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      傾懷插花,宛自天開(kāi)

      2016-04-05 03:36:02陳世冰
      莫愁 2016年1期
      關(guān)鍵詞:愛(ài)卿花材花藝

      ○陳世冰

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      傾懷插花,宛自天開(kāi)

      ○陳世冰

      一枝花、一片葉、一顆安靜的心,就可以變幻出一道意蘊(yùn)無(wú)窮的風(fēng)景。

      一花一世界,一葉一菩提。

      她幾十年如一日,將中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、美學(xué)融入插花藝術(shù)。她所有的作品,無(wú)不有著逃脫煙火的懷想。

      林愛(ài)卿,臺(tái)灣“中華花藝文教基金會(huì)”花藝教授,2008年開(kāi)始在北京教授插花,致力于將傳統(tǒng)融入日常。

      萬(wàn)物皆美,美就是合情合理

      林愛(ài)卿從小就特別愛(ài)好插花,工作后,因?yàn)榍彘e,就跟著老師學(xué)插花。那時(shí),所有插花教程都是日本的。學(xué)了半年,她問(wèn)老師,如果想深造,必須去日本嗎?老師說(shuō),日本插花只能教技巧,無(wú)法述說(shuō)背后的故事,它沒(méi)有故事,因?yàn)椴寤ㄊ侵袊?guó)的。

      林愛(ài)卿便研習(xí)中國(guó)文化,一做就是30年。

      2007年,她已是名滿全球的插花教授,應(yīng)邀參加在美國(guó)舉辦的世界插花藝術(shù)展。藝術(shù)展上,日本、韓國(guó),包括歐洲一些國(guó)家的藝術(shù)受到追棒,中國(guó)大陸卻寂寂無(wú)聞。

      林愛(ài)卿深受刺激,“插花曾是中國(guó)文人的主要生活方式,在唐宋時(shí)期,曾影響了整個(gè)世界。時(shí)至今日,插花舞臺(tái)上卻沒(méi)了中國(guó)的一席之地?!?/p>

      2008年,北京奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束,林愛(ài)卿的北京花藝工作室就成立了。首批就招收了80名學(xué)生,學(xué)生中除了家庭主婦,還有公司白領(lǐng)、企業(yè)董事長(zhǎng)。花藝教學(xué)圍繞寫(xiě)景、理念、心象、造型四大類型,以及傳統(tǒng)六大花器展開(kāi)。核心就是對(duì)自然界的觀感。

      學(xué)插花,先要學(xué)習(xí)如何欣賞大自然,然后移花入室,經(jīng)過(guò)心理轉(zhuǎn)換,以花代筆,將作品變成一幅畫(huà),并融入自己的生活理念。

      最后,一定要改變教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課件教學(xué)、學(xué)案教學(xué)、“杜蘭口”模式、“思洋”模式等都是合作學(xué)習(xí)的一些有益探索,但它們只是教學(xué)的不同形式而已,形式無(wú)關(guān)緊要,關(guān)鍵是我們要積極地倡導(dǎo)問(wèn)題化、參與式、探究性學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)學(xué)生積極地去探究歷史問(wèn)題,能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法、從不同的角度去觀察、分析、說(shuō)明和論證歷史問(wèn)題,能夠獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)提出不同的看法,要有自己的見(jiàn)解并且言之有理、言而有據(jù)。

      林愛(ài)卿認(rèn)為,最好的花材在野外。她讓學(xué)員們?cè)谏习嗦飞?,在散步的公園里,在登山路途中,尋找材料。野花、野草、棉布、枯枝都可以用,食品包裝紙、田野里撿來(lái)的舊籃子,可成為插花器具。創(chuàng)作時(shí)也不給固定章法,唯一要求就是作品不能華麗,必須清淡簡(jiǎn)潔。尋找花材的過(guò)程,也就是讓學(xué)生們放慢行走腳步的過(guò)程。

      林愛(ài)卿教大家和一枝花對(duì)視,細(xì)細(xì)觀察。插花時(shí)要將花姿最美的那面表現(xiàn)出來(lái)。

      插花人的站位、花的朝向也有講究。坐北朝南是中國(guó)的方位藝術(shù),人站北面,花枝面向南,絕不能為了操作方便面向自己。在寫(xiě)景盤(pán)花中,兩株花之間的水道方向如能切合八卦圖樣,則給人靈動(dòng)自然之感。反之,整個(gè)作品則死氣沉沉。

      “中華五千年的文化核心是萬(wàn)物皆美,美就是合情合理。一件簡(jiǎn)單作品,也要你具有宏大宇宙觀,然后獨(dú)自逃脫喧囂,才能使作品取其形、求其意、悟其道?!?/p>

      插花是一門(mén)需要專注的藝術(shù),很能磨練耐心。一名學(xué)生沉浸在公司破產(chǎn)、婚姻失敗的陰影中。林愛(ài)卿就讓她每次插花前,都拿著一根枯藤反復(fù)撫摸。一兩個(gè)小時(shí)后,在人手心的溫度下,枯藤變軟了,容易彎曲造型。這名學(xué)生也在漫長(zhǎng)的撫摸中冥想,和自然對(duì)話。

      一段時(shí)間后,這名學(xué)生每次來(lái)都?xì)舛ㄉ耖e,說(shuō)起那段生活經(jīng)歷也能輕描淡寫(xiě)了。每次看她的作品,林愛(ài)卿都驚嘆不已,絕望、動(dòng)蕩、枯萎蕩然無(wú)存,代之的是溫暖、動(dòng)人、蘇醒,還有絲絲撩人的招惹。這是自然和人之間最好的應(yīng)和。

