楊伯峻《論語(yǔ)譯注》語(yǔ)詞選用指瑕

孔飛祥

在眾多的論語(yǔ)翻譯的著作中，楊伯峻先生的學(xué)術(shù)成就是令人景仰的。其作品考證詳實(shí)，有理有據(jù)，文句清晰，深入淺出。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》為《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)和研究留下了珍貴的資料，為國(guó)人對(duì)古代文化遺產(chǎn)的繼承作出了巨大的貢獻(xiàn)。

但在語(yǔ)詞選用上，仍有一些小問(wèn)題值得仔細(xì)斟酌。本文略舉幾例，供大家參考。

1 詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩

語(yǔ)體色彩指口語(yǔ)與書面語(yǔ)的差異。我們知道，《論語(yǔ)》以口語(yǔ)的形式表達(dá)孔子及弟子思想，隨和、親切、平易近人，這和孔子循循善誘的教育思想密切相連。論語(yǔ)》12.1章中，楊伯峻先生對(duì)“目”的處理，我以為用口語(yǔ)為宜。

12.1顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>

顏淵道：“請(qǐng)問(wèn)行動(dòng)的綱領(lǐng)?！笨鬃拥溃骸安缓隙Y的事不看，不合禮的話不聽(tīng)，不合禮的話不說(shuō)，不合禮的事不做?！?/p>

綱領(lǐng)：1、政府、政黨、社團(tuán)根據(jù)自己在一定時(shí)期內(nèi)的任務(wù)而規(guī)定的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)步驟。2、泛指起指導(dǎo)作用的原則。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）

“綱領(lǐng)”的用法特點(diǎn)，往往是針對(duì)一定時(shí)期、一定范圍、一定的具體工作的要求。更準(zhǔn)確地說(shuō)，“綱領(lǐng)”更像是對(duì)某項(xiàng)工作對(duì)具體計(jì)劃、布置和安排。我們可以這樣認(rèn)為：今天的“行動(dòng)綱領(lǐng)”，已經(jīng)被人們政治化、程序化，常被用作官方大型時(shí)活動(dòng)或重點(diǎn)工作的特殊詞語(yǔ)。所以楊先生把“目”釋為“行動(dòng)綱領(lǐng)”，與《論語(yǔ)》原義是有出入的。其實(shí)，“目”本意就是“眼睛”，常用的詞語(yǔ)如 “頭目”“題目”，在這里，“目”的意思就是“重點(diǎn)”“核心”?！罢?qǐng)問(wèn)其目”可以簡(jiǎn)單的譯作：跟我說(shuō)說(shuō)仁的核心要求吧。

2 詞義的感情色彩

1.9曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

【譯文】曾子說(shuō)：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的死亡，追念遠(yuǎn)代祖先，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓歸于忠厚老實(shí)了?！?/p>

老實(shí)，在過(guò)去時(shí)代，也許可能用作褒義，但是今天，已經(jīng)普遍被看成貶義了。從楊先生的句子看，里邊暗含的統(tǒng)治者對(duì)百姓的歧視意味是明顯的。這應(yīng)該不是曾子的意思。

“老實(shí)”在《漢語(yǔ)大詞典》中的解釋中，有以下幾個(gè)涉及性格的義項(xiàng)：

1.忠厚誠(chéng)實(shí)。 2.循規(guī)蹈矩，規(guī)規(guī)矩矩。3.順從，服從。 5.愚笨的婉詞?！爸液裾\(chéng)實(shí)”本屬褒義，但《漢語(yǔ)大詞典》用法舉例同樣讓人覺(jué)得這個(gè)“褒義”令人覺(jué)得可疑：

元關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“待嫁一個(gè)老實(shí)的，又怕盡世兒難成對(duì)?！?/p>

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三回：“恰巧他有個(gè)親眷，在上海南市那邊，開(kāi)了個(gè)大錢莊，看見(jiàn)他老實(shí)，就用了他做個(gè)跑街。”

老舍 《柳屯的》：“夏大嫂是全家里最老實(shí)的人?！保ā洞笤~典》8卷599頁(yè)）

這些句子里邊的“老實(shí)”，意義同樣是“順從”、“規(guī)矩”、“愚笨”，要說(shuō)它們是褒義，已經(jīng)非常勉強(qiáng)了。

在曾子眼里，“民德歸厚”是一種理想的社會(huì)境界，是國(guó)家高層嚴(yán)以律已建立起來(lái)的良好道德風(fēng)尚。百姓的遵紀(jì)守法，來(lái)自對(duì)社會(huì)美好生活的熱愛(ài)與向往，是一種快樂(lè)的、幸福的崇高。即使是用“順從”“規(guī)矩”等詞來(lái)概括百姓的品行，也是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)槟侵粐?yán)酷的制度和刑罰約束的結(jié)果，不是百姓自身的道德自律。

厚：敦厚；厚道?！稌ぞ悺罚骸拔┟裆?，因物有遷?！笨讉鳎骸把匀俗匀恢远睾??！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：‘慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

《大詞典》直接把“厚”解釋為“敦厚”、“厚道”，其褒義色彩應(yīng)該更濃。用我們比較通用的說(shuō)法，“民德歸厚”可以理解為“百姓品德會(huì)更加崇高”。

