創(chuàng)新思維在竹建筑發(fā)展中的應(yīng)用
——以印尼巴厘島 “綠色村莊”竹建筑為例

輝 宇(云南師范大學(xué)文理學(xué)院昆明650226)

創(chuàng)新思維在竹建筑發(fā)展中的應(yīng)用
——以印尼巴厘島 “綠色村莊”竹建筑為例

輝 宇
(云南師范大學(xué)文理學(xué)院昆明650226)

創(chuàng)新思維是時代發(fā)展的必然要求。竹建筑以其舒適、美觀、生態(tài)、環(huán)保、低碳等優(yōu)勢而成為未來環(huán)保建筑的發(fā)展方向。竹建筑的發(fā)展離不開創(chuàng)新思維。文章以印尼巴厘島 “綠色村莊”竹建筑為例，詳細分析了創(chuàng)新思維在竹建筑設(shè)計中的應(yīng)用，以期為我國云南少數(shù)民族傳統(tǒng)竹屋的保護、傳承與發(fā)展提供借鑒。

創(chuàng)新思維；竹建筑；巴厘島 “綠色村莊”

創(chuàng)新思維是時代發(fā)展的必然要求。全球化的推進、互聯(lián)網(wǎng)的進步、競爭的加劇使得任何行業(yè)、任何領(lǐng)域的發(fā)展必需在資源選擇上，對產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)和營銷進行不斷創(chuàng)新。我國是竹子大國，竹建筑產(chǎn)業(yè)剛剛起步，其發(fā)展壯大離不開創(chuàng)新思維。如今的竹建筑既要符合現(xiàn)代需求——新穎、美觀、實用，又要保持傳統(tǒng)特色——民族文化特色，還要優(yōu)良耐用——防蟲、抗震、防濕。印尼巴厘島上 “綠色村莊”竹建筑在其設(shè)計和建造過程中融入了時尚、環(huán)保和自然的創(chuàng)新理念，成為全球竹建筑的典范。深入分析 “綠色村莊”竹建筑的創(chuàng)新性，可以為我國云南省少數(shù)民族典型民居竹樓的繼承和發(fā)展提供借鑒。

1 創(chuàng)新思維與竹建筑

1.1 創(chuàng)新思維的能力

丹尼爾·平克博士在 《全新思維》一書中指出，創(chuàng)新思維需要6大能力:設(shè)計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感[1]。設(shè)計感指產(chǎn)品的包裝不僅美觀新穎而且富有情感內(nèi)涵，而不是僅僅具有使用價值；故事力指能夠給消費者提供說服、交流和敘事的產(chǎn)品，而不單是帶來大量信息；交響力就是企業(yè)能否將各個領(lǐng)域看似迥然不同的因素整合，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的全新呈現(xiàn)的 “跨界”能力；共情力區(qū)別于邏輯思維，也是當(dāng)今優(yōu)秀企業(yè)注重社會責(zé)任的原因，富有共情力的企業(yè)能比普通企業(yè)先一步洞察消費者的動機和需求，并能構(gòu)建良好的人際關(guān)系并感同身受地關(guān)心他人；娛樂感代表歡笑和愉悅的心情，這是任何人和組織能做好手頭之事的基礎(chǔ)；意義感可從最熟知的 “馬斯洛層次需求”得出，人的追求從最基本的生理需求到最高層次的自我價值的精神滿足，對產(chǎn)品的追求也是同樣，我們生活的世界物質(zhì)財富已經(jīng)極大充裕，更有意義的生活目標和理想才是更多人的追求。任何行業(yè)、任何領(lǐng)域的發(fā)展壯大，都必須重視這6大能力的培養(yǎng)和利用。

