□施延吉穆昊杰

以媒介生態(tài)理論解讀《歡樂喜劇人》的成功之道

□施延吉穆昊杰

目前，我國電視媒介生態(tài)環(huán)境中，喜劇類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的趨勢，尤其是東方衛(wèi)視2015年開播的《歡樂喜劇人》，以獨(dú)特的形式和精彩的內(nèi)容得到了電視以及網(wǎng)絡(luò)觀眾的一致好評，打破了歌唱選秀類節(jié)目帶給受眾的審美疲勞，收獲了不錯(cuò)的收視率。本文通過對《歡樂喜劇人》兩季節(jié)目進(jìn)行分析，從媒介環(huán)境、節(jié)目形式、節(jié)目特征等方面入手，運(yùn)用有關(guān)媒介生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論來解讀這檔喜劇類節(jié)目的成功之道，希望為同類型的電視節(jié)目提供一定的借鑒意義。

媒介生態(tài)學(xué)；電視媒介；歡樂喜劇人；創(chuàng)新

《歡樂喜劇人》是一檔由歡樂嘉娛、華錄百納及東方衛(wèi)視聯(lián)合打造的國內(nèi)首檔喜劇競賽綜藝節(jié)目。節(jié)目第一季于2015年4月25日開播，首期節(jié)目收視率為0.949%，位列同時(shí)段省級衛(wèi)視節(jié)目第五名。隨著比賽的進(jìn)行，該收視率一直保持在同時(shí)段省級衛(wèi)視排名第二至五名?！稓g樂喜劇人》第二季于2016年1月17開播，首期節(jié)目收視率高達(dá)2.54%，成為同時(shí)段電視節(jié)目收視率第一名?！稓g樂喜劇人》的成功體現(xiàn)了觀眾對喜劇類綜藝節(jié)目的喜愛，也讓更多的電視人看到喜劇節(jié)目蘊(yùn)含的巨大潛力。筆者以兩季《歡樂喜劇人》為研究對象，運(yùn)用媒介生態(tài)學(xué)的理論，分析其走紅的原因，從而為喜劇類節(jié)目的發(fā)展提供借鑒。

一、媒介生態(tài)學(xué)理論概述

媒介生態(tài)學(xué)，指的是用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來探索和揭示人與媒介、社會、自然之間的相互關(guān)系及其發(fā)展變化的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。從理論淵源上講，媒介生態(tài)學(xué)是從生態(tài)學(xué)的角度對媒介問題進(jìn)行重新審視、重新認(rèn)識的結(jié)果。1967年，馬歇爾·麥克盧漢在其《媒介即訊息：效果一覽》一書中率先提出“媒介生態(tài)”的概念，之后，西方學(xué)者對其研究一直沒有停止過。進(jìn)入21世紀(jì)，我國很多學(xué)者開始研究媒介生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論。國內(nèi)最早的媒介生態(tài)環(huán)境理論著作是支庭榮的《大眾傳播生態(tài)學(xué)》，此書作者從中間層“傳播原生態(tài)”討論媒介的管理、技術(shù)等內(nèi)容；從內(nèi)層“傳播內(nèi)生態(tài)”討論事件、信息、文化供給和受眾需求層面；從外層“傳播外生態(tài)”來討論經(jīng)濟(jì)、社會和政治壓力等。國內(nèi)媒介生態(tài)研究學(xué)者提出，媒介生態(tài)學(xué)的建構(gòu)，主要分為兩大類：一是以人類為中心——研究人與媒介環(huán)境，二是以媒介為中心——研究媒介與其生存發(fā)展環(huán)境。

二、我國電視媒介生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀和存在問題

進(jìn)入新時(shí)期，我國電視媒介得到繁榮發(fā)展，其中不乏政治、經(jīng)濟(jì)和社會文化等外部媒介環(huán)境的作用。在政策上，我國實(shí)施的《廣播電視條例》規(guī)定：“廣播電視應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向?！闭f明了廣播電視一直是黨、國家和人民的喉舌，始終發(fā)揮著重要作用。在經(jīng)濟(jì)上，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為電視節(jié)目的制作提供了足夠的財(cái)政支撐，許多廣告商，不惜斥巨資贊助國內(nèi)人氣火爆的電視綜藝節(jié)目以達(dá)到宣傳的目的。另外，由于新媒體的發(fā)展和受眾生活水平的提高，電視媒介的受眾需求也發(fā)生了變化，多樣化和差異化是新時(shí)期受眾對電視媒介文化需求的兩大特征。

