淺論廣場(chǎng)舞為何受百姓青睞

余俊梅(宣威市熱水鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心)

淺論廣場(chǎng)舞為何受百姓青睞

余俊梅(宣威市熱水鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心)

廣場(chǎng)舞就是在廣場(chǎng)上的群眾性舞蹈，再說(shuō)寬泛一點(diǎn)，就是指在露天下自發(fā)性的群眾性舞蹈。近年來(lái)，這種舞蹈在官方的提倡和推動(dòng)下，迅速在民間普及開(kāi)來(lái)，受到群眾歡迎青睞，一方面離不開(kāi)官方的提倡，另一方面卻是其所具備的內(nèi)涵要素正好符合了民間的需求，才促使舞蹈藝術(shù)這一藝術(shù)形式的普及在民間得到認(rèn)可和青睞。下面具體來(lái)分析受青睞的原因：

官方的提倡促進(jìn)廣場(chǎng)舞的普及

對(duì)廣場(chǎng)舞在民間的普及，我們不能不注意到廣場(chǎng)舞發(fā)展的源頭——官方舉辦的各種大型文體活動(dòng)。前些年在各種節(jié)慶和在地域文化的宣傳中，政府曾組織過(guò)一些廣場(chǎng)性集體藝術(shù)表演，這些集體藝術(shù)表演不但具有群眾性的內(nèi)涵、公開(kāi)和集體化，再者很重要的一環(huán)是簡(jiǎn)單化的藝術(shù)表演容易被學(xué)習(xí)和模仿，具有可操作性，讓群眾一學(xué)就會(huì)，一會(huì)就想表現(xiàn)，只需提供一個(gè)表演空間就可以促使其繼續(xù)下去。這樣的一種心理訴求在大型活動(dòng)表演的推動(dòng)下悄悄在民間膨脹，促使欲望擴(kuò)張，與此同時(shí)，城市又提供給了群眾集體化自由表現(xiàn)的舞臺(tái)——晨練廣場(chǎng)，群眾本身晨跑晨練尚且需要，何況有這樣一個(gè)表演空間可以進(jìn)行舞蹈，那何樂(lè)而不為呢？于是，城市廣場(chǎng)舞迅速得到了滋生和發(fā)展。

如今廣場(chǎng)舞已經(jīng)在民間普及，而它的來(lái)源首先是在城市發(fā)展，進(jìn)而擴(kuò)展到鄉(xiāng)下，現(xiàn)在幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都處在蓬蓬勃勃的發(fā)展之中，大有野火燎原之勢(shì)，作為文化干部，我們看到這樣一種趨勢(shì)，不能不感到可喜和欣慰，起碼說(shuō)明這種引導(dǎo)是對(duì)的，是符合人民群眾的文化生活需求的。再者，官方的提倡說(shuō)明這種活動(dòng)是合法的、是美好的，人民群眾對(duì)自身文化生活的需要在遵從法律法規(guī)的同時(shí)也需要進(jìn)步，需要從城市里提取先進(jìn)和文明引進(jìn)和普及到鄉(xiāng)村，其實(shí)，這些年的農(nóng)村入城打工現(xiàn)象不僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，也是文化的發(fā)展，他們需要對(duì)城市進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)城市里的先進(jìn)文明，譬如廣場(chǎng)舞就是從城市引進(jìn)到了農(nóng)村。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和小城鎮(zhèn)的建設(shè)促進(jìn)了文化的需要，廣場(chǎng)舞正好滿足了小城鎮(zhèn)早晚的文化生活。再者廣場(chǎng)舞具有官方性的現(xiàn)代元素，是一種比較正規(guī)化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，民間的發(fā)展其實(shí)也是眼看官方，官方認(rèn)為好的，民間就會(huì)效仿，這是一種自古以來(lái)的文化模仿形式。由此一來(lái)，官方的提倡毫無(wú)疑問(wèn)是促進(jìn)廣場(chǎng)舞在民間生根和迅速發(fā)展壯大的一個(gè)重要理由。

群眾對(duì)文化生活的渴望，娛樂(lè)是一個(gè)重點(diǎn)

