文/廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院　毛一山

多元文化時代的美術(shù)教育探索

文/廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院毛一山

隨著信息、經(jīng)濟、文化的全球化的到來，不同民族不同國家之間的文化差異變得越來越小，在這個多元文化時代背景下，給我國的美術(shù)教育帶來了一定的沖擊。本文針對多元文化時代背景下美術(shù)教育的思考及要求，淺談一下有效提升美術(shù)教育質(zhì)量的具體實施。

多元文化時代美術(shù)教育

一、多元文化時代的特征

社會在不斷地發(fā)展變化，信息、經(jīng)濟、文化的全球化讓不同民族不同國家之間的距離變得越來越小，相應(yīng)的文化差異也越來越小。大眾文化、媒體文化與消費主義文化等種種西方文化不斷地沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，怎樣在這個多元文化時代下促進中國文化的健康發(fā)展是需要思考的。以文化相對主義來說，強調(diào)的是文化沒有高低優(yōu)劣的，不能用本民族的文化立場及本民族的文化價值理念去評判其他民族文化，應(yīng)當(dāng)是用民族本身文化理念去評價。

中國的多元文化主要體現(xiàn)為幾個方面：首先，中國有五十六個民族，多個民族共同成長，不同的民族都有各自不同的特色，這也導(dǎo)致我國各民族之間存在著文化差異。第二，隨著中國社會與經(jīng)濟快速發(fā)展，各個方面的發(fā)展水平都有了一定的提高，更由于地域遼闊，導(dǎo)致我國東西部地區(qū)經(jīng)濟、文化發(fā)展各不相同，并產(chǎn)生不同的文化特征。第三，由于外來文化對中國政治、經(jīng)濟、文化不斷發(fā)生碰撞與交流，中國的傳統(tǒng)文化也面臨一定的沖擊，固步自封的傳統(tǒng)文化被歷史洪流所淹沒，與時俱進的傳統(tǒng)文化卻抓住契機，迸發(fā)出新的生命力。

由此看來，在多元文化的沖擊下，如果還閉目塞聽，自認為自己的民族文化是最厲害的，那勢必就會被孤立，不能與時俱進。反之，如果一味的接受外來文化，對傳統(tǒng)民族文化棄而不顧，就不能將我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化精髓世代傳承下去。因此，在多元文化時代背景下，既要繼承傳統(tǒng)民族文化又要借鑒外來文化的精華，吐故納新，最終塑造出符合我國國情的文化精髓。

二、多元文化時代的教育

在多元文化時代，教育方面也要有一個多元文化的教育觀念，讓學(xué)生能夠快速適應(yīng)社會的發(fā)展變化，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，在進行教育的時候要謹(jǐn)記 “因材施教”的教育方針，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為主體，提升整體教育質(zhì)量。同時，我們應(yīng)該對教育理念進行深入研究，通過對教育的研究分析，將教育內(nèi)容與實際生活關(guān)聯(lián)起來，比如在進行教學(xué)活動的時候融入社會時事熱點、潮流資訊，讓教育在多元文化時代下有全新的理念，讓學(xué)生能夠適應(yīng)快速變化的社會環(huán)境。在新的教育理念下，進行相關(guān)的課程教育與師資力量分配，合理設(shè)置課程內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，提升教學(xué)質(zhì)量。同時，教育者也要不斷加強自身多元化素養(yǎng)的提升，汲取不同民族、不同領(lǐng)域的優(yōu)秀文化知識，培養(yǎng)正確的世界觀，探討多元文化融合的教學(xué)理念，讓學(xué)生能夠在多元文化時代下更快的適應(yīng)發(fā)展，提升綜合素質(zhì)能力。

三、美術(shù)教育的反思

美術(shù)教育是要體現(xiàn)出自由創(chuàng)造與靈活變化的特點，但是實際上很多美術(shù)教育者在這方面的教育觀念比較偏激，教育方式比較片面。主要是這幾個原因：第一，過分傾向西方中心主義，認為一切西方藝術(shù)都是好的，都應(yīng)該學(xué)習(xí)，忽略我國本土民族藝術(shù)文化的價值。第二，過分的表現(xiàn)民族主義傾向，思想比較封閉落后，對我國本土民族文化藝術(shù)具有過高的優(yōu)越感，拒絕一切外來的藝術(shù)文化。第三，只注重經(jīng)典的藝術(shù)文化方面的教育，忽略現(xiàn)代文化藝術(shù)的教育。而以上種種的教育方式，都不利于學(xué)生提升美術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。很多美術(shù)教師在進行美術(shù)教育的時候一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊沒有創(chuàng)新，現(xiàn)代藝術(shù)課程方面的設(shè)置相對比較少，比如在進行靜物寫生教學(xué)實踐中，靜物永遠選用的是水果、石膏像等作為參照物來進行寫生。又如在進行美術(shù)教育的時候，教學(xué)場所永遠都設(shè)置在室內(nèi)，缺乏室外教學(xué)互動，在這樣的情況下，對于學(xué)生來說很難接觸到新的事物，對學(xué)生的創(chuàng)造力和觀察力的提升非常不利。

