July

日本人對婚姻的悲觀常令友邦驚詫，日劇里要么《不結婚》或謀劃《最完美的離婚》，要么堂而皇之地出軌（《晝顏》），《直美與加奈子》更是崩破了底線，開局就是一場事先張揚的弒夫事件。早在該劇凸顯本季最佳的崢嶸之勢時，就有大喇喇的“中國大媽”李社長教導直美的截圖廣為流傳—“保護自己人生所說的謊言與策略，都是正當防衛(wèi)”。

李社長這樣一位深得嘴炮文化精髓的潑辣大媽，仿佛來自天朝的精神導師，渾身是戲的大女子主義帶著生猛的市井氣朝直美熱辣辣地撲來，間接促成她毅然為好友加奈子兩肋插刀，誓要弄死家暴男。前幾集講如何籌謀殺人計劃，仿佛全宇宙的機緣巧合都在幫她們湊一個局。殺人計劃在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了太多始料不及的紕漏，又讓代入感強烈的觀眾提心吊膽，為這兩朵末路狂花操碎了心。整部劇節(jié)奏帶感、主線分明，人物個性豐富，幾乎每集都有高潮和懸疑，也不乏逗趣角色的存在，將糾結痛苦表現(xiàn)得舉重若輕。而共同擔當?shù)奶故?，同仇敵愾的憤懣，感同身受的緊張，則從情感上征服了觀眾。

為了讓動機更充分，劇中花了大篇幅，對家暴男施暴的場面采取毫不避諱的正面描寫。表面上的銀行精英，背地里喜怒無常、暴戾恣睢、仇富凌弱，將出身的自卑和對社會的不滿狠狠地發(fā)泄到妻子身上。夫妻的日常生活危如累卵，爛掉的梨子會激怒他，隔壁的富二代會刺激他，一個表情、一聲嘆息、一個措辭都會觸動他的神經(jīng)，令他獸性大發(fā)，拳腳相加。家暴就是種癮，閘門一次都不能松開，一旦奔瀉，就是萬丈苦海。溫順的妻子仰人鼻息，匍匐于婚姻生活的囚籠，相比于肉體痛苦，更可怕的還是精神恐懼，將尊嚴和意志一點點磨噬和瓦解。

有人會說了，干嗎不離婚、不逃跑？實在不行你告婦聯(lián)，找警察??！這也太小看家暴的殺傷力和后遺癥了。“家家有本難念的經(jīng)”“寧拆十座廟，不毀一樁婚”的觀念先行，“家丑”既羞于啟齒又難于歸咎。而現(xiàn)行的婚姻制度和社會倫理，對女性的保護還不足以將加奈子們拖出苦海。哪怕訴諸法律，也因取證困難、體系不健全、“家務事”的囫圇態(tài)度等不了了之。萬一攤上個變態(tài)，就更是一人受難、全家遭殃的悲劇。天網(wǎng)恢恢覆蓋不了同一屋檐下的“殺手”，結果就是，婚姻就像賭博，如果婚前沒有火眼金睛，婚后遭遇的一切厄運就都是命，現(xiàn)狀下難以翻盤—

除非打破現(xiàn)狀。令人意外也激動的是，隨著計劃施行，加奈子像是活了過來，隱忍、懦弱、唯唯諾諾、優(yōu)柔寡斷蛻變?yōu)槔潇o、決絕、堅毅、斬釘截鐵，以至于她與直美的主輔地位都發(fā)生了逆轉。盡管蹩腳的犯罪手法和理論化的策略完全沒有犯罪片的精妙，但越發(fā)說明她們是善良的普通人被逼上梁山。是的，普通人，加奈子跟直美之間的區(qū)別就是她最大的愿望只是想做普通人，嫁人辭工，相夫教子，過好自己的小日子。而木訥的中國偷渡客林先生說了一句有哲理的話：“其實普通很特別，做到普通非常難?！奔幽巫由聿挥杉旱刈兊貌黄胀?，她反復說，喝到的水是苦澀的。水是再普通不過的東西，是最低限度的生存必需，她卻無法像正常人去品嘗水的甘甜。當最低的生存都受到威脅，要么忍，要么殘忍，別無他法?！澳闳粝铀龕簼?，是因為你未試過像她那般淪落”，為了自我而非正義的伸張，必須以罪人的身份，才能活得像個有尊嚴的人。

劇集不是行為手冊，絕非鼓動大家采用極端方式處理家暴問題。就算如原著所寫逃過了法律制裁，但作為本性并不壞的人，直美與加奈子干凈的雙手沾染了血污，午夜夢回還會被夢靨圍困，一輩子都會背負枷鎖……但戲劇也不用一味歌頌真善美，而選擇性過濾人生不可解決或者無法通過道德方式解決的困境?？傆羞@樣的人生，遭遇到的無助、無措、無解、無援，最終化歸于一份無奈，不得不如獻祭般，染指那些明明是對的錯—畢竟加奈子活著，只是想喝到不苦澀的水而已。

并不是每一個加奈子都有直美的守護，關于家暴，現(xiàn)實也許要嚴峻得多。如果能夠喚起個人和社會去正視隱匿在陽光角落里的罪惡，不再視之為不可外揚的家丑，不再將婚姻當賭博一樣押下命運，不再只用“哀其不幸，怒其不爭”這樣不負責任的字眼量度受害者進退維谷的處境，那么不管這部劇有多么“顛倒黑白”，我都為它鼓掌。