在內(nèi)部管理上，中央電視臺及地方各級電視媒體都與時(shí)俱進(jìn)，紛紛推出各具特點(diǎn)的新聞資訊、電視劇作、綜藝節(jié)目等欄目，以滿足受眾的不同需求。作為受眾人數(shù)最多的電視綜藝節(jié)目，各電視臺都利用自身優(yōu)勢，結(jié)合時(shí)代需求，不斷推出形式多樣且質(zhì)量上乘的節(jié)目。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和惡性競爭的存在，我國電視綜藝節(jié)目也面臨著原創(chuàng)能力不夠、同質(zhì)節(jié)目扎推等問題，如何創(chuàng)新電視綜藝節(jié)目的形式，走可持續(xù)發(fā)展之路，是當(dāng)下我國電視媒介需要思考的問題。

三、《歡樂喜劇人》對媒介生態(tài)學(xué)理論的運(yùn)用

分析喜劇類的綜藝節(jié)目，可以從電視媒介“外生態(tài)”環(huán)境和電視媒介“原生態(tài)環(huán)”境入手，其中電視媒介“外生態(tài)”環(huán)境，是電視節(jié)目外部的生存空間，包括社會環(huán)境、政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。電視節(jié)目“原生態(tài)”環(huán)境指的是電視節(jié)目內(nèi)部的環(huán)境，以綜藝節(jié)目為例，包括節(jié)目形式、節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目特點(diǎn)等?！稓g樂喜劇人》的成功離不開對電視媒介內(nèi)外部生態(tài)環(huán)境的依賴和適應(yīng)。

（一）外部媒介環(huán)境助力《歡樂喜劇人》的走紅

近幾年，諸如《中國好聲音》《我是歌手》《蒙面歌王》《夢想新搭檔》等這些歌唱類節(jié)目扎推電視熒屏。2013年，國家新聞出版廣電總局對這類節(jié)目實(shí)施總量控制和分散播出的調(diào)控措施。這一紙“限唱令”使得歌唱類綜藝節(jié)目遭受很大的沖擊。2014年，大量喜劇類綜藝節(jié)目登上舞臺，如央視的《喜樂街》，東方衛(wèi)視的《笑傲江湖》，浙江衛(wèi)視的《中國喜劇星》等，在此背景下，東方衛(wèi)視于2015年推出《歡樂喜劇人》第一季節(jié)目，擺脫傳統(tǒng)喜劇節(jié)目純表演和選秀的節(jié)目形式，以喜劇人輪流表演競賽為主要形式，使廣大觀眾眼前一亮。

另一方面，《歡樂喜劇人》的熱播，也是市場需求的結(jié)果?，F(xiàn)代社會中的人們，不論何種職業(yè)，都面臨著來自工作、生活等各方面的壓力。因此，每個(gè)人都需要減壓，尋求媒介文化帶來的心理和生理上的放松，喜劇節(jié)目天生所具有的搞笑特征可以滿足這種受眾需求。并且，市場經(jīng)濟(jì)條件下，豐厚廣告冠名費(fèi)和贊助費(fèi)的投入，也帶給喜劇類綜藝節(jié)目的電視制作人很大的動力和鼓舞，他們集思廣益，充分利用電視媒介的自身優(yōu)勢，給整個(gè)社會帶來一場又一場的精神盛宴。

（二）《歡樂喜劇人》本身的節(jié)目特色分析

喜劇電視節(jié)目寬松的外部環(huán)境，推動了《歡樂喜劇人》的熱播，當(dāng)然，節(jié)目本身所具有的優(yōu)點(diǎn)也是《歡樂喜劇人》高收視率的原因所在。

1.匯聚兩岸三地喜劇團(tuán)隊(duì)，開創(chuàng)喜劇明星競技模式

喜劇節(jié)目的最主要生產(chǎn)者就是最終站在舞臺上參演的喜劇人，標(biāo)榜“搞笑，我們是認(rèn)真的”的《歡樂喜劇人》匯聚了我國眾多喜劇明星和團(tuán)隊(duì)，其中既有像沈騰、賈玲、潘長江這些大陸的新老喜劇明星，同時(shí)也有吳君如、九孔等港臺地區(qū)的喜劇人加盟，競演人員和幕后團(tuán)隊(duì)遍布我國兩岸三地，其知名度和影響力可想而知。