1.2 發(fā)展竹建筑需要創(chuàng)新思維

竹子作為一種傳統(tǒng)的建筑材料已經(jīng)有上千年的應(yīng)用歷史，在世界各國尤其是東南亞各國的建筑發(fā)展史中都有完美的演繹。尤其是我國傣族的傳統(tǒng)民居竹樓，不僅淋漓盡致地展現(xiàn)了竹建材的使用，而且成為了我國少數(shù)民族文化的符號和載體[2]。從傳統(tǒng)的竹子與泥土、石灰結(jié)合的原竹結(jié)構(gòu)建筑，到竹子與水泥、混凝土結(jié)合的現(xiàn)代原竹結(jié)構(gòu)建筑，再到竹子與膠黏劑結(jié)合誕生的各類工程竹結(jié)構(gòu)建筑，無不體現(xiàn)著竹子在人類建筑發(fā)展史中的重大作用。作為 “植物鋼筋”，竹子因輕質(zhì)高強而成為結(jié)構(gòu)優(yōu)良的建筑材料，同時在展現(xiàn)建筑美學(xué)價值上也獨樹一幟。例如，在2011年上海世博會上，由馬庫斯·海因斯多夫設(shè)計的 “德中同行之家”建筑作品就因為取材于竹子和其獨特的設(shè)計而從眾多優(yōu)秀場館中脫穎而出。該建筑由96根高達8 m長的巨龍竹支撐而成，擁有設(shè)計非凡的雙層空間，承載力可以達到3 000 kg，完全以自然的形態(tài)展示現(xiàn)代化的氣息。馬庫斯·海因斯多夫稱，以竹子作為建筑材料是他獻給未來城市的一個答案。這反映出當(dāng)代建筑藝術(shù)家對竹子的鐘愛，也展示出融合了獨特、自然、環(huán)保、實用等方面的竹建筑必然是未來建筑業(yè)的寵兒[3]。

當(dāng)前，隨著時代的發(fā)展，我國云南省少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)民居竹樓正在消失，建設(shè)符合現(xiàn)代人生活需求、且傳承和保護少數(shù)民族文化的創(chuàng)新型竹樓民居已是迫在眉睫的議題。少數(shù)民族傳統(tǒng)竹建筑的創(chuàng)新涉及5個方面，即使用者的接受程度、理想的設(shè)計方案、可靠的技術(shù)水平、新穎的竹材原料和切實的推廣計劃[4]。傳統(tǒng)竹建筑的保護與傳承需要創(chuàng)新思維，既要滿足少數(shù)民族現(xiàn)代化的居住要求，又要有利于環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展。

2 巴厘島 “綠色村莊”竹建筑展現(xiàn)的創(chuàng)新思維

印尼巴厘島上有一個建造了大大小小竹屋的“綠色村莊”，這些竹屋沒有生硬的圍墻、強勢的隔離，一切全靠純天然的竹子、土組成，少了水泥鋼筋味、多了濃濃的竹香，且與當(dāng)?shù)鼐坝^和諧的融為一體。這些竹建筑的總體設(shè)計負責(zé)人艾洛拉·哈迪，曾經(jīng)是紐約時尚界的一名設(shè)計師，后辭去工作，賣掉公司，來到印尼巴厘島建造竹屋。她帶領(lǐng)團隊和巴厘島的居民花了近5年時間革新了竹制建筑的理念:竹子是一種未充分利用的、用之不竭的可持續(xù)建筑材料?！熬G色村莊”中最具代表性的一組竹屋為 “綠色學(xué)校”，被譽為地球上 “最綠”的學(xué)校之一?！熬G色學(xué)校”與普通學(xué)校一樣承擔(dān)著教書育人的使命，但校園內(nèi)處處體現(xiàn)著環(huán)保優(yōu)先的理念，不僅校園本身融入自然，學(xué)校的建筑、設(shè)施以及教學(xué)課程都體現(xiàn)出 “綠色”的特點。校內(nèi)建筑大都使用可再生的竹子作為主要的材料，輔以茅草、粘土等。竹屋從設(shè)計、建造到使用都展現(xiàn)了創(chuàng)新思維在竹建筑中的完美運用。

