□鄧海威

《內(nèi)蒙古日報》圖片新聞中的蒙古族形象探析

□鄧海威

當(dāng)代社會早已步入“讀圖時代”，無論是作為傳統(tǒng)媒體的報紙、廣播、電視，還是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，都注重新聞圖片的使用。圖片新聞在構(gòu)建民族形象方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。本文以《內(nèi)蒙古日報》2015年蒙古族的圖片新聞報道例，研究《內(nèi)蒙古日報》蒙古族形象的呈現(xiàn)。

《內(nèi)蒙古日報》；圖片新聞；蒙古族；形象

當(dāng)代社會早已步入“讀圖時代”，無論是作為傳統(tǒng)媒體的報紙、廣播、電視，還是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，都注重新聞圖片的使用。圖片新聞作為新聞報道的一種體裁，在報紙新聞報道中的運(yùn)用逐漸成熟，并發(fā)揮著重要的作用。圖片新聞由新聞圖片、標(biāo)題、文字說明組成，它能夠形象、直觀地表現(xiàn)事物。圖片新聞在構(gòu)建民族形象方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。本文以《內(nèi)蒙古日報》2015年蒙古族的圖片新聞報道為例，研究《內(nèi)蒙古日報》蒙古族形象的呈現(xiàn)。研究從以下方面展開：在我國現(xiàn)實(shí)語境中，黨報會選擇什么類型的圖片建構(gòu)何種少數(shù)民族形象？對于某個（或所有）形象，是如何用攝影手段進(jìn)行建構(gòu)的，遵循何種規(guī)則？使用哪些具體策略以助于少數(shù)民族形象的意義生產(chǎn)？

對《內(nèi)蒙古日報》中圖片新聞對蒙古族形象建構(gòu)進(jìn)行分析，運(yùn)用量化分析工具spss，從頻率分析和交叉分析兩種方式入手。頻率分析包括圖片新聞版面的分析、圖片大小、圖片景別、圖片涉及的內(nèi)容、圖片內(nèi)容涉及的領(lǐng)域、圖片拍攝角度、圖片中人物服飾等方面的統(tǒng)計分析。交叉分析包括兩方面，即通過對服飾與圖片內(nèi)容涉及領(lǐng)域交叉分析看蒙古族人民在什么時候穿民族服飾參與活動，通過圖片內(nèi)容涉及領(lǐng)域與版面進(jìn)行交叉分析看哪些領(lǐng)域的圖片是《內(nèi)蒙古日報》所突出表現(xiàn)的、放在頭版的，想要建構(gòu)一個什么樣的蒙古族形象。

一、從類目的頻率分析看蒙古族形象的建構(gòu)

（一）刊載版面分析

版面是各類稿件在報紙上編排布局的整體產(chǎn)物，是讀者第一接觸到的對象。版面的功能主要有以下幾方面①：

1.版面語言是報紙引導(dǎo)輿論的重要方式。

2.版面是幫助和吸引讀者閱讀的重要手段。

3.版面是形成報紙個性的重要組成部分。

圖片刊載的版面直接反映圖片的重要程度，刊載在頭版的圖片比刊載在其他版面的圖片重要程度強(qiáng)。同時圖片內(nèi)容與版面有一定的聯(lián)系，如有關(guān)經(jīng)濟(jì)的圖片新聞一般刊載在經(jīng)濟(jì)新聞版，有關(guān)社會方面的圖片新聞則一般刊載在社會新聞版。

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過分析頻率得出：圖片刊載在頭版18次，要聞版34次，經(jīng)濟(jì)新聞版22次，政文新聞版26次，自治區(qū)兩會特刊9次，全國兩會特刊10次，社會新聞辦9次，守望相助版5次，民生在線1次，影像力5次，內(nèi)蒙古公安4次，一周說法1次，文化版2次；分別占比12.3%、23.3%、15.1%、17.8%、6.2%、6.8%、6.2%、3.4%、0.7%、3.4%、2.7%、0.7%、1.4%。由此可以看出，關(guān)于蒙古族圖片新聞報道刊載最多的版面是要聞版，最少的是民生在線和一周說法兩個版面；主要集中在頭版、要聞版、經(jīng)濟(jì)新聞版、政文新聞版，合計100次，占比68.5%。

（二）圖片大小分析

圖片大小關(guān)系到圖片的重要程度，圖片篇幅越大，重要程度就越強(qiáng)，反之，重要程度越小。報紙一般都有固定的分欄，分欄有利于讀者閱讀。《內(nèi)蒙古日報》一版報紙一般分為六豎欄，根據(jù)占欄多少，我們可以將圖片分類，從而確定其重要性。

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過分析頻率得出：圖片大小占1欄有3篇，1.5欄10篇，2欄47篇，2.5欄13篇，3欄52篇，3.5欄8篇，4欄9篇，5欄1篇，通欄（6欄）3篇。分別占比2.1%、6.8%、32.2%、8.9%、35.6%、5.5%、6.2%、0.7%、2.1%。使用次數(shù)最多的是3欄照片，使用次數(shù)最少的是5欄照片。使用次數(shù)較多的是2欄和3欄照片，合計占比67.8%。