廣場(chǎng)舞迅速在民間普及，得到百姓青睞，絕對(duì)不是一個(gè)偶然。近年來(lái)，由于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為鄉(xiāng)村重要的一環(huán)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，物質(zhì)上去了，而精神文化生活方面卻成為一種缺失，可供娛樂(lè)的東西越來(lái)越少，農(nóng)村幾乎除了看電視、打牌、打麻將之外就找不到更為合適的娛樂(lè)文化生活方式。過(guò)去，經(jīng)常放電影，人們可以借看電影的機(jī)會(huì)進(jìn)行交流，但是現(xiàn)在，電影已成為淘汰產(chǎn)品，盡管人們?cè)诨貞浿幸辉偻炝?，還是不得不以嘆息的方式退出歷史舞臺(tái)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為必然的代替，要看什么節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)上一搜，立馬就可觀看。正因?yàn)檫@樣，人們?cè)谌绱诵蕾p的同時(shí)，心靈卻更多地以個(gè)體化的方式關(guān)閉了起來(lái)，得不到更為有效的交流和釋放，更何況快節(jié)奏的生活壓力促使人們需要一種精神的緩解。由此一來(lái)，對(duì)文化生活的渴望就可想而知，人們希望在緊張的工作間歇得到人與人之間的不設(shè)防交流，能夠通過(guò)一種活動(dòng)來(lái)達(dá)到彼此的信任和互幫互助的鼓勵(lì)，以此增進(jìn)友誼和心靈敞開(kāi)，完成個(gè)人空間和社會(huì)空間的對(duì)接，欣喜、酣暢其實(shí)都是文化的表現(xiàn)。為此，廣場(chǎng)舞進(jìn)入鄉(xiāng)間，毫無(wú)疑問(wèn)就像一場(chǎng)春雨的到來(lái)，久旱逢甘露、春風(fēng)拂面般讓人感到溫馨、親切、可愛(ài)，一種激情的沖動(dòng)讓大家都躍躍欲試，沖上舞臺(tái)去表演。

何況舞蹈本來(lái)就是一種娛樂(lè)的重要表現(xiàn)形式，平時(shí)，人們都喜歡看電影、電視中的舞蹈節(jié)目，也特別喜歡看舞蹈演出，廣場(chǎng)舞普及后，有人愿意出來(lái)教授，人們自然愿意學(xué)習(xí)，也愿意參與到表演中來(lái)，自身上臺(tái)表演的效果讓他們身邊的人感到親切和實(shí)在，互相鼓勵(lì)、互相學(xué)習(xí)，這也是一種娛樂(lè)方式。加之，舞蹈在現(xiàn)代娛樂(lè)里可以說(shuō)是一種很高雅的娛樂(lè)方式，有高雅的娛樂(lè)，人們自然是向往高雅的。傳承真善美，擯棄假丑惡，人們自然地選擇把廣場(chǎng)舞推向了高峰，學(xué)習(xí)、表演、集體化的動(dòng)作成為小城鎮(zhèn)亮麗的風(fēng)景，既得到了娛樂(lè)，也得到了藝術(shù)的欣賞，還提高了自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

對(duì)身體健康的需要，渴望運(yùn)動(dòng)

隨著社會(huì)生活的發(fā)展，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)也在鄉(xiāng)間普及開(kāi)來(lái)，人們的體力勞動(dòng)越來(lái)越少，逐漸地被科技代替，譬如現(xiàn)在的人們出門，走路已經(jīng)幾乎成為稀缺，更多的是被車子代替，出門就想坐車，走路已經(jīng)成為人們鍛煉身體的需要而進(jìn)行的選擇。上班時(shí)候，大多坐辦公室，電腦和手機(jī)減少了人們的運(yùn)動(dòng)量，何況社會(huì)娛樂(lè)中也以麻將多成為人們的娛樂(lè)方式，這樣一來(lái)，靜坐的形式更多地充斥在人們的生活之中，人們需要運(yùn)動(dòng)。

