漆曉玲

（成都紡織高等?？茖W(xué)校 四川 成都 611731）

論農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)面臨的困境和對策

漆曉玲

（成都紡織高等?？茖W(xué)校 四川 成都 611731）

農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的應(yīng)有之義，是農(nóng)村文化建設(shè)的中心工作，是提升新型農(nóng)民素質(zhì)的必要前提。目前農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)主要面臨文化條件參差不齊、文化主題呆板生硬、文化形式單一低俗、文化隊(duì)伍匱乏落后等問題。因此農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須建立比較完備的公共文化服務(wù)體系、提煉富于情理交融的時(shí)代人文主題、設(shè)計(jì)豐富濃郁的鄉(xiāng)土文化活動、打造一支靈活機(jī)動城鄉(xiāng)聯(lián)動的文化骨干隊(duì)伍。

農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè) 困境 對策

黨的十八大報(bào)告提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀，切實(shí)把社會主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。我國廣大農(nóng)村幅員遼闊，農(nóng)民人口6億左右，維護(hù)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定和提升農(nóng)民的文化素質(zhì)是黨和國家工作大局的重要內(nèi)容?？梢哉f，沒有農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，就沒有整個(gè)國家的和諧穩(wěn)定；沒有農(nóng)民的較高素質(zhì)，就沒有國民素質(zhì)的全面提升。因此，不僅要讓廣大農(nóng)村平等享受改革開放的物質(zhì)成果，也要讓廣大農(nóng)民不斷提高他們的思想覺悟，轉(zhuǎn)變他們的思想觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)民的品格重塑、中國農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，這對實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量具有重大現(xiàn)實(shí)意義和全局意義。

一、農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重大意義

（一）農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的應(yīng)有之義

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和全面深化改革的不斷深入，我國的經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步，人民的生活水平都有了大幅度的提高，其中也包括廣大農(nóng)村也發(fā)生了較大的變化，新時(shí)斯農(nóng)民的物質(zhì)生活也得到了較大改善，但是由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距的存在，使廣大農(nóng)民不僅在物質(zhì)生活而且在精神生活、政治生活、生態(tài)文明建設(shè)等方面上也存在很大落差。而社會主義核心價(jià)值觀分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行闡述，不僅可以提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，豐富農(nóng)民的文化生活，增強(qiáng)農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的信心和動力，而且使他們和全國人民一道同心協(xié)力凝聚共識，為全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，因此農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的應(yīng)有之義。

（二）農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的中心工作

當(dāng)前，由于廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件有所改善，農(nóng)民對精神文化生活的需求也越來越渴望和期盼。但是由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距帶來的農(nóng)民自身文化程度普遍較低，文化設(shè)施比較匱乏，組織機(jī)制不成熟等原因，因此思想覺悟普遍不高，對封建迷信和不良風(fēng)氣的抵御能力和識別能力較差，造成一些不良風(fēng)氣在農(nóng)村趁機(jī)蔓延，這給農(nóng)村文化建設(shè)帶來不小的挑戰(zhàn)。因此，必須不斷加強(qiáng)以社會主義核心價(jià)值觀為核心的農(nóng)村文化建設(shè)，才能豐富農(nóng)村的精神文化生活，營造良好的社會風(fēng)氣，引領(lǐng)使農(nóng)民不斷提高自身的思想覺悟，用實(shí)際行動抵御復(fù)雜的社會思潮和封建迷信思想、不良社會風(fēng)氣在新農(nóng)村的蔓延，從而使城鄉(xiāng)一體化建設(shè)順利推進(jìn)并取得實(shí)效。

（三）農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)是提升新型農(nóng)民素質(zhì)的必要前提

以社會主義核心價(jià)值觀為核心的新農(nóng)村文化建設(shè)不僅是一種理念，更離不開每位農(nóng)民的具體參與。由于廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍不高，政治敏銳力較差，因此面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量和改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新態(tài)勢，有點(diǎn)力不從心。因此，加強(qiáng)農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，不僅有助于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、凝聚廣大農(nóng)村團(tuán)結(jié)奮斗奔小康的共同思想基礎(chǔ)，而且可以振奮農(nóng)民的精氣神、提升農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，改善農(nóng)民的文明習(xí)慣，塑造新時(shí)代農(nóng)民的健康形象，助推農(nóng)村文化建設(shè)繁榮發(fā)展。