（三）圖片新聞中人物服飾分析

服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合。蒙古袍是蒙古族的傳統(tǒng)服裝，其發(fā)展經(jīng)歷了一個較長的歷史過程。材質(zhì)從最初的獸皮，發(fā)展到羊皮，再到布匹、綢緞，同時在發(fā)展演變的過程中吸收了契丹、突厥等少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)。如今內(nèi)蒙古地區(qū)不同地方的蒙古袍也不盡相同，但是整體樣式是相似的，也是蒙古族特有的與其他民族相區(qū)別的民族特點(diǎn)的外在表現(xiàn)形式。每逢節(jié)日慶典或重大祭祀活動，蒙古族男女老少身著蒙古袍，穿蒙古靴等，表示對節(jié)日和祭祀的敬重，同時這種服飾的儀式也是民族認(rèn)同和民族文化的一部分。②

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過分析頻率得出：在147個樣本中，穿蒙古族服飾的有76個樣本，未穿蒙古族服飾的有66個樣本，分別占比53.5%、46.5%。在圖片新聞中，蒙古族形象的呈現(xiàn)多數(shù)穿著蒙古族服飾出現(xiàn)。

（四）圖片景別分析

景別是指由于攝影機(jī)與被攝體的距離不同，而造成被攝體在攝影機(jī)尋像器中所呈現(xiàn)出的范圍大小的區(qū)別。景別的劃分，一般可分為五種，由近至遠(yuǎn)分別為特寫（人體肩部以上）、近景（人體胸部以上）、中景（人體膝部以上）、全景（人體的全部和周圍背景）、遠(yuǎn)景（被攝體所處環(huán)境）。在電影中，導(dǎo)演和攝影師利用復(fù)雜多變的場面調(diào)度和鏡頭調(diào)度，交替地使用各種不同的景別，可以使影片劇情的敘述、人物思想感情的表達(dá)、人物關(guān)系的處理更具有表現(xiàn)力，從而增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。③

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過分析頻率得出：《內(nèi)蒙古日報》關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道中，使用遠(yuǎn)景畫面的有7篇，占比4.8%；使用全景畫面的有10篇，占比6.8%；使用中景畫面的有86篇，占比58.9%；使用近景畫面的有42篇，占比28.8%；使用特寫的有1篇，占比0.7%。使用最多的景別是中景畫面，使用最少的是特寫畫面；使用中景和近景兩種景別的，合計占比87.7%。由此可見，《內(nèi)蒙古日報》關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道傾向于使用中景畫面和近景畫面。

（五）圖片拍攝角度分析

圖片拍攝的角度直接反映記者個人的態(tài)度，同時通過圖片的呈現(xiàn)，影響讀者對圖片中對象形象的建構(gòu)。平視的角度反映記者將自身置于與被拍攝者平等的地位；俯視帶有一種記者高高在上的姿態(tài)；仰視則帶有對被拍攝者仰慕的情感。

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過分析頻率得出：《內(nèi)蒙古日報》關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道中攝影角度平視的有113篇，占比77.4%；俯視的有6篇，占比4.1%；仰視的有27篇，占比18.5%?？梢钥闯?，記者在拍攝照片的時候大多數(shù)采取平視的角度，表現(xiàn)出記者將自己置于與被拍攝者平等的地位，更加客觀地呈現(xiàn)蒙古族的形象。

（六）圖片內(nèi)容涉及領(lǐng)域

圖片內(nèi)容涉及的領(lǐng)域直接反映出《內(nèi)蒙古日報》利用圖片新聞在構(gòu)建蒙古族形象時塑造的側(cè)重點(diǎn)是什么，蒙古族活動涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域。圖片新聞只有多方面表現(xiàn)蒙古族人民的活動，才能構(gòu)建完整的蒙古族形象，從而作用于讀者的認(rèn)知，形成讀者的主觀形象。

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過分析頻率得出：《內(nèi)蒙古日報》關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道中涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的有4篇，占比2.8%；牧業(yè)14篇，占比9.8%；商業(yè)10篇，占比7.0%；政治20篇，占比14%；文化55篇，占比38.5%；生活20篇，占比14%；教育14篇，占比9.8%；醫(yī)療4篇，占比2.8%；科技1篇，占比0.7%；體育1篇，占比0.7%?？梢?，《內(nèi)蒙古日報》關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道主要從文化領(lǐng)域、政治領(lǐng)域以及生活領(lǐng)域構(gòu)建蒙古族的形象。

二、從類目交叉分析看蒙古族形象建構(gòu)

