□韓蕊吳哲

傳播學視野下的廣東音樂研究

□韓蕊吳哲

廣東音樂作為國家級非物質文化遺產，其傳播發(fā)展越來越受到人們的關注。本文以廣東音樂為研究對象，以傳播學拉斯韋爾“5W”理論為切入點，將廣東音樂從傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾、傳播效果五個角度去研究其傳播活動，思考和研究廣東音樂如何在與外部因素的互動中實現(xiàn)預期的傳播效果，旨在通過該項研究分析并尋求一條運用可供其他樂種借鑒的有效傳播的健康發(fā)展之路。

傳播學；廣東音樂；5W

廣東音樂，指流傳于廣東省廣府民樂系中的一種傳統(tǒng)絲竹樂，又稱粵樂，也有粵樂小曲之稱。它與廣東漢樂、潮州音樂并稱為嶺南三大藝術瑰寶。承載著豐厚嶺南文化內涵的廣東音樂，至今有百余年的歷史，在2006年國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄中，廣東音樂位列其中。①近年來，長期吮吸著并接受各種民間音樂養(yǎng)分滋潤的廣東音樂，廣受人民群眾喜愛，其經久不衰的傳播文化值得我們探討。

一、獨樹一幟的傳播者，是廣東音樂活的寶庫和土壤

傳播者作為傳播的源泉，能稱之為“獨樹一幟”的，首先是樂種的傳承人，其次是對廣東音樂做出卓越貢獻的音樂家。

在第三批國家級非物質文化遺產傳承人名錄中，湯凱旋被命名為廣東音樂的代表性傳承人。這位廣東音樂的一代宗師于2014年與世長辭，在世期間，他為粵樂的發(fā)展傳播做出了不可磨滅的貢獻。從事?lián)P琴演奏50余年的湯凱旋，不僅在演奏和創(chuàng)編上以“舊曲新處理，新曲舊韻味”很好地保留了傳統(tǒng)廣東音樂的韻味，更總結研創(chuàng)出“連續(xù)彈輪”的揚琴演奏新技法，被行家譽為是“廣東音樂的將才和代表人物”。②為了不使廣東音樂出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，他積極投入到人才培養(yǎng)和普及推廣工作中去，數(shù)十年來，湯凱旋堅持開門授藝有教無類，為廣東音樂培養(yǎng)了大量的演奏人才。他曾言，希望學生能做到“唱在嘴里、玩在手里、記在心里”，那就是最好的傳承。

在傳播者中，除了傳承人的影響力，還有一大批優(yōu)秀的演奏者，用自身的技藝促進了廣東音樂成為世人矚目、影響遍及全國乃至世界的民族傳統(tǒng)樂種。余其偉是我國著名的高胡演奏家，他精湛的演奏風格，為豐富和發(fā)展廣東音樂做出貢獻。除此之外，他曾赴世界各地進行演奏和講學，介紹廣東音樂以及高胡演奏藝術。同時，余其偉先生多次與中央民族樂團、香港中樂團、臺灣北京國樂團、新加坡華樂團等合作演出，為廣東音樂連接國內外架起橋梁。像余先生這樣的有影響力的音樂家還有很多，正是他們作為獨樹一幟的傳播者，為廣東音樂在傳播中奠定了堅實的基礎。

二、與時俱進的傳播內容，展現(xiàn)了廣東音樂鮮明獨特的嶺南風采

縱觀廣東音樂百年發(fā)展史，其在內容上繼承傳統(tǒng)的同時，廣泛地吸收中西文化，改革與創(chuàng)新似乎一天也沒有停止過。從樂器的革新、樂隊的組合、演奏的手法，廣東音樂都努力嘗試。在樂器改革方面，廣東音樂敢于打破常規(guī)大膽引進西洋樂器，如小提琴、木琴、吉他、色士風、班祖、小號、架子鼓等，廣東音樂真正做到了使西洋樂器民族化。在樂隊組合方面，廣東音樂打破了傳統(tǒng)的幾個人的演出模式，嘗試西方化的數(shù)十人的交響式演出形式，從而形成了民族交響樂。以《妝臺秋思》為例，原曲時長為3分鐘左右，但經過香港中樂團的交響性改編之后，曲子時長拓展到11分鐘，使內容更加豐富。在演奏手法方面，廣東音樂創(chuàng)新性地引入外來音樂語匯，在演奏中通過“冒頭”和特別的“加花”，變成粵味十足的曲調，③并且詳實地論述了粵樂在樂匯、樂律、調式、曲式等方面的特點，都顯示了廣東音樂與時俱進的文化內涵。④

一直以來，關于非物質文化遺產保持絕對的傳統(tǒng)還是適時地創(chuàng)新這一話題，學術界的爭論似乎沒有停止過，而廣東音樂則用百年來不斷追求創(chuàng)新的實際行動告訴了所有關注它發(fā)展的人們：改革與傳承并不是矛與盾的關系，相反卻是相互促進的關系，是共同激活廣東音樂活力的不竭動力。