二、目前農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)面臨的困境

一般而言，相對于城市社區(qū)而言，農(nóng)村主要以村或鎮(zhèn)為活動中心，以從事農(nóng)業(yè)活動為主的社會生活共同體。具有地域廣闊，居民聚集程度不高，傳播手段落后帶來的信息閉塞等特點(diǎn)。近年來，在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的總體部署下，農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)得到較快發(fā)展，文化基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，社區(qū)文化生活漸趨豐富，文化產(chǎn)業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。但是農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)仍然面臨不少困境，主要表現(xiàn)在：

（一）文化條件參差不齊

隨著新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)一步深入，廣大農(nóng)民的生活水平都有了顯著提高，而且由于國家的引導(dǎo)，農(nóng)村精神文明建設(shè)也得到了高度重視。如很多新型農(nóng)村建立了數(shù)字圖書館、圖書閱覽室、休閑廣場等。但是，由于文化活動經(jīng)費(fèi)少，相應(yīng)的管理技術(shù)人員比較缺乏，文化設(shè)施不齊全，圖書藏量很小且過于陳舊，數(shù)字圖書館數(shù)量少或利用率較低，一些休閑廣場狹窄，且商業(yè)經(jīng)營項(xiàng)目眾多，嚴(yán)重?cái)D壓了農(nóng)民的文化活動空間等，所以難以大范圍地調(diào)動廣大農(nóng)民參與健康向上文化活動的積極性。

（二）文化主題呆板生硬

農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)由于知識和專業(yè)能力有限，對社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、精神實(shí)質(zhì)以及對農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義認(rèn)識不夠，也無法精準(zhǔn)提煉，因此社會主義核心價(jià)值觀宣傳主題呆板生硬，空洞無味，僅是對社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容通過標(biāo)語、報(bào)欄、廣播等形式生搬硬套，簡單羅列，缺乏個(gè)性鮮明的宣傳主題和功能實(shí)用的地域號召，因此泛泛的宣傳成了自說自話，廣大農(nóng)民由于文化程度較低而難以理解甚至不知所云。

（三）文化形式單一低俗

由于經(jīng)費(fèi)和農(nóng)村文化隊(duì)伍的匱乏，農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的表現(xiàn)形式比較單一，主要以簡單可行的刷標(biāo)語、貼報(bào)紙、文件宣讀為主，缺乏組織型、知識型、科普型、高雅型、創(chuàng)新性的文化活動來寓教于樂。年輕人還是以打游戲、泡網(wǎng)吧、玩棋牌等娛樂打發(fā)時(shí)間，中老年人則是以看電視、跳廣場舞甚至觀看低俗表演為主。這就導(dǎo)致社會主義核心價(jià)值觀始終掛在墻上，無法以通俗易懂喜聞樂見的形式走入農(nóng)民生活和心靈，讓農(nóng)民內(nèi)化于心，外化于形，一些農(nóng)民的文化品位依然不高，一些地方的聚眾酗酒、打牌賭博、講黃段子等低俗現(xiàn)象仍長期存在。

（四）文化隊(duì)伍匱乏落后

廣大農(nóng)村不僅有勞動能手，也有文化高手。其中不乏文娛人才和民間技藝人才，他們在弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的活動中可以發(fā)揮重要作用。但是這些人才數(shù)量較少，大多沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，對農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)缺乏足夠的認(rèn)知和組織經(jīng)驗(yàn)，因此除了一些傳統(tǒng)的文化活動得以傳承以外，由于自身?xiàng)l件所限，難以創(chuàng)作反映廣大農(nóng)村新氣象新面貌新心聲的優(yōu)秀作品，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大農(nóng)民日益增長的精神文化需求，更談不上為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)提供持久的精神動力和智力支持。

目前農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)面臨的困境不利于農(nóng)村文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，因此必須不斷因地制宜，量體裁衣，深度挖掘，開拓創(chuàng)新，探索出一條適合農(nóng)村情況的文化建設(shè)新路。

三、對策

（一）完備的公共文化服務(wù)體系是農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的立足點(diǎn)