《歡樂喜劇人》以喜劇人互相競技為比賽形式，成績差的將面臨淘汰的局面，增加了觀眾對節(jié)目的期待和好奇。為了獲得更好的成績，各組喜劇人都拿出看家本領(lǐng)，推出形式多樣的喜劇品牌，如宋小寶團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)了東北民間藝術(shù)，開心麻花團(tuán)隊(duì)的舞臺劇，岳云鵬和高曉攀的相聲曲藝表演等。節(jié)目集豪華的演員陣容與多樣化、專業(yè)化的表演于一身，滿足了不同觀眾的需求，提高了節(jié)目收視率。

2.全景紀(jì)錄再現(xiàn)臺前幕后，視聽元素豐富

兩季《歡樂喜劇人》都通過全景紀(jì)錄的方法展現(xiàn)喜劇人臺前幕后的場景，不僅有喜劇人登臺表演的畫面，而且還有喜劇人賽前排練的場景、比賽前后的心理活動等，有效彌補(bǔ)了節(jié)目開始前后的空白時(shí)間。更重要的是，通過鏡頭觀眾看到了喜劇人最真實(shí)的一面：賣萌撒嬌的表情，熬夜排練的辛苦，甚至有感慨落淚的瞬間等。褪去明星的外衣，這些喜劇人和我們生活中的每個(gè)人都一樣，也會有煩惱與辛酸，讓觀眾了解到節(jié)目創(chuàng)作的不易，拉近了與受眾的心理距離，使觀眾經(jīng)常產(chǎn)生心理共鳴。

全景紀(jì)錄的視頻拍攝和剪輯方式，加上喜劇節(jié)目本身的搞笑元素，使得《歡樂喜劇人》節(jié)目的視聽元素極為豐富。喜劇人登臺前的場面、主持人與選手調(diào)侃的畫面、喜劇人舞臺演繹的全過程、專業(yè)編劇的點(diǎn)評、主持人最后公布成績的瞬間、與觀眾的互動等，構(gòu)成了《歡樂喜劇人》兩季節(jié)目豐富的視聽元素。除了出眾的演技外，演出中的舞臺布景、場面特效以及演員裝束等方面也很重要。比如開心麻花團(tuán)隊(duì)的很多作品，都配有精美玄幻的舞臺特效，如《白蛇前傳》展現(xiàn)了景色秀麗的杭州西湖和雷峰塔，《赤壁》則利用特效描繪出恢弘浩大的戰(zhàn)爭場面，再加上喜劇人應(yīng)景的人物裝束，使觀眾享受喜劇帶來歡笑的同時(shí)，在視覺上也經(jīng)歷著一場又一場的沖擊。

3.作品內(nèi)容有深度，搞笑之余傳播正能量

影視作品的創(chuàng)作大多數(shù)來源于生活，喜劇作品也不例外?！稓g樂喜劇人》兩季的許多喜劇作品都是喜劇人根據(jù)自身經(jīng)歷所創(chuàng)作的，不僅給觀眾帶來笑料，而且很多內(nèi)容都蘊(yùn)含深度，給觀眾以思考和啟迪。第一季高曉攀演繹的《梨之園》引領(lǐng)觀眾回顧那些瀕臨消失的傳統(tǒng)藝術(shù)，表現(xiàn)了自己對國粹面臨無人繼承的痛心和憂心，使很多人都為之動容。喬衫、修睿將他們的北漂生活演繹成小品《我是演員》，滿滿的正能量令人震撼。在第二季中，大潘、佳佳以親身經(jīng)歷為題創(chuàng)作《老爸》，講述了癡呆癥老人與兒子的愛，使很多觀眾都不禁落淚。

喜劇人的創(chuàng)作著眼于社會中熱門的事件，如碰瓷、反腐、環(huán)保、養(yǎng)老等題材，通過選手們的藝術(shù)加工使其喜劇化，更加深入人心，具有針砭時(shí)弊、啟迪教化的功能。總之，該節(jié)目堅(jiān)持以正確的社會主義核心價(jià)值為導(dǎo)向，在傳遞喜劇笑聲之外還兼具教育功能、認(rèn)知功能等，向全社會傳遞積極向上的正能量，促進(jìn)電視娛樂文化健康、和諧和良性運(yùn)作。

