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      社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的途徑探析

      2016-04-05 00:14:03
      中文信息 2016年3期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要綱要價(jià)值觀

      (漯河醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 漯河 462002)

      大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要力量,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身的精神信仰、價(jià)值追求和自覺實(shí)踐,已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要任務(wù)。而讓大學(xué)生真正信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,并將其內(nèi)化于心?!吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》課)作為高校思想政治理論課之一,理應(yīng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要使命。

      一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《綱要》課教學(xué)的高度契合性

      1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與近代以來中國(guó)人民的愛國(guó)主義和民族精神是一脈相承的

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人民價(jià)值觀的最大公約數(shù)。在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在個(gè)人層面,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善??v觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史,既是充滿屈辱與抗?fàn)幍臍v史,又是探索救國(guó)真理和改變國(guó)家命運(yùn)的歷史。在這一歷史進(jìn)程中,凝聚了中國(guó)人民以愛國(guó)主義為核心的民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是民族精神的當(dāng)代寫照。《綱要》課包含新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)核心內(nèi)容。這兩大革命進(jìn)程深刻體現(xiàn)出中國(guó)人民偉大的民族精神和愛國(guó)主義情懷,體現(xiàn)出中國(guó)人民追求民主、自由和平等的強(qiáng)烈愿望??梢?,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是近代以來中國(guó)人民偉大抗?fàn)幘窈推焚|(zhì)的繼承和發(fā)展。

      2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在《綱要》的主要章節(jié)中

      新民主主義革命時(shí)期中國(guó)人民為了民族獨(dú)立和解放,進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?,在此進(jìn)程中,孕育著獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、文明等價(jià)值觀,這一時(shí)期也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的重要?dú)v史時(shí)期。到了社會(huì)主義革命時(shí)期,隨著新中國(guó)的成立及宏偉建設(shè)藍(lán)圖的勾畫,愛國(guó)主義、集體主義、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等理念逐漸深入人心,從而成為激勵(lì)人們奮進(jìn)的精神動(dòng)力??傊?,《綱要》所展示的中國(guó)近代歷史的各個(gè)階段都不同程度的蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容,在這不同的階段,中國(guó)人民身上體現(xiàn)出的愛國(guó)主義、民族精神等構(gòu)成了近現(xiàn)代中國(guó)核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。

      3.《綱要》是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體

      高校思政課一定要發(fā)揮好大學(xué)生思政教育主陣地和主渠道作用,目前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思政教育的重要內(nèi)容,因此各門課程都要發(fā)揮核心價(jià)值觀教育的功能,《綱要》課也不例外。

      《綱要》課是培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的重要載體,因此也有助于提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度??v觀近代歷史,無(wú)不顯示出中國(guó)人民反對(duì)外來入侵、探索救國(guó)救民道路的歷史,正是在這一歷史進(jìn)程中,逐漸凝聚了民族精神,并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷注入新的內(nèi)涵。其次,《綱要》課也有助于大學(xué)生凝聚社會(huì)共識(shí),追求公平正義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的最大公約數(shù),也是社會(huì)共識(shí)。而社會(huì)共識(shí)形成的基礎(chǔ)和關(guān)鍵離不開歷史共識(shí)和文化認(rèn)同。近代歷史上,中國(guó)人民在反帝反封建過程中,不斷追求民主、自由、平等、公平和正義等。這些歷史事實(shí)的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。最后,《綱要》課有助于提高大學(xué)的個(gè)人修養(yǎng),有助于塑造愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善的道德品格。因?yàn)闅v史是一面鏡子,歷史人物更是重要的教育素材。例如過對(duì)林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)等這些歷史人物的評(píng)價(jià),可以使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家、集體的關(guān)系,確立人生目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,把握人生方向,扣好人生“第一??圩印保瑥亩囵B(yǎng)具有良好公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代公民。

      二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)提高《綱要》課教學(xué)實(shí)效性提出了新的要求

      《綱要》課教學(xué)不僅僅在于獲取知識(shí)和理論,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命和責(zé)任意識(shí)。此外還對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行有著重要的指導(dǎo)意義。

      1.《綱要》課教師需要在提高教學(xué)針對(duì)性方面下功夫

      《綱要》課不是單純的歷史知識(shí)的傳授課,而是是政治性很強(qiáng)的思政課程。有些教師把《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課等同于歷史系的專業(yè)課《中國(guó)近現(xiàn)代史》,歷史知識(shí)講授多,政治理論涉及少,“史”和“論”達(dá)不到有機(jī)統(tǒng)一,教學(xué)目的不明確,自然達(dá)不到理想的效果。該門課的教學(xué)不僅需要教師熟悉所講授的內(nèi)容,還要充分的了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想狀況以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)等等。特別是要適應(yīng)新形勢(shì)下思想政治教育環(huán)境和載體的新變化及對(duì)思政課教學(xué)提出的新要求。要將新的教育教學(xué)理念融入課程教學(xué),要滿足學(xué)生全面發(fā)展的訴求,運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段提高課堂效率,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性。既然肩負(fù)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任,《綱要》課教師就要不斷更新教學(xué)理念,開發(fā)新的載體,提高教學(xué)針對(duì)性。要承擔(dān)起培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任,就必須引導(dǎo)大學(xué)生自覺自愿地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,力求取得良好的教學(xué)效果。