2.1 強烈的設(shè)計感

“綠色學(xué)?！钡闹窠ㄖ褂霉δ苁蔷幼?，建筑內(nèi)部的所有用品基本都由竹子制作，能夠滿足現(xiàn)代人生活的所有需求，符合建造房屋的基本功能。同時，竹屋設(shè)計貼合自然，造型新穎獨特，給居住者以最大的視覺審美享受，能夠滿足現(xiàn)代人親近自然的需求。與傳統(tǒng)的中國傣家竹樓造型規(guī)整單一、竹子多成直線利用的建筑模式不同，“綠色學(xué)?！敝裎莶捎冒屠鍗u傳統(tǒng)建造方式，將竹子橫切與縱切，利用竹子的韌性形成一個又一個絢麗漂亮的銜接，建造出一座由多個螺旋結(jié)構(gòu)組成、有強烈視覺互動效果的大型竹建筑。

“綠色學(xué)?！敝糜诎屠鍗u的樹林當(dāng)中，周圍環(huán)繞棕櫚樹和竹叢，整個建筑與自然景觀完美結(jié)合，相映成趣，質(zhì)樸歸真。建筑本身沒有任何玻璃和鋼鐵材質(zhì)，采取自然通風(fēng)的設(shè)計，白天日光從各個敞開的空間中投入，明亮清爽，夜晚建筑中的燈光直接映射黑夜，與星光交相輝映，更顯華麗動人。整座學(xué)校猶如巴厘島上一座巨大的藝術(shù)品，一天當(dāng)中的任何時候，都會使身處其內(nèi)外的人們有震撼和舒適的體驗。

2.2 鮮活的故事力

竹材不同于鋼筋水泥，其本身是有生命力的植物。從竹子發(fā)筍到最終成為一座建筑，每一個環(huán)節(jié)都是有活力的故事展現(xiàn)，竹屋也因此而被賦予了活力。當(dāng)消費者看到一所鋼筋混凝土的建筑時，通常不會想去關(guān)心諸如承重力這樣生硬的數(shù)字，但來到竹屋，仿佛身處一個巨大的生命體中，自然會想知道竹子是如何被設(shè)計建造成這樣完美的建筑的，想去學(xué)習(xí)、去聆聽、去分享、去交流，這就是竹屋所承載的 “故事力”。

2.3 “跨界”的交響力

竹屋的設(shè)計者本人就擁有 “交響力”。為設(shè)計這所學(xué)校，艾洛拉·哈迪沒有求助專業(yè)的建筑團隊，而是與建筑師、設(shè)計師與藝術(shù)家組成合作團隊，成立了PT Bamboo公司，針對竹材進行設(shè)計與研發(fā)。建造團隊擁有時尚設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)知識，將時尚元素融入竹屋設(shè)計，用竹屋傳遞熱愛自然的理念，這種“跨界”的交響力能夠?qū)⑺囆g(shù)、建筑和教育這3個不同領(lǐng)域的迥然不同的因素整合，實現(xiàn) “學(xué)?！边@一傳統(tǒng)建筑和產(chǎn)物的全新呈現(xiàn)，既能滿足居住要求，又具有教育、欣賞功能。

2.4 感人的共情力

“綠色學(xué)?！敝裎萃瑯芋w現(xiàn)出共情力的特點。艾洛拉·哈迪本人放棄紐約的優(yōu)越工作來到巴厘島建造竹屋學(xué)校，本身就是對孩子們渴望教育、渴望親近自然這種愿望的具體落實。艾洛拉·哈迪以當(dāng)?shù)刈疃嘁?、成本最低、最富有韻味的竹材作為建筑材料，旨在提高?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟水平和改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?。如果說建造竹屋的每一個過程需要嚴謹?shù)倪壿嬎季S，那么能夠想到讓竹子變成美麗的學(xué)校一定是共情力的推動作用。

2.5 發(fā)自內(nèi)心的娛樂感

無論是時尚設(shè)計還是建筑設(shè)計，都需要有藝術(shù)天分，需要發(fā)自內(nèi)心的熱愛。正因為熱愛自己的事業(yè)，設(shè)計者才能建造出這樣精巧完美的竹屋。因為熱愛，所以從事，這種熱愛無關(guān)收入，只關(guān)乎內(nèi)心的選擇。