四、多元文化時代下對美術(shù)教育的要求

在社會不斷發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化與新興文化在不斷的碰撞，形成具有特色的民族文化，因此，在美術(shù)教育的時候要通過實踐教學(xué)來加強民族文化與現(xiàn)在美術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)，既不對民族文化過分追求，也不對其他民族優(yōu)秀文化過分的排斥，要讓多種文化融入到美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生有多元文化價值觀念?，F(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)具有更加豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，一方面，教學(xué)題材的多樣化，很多日常生活以及流行文化中經(jīng)常能見到的事物可作為教學(xué)題材。另一方面，現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)注重與實際生活相關(guān)聯(lián)，比如當(dāng)前社會關(guān)注的熱點問題，融合一些政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭等題材，讓教學(xué)內(nèi)容更豐富，進一步提升學(xué)生的理解能力與判斷力，讓學(xué)生有正確的美術(shù)價值觀，不斷提升學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)。最后，現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該與其他學(xué)科相互聯(lián)系，讓美術(shù)教育在多元文化時代下多角度的體現(xiàn)美術(shù)特點，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，也能夠讓美術(shù)教育課堂氣氛更加活躍，充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與美術(shù)創(chuàng)造性。

五、多元文化時代美術(shù)教育的實施

多元文化時代的美術(shù)教育也要做到多元化，科技時代下，美術(shù)教育可以借助多媒體手段、科技產(chǎn)品來輔助教學(xué)，通過多媒體教學(xué)工具傳播大量的美術(shù)信息，然后將不同的知識融入到美術(shù)專業(yè)知識中，更生動、全面、立體的進行美術(shù)學(xué)習(xí)，展現(xiàn)美術(shù)特有的藝術(shù)文化魅力。

第一，培養(yǎng)學(xué)生對基礎(chǔ)美術(shù)語言的認識。美術(shù)語言是美術(shù)作品形成的元素，比如明暗關(guān)系、色彩、形體、材質(zhì)等，不同的美術(shù)語言能夠給人們帶來不同的視覺心理。優(yōu)秀的美術(shù)作品就是利用這些基礎(chǔ)元素進行有效組合形成的，因此，不論是技法繪畫課程還是藝術(shù)設(shè)計課程，先讓學(xué)生理解美術(shù)語言的原理，掌握其運用手法，可有效提升教學(xué)效果。

第二，培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀民族藝術(shù)文化的認同感。在多元文化時代下，多元文化的融入雖然重要，但是對于本土優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化也不能忘記，不能因為一味的追求主流而丟失了我國傳統(tǒng)文化的傳承。美術(shù)教育承擔(dān)著記錄民族文化使命的責(zé)任，所以就算在多元文化時代下，除了認同主流文化以外，還要保持我國民族藝術(shù)文化特性，培養(yǎng)學(xué)生擁有不同的文化觀念。藝術(shù)是經(jīng)過漫長歲月的洗禮逐漸形成的，在美術(shù)中展現(xiàn)出人類無窮的智慧與力量，也是人類文明的載體，展現(xiàn)著人類文明的進程，所以讓學(xué)生充分了解人類美術(shù)發(fā)展的歷程，才能讓美術(shù)藝術(shù)價值得到繼承。

第三，充分挖掘本地資源開展美術(shù)教育。美術(shù)作品體現(xiàn)了人類文明的進程，凝聚了人類無窮的智慧與力量，美術(shù)文化是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，通過美術(shù)來傳達情感與希望，美化生活環(huán)境。比如蘇州古典園林，也被人們稱之為文人園林，在整個設(shè)計結(jié)構(gòu)中，采取的是因地制宜的方法，用借景、對景、分景等不同手段來對空間進行有效組織，讓園林曲折多變，形成小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果，整個園林通過疊山理水、栽植花木，配合園林特有的建筑，讓整個園林充滿詩情畫意。蘇州園林是歷史的藝術(shù)，園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等都是點綴蘇州園林的精美藝術(shù)品，也體現(xiàn)出我國古代哲理觀念、文化意識與審美情趣。美術(shù)教師在對學(xué)生進行美術(shù)教育的時候便可利用地域優(yōu)勢，在實景中進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解中國的園林文化，使學(xué)生為祖國擁有如此優(yōu)秀的美術(shù)作品與美學(xué)智慧而感到自豪，并充分感受到民族藝術(shù)文化的魅力，可見，美術(shù)教育不僅僅體現(xiàn)在美術(shù)專業(yè)知識教育方面，還應(yīng)該對人文藝術(shù)文化進行傳承。

第四，培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的認識。多元文化讓人們的審美觀面臨了許多的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)化的便利，使我們輕而易舉地獲得各種資訊，并且信息量非常龐大，卻良莠不齊，這無疑對美術(shù)教育有了更多的挑戰(zhàn)，所以在這樣一個多元文化時代下，對多元文化有正確的認識才能培養(yǎng)正確的審美素質(zhì)，作為美術(shù)教育者，要正確的引導(dǎo)學(xué)生辨析真善美與假惡丑，而不是一味對外來文化進行膜拜。多元時代下的美術(shù)教育應(yīng)該不斷挖掘文化內(nèi)涵，傳承民族文化，同時培養(yǎng)學(xué)生以正確的眼光去看待多元文化，要去其糟粕、取其精華，吸收多元文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，不斷創(chuàng)新，積極探索，達到美術(shù)教育目的。

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責(zé)任編輯邱麗