guó)學(xué)視域中云岡文化的生成研究(2013329)
張?jiān)虑伲?974-),女,山西昔陽(yáng)人,博士,副教授,研究方向:中國(guó)近代社會(huì)文化。
1674-0882(2016)04-0040-03
〔責(zé)任編輯 馬志強(qiáng)〕