2.6 充實的意義感

“綠色學(xué)?！敝裎菟N含的意義感不言而喻?！熬G色學(xué)?！钡恼猩魅伪硎?，這里更像一間孩子們可以體驗自然的實驗室而非學(xué)校，因為學(xué)生在這里可以種植水稻，體驗山川河流的生態(tài)環(huán)境，甚至可以自己去建造他們心目中的竹建筑。建造起一座竹屋，也能夠改變周邊的自然環(huán)境，全心全意只為給孩子和當(dāng)?shù)鼐用褚粋€更好的家園，若非追求這樣的人生意義與價值，設(shè)計者何苦飛越大洋來到巴厘島和當(dāng)?shù)卮迕褚黄馂閴粝搿榻逃?、為孩子、為自然搭建一個竹子的綠色之夢?如今，人們的物質(zhì)需求已基本得到滿足，但是心靈的需求則需要所追求事業(yè)的意義感來填補。

3 “綠色村莊”竹建筑的啟示

“綠色村莊”竹建筑的創(chuàng)新思維已經(jīng)為當(dāng)?shù)氐穆糜?、教育以及?jīng)濟發(fā)展帶來了顯著效益。竹子在我國及世界多地都有廣泛應(yīng)用，竹筍可食用，健康鮮美，竹稈可用于制作各種精美實用的生活用品和工藝品，更是一種性能優(yōu)良的建筑材料。竹子生長速度快、成材周期短，是一種可再生、可持續(xù)的綠色資源。在倡導(dǎo)綠色發(fā)展的今天，大力發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)，推廣竹建筑，正是保護生態(tài)環(huán)境、走綠色發(fā)展道路理念的集中體現(xiàn)。借鑒印尼巴厘島竹建筑的設(shè)計理念及發(fā)展經(jīng)驗，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)竹建筑的發(fā)展也應(yīng)注入創(chuàng)新性思維。

3.1 面向未來，結(jié)合傳統(tǒng)

竹建筑既要滿足人們現(xiàn)代化的生活需求，又不應(yīng)喪失傳統(tǒng)文化特色。然而，我國少數(shù)民族許多獨具特色的傳統(tǒng)竹樓正在隨著民族文化的流失而消失。“綠色村莊”獨特的竹屋設(shè)計，為我們保護和發(fā)展傳統(tǒng)竹建筑提供了很好的借鑒和參考?！熬G色村莊”竹屋的設(shè)計和建造既保留了當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)居住風(fēng)格，又能滿足居民生活的所有需要。巴厘島地處赤道，氣候炎熱而潮濕，是典型的熱帶雨林氣候，與我國西雙版納的氣候相似，竹樓同樣是我國傣族居民所喜愛的民居形式。 “綠色村莊”的竹屋通風(fēng)透氣性優(yōu)良，旱季防濕熱，雨季泄雨水。竹屋的設(shè)計雖然獨特，但本質(zhì)上依然是巴厘島傳統(tǒng)的建蓋方式，即生活空間與自然空間最大程度結(jié)合，開放空間多，而且竹屋的室內(nèi)家具和用具雖都為竹子制造，但功能和外型完全符合現(xiàn)代人們的生活標準和審美需求，也與整個建筑風(fēng)格相得益彰，與所在的自然環(huán)境融為一體。

3.2 體現(xiàn)創(chuàng)意，針對初衷

“綠色學(xué)校”竹屋的創(chuàng)新設(shè)計最大程度地體現(xiàn)了建筑的教育功能。學(xué)校建造的初衷是通過為本地人提供非傳統(tǒng)的教育，傳達一種可持續(xù)的無私理念。校舍完全采用當(dāng)?shù)氐闹褡咏ㄔ欤蚣堋⒀b飾、休閑設(shè)施、地板、座椅、桌子等都取材于當(dāng)?shù)刂癫?，目的是讓學(xué)生們在自然環(huán)境下自由自在的成長，藉由跟大自然共處的方式，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛地球之心。在竹屋之中，學(xué)生可以最直接地接觸到竹子這種綠色的建筑材料，甚至可以做出模型直接建造自己的竹屋，達到感受和實踐的教育目的。為保護我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)竹民居，也必須在保持傳承傳統(tǒng)文化這一初衷的前提下，最大程度地體現(xiàn)建筑的創(chuàng)意和美感，以吸引更多的年輕人參與民族文化的傳承。