      2.《綱要》課教學(xué)要提升理論說服力和感染力

      思想政治理論課是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地。但社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅僅是能記住“24個(gè)字”的要求,更重要的真正實(shí)現(xiàn)教育功能,真正將核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的理念內(nèi)化于心、外化于行,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺的道德實(shí)踐。這就要求《綱要》課教學(xué)必須聯(lián)系歷史實(shí)際和社會(huì)實(shí)際,通過生動(dòng)鮮活的案例進(jìn)行說明,使思想政治教育在潛移默化中實(shí)現(xiàn)。只有使大學(xué)生從內(nèi)心深處信服核心價(jià)值觀,才能夠引導(dǎo)他們牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,筑牢精神支柱,為其成長(zhǎng)成才提供精神力量,促使他們把個(gè)人的價(jià)值愿望與實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來。

      三、多種途徑促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《綱要》教學(xué)全過程

      1.要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用與教學(xué)過程中的情感融入相結(jié)合

      歷史史實(shí)教學(xué)過程中必須融入情感,不僅要對(duì)祖國(guó)充滿感情,而且要對(duì)革命先烈充滿感情。愛國(guó)主義也是核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。要發(fā)揮好《綱要》課愛國(guó)主義教育主渠道的作用,增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和愛國(guó)情感。中國(guó)近現(xiàn)代史記錄著中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕前赴后繼的奮斗歷史。要基于豐富的史料,采用現(xiàn)代化教學(xué)工具,幫助學(xué)生深刻了解這段歷史,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國(guó)情感。在這一過程中,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)進(jìn)行史實(shí)學(xué)習(xí),有助于大學(xué)生的“情感融入”更加理性化。

      2.要充分發(fā)揮好《綱要》課的歷史文化載體作用

      《綱要》課教材中雖然并沒有直接涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容,但許多內(nèi)容都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要史料,《綱要》課教師一定要充分利用這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮好《綱要》課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的歷史文化載體的作用。

      要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須緊緊結(jié)合而這一過程就需要結(jié)合《綱要》教材中有關(guān)的內(nèi)容來進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。要從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面整合《綱要》課蘊(yùn)含的歷史文化載體,使核心價(jià)值觀及時(shí)融入大學(xué)生思想政治教育過程。具體而言,《綱要》課教師可以重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,打破現(xiàn)有的體系,將教材中的有關(guān)內(nèi)容,按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)不同層面,分別設(shè)計(jì)三個(gè)不同的教學(xué)專題,采用專題教學(xué)的形式,有針對(duì)性的進(jìn)行教育。

      此外,《綱要》課教師還要充分利用教材中能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的相關(guān)歷史事件、歷史人物等內(nèi)容,積極滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。如近代中國(guó)人在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神。教師可以在教材內(nèi)容所涉及或所列人物中,選取林則徐、鄧世昌等具有代表性的民族英雄,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,使其真正理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵,并用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      3.要通過創(chuàng)新教學(xué)方法,提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

      “雙創(chuàng)時(shí)代”,創(chuàng)新無(wú)處不在,《綱要》課必須解放思想,改變理念,創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)的實(shí)效性,并以此為基礎(chǔ)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性?!毒V要》課教師必須重視課堂教學(xué)的作用,靈活采用多種教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代微信、微博等媒介,要積極向?qū)W生推送宣傳正能量的信息。因?yàn)椤拔⑸睢币呀?jīng)成了大學(xué)生的主流生活方式。自媒體具有的隨時(shí)隨地的服務(wù)功能使大學(xué)生的交流更加高效便捷。在此背景下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,讓他們認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并不是一件可以通過簡(jiǎn)單“灌輸”就能達(dá)到的事情。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)生從自媒體獲取的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師,教師的知識(shí)權(quán)威正在被弱化。在以往的《綱要》課上,教師憑借年齡、專業(yè)、學(xué)科背景以及經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢(shì),在師生交流中處于信息主導(dǎo)地位,知識(shí)淵博的形象往往會(huì)贏得大學(xué)生的信服和敬仰。但自媒體時(shí)代,建立在師生雙方知識(shí)信息不對(duì)稱基礎(chǔ)上的優(yōu)勢(shì)格局逐漸被打破,在信息的即時(shí)互動(dòng)、分享、交流等方面,大學(xué)生的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教師,加上學(xué)生對(duì)社會(huì)負(fù)面信息的關(guān)注超過正能量信息。教師的知識(shí)和信息主動(dòng)地位面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”讓學(xué)生真正產(chǎn)生認(rèn)同并不是一件容易的事情,需要《綱要》課教師改變傳統(tǒng)授課方式,采用學(xué)生喜聞樂見的方式,用道德敘事的方式,用有力的證據(jù)駁斥網(wǎng)絡(luò)上的一些“謠言”,用身邊的案例傳遞正能量。這樣才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中產(chǎn)生共鳴。

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