3 詞義的對(duì)稱

《論語(yǔ)》中不但較多運(yùn)用了句子形式的對(duì)稱，而且句子意義的對(duì)稱形式也非常普遍。重視對(duì)稱特點(diǎn)，并在理解和翻譯句子時(shí)，合理利用對(duì)稱規(guī)律，有利于我們體會(huì)句子深層含義，真正體會(huì)《論語(yǔ)》思想的精妙之處，感受前賢語(yǔ)言運(yùn)用的非凡功力。

15.6子張問(wèn)行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？……

【譯文】子張問(wèn)如何才能使自己到處行得通?？鬃拥溃骸把哉Z(yǔ)忠誠(chéng)老實(shí)，行為忠厚嚴(yán)肅，縱到了別的部族國(guó)家，也行得通。言語(yǔ)欺詐無(wú)信，行為刻薄輕浮，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？……

楊先生在翻譯“蠻貊”與“州里”兩詞時(shí)，雖然也注意到了詞義的對(duì)稱，但是卻只看到了“表象”的對(duì)稱，而沒(méi)有聯(lián)系段落的主題去探究對(duì)稱的深層意義。簡(jiǎn)單粗暴地把這兩個(gè)詞譯為“別的部族國(guó)家”和“本鄉(xiāng)本土”，這不但背離了詞語(yǔ)原義，而且在很大程度上損害了作品的思想內(nèi)容。

貊：古代北方部族。晉張協(xié)《七命》：“若乃華裔之夷，流荒之貊，語(yǔ)不傳于輶軒，地不被乎正朔?！?/p>

鄭曰：“萬(wàn)二千五百家為州，五家為鄰，五鄰為里。行乎哉，言不可行也?！薄靶U貊”者，說(shuō)文云：“蠻，南蠻蛇種。貉，北方豸種?？鬃釉唬骸阎疄檠詯阂病４恕炎黪?，系別體……”。

“云雖蠻貊之邦行矣者”，若身修前德，無(wú)論居處于華夏，假令居住蠻貊遠(yuǎn)國(guó)，則己之道德無(wú)所不行也?！霸蒲圆辉圃普摺庇衷?，若不能身修前德，而身居中國(guó)州里之近，而所行亦皆不行。故云行乎哉，言不行也。

“蠻貊”表面上指荒涼偏遠(yuǎn)之地，但背后的真實(shí)意思是對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏挠X(jué)悟的評(píng)價(jià)?！靶U夷之地”指百姓落后野蠻的地區(qū)?！爸堇铩弊置嬉饬x是人口眾多之地，這和今天的“都市”或“城市”相近。作者想表達(dá)的是“州里”百姓思想進(jìn)步，合理的政治思想與措施易于貫徹。所以，我對(duì)“蠻貊之幫”與“州里”的理解是，一指百姓思想落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，一指市民文明進(jìn)步的繁華都市，兩相對(duì)舉，旨在強(qiáng)調(diào)“忠信”對(duì)治國(guó)的重要作用?！靶U貊”與“州里”之對(duì)舉，可見(jiàn)地域歧視之久遠(yuǎn)，當(dāng)今北京爺們兒牛氣沖天，也就無(wú)可厚非了。

皇侃或許過(guò)分強(qiáng)調(diào)了“蠻貊”與“州里”之距離遠(yuǎn)近，給了伯峻先生一種誤導(dǎo)。讓楊先生在錯(cuò)誤的道路上走得更遠(yuǎn)。

再說(shuō)對(duì)“行”的理解?！靶小钡脑剂x是“道路”，然后引申為“行走”，楊先生把“行”解釋為“行得通”，應(yīng)該是從“行走”這一意義引申出來(lái)的。這個(gè)解釋雖然適合詞語(yǔ)原義，但在句子中的意義卻十分模糊，給讀者的理解帶來(lái)較大困擾。我們可以在“行得通”的基礎(chǔ)上進(jìn)上步加以引申，把“行”理解為“政令暢通”：由于自己忠信篤敬，所以深受擁戴，在國(guó)家政治活動(dòng)中得心應(yīng)手，令行禁止。

最后，本章的主題是：忠信篤敬，即使是在百姓思想落后的蠻貊之邦，治國(guó)也是件容易的事；相反，背離了忠信篤敬的要求，不論百姓素質(zhì)多高，都不能達(dá)到社會(huì)的和諧。

參考文獻(xiàn)

[1]子張問(wèn)孔子如何做到政令暢通。

[2]孔子說(shuō)：言語(yǔ)忠信，行為謹(jǐn)慎，即便是思想落后的山區(qū)，也能做到政令暢通；言語(yǔ)欺詐，行為輕浮，就算是在文明進(jìn)步的都市，也難做到令行禁止！

[3]商務(wù)印書館（香港）《漢語(yǔ)大詞典》光碟版》8卷599頁(yè)

[4]商務(wù)印書館（香港）《漢語(yǔ)大詞典》光碟版》8卷599頁(yè)

[5]商務(wù)印書館（香港）《漢語(yǔ)大詞典》光碟版》1卷921頁(yè)

[6]商務(wù)印書館（香港）《漢語(yǔ)大詞典》光碟版10-1335

[7]清劉寶楠《論語(yǔ)正義》中華書局1990年版第616頁(yè)

[8]梁皇侃《論語(yǔ)集解義疏》四庫(kù)全書本第195-481頁(yè)