說(shuō)到這里，有個(gè)更重要的原因就是運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體健康幾乎達(dá)成了所有人們的共識(shí)，選擇運(yùn)動(dòng)已是人們的需要。“生命在于運(yùn)動(dòng)”，法國(guó)思想家伏爾泰如是說(shuō)。生命的發(fā)展在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)又是生命發(fā)展的動(dòng)力和源泉?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有了運(yùn)動(dòng)，人就活不下去。好的身體是革命的本錢，換句話說(shuō)，就是好的身體才能更好地工作，在這生活快節(jié)奏的時(shí)代，工作緊張而忙碌，身體就顯得尤其的重要。平日里，單位工作者忙于辦公室的工作，經(jīng)商的人則忙著如何賺錢，打工的人則忙著打工，沒(méi)有時(shí)間，或者說(shuō)有的根本沒(méi)有想到去加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)鍛煉，超負(fù)荷的身體運(yùn)轉(zhuǎn)成為病灶產(chǎn)生的原因，肥胖大肚子虛喘在社會(huì)上普遍呈現(xiàn)，感冒增多等等由此，就不能不引起人們的思考：是不是運(yùn)動(dòng)太少了，才導(dǎo)致出現(xiàn)這些病根？身體需要運(yùn)動(dòng)，在人們的大腦里呈現(xiàn)越來(lái)越清晰的意識(shí)動(dòng)態(tài)。廣場(chǎng)舞未普及前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上就開(kāi)始有好多人自發(fā)地在早晨發(fā)起了晨跑，充分地說(shuō)明了人們渴望運(yùn)動(dòng)來(lái)保證身體的健康。

現(xiàn)在，我們只要走出去看一看，了解一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)參加廣場(chǎng)舞的人多為開(kāi)店做生意的人和國(guó)家單位工作人員。這些人平日里的工作大多為腦力勞動(dòng)伴有少量的手上工作，極少?gòu)?qiáng)度運(yùn)動(dòng)，何況特別是電腦普及后，由于靜坐產(chǎn)生肩周炎、頸椎炎、腰椎間盤(pán)突出者隨處可見(jiàn)。說(shuō)起原因來(lái)，大多都是因?yàn)樽臅r(shí)間太長(zhǎng)，少運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致產(chǎn)生，于是，人們更加認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要。說(shuō)到這里，有人可能會(huì)說(shuō)：運(yùn)動(dòng)對(duì)身體重要，那么可以有很多種運(yùn)動(dòng)方法，何必一定要選擇廣場(chǎng)舞呢？是的，這個(gè)問(wèn)題提得很好。因?yàn)閺V場(chǎng)舞恰在這時(shí)候普及，集體運(yùn)動(dòng)更能促進(jìn)相互之間的影響，一個(gè)帶動(dòng)一個(gè)，人多更覺(jué)得有興趣，何況人們之間做事，大多都會(huì)選擇有伙伴參與的進(jìn)行，有伴就會(huì)促進(jìn)積極性，一個(gè)人晨跑畢竟顯得單調(diào)和無(wú)趣。集體舞讓行動(dòng)補(bǔ)充了這種缺失，滿足了人們潛在的心理需求?？傊?，廣場(chǎng)舞的普及受到百姓的歡迎、青睞，運(yùn)動(dòng)保障身體健康是個(gè)很重要的因素。廣場(chǎng)舞大致有統(tǒng)一的時(shí)間和規(guī)范，運(yùn)動(dòng)量相對(duì)來(lái)說(shuō)比零散的晨跑更科學(xué)，舞蹈可以使全身的關(guān)節(jié)都得到活動(dòng)，播放的音樂(lè)歌曲使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中更能感受到藝術(shù)美的享受。由此一來(lái)，廣場(chǎng)舞更能滿足人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中追求享受的心理，當(dāng)然追求身體健康是最重要的。

對(duì)美的需求，表現(xiàn)欲促進(jìn)舞蹈的發(fā)展

廣場(chǎng)舞的迅速普及和受到百姓青睞體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求。美好事物永遠(yuǎn)是人們追求的一個(gè)目標(biāo)，自給自足的追求當(dāng)屬首選，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，人們的追求也就越來(lái)越高，向往美好的精神文化生活已成必然趨勢(shì)，何況廣場(chǎng)舞是一種綜合性的開(kāi)發(fā)。說(shuō)起來(lái)，廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)對(duì)美的需求主要有以下幾點(diǎn)：

