閆建芝

摘 要：中學(xué)語文課堂以實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)為目的，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想精神，使其成為具有高尚情感和道德修養(yǎng)的人。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；道德；規(guī)則

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）07-248-01

中學(xué)語文課堂中，教師怎樣緊緊圍繞教材，挖掘其中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)的目的？

一、中學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教學(xué)的目標(biāo)重新進行明確，新課標(biāo)明確提出了語文課程的人文性，特別是語文閱讀教學(xué)中要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生更加向往美好、希望、自然與生命，增加交流，拓寬自身的興趣。如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。 歐洲文藝復(fù)興的主旨是人文主義，以人的幸福、興趣和發(fā)展為世界的核心，主張尊重人、關(guān)懷人，反對人身依附，提倡人身自由，重視人的創(chuàng)造性。但是從我國教育模式下走出的學(xué)生有很大一部分缺乏正義感、同情心，對生命缺乏應(yīng)有的尊重和珍惜，這正是我國教育對人文素養(yǎng)忽視所產(chǎn)生的惡果，也是擺在每一位語文教師面前的一個迫在眉睫的任務(wù)。語文課程的人文性是客觀存在的，語文教學(xué)具有提升學(xué)生人文素養(yǎng)的不可推辭的義務(wù)。新課標(biāo)提出了工具性與人文性相統(tǒng)一的目標(biāo)，在教學(xué)建議中指出：語文教學(xué)的重要價值取向在于傳遞給學(xué)生正確的人生觀與價值觀，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行潛移默化。為學(xué)生人文素養(yǎng)的提高指明了根本方向，即在日常教學(xué)中運用熏陶感染和潛移默化的基本方法來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的提升應(yīng)該與語文能力培養(yǎng)同步進行，在語文教學(xué)中對學(xué)生進行潛移默化才能取得最佳效果。

二、人文素養(yǎng)提升的實施途徑

1、利用膾炙人口的優(yōu)秀作品，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

文章是作者靈與肉、氣與血同社會生活熔鑄的情理形神完美的結(jié)合，是作者思想、心靈的袒露。文如其人，此之謂也。選入教材的課文，文質(zhì)兼美，無不閃耀著古圣先賢和現(xiàn)代智者的思想光輝。

首先，語文教材中，有許多膾炙人口、千古流傳的名篇，諸多跳動著時代脈搏，展現(xiàn)著時代特色的美文，為提高學(xué)生的道德情操和文學(xué)精神開辟了廣闊的天地。在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施中，教師應(yīng)充分利用這一特點，有意識滲透人文性的教育。在教學(xué)中，可啟發(fā)學(xué)生積極地、有意識地去捕捉與課文有關(guān)聯(lián)的事物、現(xiàn)象、詩詞名句。

例如：魯迅的《阿長與山海經(jīng)》，教學(xué)時如果抓住"偉大的神力"、"空前的敬意"、"新的敬意"三個關(guān)鍵詞，就能體會到魯迅對他保姆的真摯感情。前兩個詞帶有反諷，表現(xiàn)了作者的幽默感，后一個詞是真誠的歌頌。三個相似的詞，表達了作者的情感變化，顯然是先抑后揚的寫法。即使對一個有許多毛病和缺點的、麻木、愚蠢的小人物，即使她只做了一件可能是微不足道的好事，魯迅也把它看得很重要，要用詩一樣的語言來贊美，可見他也為下層小人物所感動，體現(xiàn)了一個偉大文學(xué)家的人文關(guān)懷。

孩子們之所以喜歡讀文學(xué)作品，是因為文學(xué)即人學(xué)，它能給我們很多思想上的啟迪。認(rèn)識一個人物，從他身上學(xué)習(xí)偉大的人格，提升自己的品格。

2、堅持抓住愛國主義教育和民族精神培養(yǎng)這個根本

從學(xué)生人學(xué)開始，就教育他們熱愛自己的國家，愛它的山山水水，一草一木，為它的富強盡心盡力；教育他們了解我們這個民族悠久的歷史，為人類及社會進步做出的貢獻，讓孩子們感到作為一個中國人的驕傲和自豪。有自豪感的人一生是無比高興的，是充滿信心的，這樣的人生才會有許多創(chuàng)造奇跡的可能。周恩來"為中華崛起而讀書"是民族的楷模，詹天佑、錢學(xué)森為祖國和民族創(chuàng)造了奇跡，神五、神六、神七的六位航天英雄，沒有對祖國的愛，沒有錚錚鐵骨為民族獻身的精神，何以圓中國人的飛天夢想。教學(xué)中，應(yīng)緊扣教材，結(jié)合現(xiàn)實，積極培養(yǎng)學(xué)生這方面的情感。

3、教育學(xué)生做一個講文明、懂禮貌、守規(guī)則的人

社會進步要求人的文明和進步，特別在物質(zhì)相對豐富的今天；人與人之間溝通日益密切與快捷，文明既是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更代表一個國家的形象；讓學(xué)生不斷更新觀念，多談一些這方面的時新短文，體會其內(nèi)涵。知道尊重別人，尊重自己，禮貌待人，與人友好相處，這是一個人走向文明高尚的必然之路，更是一個人繼承和發(fā)揚禮儀之邦優(yōu)良傳統(tǒng)的義務(wù)和責(zé)任。特別抓住北京奧運期間的事例。感受講文明、守規(guī)則會受到世人的贊譽和敬仰，我們也感到無比自豪。

社會要進步，更要協(xié)調(diào)發(fā)展，就需要用規(guī)則來看守這個世界，就要教育學(xué)生遵守法律和道德，更應(yīng)遵守一些其他規(guī)則，如交通規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、校紀(jì)校規(guī)等等。自己守規(guī)則了，也就有更多方便與自由了，大家都有了這種意識和做法，社會才會進步的更快。

4、從閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多種閱讀方法，能夠理解和鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。以往教師把現(xiàn)成的結(jié)論塞給學(xué)生，以大量空洞的理性分析排斥個人感悟的做法，現(xiàn)在教師應(yīng)重視學(xué)生讀。朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽，總之要多讀，反復(fù)的讀，要讀的熟，以至于背下來。在讀的過程中，主張學(xué)生去體驗、感悟、理解、評判、潛移默化的受到熏陶和感染。語文的課文都是具有人文內(nèi)涵的美文，教師要知道學(xué)生朗讀，美讀。因為大聲地、動情地、陶醉的朗讀是體悟文章思想感情的最好方式，也是獲得語感，積累語言的最佳途徑。書讀百遍，其義自見，學(xué)生只有進行自主化的閱讀，才能深刻的領(lǐng)悟到文學(xué)作品的內(nèi)涵，與文學(xué)思想大師進行心靈的溝通，進而產(chǎn)生共鳴，使自己的情感得到陶冶，精神得到愉悅，久而久之，就會形成正確的世界觀、價值觀、人生觀；有感情的誦讀還能提升自了己的審美情趣和文化品位，從而形成良好的修養(yǎng)；這樣就培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，健全的人格。

語文教學(xué)離不開人文素養(yǎng)培養(yǎng)這個目標(biāo)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是中學(xué)語文教學(xué)的價值取向，將工具性與人文性統(tǒng)一起來，才能提升語文教育關(guān)于人性的魅力。

參考文獻：

[1] 宋慶年，馬永華；淺談初中語文[M]，初中語文教學(xué)參考，陜西師范大學(xué)出版社，2011；

[2] 李寶玉，劉延?xùn)|；初中語文研究性學(xué)習(xí)初探[J].中國教育學(xué)刊，2012-1。