4.全媒體聯(lián)動傳播，重視受眾參與

在數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電視媒介也開始主動與新媒體融合，利用各大視頻網(wǎng)站和社交平臺，整合資源，擴(kuò)大對節(jié)目的宣傳推廣?！稓g樂喜劇人》開播前，東方衛(wèi)視就利用電視頻道的優(yōu)勢資源，將節(jié)目的宣傳片在全頻道滾動播出，同時(shí)，節(jié)目組開通自己的官方微博、微信公號等社交平臺，發(fā)布節(jié)目預(yù)告和小視頻，提前為節(jié)目預(yù)熱。播出期間，節(jié)目組在官方社交平臺上發(fā)布本期的精彩視頻和下期預(yù)告，還在微博上發(fā)起節(jié)目相關(guān)話題，引發(fā)網(wǎng)友熱議。兩季《歡樂喜劇人》在優(yōu)酷、樂視、愛奇藝等熱門視頻網(wǎng)站上播放，許多精彩片段還被制作成小視頻在小咖秀、美拍等APP上推出，成為人們模仿的熱門視頻。

節(jié)目采用大眾評審制度，現(xiàn)場500位觀眾可以參與節(jié)目錄制，并且用投票決定喜劇人的去留。同時(shí)，主持人和喜劇人也會與觀眾互動交流，比如邀請觀眾臨場助演。同時(shí)，場外觀眾在收看節(jié)目時(shí)，也可以通過節(jié)目官方或喜劇人的微博、微信等方式參與實(shí)時(shí)互動。在第二季中，有粉絲通過微博為喜劇人建議出演的題材，拉近了節(jié)目與受眾的距離，真正實(shí)現(xiàn)了熒屏內(nèi)外的雙向互動。

四、創(chuàng)新我國喜劇類綜藝節(jié)目的建議和策略

《歡樂喜劇人》的熱播并非偶然，它與媒介生態(tài)壞境的相關(guān)理論相契合，節(jié)目抓住電視媒介寬松的外部環(huán)境優(yōu)勢，充分利用電視媒介的自身優(yōu)勢資源，為觀眾呈現(xiàn)出一檔精彩不斷的喜劇節(jié)目。

電視喜劇類綜藝節(jié)目若要一直保持良好態(tài)勢，具體來說，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。首先，創(chuàng)新節(jié)目形式，打造獨(dú)特性。面對市場火熱的綜藝節(jié)目，喜劇節(jié)目應(yīng)在堅(jiān)持自身特色的基礎(chǔ)上創(chuàng)新節(jié)目形式，有選擇性地借鑒國外成功的節(jié)目形態(tài)，擺脫復(fù)制、模仿同類型節(jié)目的套路，要敢于想象，創(chuàng)造出擁有自己特色的電視節(jié)目；其次，一檔好的喜劇節(jié)目，不僅應(yīng)給觀眾帶來愉悅，同時(shí)也應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思考和共鳴。這就要求喜劇人在深度上功夫，要求電視制作人嚴(yán)把節(jié)目內(nèi)容關(guān)，節(jié)目必須有正能量的核心價(jià)值；最后，喜劇類節(jié)目應(yīng)該加強(qiáng)與受眾的互動，讓觀眾走進(jìn)電視節(jié)目，使傳統(tǒng)的電視節(jié)目消費(fèi)者，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暪?jié)目生產(chǎn)者的一部分，這樣有利于激發(fā)受眾觀看節(jié)目的興致和樂趣，強(qiáng)化節(jié)目的定位，進(jìn)而對節(jié)目的收視提升和品牌樹立產(chǎn)生積極影響。

五、結(jié)語

媒介生態(tài)學(xué)認(rèn)為，任何媒介都存在于一個(gè)有機(jī)體中，媒介的發(fā)展變化受到所處內(nèi)外部生態(tài)因子的影響。因此，電視媒介如果想更好地發(fā)展必須與環(huán)境相協(xié)調(diào)，面對不斷變化的新局面，認(rèn)清所處的環(huán)境，制定與此相適應(yīng)的政策和措施?！稓g樂喜劇人》無疑深入了解了喜劇綜藝節(jié)目的內(nèi)外環(huán)境現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，巧妙地利用喜劇資源贏得了觀眾的青睞。

1.邵培仁.媒介生態(tài)學(xué)：媒介作為綠色生態(tài)的研究［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008.

2.王一星.淺析電視喜劇類真人秀節(jié)目［J］.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）.

（施延吉：廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院；穆昊杰：西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）