公共文化服務(wù)體系主要指面向大眾的具有公益性質(zhì)的文化服務(wù)體系，公共文化服務(wù)體系的建設(shè)主要包括以大型公共文化設(shè)施為骨干，以社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和以廣播電視村村通工程、全國文化信息資源共享工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程為核心的公共文化服務(wù)工程。公共文化服務(wù)體系是不斷增強(qiáng)全民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的立足點(diǎn)，沒有比較完備的公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，農(nóng)村文化建設(shè)就是霧里看花水中觀月。在廣大農(nóng)村，廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化大院、數(shù)字閱覽室、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋、“農(nóng)家體育健身”、“農(nóng)家才藝比賽”等文化民生項(xiàng)目可以不斷滿足不同年齡層次的廣大農(nóng)民的精神文化需求。同時(shí)，由于移動互聯(lián)網(wǎng)在“傳播文化、弘揚(yáng)道德、傳承文明方面優(yōu)勢明顯，為鞏固社會主義主流文化意識打開新的思路?！盵1]有助于社會主義核心價(jià)值觀在追求時(shí)尚的青年農(nóng)民身上得到傳播，因此，要大力發(fā)展以微信、微博、客戶端等移動互聯(lián)網(wǎng)，使社會主義核心價(jià)值觀教育不是停留在口頭上，概念里，文件中，而是滲透于看得見、摸得著、用得來，老少皆宜，婦儒皆能，全民俱歡的各類文化設(shè)施和傳播載體中施展它的魅力和風(fēng)采。

（二）情理交融的人文主題是農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)

“建設(shè)社會主義新農(nóng)村，人是最活躍的因素，最關(guān)鍵的內(nèi)容，最基本的前提。新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)全面的建設(shè)任務(wù)，不但要抓硬件，還要抓軟件；不但要有新農(nóng)村，還要有新農(nóng)民；不但要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要推進(jìn)政治、文化和社會建設(shè)。其核心就是人，歸宿也都是人?！盵2]社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容非常豐富，它既涵蓋了國家層面的價(jià)值目標(biāo)，社會層面的價(jià)值取向，也涵蓋了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此，農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)要緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，從增進(jìn)廣大農(nóng)民群眾福祉、全面建成小康社會的高度出發(fā)，通過宣傳國家發(fā)展、家鄉(xiāng)巨變、民生改善、文明進(jìn)步，倡導(dǎo)“致富之能、守法之心、賢孝之德、勤儉之風(fēng)、榮辱之念”的主題，激發(fā)農(nóng)民群眾的家國情懷；通過身邊的道德模范、致富能手、創(chuàng)新先鋒、星級文明戶、文明村鎮(zhèn)等群眾性評選表彰活動講述最美鄉(xiāng)土故事，最美鄉(xiāng)土人物；通過文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、“我們的節(jié)日”、“清潔家園行動”、“法制與生活”等主題宣講活動將社會主義核心價(jià)值觀的深奧大道理轉(zhuǎn)化為鮮活的“微故事”、“微行動”、“微講壇”融理于事，寓教于樂，不斷增強(qiáng)農(nóng)民的國家意識、法治意識、責(zé)任意識，誠信意識，倡導(dǎo)契約精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，提高農(nóng)民文明素質(zhì)和農(nóng)村社會文明程度，推動社會主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村落地生根，像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。為了讓廣大農(nóng)民有充分的“獲得感”和“幸福感”，如四川郫縣戰(zhàn)旗村依托當(dāng)?shù)氐乩韮?yōu)勢，大力發(fā)展休閑娛樂、旅游觀光、農(nóng)家生活體驗(yàn)等特色三產(chǎn)，從而達(dá)到文化樂民、文化育民、文化富民之人文關(guān)懷目的。

（三）豐富濃郁的鄉(xiāng)土文化活動是農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的落腳點(diǎn)