3.3 努力探索，提升品質(zhì)

“綠色村莊”竹屋的創(chuàng)新之處還體現(xiàn)在其克服了竹建筑的抗蟲技術(shù)難題。設(shè)計團隊使用天然存在于自然界中的硼對竹子進行特殊處理，使其難以被昆蟲消化，較好地解決了竹子怕蟲蝕的問題。示范和推廣我國少數(shù)民族新型竹建筑，也要在工藝和技術(shù)方面 (如清潔生產(chǎn)、配套材料、防護處理和加工工藝等)進行創(chuàng)新[5]，以提高傳統(tǒng)竹民居的質(zhì)量，提高竹建筑抗蟲、抗?jié)窈涂拐鸬哪芰Α?/p>

4 小結(jié)

創(chuàng)新思維可以帶給人們?nèi)碌陌l(fā)展思路，把傳統(tǒng)平淡的產(chǎn)品重新呈現(xiàn)，最大程度、多角度地展現(xiàn)產(chǎn)品的價值。借鑒巴厘島 “綠色村莊”竹屋的建造理念，根據(jù) “一村一品”的指導(dǎo)思想，以創(chuàng)新性思維傳承和發(fā)展我國少數(shù)民族竹建筑，進而打造符合我國少數(shù)民族文化特色的竹產(chǎn)業(yè)。竹資源的應(yīng)用潛力巨大，唯有不斷注入創(chuàng)新思維，竹建筑乃至竹產(chǎn)業(yè)才能真正符合時代需求，并且發(fā)揚光大。

[1] 丹尼爾·平克.全新思維:決勝未來的6大能力[M].杭州:浙江人民出版社，2013.

[2] 輝朝茂，輝宇.少數(shù)民族竹文化與生態(tài)文明建設(shè)[M].北京:科學(xué)出版社，2014.

[3] 劉可為，奧利弗·弗里斯.全球竹建筑概述:趨勢和挑戰(zhàn)[J].世界建筑，2013(12):27-34.

[4] 輝朝茂，輝宇，劉蔚漪，等.云南民族竹文化資源開發(fā)的產(chǎn)業(yè)化構(gòu)建探討[J].世界竹藤通訊，2015，13(5): 38-42.

[5] 輝朝茂，郝吉明，張齊生.加快環(huán)保型竹建筑研究推廣，促進生態(tài)環(huán)境建設(shè)[M]//錢易，郝吉明.環(huán)境科學(xué)與工程研究.北京:清華大學(xué)出版社，2001:328-335.

Application of Innovative Thinking in Bamboo Architectural Development: A Case Study of“Green Valley”in Bali，Indonesia

Hui Yu
(College of Arts and Sciences，Yunnan Normal University，Kunming 650226，Yunnan，China)

Innovative thinking is the indispensable requirement of the development of the times.With the properties of comfortable，aesthetic，ecological，environmental-friendly and low-carbon，bamboo architecturesare future development direction of environmental architecture.Bamboo architecture cannot be separated from innovative thinking.The paper took the“green valley”in Bali Island，Indonesia，as a case to illustrate in detail the application of innovative thinking in bamboo architectural design，which was hoped to give references for the protection，inheritance and development of ethnicity traditional bamboo houses in Yunnan，China.

innovation thinking，bamboo architecture，“Green valley”in Bali Island

10.13640/j.cnki.wbr.2016.06.005

國家自然科學(xué)基金項目 (編號:31660173)；云南省竹藤科學(xué)研究創(chuàng)新團隊建設(shè)項目。

輝宇，碩士，研究方向為民族文化、工商管理和市場營銷。E-mail:huiyu_0615＠163.com。