      兼收并蓄,美的過(guò)程保持尊重

      雖由人作,宛自天開(kāi),是林愛(ài)卿追求的至高目標(biāo)。

      她告訴學(xué)生,中國(guó)插花的精髓就是天人合一。優(yōu)秀作品必須源于自然,又高于自然。因此,取材必須從自然界中信手拈來(lái),通過(guò)自己理解的形態(tài)美、色彩美,去表現(xiàn)一種“真態(tài)”。

      她極力反對(duì)工匠似的人工制作,不允許有一絲一毫雕琢的痕跡。她要讓中國(guó)插花自然多變,既有形式,又不拘泥于形式,既有規(guī)范,又不規(guī)范。

      而這個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變,林愛(ài)卿經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)痛苦的過(guò)程。

      最初她學(xué)日本插花,上課時(shí),要做的第一件事就是用鐵絲把花材穿起來(lái)。林愛(ài)卿很拒絕這種技法??蓻](méi)有鐵絲,就插不出日本插花要求的姿態(tài)、角度。她下決心,要摒棄這種人為的理念。足足用了兩年時(shí)間和自己抗?fàn)帲徘辶恪?/p>

      這段時(shí)間里,她跟花草為伍,每每拿起花材,她就對(duì)自己說(shuō),不能加重它的負(fù)擔(dān),要保持原生態(tài)的樣子。

      林愛(ài)卿承認(rèn),日本插花的美是走向極致、簡(jiǎn)約極致的美。但她不喜歡它達(dá)到這種美的過(guò)程,從某種程度上說(shuō),太多人為元素,是對(duì)花的摧殘。

      對(duì)于日本插花簡(jiǎn)約的理念,林愛(ài)卿則融入到教學(xué)中。對(duì)于韓國(guó)插花的內(nèi)斂、巴西插花的熱烈,她也都有所吸收。兼收并蓄各類藝術(shù)思潮,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的包容之意,是她的最大夢(mèng)想。

      這需要高妙的融會(huì)貫通。西方花藝強(qiáng)調(diào)色彩,形式次要,最后才講究意境。日本和韓國(guó)花藝強(qiáng)調(diào)形式,意境第二位,最后是色彩。中國(guó)花藝則強(qiáng)調(diào)意境,色彩其次,形式不太重要。所以,不管西方的色彩,還是東方的形式,最終都要能為中國(guó)式“意境”服務(wù)。

      回歸生活,藝術(shù)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)

      潛心研究以后,林愛(ài)卿發(fā)現(xiàn),和眾多流派講究“花道”相比,她更喜歡用“花藝”這個(gè)詞概括中國(guó)插花文化。道,層面太高,屬于哲學(xué)領(lǐng)域,拒人千里之外的感覺(jué)?;ㄋ噭t擁有更多塵世氣息,從物到藝,相親相愛(ài),不離不棄,然后才是道,道是形而上的精神層面。

      于是,她做了變革,不再讓傳統(tǒng)插花束之高閣,變陽(yáng)春白雪為下里巴人。現(xiàn)在,新招收的學(xué)生從簡(jiǎn)單的生活花藝入手,致力于應(yīng)用。他們中有開(kāi)茶藝館的、開(kāi)陶藝坊的、做家居設(shè)計(jì)的,甚至有專程從全國(guó)各地趕來(lái)的花店業(yè)主。

      2015年3月8日,林愛(ài)卿應(yīng)邀為一家高檔會(huì)所的主題活動(dòng)插制桌花。她帶了五個(gè)學(xué)生一起制作,以寫(xiě)景花的原理,用帝王花搭配淺粉紫色玫瑰,配以洋桔梗、雪柳、海棠等,高低錯(cuò)落,疏密有序,猶如再現(xiàn)春日花園美景。作品隨著轉(zhuǎn)盤(pán)移動(dòng),可360度觀賞,恰似移步換景。

      幾個(gè)法國(guó)來(lái)的客人說(shuō),在世界各地從沒(méi)關(guān)注過(guò)餐桌花,但在中國(guó),這餐桌花卻美得驚心動(dòng)魄。

      事后,主辦方給了3萬(wàn)元報(bào)酬,林愛(ài)卿扣除了花材費(fèi)用,每個(gè)學(xué)生發(fā)了5000余元的辛苦費(fèi)。學(xué)生們沒(méi)想到,隨意一個(gè)作品,竟有這么大的經(jīng)濟(jì)效益。

      林愛(ài)卿意識(shí)到,讓傳統(tǒng)插花回歸生活,就要引入商業(yè)元素,而在之前,這一點(diǎn)恰恰是她極力回避的。

      于是,林愛(ài)卿陸續(xù)進(jìn)行了一些嘗試。她舉辦北京插花藝術(shù)展,發(fā)布對(duì)外承接各類訂單的消息。她成立圖書(shū)策劃工作室,出版花藝研究與展覽成果、花藝叢書(shū)、花藝雜志等。她冠名一些模特大賽,讓插花變成模特展示技藝的必選項(xiàng)。

      一枝花、一片葉、一顆安靜的心,就可以變幻出一道意蘊(yùn)無(wú)窮的風(fēng)景。插花變成一種社會(huì)參與力量之日,也是中國(guó)文化走向世界之時(shí)。對(duì)此,林愛(ài)卿充滿信心。

      (圖片由本文作者提供編輯趙瑩

      zhaoyingno.1@163.com)

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