中國畫中的氣韻美與女裝設計

王春曉

?

中國畫中的氣韻美與女裝設計

王春曉

“水墨丹青弄五彩，燕瘦環(huán)肥入輕柔?！苯陙?，體現(xiàn)著中國畫之氣韻美的女裝在人們的生活中悄然興起。縱觀其色彩搭配、款式造型以及面料組合等諸多方面，所傳達出的中國畫之氣韻美猶如香風撲面，姍姍走來。

任何藝術的形式都有自身獨特的美學觀念，在遵循美的前提下，中國畫自有史以來逐漸形成了其精髓及規(guī)律，這就是“氣韻”。氣韻一般用于表現(xiàn)詩文書畫的風格和意境?！肮轮鬯蝮椅蹋氠灪笔庆o謐超然的意境，“猶抱琵琶半遮面”“行云有影月含羞”是欲露故障的朦朧虛幻的意境，“曹衣出水，吳帶當風”是寬松優(yōu)雅、抒發(fā)個性的意境。中國畫的語言用筆、墨、線條，以一定的美的方式來展現(xiàn)意境，這就是“氣韻”，它成了中國畫中最美的語言，屬于中國繪畫藝術中非常具有民族特色的美學范疇。

“氣韻”一詞最早見于南齊謝赫的《古畫品錄》，多用于中國畫的筆法、線條、留白、墨跡中所要表達的意境?！绊崱焙汀皻狻笔窍嗷ヒ来娴膬蓚€方面，作為中國畫的重要審美特征，它集中體現(xiàn)了中華文明的精髓。所謂“氣”，是人自然生命和精神生命的統(tǒng)一，是客觀存在；而“韻”則貫徹于表現(xiàn)與再現(xiàn)的全過程中，可以說是生機、氣象、骨感和氣息。最為審美的境界“氣韻”也自然會滲透到藝術的各個領域中。

關于氣韻的韻，起源于漢魏年間，“韻”要求表現(xiàn)出人物的形態(tài)美、儀態(tài)美，以體現(xiàn)實體與內涵、表現(xiàn)與再現(xiàn)交相輝映的關系。“韻”是藝術創(chuàng)作的靈魂，既要與氣和諧連貫，又要生韻?！皻忭崱毖由斓剿囆g審美的領域，是指藝術家筆下的創(chuàng)造，同時藝術家的創(chuàng)作要深刻地體現(xiàn)其創(chuàng)意精神，或者說生命，體現(xiàn)在畫面上，充滿了和諧的氣韻美，畫面的線條間架、筆墨安排、構圖走向等，都在力求畫面靈動、節(jié)奏流暢、張弛有度，中國畫創(chuàng)作氣韻美體現(xiàn)在畫作的表里及內涵之中。

筆墨當隨時代，“氣韻”理念對中國女裝的設計影響深遠且又自然。首先，服裝的氣韻是服裝的靈魂。我國古代在閉鎖守舊的社會形態(tài)下，受封建社會意識形態(tài)影響的美德服飾觀，影響著歷朝歷代的女裝設計。中國女性遵從三從四德的道德理念，賢淑忍讓，自然樸質，創(chuàng)造出的寬衣服飾成為當時服飾設計主流。寬衣服飾女裝設計，體現(xiàn)著內斂質樸、柔中蓄剛的風韻氣質。

氣韻美在女裝設計上體現(xiàn)出的是遵從自然、天人協(xié)調的精神氣質。人和衣飾、人和自然、衣飾和自然，三者之間和諧融合，安排有序，沒有相互矛盾和沖撞。女裝設計上的簡約、質樸，體現(xiàn)的是節(jié)儉樸素、刪繁就簡。同時也不是隨意和乏味，而是在盡量與自然貼近相融的過程中設計出服裝的美感，還體現(xiàn)在要愛心護體，衣飾不可緊束捆綁或加害身體，在服飾上追求自然地遮體護體，不事外炫和張揚，寬袍廣袖的離體服裝能使身心自由自在，身體各部位無拘無束，穿在身上頓時生成輕松、休閑、自在的飄逸感，人在自然界感受到的是信馬由韁的灑脫。

其次，表現(xiàn)在女裝設計上的氣韻美，是直線與曲線的平面裁剪方法，可以使女裝符合人體構造而較為適體，但又不是特別緊湊合體，這種設計既遮蔽不裸露，也不盡力束縛，隱約含蓄，節(jié)奏流暢，將人體曲線美、造型意識化、“虛與實”“明與暗”的節(jié)奏表達出來。其風格是視點隨心躍動，使鮮活的身體在寬衣的貼體與離體之間若隱若現(xiàn)，氣韻靈動。我國古代女裝在造型上不強調人體明確的立體幾何分割，不追求夸張人體的曲線。中式的寬衣服裝或懸掛或擺放時，像一幅畫卷或者平整的布料，盡收眼底，展現(xiàn)二維空間的寬坦大氣。當著裝上身時，衣褶襟裾起伏變幻，展現(xiàn)出三維的遠近、虛實、活潑生動的視覺映像。

