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義無反顧
——姚紅水墨之《馭風(fēng)》

張曉玲

姚紅水墨畫的第一系列，畫的是文人，展現(xiàn)了他們?yōu)t灑自由之態(tài)。到了第二系列，她選擇畫俠士。俠士在很多人印象中，是高歌猛進(jìn)慷慨激昂的那一種人物，但姚紅在《馭風(fēng)》這個(gè)系列中，展示的卻是俠士的以輕制重之勢(shì)。

《馭風(fēng)》是將《史記》中“刺客列傳”的意象入畫，但又“不知何許人也”，驚鴻一瞥之下，你只能看到一個(gè)側(cè)面、一個(gè)背影，或者只能感受到一絲凜冽之氣。

與上一系列的從容與閑散相對(duì)，這一系列中，畫家行筆的速度顯然加快了，畫中人物的動(dòng)作在靈動(dòng)之上，更添一重速度，一重義無反顧的決絕。荊軻刺秦之時(shí)，與燕太子丹別于易水，傳下千古名句：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！边@一去，便要將人間的一切牽絆盡皆斬?cái)?，功名利祿、父母妻兒，以及生命中的一切華彩，全都拋諸腦后。所以，決斷一定要快。那些在樹干上忽然橫生出來的枝杈，以及枝杈上無緣由冒出來的細(xì)葉，如同生之牽絆，需快刀斬亂麻一般破除、劈折。令人印象深刻的一張，俠士一腳當(dāng)先，整個(gè)身體呈斜飛之勢(shì)，從迷霧一般的題字中穿過，踢折一根正在發(fā)芽的樹枝，飛向畫面的空白空茫之處——這一組畫作中人物的姿態(tài)雖然各不相同，但總體運(yùn)動(dòng)的趨向是沖破阻礙，從繁華進(jìn)入空白，從有進(jìn)入無，從生進(jìn)入死。畫家說，她是從《刺客列傳》獲得的啟發(fā)與靈感，卻并未將人物坐實(shí)，這個(gè)人可以是刺客中的任何一人，她只取其“義”和“烈”，以承載自主行動(dòng)的馳騁，和生命戛然而止的決絕。而樹，時(shí)而如劍戟林立，時(shí)而如情緒纏繞，或?qū)⑷税鼑?，或在后追擊，或兜頭攔截，或與人對(duì)峙，其含義之多變，已經(jīng)遠(yuǎn)超史書的本意。俠士所要斬?cái)嗯c掙脫的，是一種內(nèi)涵復(fù)雜的羈絆，這羈絆如樹干、樹枝、樹葉組成的多重意象，或繁復(fù)，或剛硬，或輕靈，或柔情。這羈絆也許來自社會(huì)，也許來自家庭，也許來自自我的內(nèi)心……畫家的前一組作品，是藉著植物來表現(xiàn)內(nèi)心之重，而這一組中的植物，更象征俠士們所要對(duì)付的心內(nèi)之障。

這一組畫，其意象延續(xù)了第一系列畫作中高對(duì)比度的呈現(xiàn)方式。人體之輕盈與樹木之沉重仍然是一組最明顯的對(duì)比。人因無所顧忌而輕盈，樹則承載了羈絆的含義而沉重。除了這一組對(duì)比之外，人物本身亦有輕重的對(duì)比。司馬遷云：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！闭f的是因?yàn)樽非蟛灰粯?，所以人的生命價(jià)值便有輕于鴻毛或重于泰山之別。而《馭風(fēng)》中的俠士，為取義而舍身，其身極輕，而其生命價(jià)值極重，便是一組十分巧妙的對(duì)比。

俠士之身，亦隨處可見捆綁與掙脫的痕跡。為行動(dòng)自如而捆綁起頭發(fā)，終究會(huì)有絲絲縷縷的掙脫，隨風(fēng)輕舞。為遮蔽身體而穿上衣服，雙足卻沒有鞋履。而其衣袂線條四處斜逸，在作為捆綁之余，亦有掙脫之意。

可以說，這并非是一組少年得志的昂揚(yáng)之作，乃是對(duì)人生經(jīng)過了思索，并有豐富而沉重的人生歷練的作品。其中有一幅，俠士筋疲力盡，垂目坐在樹下，無力再戰(zhàn)。樹枝也跟著長(zhǎng)長(zhǎng)墜下，呈現(xiàn)一種折戟之勢(shì)。即便是其他鼓勇迎戰(zhàn)的俠士身上，畫家也沒有賦予他們必勝的豪氣，只有義無反顧的烈性。

在對(duì)色彩的處理上，畫家借用了仿古宣紙本身的色彩，僅僅使用了墨與少量白色，使得畫面只余一種純粹。為了將這種氣息一以貫之，作為畫作一部分的小楷書法，其內(nèi)容也以冷峻為主調(diào)，避免畫面的情感溫度無端上升。畫中唯一的色彩來自印章，紅色的印章多次呈現(xiàn)在畫中，是畫面中唯一的溫度所在，是冷天里的幾簇火苗，是剛烈血性的歷史留痕，也是血液一般的生之希望。

這一季的作品均無名，不知何人，卻又可能是任何人。那一叢叢寬袍大袖之中可以套入不同身軀。每個(gè)人都有自己的羈絆，而最大的羈絆是自身。為了義而無反顧，壯士一去兮不復(fù)還，需要跟舊的自己訣別，需要跟自己曾經(jīng)有的世界訣別，興許面臨著的并非死亡，而是新生命?！妒ソ?jīng)》有云：“喪失生命的，將要得著生命?！碧唛_羈絆，縱深躍向空白未知處，那里等待著的，或許是新的開始。

（責(zé)任編輯：梁 田）