1.體現(xiàn)人們對(duì)自身身體健康和線條美的需求

健康就是美，這是人們對(duì)身體素質(zhì)的第一要求，其次才是對(duì)體形的要求。在當(dāng)代，人們對(duì)女性的看法多以瘦型骨感為美，女性朋友們?yōu)榇硕?jìng)相追逐苗條的身材，凸凹有致的體形保障婚姻和愛(ài)情，以此求得人生的幸福。然而既要保持身體健康，又要求體形的完美，靠藥物絕不是妥當(dāng)?shù)姆椒?，依照現(xiàn)代科學(xué)的研究，最有效的方法就是運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以去除身上多余的贅肉、可以使身體更加健康，也可以使身體各部件更加柔軟靈便。為此，健美操、瑜伽都是為健康和鍛煉體形而產(chǎn)生的產(chǎn)物，廣場(chǎng)舞當(dāng)然也能產(chǎn)生這些功效，由此一來(lái)，廣場(chǎng)舞從城市剛一入駐鄉(xiāng)村就得到了廣大群眾的歡迎和青睞?，F(xiàn)在每天早晨和黃昏，我們只要出去走一走，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都隨處可見(jiàn)跳廣場(chǎng)舞的人們。

2.體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的向往，在運(yùn)動(dòng)中尋求形式和聲音的美。換句話說(shuō)，就是要給自身以享受。

隨著鄉(xiāng)村物質(zhì)文化生活的提高，人們?cè)絹?lái)越追求藝術(shù)美的欣賞。換句話說(shuō)，就是對(duì)精神文化生活的追求和渴望，也是對(duì)自身藝術(shù)欣賞的一種追求。愛(ài)美之心，人皆有之。物質(zhì)生活上好了，享受上也可追求藝術(shù)化。近年來(lái)，新媒體的產(chǎn)生和普及使藝術(shù)在民間逐步地得到廣泛認(rèn)識(shí)，人們?cè)谛蕾p的同時(shí)也提高了自身的藝術(shù)鑒賞能力和模仿能力，把藝術(shù)和生活有機(jī)地結(jié)合成了這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)和必然結(jié)果。廣場(chǎng)舞的普及，在表演上來(lái)說(shuō)，具有形式上的美感。何況在表演的時(shí)候，需要播放音樂(lè)和歌曲，由此一來(lái)，所有參與表演的人，一邊在活動(dòng)筋骨的同時(shí)一邊又可欣賞音樂(lè)的美，并且還可以欣賞舞蹈的旋律美，這對(duì)自身來(lái)說(shuō)也是一種享受。

3.渴望自身參與到藝術(shù)美的表演中去

其實(shí)，每個(gè)人在潛在的意識(shí)里都有表演和希望得到別人欣賞的欲望，廣場(chǎng)舞的到來(lái)恰好給這種欲望一個(gè)表演的空間，人們也就紛紛蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，渴望著去參加表演，譬如民間自發(fā)形成的山歌場(chǎng)就是這種渴望自身參與表演的最好案例。看別人表演是一回事，自身參與表演又是另一回事，平常一般要進(jìn)行舞蹈表演，只有專業(yè)的表演隊(duì)伍或是節(jié)慶時(shí)間單位組織演出才會(huì)進(jìn)行排練，可這種場(chǎng)合并不是人人都可以參與，何況還需要具有一定的水平和才能。廣場(chǎng)舞則大有不同，只要想表演，人人都可參與，不論表演的水平好壞，只要想?yún)⒓佣伎梢?，何況又不做時(shí)間限定，有時(shí)間則參與，無(wú)時(shí)間則大可不必，由此一來(lái)又給群眾以非常大的自由和方便，既可以得到娛樂(lè)，提高自身的藝術(shù)表演能力，還不耽誤工作，人們自然樂(lè)于參加，讓親人和朋友看看自己的表演能力。美在表演中展現(xiàn)。

總之，廣場(chǎng)舞受到百姓的青睞不是一種偶然，而是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，也是其內(nèi)涵要素在時(shí)代里的凸顯。人們?cè)趶V場(chǎng)舞中既得到了運(yùn)動(dòng)鍛煉，還得到了文化的熏陶，娛樂(lè)與素質(zhì)的提高兼而有之，音樂(lè)美、形式美、運(yùn)動(dòng)美都在這里得到了集中體現(xiàn)。