表現(xiàn)在造型上的進一步變化，女裝設計逐步重視人體三維立體造型。近年來中國旗袍的改良變化可見，由傳統(tǒng)立領到花盆兒領、大小翻領，由插肩到上袖、腰身的前后拿等裁剪工藝，都是力求照顧到女人體三維的精確度和舒適度，追求明確凹凸的平面裁剪方法，追求服裝的寬松合體和自我展現(xiàn)。這種立體剪裁的服裝造型，更趨向于體現(xiàn)女性的形體美感，將女性的氣韻美在服飾中體現(xiàn)得雅致內斂、婀娜多姿。顯然這是一種顛覆，猶如印度的紗麗、日本的和服，大多采取大幅遮蓋、緊裹全身的基本形式隱約地展示女性特有的曲線和動人體態(tài)，源于亞洲女性性格內向、不善直接反射性感的設計思想。在世界女裝設計中，中國旗袍設計乃至中式女裝設計更顯雍容大方、端莊委婉的氣韻美。

最后，氣韻美貼近自然狀態(tài)是女裝設計的理想境界。“織為云外秋雁行，染作江南春水色”，織染的絕技活躍著藝術創(chuàng)作的情思，涌動著熱愛自然的胸臆。服飾可以說是在順應自然、趨向自然、展現(xiàn)自然的人格精神。女裝中色彩設計與搭配也是表現(xiàn)氣韻美的關鍵因素?！叭f綠叢中一點紅，喜人春色不須多”。一襲服裝色彩點明一個主題，服裝色彩整體的情緒表達，通過色彩視覺影響和心理聯(lián)想給人帶來的審美愉悅是不言而喻的。亮銀、合金黃色是現(xiàn)代化大工業(yè)給女裝色彩設計的啟迪，亮藍、明黃、橄欖綠是有環(huán)保意識注入的大膽的設色，甚至我國農(nóng)村的大紅大綠被面的色彩以及圖案也在女裝設計上被巧妙運用，包容并蓄設計理念賦予女裝以豐富的設計元素。服裝的絢麗多彩傳達出情感的追求，女裝的氣韻生動之美感躍然眼中。

我國的改革開放使國門大開，異域文化的交流及碰撞，裹挾著各個國家的服飾設計、服裝面料紛紜而至，我國傳統(tǒng)服飾材料創(chuàng)新的步伐也正在加快。自然原材料面料比較受青睞，但絲綢、棉麻、棉布與化纖交織、腈綸、丙綸、莫代爾、歐根紗、太空棉等新材料給服裝設計開辟了廣闊的市場。有的薄透、滑爽，有的挺闊、彈力，透氣、抗皺，不褪色，防輻射的，抗靜電的，電腦設計鏤空圖案的，不一而足，強調服裝面料的特質，既展現(xiàn)出設計的多元化，又強調原料和組織結構的互補性，其動與靜、軟與硬、薄與厚、厚重與輕柔之間都使服飾的氣韻之美感展現(xiàn)得游刃有余，同時基于生理、物理和心理的活動過程，有利于人身體健康、精神舒緩、心理健康。服裝設計的意境，在得體適合的面料應用上更能夠體現(xiàn)出蘊于服裝之內卻又顯乎服裝之外的各具韻味的意象和境界。

配飾的巧妙采用也是女裝設計傳達氣韻和意境的必要環(huán)節(jié)。配飾在女裝設計上如刺繡，補花的點綴，補色、間色甚至撞色的大膽拼接，疙瘩袢、金屬絲、毛線結、亮片、珠鏈、蕾絲等材料的運用，在服裝的領、袖、肩下擺等部位巧妙設計，使服裝氣韻美平添了幾分濃郁及奇趣，其間裝飾圖案內涵豐富，符號化的藝術語言、數(shù)字等民族紋樣的寓意、文化哲理深邃。

總之，在氣韻的傳達和審美思想之間，我們在探索中西融合、古今借鑒的設計理念，它可能是形而上的，但必須是順應服飾設計基本原則的。女裝服裝設計上更加遵從返璞歸真的氣韻美，也是東西方現(xiàn)代設計的眾望所歸。盡管中國歷史上歷代王朝起落更替、世事動蕩，一直以來都似乎是“動人春色不須多”，女裝服飾傳承古代寬衣的造型，寬松的平面直線裁剪，是社會發(fā)展進程中意識形態(tài)的產(chǎn)物。如今全球經(jīng)濟的一體化，使女裝設計多姿多彩，已經(jīng)是“滿園春色關不住”，已經(jīng)在傳遞給人那濃郁的、透著時代氣息的氣韻美。

正如國際服裝設計師馬可先生所說：“設計師要力求去掉中國的形，留住中國的魂?！边@樣的設計理念要依靠設計創(chuàng)造的功力和審美修養(yǎng)。應該說，氣韻美在服裝設計中是靈魂，是境界。女裝設計上要表現(xiàn)的時代精神，是民族和世界融合，古代與現(xiàn)代融合。設計師們要從自己理解的氣韻美的境界中，高屋建瓴，運用豐富的服裝設計語言和視覺要素，使女裝設計平中見奇、新意不斷。