雖然內(nèi)容決定形式，但一定的合適的形式有助于內(nèi)容的升華和實(shí)效，內(nèi)容和形式的恰當(dāng)結(jié)合可以達(dá)到相得益彰、相映成輝的效果。在農(nóng)村文化建設(shè)中，廣泛開展豐富多彩的節(jié)日民俗、體育健身、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等鄉(xiāng)土文化活動，采用群眾喜歡看、看得懂、記得住的漫畫、圖片、快板以及民歌民謠民樂在農(nóng)民群眾集中休閑的場所大力宣傳社會主義核心價(jià)值觀，讓越來越多的農(nóng)民群眾成為傳統(tǒng)美德的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，成為引領(lǐng)時(shí)代精神的先鋒者、推動者。如四川瀘州市南灘鄉(xiāng)在新農(nóng)村建設(shè)中，打造的通俗易懂、寓意深刻、圖文并茂的“文化墻”，生動形象地展示了鄉(xiāng)風(fēng)文明、廉政文化、志愿服務(wù)、良好家風(fēng)，目前已成為一道別樣的景觀，成了鄉(xiāng)民求知、求樂、求富的精神家園。四川郫縣戰(zhàn)旗村打造的媽媽農(nóng)莊，注重對傳統(tǒng)文化的繼承，打造的24節(jié)氣石刻景觀成為一道亮麗的景點(diǎn)，吸引了眾多游客的駐足留影和學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，要加強(qiáng)對各地農(nóng)村歷代明賢積淀下來的思想觀念、建筑遺址、文史典籍的挖掘整理和修繕，按照“一村一特色、一村一文化”的思路，精心打造以村落文化為核心的博物館和教育基地，使農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)達(dá)到時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土氣息的完美結(jié)合，從而增強(qiáng)農(nóng)民群眾的認(rèn)同感、歸屬感和親和力。

（四）靈活機(jī)動的城鄉(xiāng)聯(lián)動文化骨干隊(duì)伍是農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的創(chuàng)新點(diǎn)

社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵決定了必須打造一支靈活機(jī)動的城鄉(xiāng)聯(lián)動文化骨干隊(duì)伍才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。但是當(dāng)前，大量農(nóng)村青壯年勞動力外出務(wù)工，農(nóng)村留守老人、留守婦女和留守兒童對社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)難以勝任。因此，我們要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)思路，立足農(nóng)村“造血”，又放眼周邊工曠企業(yè)、科研院所實(shí)施“輸血”。既要培養(yǎng)鄉(xiāng)間文化能手，又要建立一支靈活機(jī)動的城鄉(xiāng)聯(lián)動文化骨干隊(duì)伍，即和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、高校、文化團(tuán)體合作，開展志愿者服務(wù)，解決農(nóng)村社會主義核心價(jià)值觀宣傳的人才匱乏問題。以四川郫縣戰(zhàn)旗村為例，首先建立本村的思想文化宣傳隊(duì)，下設(shè)老年腰鼓隊(duì)、鄉(xiāng)村歌手演唱隊(duì)、少兒美術(shù)書法隊(duì)、籃球隊(duì)等，豐富當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化生活，營造朝氣蓬勃健康向上的生活氛圍。同時(shí)建立高校（企業(yè)）+支部+農(nóng)戶，大學(xué)生（企業(yè)員工）進(jìn)農(nóng)家、“明星+支部+農(nóng)戶”等城鄉(xiāng)互動共建社會主義新農(nóng)村的運(yùn)作模式，讓企業(yè)骨干、大學(xué)生志愿者、明星代表等以自己的知識、專業(yè)、特長幫助農(nóng)民獲得一些政策解讀、致富技能，解決部分困難農(nóng)民的生活問題，輔導(dǎo)農(nóng)村兒童的學(xué)習(xí)，滿足農(nóng)民的多樣化文化需求等。用通俗易懂實(shí)用簡便的方式解決農(nóng)民的利益關(guān)切點(diǎn)，在潛移默化中引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想觀念，改變落后的生活方式，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，提高他們的技能和眼界，效果很好。

“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安?！盵3]因此，在農(nóng)村文化建設(shè)中，在進(jìn)一步提高廣大農(nóng)民的生活水平時(shí)，還要善于用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)，使農(nóng)村文化生活更加有聲有色，有滋有味，讓廣大農(nóng)民以聰明才智滿腔熱誠投身到全面建成小康社會中，融入到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中去釋放最質(zhì)樸的情懷！

［1］教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］.http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html.2014-03-26

［2］習(xí)近平《之江新語》文章選登［EB/OL］，http：//www.wenming.cn/ll_pd/dj/201301/t20130128_1048720_1.shtml.中國文明網(wǎng)2014-09-18

［3］習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話［EB/OL］.http：//www.gov.cn/ldhd/2014-02/25/content_26216-69.htmL.2014-02-25，2014-02-24.

D422.62

A

1007-9106（2016）11-0034-04

*本文為2015年度四川省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地（四川省新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究中心）項(xiàng)目“農(nóng)村新型社區(qū)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀研究——以四川為例”（項(xiàng)目編號：scxf201507）的階段性成果。筆者為該項(xiàng)目主持研究人。

漆曉玲（1969—），女，成都紡織高等?？茖W(xué)校副教授，法學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>