三、多渠道的傳播媒介，增加了廣東音樂的影響力和流傳度

廣東音樂曾伴隨著傳統(tǒng)傳播媒介而發(fā)展壯大，然而這些傳統(tǒng)媒介都具有濃重的時代特征，會隨著時代的發(fā)展而被冷落，真正能隨著時代的變遷而完整流傳下來的傳統(tǒng)媒介便是書籍。自二十世紀初期，廣東音樂的樂譜以及理論的書籍便不勝枚舉，如：1919年丘鶴儔編寫的《琴學新編》；由廣東音樂研究組整理編撰的《廣東音樂》第一、第二集分別于1955年與1956年先后出版；1984年廣東省民間音樂研究室主編的《粵樂新聲》，是建國以來廣東音樂創(chuàng)作曲選一百首；2003年廣東省當代文藝研究所撰寫的《廣東音樂200首》；2012年由湯凱旋主編的《廣東音樂大全》等等。書籍不僅記錄了廣東音樂的成長歷程，同時還為廣東音樂的發(fā)展提供了理論依據，作為傳統(tǒng)媒介起到了至關重要的作用，因而成為了廣東音樂發(fā)展和傳播的重要基地。

現(xiàn)代多媒體，作為21世紀新興的傳播媒介，也是廣東音樂進行傳播的主要渠道。如：廣東音樂的音、視頻資料，關于作品的介紹和評價，以及廣東音樂傳承人的相關動態(tài)消息，可以在“中國網”的“藝術中國”平臺、“廣東省非遺網”、“廣東文化網”、“中國古曲網”、“廣東音樂家協(xié)會網”等網站平臺，以及學術雜志、新聞媒體的電子渠道進行宣傳。這些多媒體渠道的運用符合年輕人的求知需求，配合傳統(tǒng)媒體產生了良好的傳播效果。

在全國乃至海外的校園樂團、民間樂團對廣東音樂的傳播奠定了廣泛的群眾基礎。廣東省內將廣東音樂納入小學生第二課堂的學校舉不勝數(shù)，如廣東音樂的發(fā)源地沙灣鎮(zhèn)多所小學成立了“小學生民樂隊”、佛山市樂平中心小學也有民樂團，除了我國大陸之外，香港、臺灣以及新加坡都有小學民樂團，這些小樂團促進了廣東音樂在校園的傳播，并且激發(fā)了少年兒童學習演奏中國民族樂器的熱情。廣東音樂民間樂團——俗稱“私伙局”遍布全國各地，如廣東、廣西、東北、上海、天津、西安、延安等諸地，民間粵樂團的蓬勃發(fā)展加強了廣東音樂較其他樂種所不可比擬的輻射力。

這些傳播渠道，使粵樂取得了顯著的傳播成效，走出了羊城，走向了全國和世界。

四、多地域多層次的受眾群體，加強了廣東音樂傳播的輻射范圍

由于廣東音樂在發(fā)展初期便是供市民跳舞時用的一種輕音樂，是城市文明的產物，所以粵樂的受眾階層從產生伊始便得到城市居民的青睞。進而，隨著他們的移居而拓展到香港、澳門、臺灣、東南亞等有廣東人居住的地方。除此之外，杭天駿等不講廣東話的外省人對廣東音樂的在非粵語方言區(qū)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。由此可見，廣東音樂的受眾群體超越了地域限制，有著很廣泛的受眾群體。

除了地域特征之外，不同的傳播渠道也會對受眾群體產生影響。如，傳統(tǒng)媒介，主要針對的受眾是中老年群體。閱讀報紙、書籍、看電視，是他們日常生活的一部分，也是長久以來形成的習慣。閱讀書籍也是廣大學者閑暇時間投入最多經歷的渠道。多媒體渠道，最受年輕人的青睞。群眾性私伙局的演奏活動，為廣東音樂打下了深厚的群眾基礎。從娃娃抓起的教育以及演出渠道，則培養(yǎng)了一大批少年兒童愛好者的受眾群體。

廣東音樂在上述四個環(huán)節(jié)的良性循環(huán)和互動中，取得了令人欣喜的傳播效果，即傳播者的導向性、傳播內容的創(chuàng)新性、傳播媒介的多樣性、受眾的多層次性等環(huán)節(jié)，使廣東音樂成為我國傳統(tǒng)音樂園林乃至海外都廣泛傳播的一朵奇葩。在國內，廣東音樂的演出率、報道率逐年遞增，與媒體的聯(lián)系愈發(fā)密切，政府的宣傳保護力度逐年加大，老百姓對廣東音樂的認知度以及認可度日漸增強。在國外華僑華裔中，可見廣東樂社的影子，如溫哥華的“藝林音樂社”“溫哥華民族樂團”，美國波士頓的“廣東音樂社”，舊金山的“南中國音樂社”等，演奏廣東音樂素來都是海外知音寄托鄉(xiāng)情、聯(lián)系華僑感情的紐帶。

可見，廣東音樂通過有效的傳播途徑，對廣東音樂的普及、保護、傳承和發(fā)展繁榮起了至關重要的作用。讓我們相信廣東音樂這顆傳統(tǒng)音樂界的藝術瑰寶，必將發(fā)出更燦爛的光芒。

注釋：

①國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的通知，國發(fā) 【2006】18號：http://www.gov.cn/zwgk/ 2006-06/02/content_297946.htm。

②余其偉.粵樂藝境［M］.廣州:花城出版社，1998.

③黎田，黃家奇.粵樂［M］.廣州:廣東人民出版社，2003.

④羅小平.談廣東音樂的生命力張力、輻射力、文化場［J］.星海音樂學院學報，2004（2）.

（作者韓蕊系華南理工大學藝術學院碩士研究生，吳哲系華南理工大學新聞與傳播學院碩士研究生）