（一）是否穿蒙古族服裝與圖片內(nèi)容涉及領(lǐng)域的交叉分析

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過交叉分析，選擇“穿蒙古族服裝”“內(nèi)容涉及領(lǐng)域”兩項(xiàng)分析得出：《內(nèi)蒙古日報》關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道中穿蒙古族服裝涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的有0篇；涉及牧業(yè)2篇，占比2.6%；涉及商業(yè)5篇，占比6.6%；涉及政治領(lǐng)域16篇，占比21.1%；涉及文化領(lǐng)域31篇，占比40.8%；涉及生活領(lǐng)域10篇，占比13.2%；涉及教育領(lǐng)域10篇，占比13.2%；涉及醫(yī)療領(lǐng)域2篇，占比2.6%；涉及科技領(lǐng)域0篇；涉及體育領(lǐng)域0篇。可見，蒙古族身著民族服裝，主要是在涉及到文化、政治、民族和教育領(lǐng)域的活動中，涉及到農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、科技、醫(yī)療、體育、商業(yè)的活動中，蒙古族人民基本上不穿民族服裝。

這其中的原因大致有四點(diǎn)。一是在涉及政治的活動中體現(xiàn)民族特色。比如參加自治區(qū)兩會或全國兩會，兩會是自治區(qū)和全國莊重而神圣的政治活動，必然有嚴(yán)格的著裝要求，作為蒙古族代表穿蒙古族民族服裝既能代表自己的民族特色，又能體現(xiàn)對盛大的政治活動的敬重。二是在涉及到重大祭祀和節(jié)日慶典時，蒙古族人民都會身著民族服裝，這是祭祀活動和慶典活動的要求，也體現(xiàn)出蒙古族人民對民族活動的重視。三是在農(nóng)牧業(yè)或商業(yè)生產(chǎn)中，涉及到體力勞動，服裝最好能舒服并且方便勞動，如果穿蒙古袍，固然好看，但勞動起來很不方便。四是隨著時代的發(fā)展，西方的服飾文化已經(jīng)滲透到民族地區(qū)，也成為民族地區(qū)人民的日常服飾，而民族地區(qū)自己的民族服裝已經(jīng)成為一種符號和象征，甚至成為一種儀式，不再是蒙古族人民日常的服飾，而是蒙古族人民節(jié)日慶典或重大祭祀活動的服飾。

（二）刊載版面與圖片內(nèi)容涉及領(lǐng)域的交叉分析

將相關(guān)數(shù)據(jù)錄入到spss中，通過交叉分析，選擇“版面”“內(nèi)容涉及領(lǐng)域”兩項(xiàng)分析得出：頭版中占比最高的是涉及文化領(lǐng)域的內(nèi)容，共有8篇，占比5.6%；要聞版中占比最高的是涉及文化領(lǐng)域的內(nèi)容，共有17篇，占比11.9%；經(jīng)濟(jì)新聞版中占比最高的是涉及牧業(yè)的內(nèi)容，共有10篇，占比7.0%；政文新聞版中占比最高的是涉及文化領(lǐng)域的內(nèi)容，共有15篇，占比10.5%；自治區(qū)兩會特刊中占比最高的是涉及政治領(lǐng)域的內(nèi)容，共有9篇，占比6.3%；全國兩會特刊中占比最高的是涉及政治文化生活的內(nèi)容，主要表現(xiàn)的是國家政治活動的參與者。

三、結(jié)語

通過對《內(nèi)蒙古日報》2015年關(guān)于蒙古族形象的圖片新聞報道的量化統(tǒng)計分析，我們可以看出，《內(nèi)蒙古日報》通過運(yùn)用圖片的大小、攝影角度、刊載的版面、圖片景別、涉及的內(nèi)容及領(lǐng)域、服裝等方式建構(gòu)蒙古族的形象。圖片大小多用2欄和3欄圖片，攝影角度多采用平視，刊載版面集中于要聞版、政文版、經(jīng)濟(jì)版和頭版，圖片景別主要采用中景，涉及內(nèi)容基本是場景，內(nèi)容涉及領(lǐng)域主要集中在文化、政治和生活領(lǐng)域。借助以上手段，《內(nèi)蒙古日報》給讀者建構(gòu)了這樣一個蒙古族形象：蒙古族人民具有豐富多彩的文化生活，能歌善舞，在節(jié)日慶典上身著民族服裝；蒙古族作為中華民族中的一員，也是國家政治活動的重要參與者，代表蒙古族人民為國家發(fā)展建言獻(xiàn)計。作為黨報，《內(nèi)蒙古日報》本著宣傳的原則，仍然在強(qiáng)化讀者關(guān)于蒙古族的既有印象——蒙古族有著豐富的民族文化生活，蒙古族人民總是身著民族服裝，能歌善舞；同時宣傳作為少數(shù)民族的蒙古族跟漢族人民一樣能夠參與到國家的政治生活中，描繪出全國民族大團(tuán)結(jié)的美好圖景。

注釋：

①百度百科.版面詞條.http：//baike.baidu.com/view/ 336350.htm

②百度百科.服飾詞條.http：//baike.baidu.com/link？url=ih9hjvMNxhnjNkWCLU89GLvmxEVbLGmpio5SQhJArⅠkXkJn56HMta1rGd9j6BqnSqCulAgP_bEWjgR3Tcykw_

③百度百科.景別詞條.http：//baike.baidu.com/view/ 226540.htm

（作者系內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生）